۝۞مُفرَدَاتٌ قُرءانيّةٌ ۝ ومُصْطَلحَاتٌ فُرقَانِيَّةٌ۞۝

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

أَئِفْكًا
في قوله تعالى:


((أَئِفْكًا آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ))


سورة الصَّافَّاتِ/86

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
عدت للموضوع بعد غياب
جزاكم الله خيرا على المتابعة

يبدو انكم نسيتم شرح هذه الآية لكن لا بأس بذلك سأشرحها

سورة الصَّافَّاتِ/86
{ مَاذَا تَعْبُدُونَ * أَإِفْكاً آلِهَةً دُونَ ٱللَّهِ تُرِيدُونَ } [الصافات: 85-86]
وهذه كلها استفهام إنكاري، وقُلْنا: إن الاستفهام أقوى من الإخبار؛ لأن الإخبارَ يمكن أنْ يُكذَّب، أمَّا الاستفهام فيجعل الخصم يُقِرّ بالقضية، ولا يستطيع أنْ يُكذِّبها.

والإفْك هو أقبح أنواع الكذب؛ لأن القُبْح في الكذب على مراحل، كيف؟ قالوا: ننظر في الموضوع الذي يكون فيه الكذب، فإنْ كان في الحقيقة العُلْيا في الذات الإلهية، فهو أقبح الكذب كمَنْ يدَّعِي لله شريكاً.

فإنْ كان الكذب على البشر فهو بحسب مَنْ تكذب في حَقه، فمثلاً الذين اتهموا السيدة عائشة وخاضوا في عِرْضها سَمَّاهُ الله إفْكاً لشناعته وعِظَم منزلة مَنْ قيل في حَقِّه هذا الكذب، فقال سبحانه:
{ إِنَّ ٱلَّذِينَ جَآءُوا بِٱلإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْ.. }
[النور: 11].

ومن معاني الإفك قَلْب الشيء على وجهه، وقَلْب الحقيقة، ومن ذلك قوله تعالى:
{ وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ }
[النجم: 53].

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

مُنْذِرِينَ
في قوله تعالى:


((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ))


سورة الصَّافَّاتِ/72

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
سورة الصَّافَّاتِ/72
{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُّنذِرِينَ } [الصافات: 72]
يعني: لم نتركهم على غفلتهم، بل أرسلنا إليهم الرسل تنذرهم وتحذرهم.
وقلنا: إن في ذات النفس البشرية مناعات ذاتية، تعصم صاحبها من المعصية ومن الزَّلل، حتى لو كان منفرداً عن الناس، فإنْ ضعُفَتْ عنده هذه المناعة فخالف منهج الله تلومه النفس اللوَّامة الأوَّابة، فتؤنبه حتى يتوب ويرجع، فإنْ ألفَ المعصية وضعُفَتْ عنده النفس اللوَّامة، ولم يَعُد له رادع من ذات نفسه رَدَعَه المجتمعُ الآمر بالمعروف، الناهي عن المنكر، المجتمع الناصح الذي يقيم بين أفراده قوله تعالى:
{ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْاْ بِٱلصَّبْرِ }
[العصر: 3].
وفَرْق بين: وصُّوا وتواصَوْا، تواصَوْا يعني: يُوصِي بعضكم بعضاً، ففيها تفاعل بين أفراد المجتمع؛ لأن المجتمعَ حتى المؤمن المتدين يتفاوتُ الناسُ فيه من حيث الاستقامة وتطبيق المنهج، ولا بُدَّ أنْ يُوجَد في المجتمع مَنْ يضعُف فيشذّ، أو تصيبه غفلة، فيجد مَنْ يُردعه، ويجد مَنْ يُذكِّره حتى يعودَ إلى الجادة.
فإذا فُقِد الرادع من المجتمع، وعَمَّ الفساد المجتمع قلنا: تدخلتْ السماء برسول جديد ومنهج جديد.
نحن نعرف أن الرسول يأتي بشيراً ونذيراً.
لكن الحق سبحانه هنا خَصَّ الإنذار { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُّنذِرِينَ } [الصافات: 72] لماذا؟
قالوا: لأن دَرْءَ المفسدة مُقدَّم على جَلْب المنفعة،
وقلنا لتوضيح هذه المسألة: لو أن شخصاً يرمي لك تفاحة مثلاً،
وآخر يرميك بحجر لا شكَّ أنك ستدفع الحجرَ عن نفسك أولاً.
وقوله: { فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ٱلْمُنذَرِينَ } [الصافات: 73] يعني: تأمل نتيجة الإنذار، فرسل الله أنذروا الجميع، لكن هل انتفع الجميعُ بالإنذار؟ لا بل منهم مَن انتفع به، ومنهم مَنْ أعرض عنه، لذلك جاء الحق سبحانه بعدها بهذا الاستثناء: { إِلاَّ عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ } [الصافات: 74] أي: الذين أخلصهم واصطفاهم لعبادته وطاعته، وهم الذين انتفعوا بالإنذار.
وبعد أنْ تكلَّم الحق سبحانه عن موكب الرسل إجمالاً، فقال:
{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُّنذِرِينَ } [الصافات: 72] أراد سبحانه أنْ يتكلَّم عنهم ببعض التفصيل، فقال سبحانه:
{ وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ ٱلْمُجِيبُونَ * وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ ٱلْكَرْبِ... }.
تفسير محمد متولي الشعراوي

