![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 76 | |||||
|
![]() اقتباس:
اسمَعْ كَلامَ مُحَقِّقٍ في قَـولـِه "=" لا يَنْـثَني عَنـهُ ولا يَتَبَـدَّل حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ "="وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّــل ......................................... الى اخر القصيدة لابن تيمية من يتناقش فى موضوع يس بظرورة ينتمى له لست بصوفى لكن احترم الصوفية الحقيقىة نقطة وانتهى
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 77 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للفائدة بإذن الله اوافيكم بمقاطع عن حقيقة غفل عنها الكثير سائلا الله ان يهدينا جميعا و أرجو منكم قبول هذا الرد بصدر رحب الذي يليه بإذن الله : حتى لا نكذب على الرسول
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 78 | |||
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
اناس تطردهم الملائكة عن حوض النبي صلى الله عليه وسلم فمن هم يا ترى ؟ وما فعلوا ليطردوا ؟ وهل الصوفية ستطردهم الملائكة عن الحوض ؟ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ) . رواه البخاري ( 6212 ) ومسلم ( 2290 ) . يقول الإمام الشاطبي رحمه الله : ولقوله : ( قد بدلوا بعدك )، ولو كان الكفر : لقال : " قد كفروا بعدك "، وأقرب ما يحمل عليه : تبديل السنة، وهو واقع على أهل البدع ، ومن قال : إنه النفاق : فذلك غير خارج عن مقصودنا؛ لأن أهل النفاق إنما أخذوا الشريعة تقيةً، لا تعبداً، فوضعوها غير مواضعها، وهو عين الابتداع . ويجري هذا المجرى كل من اتخذ السنَّة والعمل بها حيلةً وذريعةً إلى نيل حطام الدنيا، لا على التعبد بها لله تعالى؛ لأنه تبديل لها، وإخراج لها عن وضعها الشرعي . " الاعتصام " ( 1 / 96 ) . فالحديث أشد ما يكون زجراً للذين لايطيعون الرسول ويخالفون سنته و يبدلونها ويبتدعون في الدين و لا يأخذون بها إخوتي فالنعلم جميعا ونتأكد أن الدين إتباع لهدي الرسول وليس ابتداع و تحريف و عصيان لأوامر لرسول صلى الله عليه وسلم بحجة أن السنة ليست واجبة الإتباع او أن السنة لا يؤثم فاعلها فقد قال الله سبحانه تعالى : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم) آل عمران:31 و كذلك قال الله تعالى: ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) -النساء:65 والحذر الحذر ... ![]() كل الحذر... من مخالفة أمره صلى الله عليه وسلم – لتحذيره صلى الله عليه وسلم من البدع والمحدثات – فقد قال صلى الله عليه وسلم: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم : ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)) فما بال أقوام يدعون حب الرسول لكنهم .....!!!! يخالفون سنته ، ويكذبونه ويحرفونها ، ويبدلونها وليس هذا فقط..... بل يلمزون المتمسكين بالسنن ويسمونهم بالتشدد والتطرف ويقولون : الدين قشر ولباب ومنهم من يريدون الاكتفاء بالقرآن يسمون القرآنيين مراجعة أعمالنا و أقوالنا و أحوالنا ومعتقداتنا و عباداتنا فما وافقت منها السنة وكانت تبعا لهدي حبيبا ورسولنا صلى الله عليه وسلم فعلناه و تمسكنا بها ودعونا اليه و صبرنا على الأذى فيها و ما خالف ذلك ، نسأل الله العافية تركناها و استغفرنا الله وتبنا اليه منها و حذرنا الناس منها وصبرنا على ذلك وبعد ما سبق ذكره و على ضوء ذلك فهل الصوفية ستطردهم الملائكة عن الحوض ؟ - هذا والله أعلى و أعلم - فاللهم ارزقني و والدايا وجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين و المسلمات الإخلاص في الأقوال والأعمال واجعلنا من المتقين والمتمسكين بكتابك ، وسنة نبيك، وما كان عليه السلف الصالح، و أحفظنا من البدع ومروجيها. و صلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وسلم |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 79 | |||
|
![]() التصوف ليس سوى مبالغة هذا ماكان |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 80 | |||
|
![]() الناس تدخل للاسلام و ناس تخرج منه ربي يهدينا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 81 | |||
|
![]() السلام عليكم ألا يكفيكم ان صاحب الموضوع ** الصوفية* يضع هذه المعلومات معلومات عن الصوفية* السيرة الذاتية :زيارة الأولياء الصالحين الهواية : المدح و الزيارات |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 82 | |||
|
![]() التصوف هوا مرادف للتشيع و هما وجهان لعملة واحدة
و الاستعمار الفرنسي هوا من أسس لهذه الزوايا ابان الاستعمار و هذا لغرس البدع في اوساط الشعب و سلخه عن دينه الصحيح و كل من نجده يتبع هذا المذهب تجده يتهم السلفية بالوهابية و يمقتهم أشد المقت و لو نلقي نظرة بسيطة على هذا المذهب لوجدناه مليئ بالبدع و الشركيات و الطقوس الغريبة و عبادة القبور. و جعلوا الدين طرائق عدة هذه روحانية و هذه تيجانية ...الخ و كلها ما أنزل الله بها من سلطان و لم يثبت ان الصحابة اتخذوا مثل هذه الطرائق فهل نكون نحن أكثر علما و فقها منهم ؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 83 | |||
|
![]() بارك الله فيك اخ فتحون على المقاطع الرائعة و هذا دليل قاطع على
ان هذا المذهب ضال مئة بالمئة و لكي لا يجادل فيه بعض من الاخوة الذين تشبعوا بالفكر الصوفي الضال فمنذ متى كان قرع االطبول و عبادة القبور من شعار المسلمين فلم نسمع انه في اي كتب سماوية او احاديث او سيرة نبوية بمثل هذه البدع .الصوفية هي فكر شيعي بثوب صوفي و قد رأينا طقوس الشيعة الغريبة و كيف يمزقون اجسادهم بالسكاكين في يوم عاشوراء و لطمهم وجوههم و العويل و الصراخ فهل هذا من الاسلام في شيئ ؟؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 84 | |||
|
![]() نحن مسلمون متبعون لسنة الرسول عليه الصلاة و السلام لا طرقية و غيرها هذه فكرة وضعها الاستعمارتحت شعار فرق تسد |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 85 | |||
|
![]() الصحوة الاسلامية بقيادة الاخوان المسلمين والسلفيين قامت على محاربة الشرك والبدع ونحن على ذلك النهج سائرون ونعلم ان في الصوفية خيرا كثيرا لكن يخشى على العامة التلبيس عليهم والدخول فيما لا تحمد عقباه من شطحات الصوفية وخزعبلاتها والافضل ان تبقى الصوفية موضوعا للدراسة والتمحيص بين ايدي العلماء والخبراء باروقة الجامعات ويكفينا المعين الصافي من الكتاب والسنة بفهم سلف الامة خاصة ما تعلق بالعقائد اما السياسة وفنون الحكم فقد جانب الكثيرين الصواب في ذلك وضيقوا واسعا واعتقد ان الاخوان المسلمون الاقرب الى الصواب وما يحقق احلام امة وينقضها من التخلف وتقديس الزعامات الدينية ولن نطمئن حتى نرى هذه الامة تاخذ بزمام المبادرة دنيا ودين ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 86 | |||
|
![]() إليكم اخواني بعض الصورعن الصوفية المبتدعة كما زعم البعض بسم الله الصوفي شيخ الإسلام زكريا الأنصاري مرجع القراءات بمصر الذي يروي القراءات السبع وهو مرجع لهذه القراءات ، أغلب أسانيد القراءات تعود إليه ، الشيخ زكريا الأنصاري -شيخ الإسلام- ، هو من كبار رجال التصوف ، وله مؤلفات في التصوف ، وهو الذي شرح الرسالة القشيرية والرسالة القشيرية تسمى (دستور الصوفية) كما سماها بعضهم ، وهذا الشيخ شرحها وهو مسند القراءات ومرجع القراءات في السند ، إرجع إلى كتاب (معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار) تجد من أهل الأسانيد العظيمة والمراجع في سند القراءات الإمام أحمد بن علي البغدادي أبو الـخطاب ترجم له في هذا الكتاب فقال : (هو أبو الخطاب الصوفي من شيوخ الإقراء ببغداد توفي سنة ست وسبعين وأربعمائة) . ( الإمام أبو أحمد بن السكينة البغدادي المقريء الصوفي شيخ العراق في عصره) ( الإمام العلامة الواصفي المقريء المفسر أبو العباس الخطيب الصوفي أحد الأعلام) وترجم له في ترجمة طويلة قال: (عالم بالتفسير كان خطيبًا واعظًا زاهدًا خيرًا صاحب أوراد وتهجد) ( الإمام أبو عبد الله المصري المقريء الصوفي نزيل دمشق) ( الإمام نجم الدين الواسطي الشافعي الصوفي قرأ القراءات بواسطة وأتقنها على الشيخ علي قرين) ( الإمام أبو شجاع الأصبهاني ثم البغدادي المقريء الفقيه الشافعي كان قد أخذ عن الصوفية وعن رجال التصوف وصحب الصوفية ثم جاور وأمَّ بالمقام وروى الكثير عن أهل التصوف) وغيرهم وغيرهم لدي أسماء كثيرة هنا لا أحب الإطالة بذكرها كلها . الصوفية المبتدعة يروون الآحاديث حسب قول البعض الحديث وهو المصدر الثاني من مصادر التشريع واستمداد الأحكام الشرعية حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم نأتي إلى البخاري أصح الكتب بعد كلام الله سبحانه وتعالى فنجد: أسانيد تلقي البخاري كلها ، الذين رووا عن البخاري والذين رووا عنهم من أهل الحديث بعد ذلك ، كلهم يروون صحيح البخاري بطرق أهل التصوف ، أشهر من شرح صحيح البخاري ، والذي عرف بين الناس شرحه وهو في كل مكتبات المسلمين ، الإمام ابن حجر العسقلاني ، أمير المؤمنين في الحديث الذي شرح البخاري ، هو الذي ترجم ترجمة للإمام عبد القادر الجيلاني إمام التصوف وأخذ كثيرًا عن رجال التصوف ، وفي سنده في رواية البخاري ترجمةً لرجال التصوف ، الإمام القسطلاني الذي شرح البخاري مثله ، الإمام مسلم (صحيح مسلم) وهو أصح الكتب بعد البخاري ، شرحه لنا الإمام النووي ، والإمام النووي الحجة هو أشهر من أن يشهر وأعرف من أن يعرف ، الإمام النووي لما روى لنا سنده في رواية صحيح مسلم ، في المجلد الأول في شرحه ذكر في سنده (فلان أخذ مسلمًا عن فلان وكان من الصوفيًة.. فلان وكان من أهل التصوف .. يروي عن فلان وكان صوفيًا رضي الله عنه .. وكان من أئمة التصوف رحمه الله) فيروي لنا الإمام النووي سنده في صحيح مسلم كله عن رجال التصوف ، فنحن نريد الذي يتطاول على التصوف اليوم نريده أن يأتي لنا بسند له يروي به البخاري أو يروي به صحيح مسلم دون رجال التصوف . ننظر مثلاً الإمام الذهبي في كتاب سير أعلام النبلاء لما كان يترجم للرجال ، كان إذا أراد أن يمتدح بعض المحدثين يقول (كان صوفيًا) أو (كان من أهل التصوف) ، وارجع إلى كتاب سير أعلام النبلاء في ذكره وامتداحه لبعض المحدثين بأنهم صوفية ستجد ذلك كثيرًا في كتابه رحمه الله تعالى ، إذا قضية السند قضية عظيمة ينبغي التنبه لها وينبغي الانتباه فهي أمر كبير وشأن عظيم في الأمة الإسلامية ، ف الذي يخدش اليوم في التصوف يخدش في سند الحديث وفي سند القرآن وفي أسانيد تلقي العلوم الشرعية كلها . فالذى يطعن فى الصوفية وفى التصوف هو فى الحقيقة يطعن فى سند الحديث وفى سند القرآن |
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
للتصوف |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc