هل صوت المرأة ....................

[رُواء]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
حياك الله أختي ..
الذي أعرفه أنه لا يجوز .. لأن صوت المرأة عورة .. والله عز وجل يقول : (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زرقـآء اليمآمـة

وانت يا عضوة هل لديك نفس الحلم وتريدين تحقيقه ؟

الحمد لله حققت حلمي .. أتممت ختمة سلكة القراءة برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق .. في المسجد و عند معلمة .. و حلمي الآن اتمام حفظ كتاب الله ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زرقـآء اليمآمـة

ام انت من المعارضين؟

أعارض طريقة عرض القرآن على الأجانب لما في ذلك من الفتنة هذا من جهة .. و من جهة أخرى أقول الحمد لله لدينا مساجد تعلم الأحكام و تحفظ القرآن للنساء... فلماذا نضيق وآآسعا ..
ولمزيد بيان أختي أحببت إفادتك بكلام أهل العلم في هذه المسألة حتى تفيدي السائلة و تبصريها .. فلتقرأ هذه الفتاوى بعين عقلها لا بعين رأسها ..والله الموفق :

ما حكم الشرع في قراءة المرأة القرآن الكريم بحضرة الرجال الأجانب؟ وفقكم الله.
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.
لا يجوز لها قراءة القرآن أمام الرجال الأجانب لما يحصل عند قراءة القرآن من ترقيق للصوت وتزيين للصوت وتحسينه عند القراءة؛ وهذا ينافي قوله تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض)
ففي ترتيلها للقرآن خضوع بالقول بسبب تزيينها للصوت وتحسينها للقراءة لحاجتها لترتيل القرآن فيحصل به الفتنة للرجال: ويطمع بها من في قلبه مرض: والشيطان حريص على تهييج الشهوات، فإذا كان الشيطان يُطمع قلوب المرضى في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهن أمهات المؤمنين فمن باب أولى أن يطمع الناس في غير أمهات المؤمنين.
ب؛ وفتنة الرجال بالنساء خصوصاً الشابات منهن أمر معلوم، لا يقدر أحد على إنكاره، قال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء)
وقال أيضا: (أول فتنة بني إسرائيل في النساء ...)
وسلامة القلب لا يعادلها شيء، ومن يأمن على قلبه من الفتنة والانحراف عندما يسمع لصوت المرأة المرقق المزّيَّن عملاً منها.
وأيضاً أُمرت المرأة إذا كانت في الصلاة خلف الرجال ونابها شيء في صلاتها أن تصفق، ولا تقول: سبحان الله. كالرجال، وذلك خشية أن يحصل للرجال فتنة ومفسدة عند سماع صوتها، فكيف بترتيلها للقرآن أمام الرجال غير المحارم.
والمرأة تلبي في الحج كما يُلبى الرجال، ولكنها مأمورة أن تخفض صوتها عند حضور الرجال بإجماع العلماء. والسبب واضح: حتى لا يفتن الرجال بأصواتهن.
ولا شك أن الافتتان والتلذذ بصوتها للسامع عند قراءة القرآن لهو أشد وأعظم.
ومن فتاوى أهل العلم في منع قراءتها للقرآن بحضرة الرجال ما جاء في (المغني) لابن قدامة في إمامة المرأة للنساء ، قال: فصل: وتجهر في صلاة الجهر، وإن كان هنالك رجال فلا تجهر، إلا أن يكونوا من محارمها فلا بأس.
وقال الشيخ منصور البهوتي رحمه الله في (شرح منتهى الإرادات): صوت الأجنبية ليس بعورة، ويحرم التلذذ بسماعه، ولو كان صوتها بقراءتها، لأنه يدعو إلى الفتنة بها.
وفي كتاب (الإنصاف) للإمام المرداوي: ذكر عن أحمد روايتين في صوت المرأة هل هو عورة. ثم قال: وعلى كلا الروايتين يحرم التلذذ بسماع صوتها ولو بقراءة. ونقله عن جماعة من العلماء.
وسئل ابن عثيمين في طالبة تقرأ القرآن بمكبر الصوت في المدرسة. فقال: لا ينبغي ذلك؛ لأن المرأة مأمورة بالتستر والاختفاء عن الرجال، وكونها تُعلن صوتها بمكبر الصوت ينافي ذلك. كما في أسئلة (نور على الدرب)
وسئل الشيخ الألباني عن قراءة المرأة للقرآن أمام الرجال الأجانب فقال: لا يجوز. كما في (فتاوى المرأة المسلمة) التي جُمعت له.
لشيخ العلامة / محمد بن عبد الله الإمام
........................

