.... المجاز في القرآن باطل ...!

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عساكر

فالذي دلت عليه نصوص الكتاب والسنة وإجماع السلف الصالح أن الله تعالى يوصف بما وصف به نفسه ، أو وصفه به رسوله ، من غير تشبيه ولا تمثيل ، ومن غير تأويل ولا تعطيل.
ومعاذ الله أن يكون في نصوص الوحي ما يقتضي تشبيهاً أو تمثيلاً ، فإن الله تعالى يقول: (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ).[ الشورى: 11].
ولو كان في شيء من النصوص ما يقتضي ذلك لما كانت دالة على الهدى داعية إلى الرشد.
وهذا الحديث ثابت في الصحيحين ، ولفظ مسلم : " إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه ، فإن الله خلق آدم على صورته" . وقد ذهب جماعة من السلف والخلف إلى أن الحديث على ظاهره ، وأنه لا يستلزم تشبيهاً ولا تمثيلاً ، وممن بين هذا ووضحه الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله حيث قال : " الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث - وهذا لا يلزم منه التشبيه والتمثيل . انظر بعد ذلك


والمعنى عند أهل العلم : أن الله خلق آدم سميعاً بصيراً متكلماً ، إذا شاء ، وهذا هو وصف الله تعالى ، فإنه سميعٌ بصيرٌ متكلمٌ إذا شاء ، وله وجه جلّ وعلا.
وليس المعنى التشبيه والتمثيل ، بل الصورة التي له غير الصورة التي للمخلوق وإنما المعنى أنه سميع بصير متكلم إذا شاء ، وهكذا خلق الله آدم سميعاً بصيراً ، ذا وجه ويد وذا قدم ، ولكن ليس السمع كالسمع ، وليس البصر كالبصر ، وليس المتكلم كالمتكلم ، بل لله جلّ وعلا صفاته التي تليق بجلاله وعظمته ، وللعبد صفاته التي تليق به ، صفات يعتريها الفناء والنقص ، وصفات الله سبحانه كاملة لا يعتريها نقص ولا زوال ولا فناء ، ولهذ مع كل هذا ليس هناك تشبيه

أنظر ما كتبت و تحته سطر :
لقد جعلت لله صورة لكنها غير صورتنا !!!!.
ثانيا دخلت في المعنى الذي ما هو إلا إجتهاد مخلوق في صفات الخالق و هذا ظني ... تارة تقول بالأخذ بظاهر الحديث ثم تدخل في التأويل و المعنى ؟


و إشكاليتي مع قطوف الجنة لأنها تعلم ما أقصد بسؤالي و أنت أدخلتني في شيء آخر ناقشناه سابقا في الحديث المذكور سابقا و أحاديث الدجال .

انا أتكلم عن المجاز في القرآن و الأحاديث .
فرؤية الله في المنام عندك حقيقة يا قطوف الجنة جعلني الله و إياك من أهل الجنة !!!
عملا بالقاعدة التي صنعتموها :
نقول انها رؤيا حق لأنه لا مجاز في القرآن و الأحاديث و خاصة في ذات الله و صفاته و أسمائه .
فإذا دخلت في التأويل و إلى معاني كقوة الإيمان في هته الرؤيا فأنت فيك تمشعر يعني أنت أشعرية في تفسير الحديث !!



.