[نور2014]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة تنتظر فرحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

مُنْذِرِينَ
في قوله تعالى:


((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ))


سورة الصَّافَّاتِ/72

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ))


سورة الصَّافَّاتِ/72
وذكر تعالى أنه أرسل فيهم منذرين ، ينذرون بأس الله ، ويحذرونهم سطوته ونقمته ، ممن كفر به وعبد غيره ، وأنهم تمادوا على مخالفة رسلهم وتكذيبهم . فأهلك المكذبين ودمرهم
تفسير ابن كثير

«وَلَقَدْ» الواو حرف عطف اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق «أَرْسَلْنا» ماض وفاعله «فِيهِمْ» متعلقان بأرسلنا «مُنْذِرِينَ» مفعول به منصوب بالياء
اعراب القرآن قاسم دعاس

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

سَقِيمٌ
في قوله تعالى:


((فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ))


سورة الصَّافَّاتِ/89

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

فَرَاغَ
في قوله تعالى:


((فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ))


سورة الصَّافَّاتِ/91

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟


يَزِفُّونَ
في قوله تعالى:


((فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ))


سورة الصَّافَّاتِ/94

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟



غُلَامٍ حَلِيمٍ
في قوله تعالى:


((فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ))


سورة الصَّافَّاتِ/101

[نور2014]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟




السَّعْيَ
في قوله تعالى:


((فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ))


سورة الصَّافَّاتِ/102

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

سَقِيمٌ
في قوله تعالى:


((فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ))


سورة الصَّافَّاتِ/89

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة الصَّافَّاتِ/89

سَقِيمٌ: عليل أي سأسقم

تفسير الجلالين

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

سَقِيمٌ
في قوله تعالى:


((فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ))


سورة الصَّافَّاتِ/89

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
سورة الصَّافَّاتِ/89

{ إِنِّي سَقِيمٌ } [الصافات: 89]
البعض يعدُّها كذبةً من كَذِبات سيدنا إبراهيم
أنه قال لقومه: إني مريض.

إذن: أخذوا السُّقْم على أنه سُقْم الأبدان والمراد هنا سُقْم القلب، وشُغُله بما لا يستطيع الإنسانُ تحمُّله من إنكار القوم لمسألة الألوهية.. فهذه قضية تتعبه وتُؤرِّقه.

وهذا هو السُّقم الذي أراده سيدنا إبراهيم
{ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ } [الصافات: 89]
أي: مُجهد فكرياً من إنكار الناس لقضية الألوهية
إذن: إبراهيم عليه السلام لم يكُنْ ينظر في النجوم ليرى دليلاً يقتنع هو به،
إنما يبحث عن دليل مادي في الكون ينقله للناس.

