القول بدفن الأظافر هو قول الأئمة الأربعة رحمهم الله

نهى اسطاوالي · 2014-01-16, 17:48

القول بدفن الأظافر هو قول الأئمة الأربعة رحمهم الله. للشيخ أبي الربيع عرفات المحمدي حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

وأما الأحاديث المرفوعة فضعيفة لا يصح منها شيء كما قال البيهقي في شعب الإيمان (8/444): روي من أوجه كلها ضعيفة.
وأما أثر ابن عمر رضي الله عنه فقد رواه الخلال في "كتاب الترجل" ص (151) (146)، قال الخلال:
أخبرني محمد بن علي قال: حدثنا مهنا قال: سألت أحمد عن الرجل يأخذ من شعره أو من أظفار أيدفنه أو يلقيه؟ قال: يدفنه.
قلت: بلغك فيه شيء؟ قال: كان ابن عمر يدفنه.
قلت: عمن هذا الحديث؟
قال: فحدثني أحمد عن عبدالرحمن بن مهدي، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر كان يفعله.
والعمري ضعيف. لكن يستأنس بهذا الأثر فهو قابل للتحسين وذلك أن يحيى بن معين سئل: عبدالله العمري ما حاله عن نافع؟ قال: صالح.
تاريخ ابن معين (150) رقم (523) برواية الدارمي.
والله أعلم.
https://almhmade.blogspot.com
/2012/07...3382.html#more

نوري32 · 2014-01-16, 18:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهى اسطاوالي

القول بدفن الأظافر هو قول الأئمة الأربعة رحمهم الله. للشيخ أبي الربيع عرفات المحمدي حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

وأما الأحاديث المرفوعة فضعيفة لا يصح منها شيء كما قال البيهقي في شعب الإيمان (8/444): روي من أوجه كلها ضعيفة.
وأما أثر ابن عمر رضي الله عنه فقد رواه الخلال في "كتاب الترجل" ص (151) (146)، قال الخلال:
أخبرني محمد بن علي قال: حدثنا مهنا قال: سألت أحمد عن الرجل يأخذ من شعره أو من أظفار أيدفنه أو يلقيه؟ قال: يدفنه.
قلت: بلغك فيه شيء؟ قال: كان ابن عمر يدفنه.
قلت: عمن هذا الحديث؟
قال: فحدثني أحمد عن عبدالرحمن بن مهدي، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر كان يفعله.
والعمري ضعيف. لكن يستأنس بهذا الأثر فهو قابل للتحسين وذلك أن يحيى بن معين سئل: عبدالله العمري ما حاله عن نافع؟ قال: صالح.
تاريخ ابن معين (150) رقم (523) برواية الدارمي.
والله أعلم.
https://almhmade.blogspot.com
/2012/07...3382.html#more

بارك الله فيك