«الحقّ الأبلج في ردّ فرية أن السلفيين يعتقدون أن زيارة الشيخ ربيع المدخلي -حفظه الله- من أركان العمرة والحج» للعلامة محم

[أبومحمد17]

ولكنها وان لم تكن من اركان الحج والعمرة فهي عندكم قطعا من اركان المنهج السلفي
فمن لم يزر الشيخ ربيع فهو مبتدع عندكم الا من عذر
والدليل قول الشيخ محمد المدخلي
الذي يأتي إلى مكة -و ليس عنده شيئ يمنعه- ما يحرص على زيارة الشيخ !؟.
مغبون هو الخاسر ، الشيخ ربيع ما يضره شيئ ، لكن هو الخاسر ، و الناس كما قلت لكم -أهل السنة و الله -يستغربون منه ، لأنو ما ينصرف عنه إلا مغموس ، كما قلت لكم بالقيد هذا ، إذا لم يكن له عذر ، كعائلة لا يجد من يقوم بهم ، أسرة معهم لا يجد من يقوم بها ، أطفال و نحو ذلك ، أو وقته قصير ، أو نحو ذلك من الأعذار الصحيحة ، أما من يقيم بمكة أسبوع و عشرة أيام و لا يستطيع الذهاب للشيخ ربيع و يقول أنو سلفي(!) نقول:ما الذي منعه ؟! .
ما يوجد أعذار صحيحة عنده ، ما الذي منعه !؟
إلا شيئ في النّفس !.
لا شكّ و لا ريب !.
فنحن نسأل الله العافية .اهـ..

[هاشم الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد17

ولكنها وان لم تكن من اركان الحج والعمرة فهي عندكم قطعا من اركان المنهج السلفي
فمن لم يزر الشيخ ربيع فهو مبتدع عندكم الا من عذر
والدليل قول الشيخ محمد المدخلي
الذي يأتي إلى مكة -و ليس عنده شيئ يمنعه- ما يحرص على زيارة الشيخ !؟.
مغبون هو الخاسر ، الشيخ ربيع ما يضره شيئ ، لكن هو الخاسر ، و الناس كما قلت لكم -أهل السنة و الله -يستغربون منه ، لأنو ما ينصرف عنه إلا مغموس ، كما قلت لكم بالقيد هذا ، إذا لم يكن له عذر ، كعائلة لا يجد من يقوم بهم ، أسرة معهم لا يجد من يقوم بها ، أطفال و نحو ذلك ، أو وقته قصير ، أو نحو ذلك من الأعذار الصحيحة ، أما من يقيم بمكة أسبوع و عشرة أيام و لا يستطيع الذهاب للشيخ ربيع و يقول أنو سلفي(!) نقول:ما الذي منعه ؟! .
ما يوجد أعذار صحيحة عنده ، ما الذي منعه !؟
إلا شيئ في النّفس !.
لا شكّ و لا ريب !.
فنحن نسأل الله العافية .اهـ..

سبحان الله
ما هذا يا أبا محمد !!
ما هذا الرد التافه الغبي و للاسف
أتاك الاخ أبو عمار بالادلة
وان اردت التاكد فاستمع للمقطع الصوتي

و الله الان تاكدت أنكم اهل تلون و لف و دوران
و كذب و باطل و اصرار على اتباع الهوى
و عناد و قلة حياء

هداكم الله الى الحق و ردكم اليه ردا جميلا

[أبو عمار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومحمد17

ولكنها وان لم تكن من اركان الحج والعمرة

هل هذا تراجع منك يا أبا محمد عن هذه الفرية التي نقلها صاحبك لزهر الصادق ؟؟؟؟

الحمد لله أن هداك الله لهذا .

فهي عندكم قطعا من اركان المنهج السلفي
فمن لم يزر الشيخ ربيع فهو مبتدع عندكم الا من عذر
..[/font]

ما رأيك يا أبا محمد في كلام شيخك المبتدع الضال المضل الحلبي و عبد المالك رمضاني

يقول عبد المالك رمضاني في كتاب مدارك النظر (ص/124)الذي قرأه الإمام الألباني و قرضه و أثنى عليه و قرأه العلامة العباد و قرضه وأثنى عليه و اطلع عليه أيضاً الكثير من أهل العلم فما ردُّوا عليه!:
((زار علي بن حاج السعودية أيام أزمة الخليج بدعوة منها مكرَّما معزَّزا، وكنا نأمل أن يلتقي بمشايخ السلفية الكبار ليستفيد ونستفيد؛ إذ يسعه تواضعهم إن شاء الله، فلم يحصل ذلك منه، بل جلس مع بعض المشايخ لا ينبس ببنت شفة، في تكتُّم مجرَّب عنه مع السلفيين. وفي هذه الزيارة عرَّج على الأردن في جولة سياسية ـ كما يقولون ـ ولم يزر الشيخ الألباني! وأنا أعرف عن الجزائريين عيبَهم الشديد على السلفي الذي يُحرَم من زيارة هؤلاء العلماء، نظرا لندرة أمثالهم عندنا، ولذلك لاموه كثيرا؛ لأنه دليل على أنه غير سلفي أو في نفسه منهم شيء خفيّ!)).
وما نقله عبد المالك عن السلفيين في عيبهم الشديد من لم يزر العلماء يُقال في الشيخ ربيع، أم أن عبد المالك كذب في نقله عن السلفيين في الجزائر؟!
وهل لم يقرأ العلامتين الألباني والعباد هذا الكلام ؟!

ومما يؤكد هذه النظرة قول الحلبي عندما سأله الأخ نور الدّين بن العربيّ اَل خليفة: (( سألت شيخ الفتنة – الآن – ( حلبي (!)) وذلك بعد وفاة الإمام الألباني – رحمه الله – بشهر– عن رأيه في قالة صحّت عن ( حويني (!) ) أنّ هذا الأخير– بعد أن حجّ أو اعتمر– سُئل حينها عن عدم زيارته للشّيخ المحنة عند أهل السنة الربيع بن هادي المدخلي – حفظه الله – فقال : ( لا نعلمه من أركان الحجّ أو العمرة) !
فقال لي شيخ الفتنة ( حلبي (!) ) : ( الذي يزور المدينة ولا يعرّج على الشّيخ ربيع ؛ كالذي يأتي إلى الأردن ولا يزور الشيّخ الألباني ) – رحمه الله – .
ثمّ قال لي : ( فالذين يزورون الأردن و لا يكلّفون أنفسهم بزيارة الشيخ الألباني ولا يوجد مايمنعهم أو يشغلهم عن ذلك ؛ هم في الحقيقة إمّا عوام لايعرفون الشيخ أو حاقدون على الدعوة و على الشيخ أو مخالفون له أو مساكين ) .
ثمّ ضرب لي أمثلة على ذلك و قال : ( مثل فلان و فلان ... حين سألناهم عن عدم زيارتهم للشيخ الألباني فاعتذروا وكان اعتذارهم أقبح من فعلهم ) .
قلت :فياسبحان الله كيف انقلب حال حلبي(!) وإنّه ليحزنني ما أصف من حاله كيف كان و ماذا أصبح ، والأمر كلّه بيد مقلّب القلوب ، فاللهمّ ثبّتنا على الحقّ حتّى نلقاك .
تنبيه :ماذا أنتم قائلون يا ( كلّ الخلفيين ) في قديم رأي زعيمكم التّلفي (!) ؟)). انتهى كلام الأخ نور الدين.

هل تفهم الآن من كلامك شيخيك أنّ زيارة الشيخ ربيع من أركان المنهج السلفي

أم أنّ هذا الفهم لا يُسقط إلا على كلام المشايخ المخالفين لمنهجكم الخلفي ؟؟

في انتظر الإجابة .