لكن، ما الذي أحوجه أنْ يقولَ للقوم: إني سقيم؟
قالوا: لأنهم كانوا في يوم عيد يجتمعون فيه،
فقال: إني سقيم لكي لا يخرج معهم،
وليتفرغ هو لما عزم عليه من تحطيم الأصنام
تفسير محمد متولي الشعراوي

[بسمة تنتظر فرحة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

فَرَاغَ
في قوله تعالى:


((فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ))


سورة الصَّافَّاتِ/91

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سورة الصَّافَّاتِ/91

فَرَاغَ: أي ذهب إليها بعد ما خرجوا في سرعة واختفاء
تفسير بن كثير

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟

فَرَاغَ
في قوله تعالى:


((فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ))


سورة الصَّافَّاتِ/91

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
سورة الصَّافَّاتِ/91

{ فَرَاغَ إِلَىٰ آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلا تَأْكُلُونَ } [الصافات: 91]
معنى راغ: ذهب خُفية، بحيث لا يراه أحد،
أو تسلَّل كمن يريد الانصراف من مجلس دون أن يشعروا به، فيمشي خطوتين ثم يقف، ثم يمشي،
ثم يتوارى خلف شيء وهكذا حتى يخرج،
وهذا المعنى نقوله بالعامية: فلان زوَّغ أو زاغ.
تفسير محمد متولي الشعراوي

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟


يَزِفُّونَ
في قوله تعالى:


((فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ))


سورة الصَّافَّاتِ/94

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
سورة الصَّافَّاتِ/94

{ فَأَقْبَلُوۤاْ إِلَيْهِ يَزِفُّونَ } [الصافات: 94]
أي: مسرعين.
تفسير محمد متولي الشعراوي
********************

{ فأقبلوا إليه يزفّون}
قال مجاهد: أي يسرعون،
فلما جاءوا ليعاتبوه أخذ في تأنيبهم وعيبهم
تفسير بن كثير

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟



غُلَامٍ حَلِيمٍ
في قوله تعالى:


((فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ))


سورة الصَّافَّاتِ/101

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
سورة الصَّافَّاتِ/101
{ فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلاَمٍ حَلِيمٍ } [الصافات: 101]
البُشْرى بالشيء تكون قبل وجوده،
فوصفه الله بأنه سيكون حليماً وهو ما يزال غلاماً.
يعني: سيجمع الوصفين معاً؛
لأن الحِلْم عادة ما يتكوَّن لدى الرجل الواعي الذي يستطيع تقدير الأمور، فالميزة هنا أن يتصفَ الغلامُ بالحِلْم في صغَره.

وفعلاً ظهر حِلْم هذا الغلام في أول اختبار يتعرَّض له، حين قال له أبوه:
{ يٰبُنَيَّ إِنِّيۤ أَرَىٰ فِي ٱلْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ }
[الصافات: 102]
تأمل ماذا قال الغلام، وأبوه يريد أنْ يذبحه،
{ قَالَ يٰأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤمَرُ سَتَجِدُنِيۤ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّابِرِينَ }
[الصافات: 102]
هذا هو الحِلْم، يتجلَّى منه وهو غلام.
تفسير محمد متولي الشعراوي

[سَـآجدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور2014

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مامعنى كلمة؟




السَّعْيَ
في قوله تعالى:


((فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ))


سورة الصَّافَّاتِ/102

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
سورة الصَّافَّاتِ/102

{ فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلاَمٍ حَلِيمٍ * فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْيَ }
[الصافات: 101-102]
فبلوغه السَّعْي دلَّ على أن البشارة تحققتْ،
ووُلِد الغلام، وبلغ مع أبيه السعي،
وفَرْق بين (بلغ السعي) عموماً، وبلغ مع أبيه السعي؛
لأن الغلام لا يُكلَّف بالعمل إلا على قَدْر طاقته في الحركة،
وعلى قَدْر عافيته وتحمُّله،
وإسماعيل في هذا الوقت بلغ السعي مع أبيه فحسب؛
لأنه لن يُكلِّفه أبوه الحنون إلا بما يقدر عليه من المصالح،
والأمور الحياتية، فيفعل الغلامُ ما يقدر عليه،
ويترك ما لا يقدر عليه لأبيه،
ولو كان مع شخص آخر فربما كلَّفه بما لا يستطيع.
تفسير محمد متولي الشعراوي