سئل الشيخ عبدالمحسن العباد حفظه الله تعالى: حكم قراءة المرأة القرآن لغير محارمها استدلالاً بحديث أم سلمة*؟
الجواب: معلوم أن أم سلمة أخبرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهي تخبر بالقراءة كما تلقي الحديث، وكون المرأة تقرأ للرجال يصلح، وإنما إذا كانوا من محارمها فإنها تقرأ لهم، وأما غير المحارم فلا تقرأ لهم. شرح سنن أبي داود [177]
* حديث أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها هو:
عن يعلى بن مملك : (أنه سأل أم سلمة رضي الله عنها عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصلاته، فقالت: وما لكم وصلاته؟ كان يصلي وينام قدر ما صلى، ثم يصلي قدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح، ونعتت قراءته، فإذا هي تنعت قراءته حرفاً حرفاً) .قال الشيخ العباد حفظه الله: ... الحديث غير صحيح
.................................................. ..........................

من فتاوى اللجنة الدائمة فى قراءة المرأة للقرآن *
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن أهتدى بهداه أما بعد:
هذه بعض الفتاوى لِلّجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فى قراءة المرأة للقرآن نسأل الله أن ينفع بها الجميع .
المجلد الرابع - التفسير.
السؤال الخامس من الفتوى رقم (3863)
س : ما حكم سماع قراءة المرأة المسجل ؟
ج : يجوز سماعها للنساء , ويجوز للرجال إذا لم يترتب عليه فتنة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
عضو : عبد الله بن قعود .
عضو : عبد الله بن غديان .
نائب رئيس : عبد الرزاق عفيفي.
رئيس اللجنة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله .
السؤال السادس من الفتوى رقم (2634)
س : هل يجوز للمرأة أن تجهر بالقراءة فى صلاة الصبح والمغرب والعشاء كالرجل , أوهى بخلافه تصلى بالقراءة سراً ؟
ج : إذا كانت خالية فى بيتها أو مع محارمها أو نساءفقط فلها أ ن تجهر بالقراءة , وإن أمّت نساء فى بيتها خالية بهن جهرت بالقراءة, أما إذا كانت تصلى وحولها رجال أجانب يسمعون صوتها فالأفضل الاّ تجهر بالقراءة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
عضو : عبد الله بن قعود .
عضو : عبد الله بن غديان .
نائب رئيس : عبد الرزاق عفيفى .
رئيس اللجنة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز .
السؤال الرابع من الفتوى رقم (4909)
س: هل يجوز للمراة المسلمة قراءة القرآن جهراً فى بيتها بإذن زوجها ؟ ثم ماذا يبجوز لها فى قراءة القرآن من أشياء كخفض الصوت وستر الجسم وطهارة المكان أم غير ذلك من الشروط والأسباب ؟
ج : نعم يجوز ذلك , إلاّ إذا أحسنت صوتها بالتلاوة وجهرت جهراً يسمعه من ليس فى بيتها من غير محارمها, خشية الفتنة بجمال صوتها.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
فتوى رقم (5413)
س : ما هو الحكم فى إقامة مباريات ترتيل القرآن الكريم بالنسبة للنساء بحضور الرجال ؟
ج : ترتيل البنات للقرآن بحضرة الرجال لا يجوز , لما يخشى فى ذلك من الفتنة بهن وقد جاءت الشريعة بسد الذرائع المفضية للحرام .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
عضو : عبد الله بن غديان .
عضو : عبد الله بن قعود .
نائب رئيس : عبد الرزاق عفيفى .
رئيس اللجنة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته