|
قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-12-22, 09:58 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
فصل الخطاب في مسالة النقاب
فصل الخطاب في مسالة النقاب
|
||||
2013-12-22, 10:59 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيد المرسلين وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين ، أما بعد : |
|||
2013-12-22, 21:46 | رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
فالله تعالى لم يقل يدنين على وجوههن بل " عَلَيْهِنَّ " هذه الاية يتفق معناها مع الاية الأخرى ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) وأن مفاد الايتين ايجاب ستر العنق والنحر ،وانما جاءت هذه الآية للفرق بين الحرائر والإماء .كما قال الامام الحافظ المجتهد علي بن محمد بن القطان الفاسي في كتابه " النظر في أحكام النظر " وغيره. وأما معنى الخمار فهو ما تغطي به المرأة رأسها ، والجيب هو رأس القميص الذي يلي العنق، وأما الجلباب فهو مستحب للمرأة وهو الملاءة التي تلتحف بها المرأة فوق ثيابها ويسمى عند بعض الناس بالشادور . فالآية ( يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ) ليس فيه ايجاب تغطية الوجه بل المراد تغطية العنق به كما قال عكرمة إن معناه ستر ثغرة النحر لأن النساء قبل نزول ءاية الحجاب كن على ما كانت عليه نساء الجاهلية من وضع الخمار على الرأس وسدله الى الخلف فكانت اعناقهن بادية . " ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ " ، أي الحرائر ، أقرب للسلامة من أذى السفهاء اذا تميزت عن الاماء ، لان الفساق كانوا يتعرضون للحرائر إن ظنوهن إماء، ففي ستر الحرة رأسها وعنقها سلامة من تعرض الفساق لهن لانه حصلت علامة فارقة ، والاماء ليس عليهن ستر العنق والرأس إذا خرجن . |
||||
2013-12-22, 23:58 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم .. |
|||
2013-12-23, 11:50 | رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
انا لم أقصد الجدال مع الاخت كلمات مبعثرة - احسن الله اليها - ولا احب الجدال ,لكن اردت منها ان لا تسقط اقوال اهل العلم المعتبرين حديثا وقديما الذين يرون خلاف ما أوردت , بل اردت ان يكون طرحها للموضوع علمي تسرد فيه اقوال وأدلة الفريقان ولها في آخر الموضوع ان تحدد موقعها وتميل كفة من ترجح قوله ليستفيد القارئ وللاخير الحق بان ياخذ برأي الفريق الذ ي تكون ادلته وحججه اقوى . والمسألة محل خلاف قديما وحديثا. فأنا مثلا أخذت بقول من يرى ان النقاب واجب - والحمد لله ان رزقني الله بزوجة تنقبت بفضل الله - ولا انكر ايضا على من يرى باستحبابه بما انه قد اقر ذلك الكبار من اهل العلم . فالقارئ لموضوعك يتوهم ان قول من يرى الاستحباب هو الحق لاغير . وهذا اجحاف لاجتهادات العلماء المخالفين . والله اعلى واعلم وما انا الا محب للعم واهله ولست لا بعالم ولا طالب علم . |
||||
2013-12-23, 22:46 | رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
لامشكل اخي صحيح هناك اختلاف بين العلماء وتضارب في الاراء بين الوجوب والاستحباب ولكن الاختلاف في الدين رحمة وكل اخت تاخد بما يناسبها في الاخير تغطية الوجه ليس فرضا. |
||||
2013-12-24, 10:16 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
و عليكم السلام ورحمة الله ... صدقت بارك الله فيك فالاختلاف نعمة ورحمة اما الخلاف فهو نقمة وهو المذموم . |
|||
2013-12-24, 23:07 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
مدهبك كدلك
|
|||
2013-12-25, 08:06 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
الله أعلم |
|||
2013-12-25, 09:32 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
جزاكم الله خيرا.. |
|||
2013-12-25, 23:48 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
لو كان عندي وقت لمناقشة مثل هذه المسائل لبعرثت لك معلوماتك
|
|||
2013-12-26, 17:11 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
|
|||
2013-12-27, 15:32 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
جزاكم الله خيرا |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
أسئلة, الخطاب, النقاب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc