ذاهب(ة)للشوافة باه.....

[لكحل بلال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


السحر والشعوذة موضوع قديم قدم الإنسانية، فقد عرفت هذه الظاهرة عند اليهود والصينيين والمسيحيين وحتي عند العرب، لكن تزايدت بشكل واضح في الوقت الحاضر بشكل رهيب رغم ما يشهده العالم من تقدم تكنولوجي في مختلف المجالات.


أما في الجزائر فيوجد ما بين 15 إلي 20 ألف مشعوذ ، تلجأ إليه الأغلبية الساحقة من النساء خاصة العوانس منهن اللواتي يقصدن هؤلاء العرافين والسحرة، من اجل عمل شيء ما يجلب لهن فارس أحلامهن الذي طالما انتظرنه، لكنه لم يأت بعد.
ويعود الانتشار الرهيب لظاهرة السحر والسحرة والمشعوذين في الجزائر إلي نوع من المعتقدات الموجودة في الثقافة الشعبية للجزائريين ، احتوت مجموعة من المصطلحات مثل كلمة المعيان وهو الشخص المصاب بالعين ، عين الحسود لا تسود ، وهي مصطلحات لا أساس لها من الصحة ، توارثتها الأجيال عبر العصور ، ويلاحظ ذلك في بعض الرموز الموجودة في الثقافة الشعبية الجزائرية، أصبح العامة يعلقونها علي أبواب مساكنهم مثل حدوة الحصان أو كما تعرف عند البعض ب التسميرة" ، أو تعليق السمكة والأفعي في الجدران حتي تزيل العين والحسد وما شابه ذلك ، وهذه الظواهر يرجعها أساتذة علم الاجتماع إلي أسباب عديدة أهمها سيطرة الخرافات في أوساط عامة الناس ، وتزايد الأمراض النفسية والعقلية في السنوات الأخيرة والتي أصيب الناس خلالها بصدمات نفسية .


حيث أصبحت هذه الظاهرة وسيلة للاسترزاق ، ففي دراسة ميدانية حول السحر والشعوذة وآثارها في المجتمع الجزائري، أعدها باحث جزائري في علم الاجتماع، أشارت الإحصائيات إلي أن 70 بالمائة من النساء يلجأن إلي المشعوذين، و65 بالمائة بين 20-30 سنة من كلا الجنسينوالباقي أكثر من 40 سنة كلهم ذوو مستوي ثانوي أو جامعي وأن أغلبهم أساتذة جامعيون حاملون شهادة الدكتوراه، وعليه لوحظ أن القاسم المشترك هو الجهل وليس الأمية، وبالتالي فان تفشي ظاهرة السحر بالجزائر، خاصة في أوساط المثقفين، يعود بالأساس إلي ابتعاد الإنسان عن دينه وقيمه ومبادئه الإسلامية.
وخلال السنوات الأخيرة أضحت عبارات من مثل: كان الله معه ..انه مسحور كثيرة التردد والتداول في المجتمع الجزائري، وكأن الأمر أصبح من البديهيات التي لا تثير جدل الجزائري بسيطا كان أو من وسط راق، باعتبار أن هذه الظاهرة أي السحر تفشت وبطريقة رهيبة في كل ربوع الجزائر الشاسعة من شرقها إلي غربها ومن شمالها إلي جنوبها.



هناك من الجزائريين من لا يعيرون أدني اهتمام لكبرياء زوجاتهم، ولا يقيمون أي اعتبار لمشاعرهن النبيلة اتجاههم، فيترددون علي الملاهي الليلية رفقة شلة الأصدقاء من عشاق ليالي المجون رفقة نسوة السوء.
ومصير الزوجة
هو أن تصبر الزوجة لأجل أطفالها وهذه هي حالة اغلب الجزائريات اللواتي يتعرضن إلي هذا النوع من المشاكل الزوجية،او تلجأ الزوجة إلي أساليب شيطانيةوتستعين بالسحرة والمشعوذين لترويض الزوج وإدخاله إلي بيت الطاعة وما أكثر هذه الحالات بالجزائر.




تؤكد الشواهد الميدانية أن السبب الرئيسي وراء شعبية السحرة والمشعوذين في الجزائر، يعود إلي جملة من العوامل في مقدمتها خواء القلب من الإيمان بالله عز وجل، ثم تفشي الجهل في أوساط مريدي السحرة والمشعوذين.
عند العرافات والمشعوذات
نظرا للشهرة الكبيرة التي يتمتع بها العرافون والكهنة والمشعوذون في الجزائر، أصبحت رؤية العرافة أو الساحرة، يقتضي اخذ موعد مسبق ويتطلب الحضور باكرا، حتي تتمكن من رؤيتها. وعند الوصول إلي بيتها مع بروز أول خيوط الفجر، تجد طوابير طويلة من النساء في انتظار بداية الاستقبال.
يمكن تصنيف هؤلاء النسوة اللواتي حضرن عند الساحرة إلي ثلاثة أصناف، صنف تخلي عنهن أزواجهن، وصنف العوانس، ونساء الوزراء والشخصيات.



أستفسر في سؤال عن الآتي: هل يجوز للمؤمن أن يذهب إلى عرّاف من أجل مشكلة ما اشتكى منها, علماً بأن هذا العراف يفتتح بالقرآن الكريم؟ فأريد منكم التوجيه، مأجورين.

العرافون: هم الذين يدعون علم المغيبات, وعلم الحوادث بطرق غير شرعية، هؤلاء لا يؤتون، يقول النبي- صلى الله عليه وسلم-: (من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)، رواه مسلم في الصحيح، ويقول- صلى الله عليه وسلم-: (من أتى عرافاً أو كاهناً، فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد- عليه الصلاة والسلام-)، فلا يجوز إتيان العرافين, ولا الكهنة, ولا المنجمين, ولا السحرة, ولا يجوز سؤالهم, ولا تصديقهم, بل يجب الحذر منهم، و الإنكار عليهم, ويرفع بهم إلى الجهات المسئولة حتى يعاقبوا بما يستحقون.

لا يجوز للمسلم أن يذهب للسحرة أو الكهان والمشعوذين والعرافين ، ولو مُجرّد سؤال ، لقوله عليه الصلاة والسلام : : من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة . رواه مسلم .

هذا لمجرّد السؤال
أما من سأل هؤلاء فصدّقهم فإنه يكفر بالله العظيم لقوله صلى الله عليه على آله وسلم : : من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه على وسلم . رواه الإمام أحمد وغيره ، وهو حديث صحيح .
وقال صلى الله عليه على آله وسلم : من أتى كاهنا فصدقه بما يقول ، أو أتى امرأته في دبرها ، فقد برئ مما أنزل الله على محمد صلى الله عليه على وسلم . رواه الإمام أحمد وغيره


فالحذر ثم الحذر

منقول مع بعض التعديلات

[ام ظافر]

الف شكر لك اخي على الموضوع المفيد
فعلا كاين ناس تقولك انا ما نمنش بالسحر والسحارين ولكن مضطر نروح عندهم حتى يرفعولي السحر الي بيا راهو واعر بزاف وحد ما قدرلو راهو مدفون وووووو ويقنعو رواحهم باسباب واهية من اجل زيارة المشعوذين
الله المستعان

[فتـ حييةـاة]

فعلا اخي
المشعوذين دخلهم راه يفوق دخل طبيب مختص
الله يهدينا

[النجمة القطبية]

استغرب لاى شخص يغضب ربه لاجل دنيا زائلة
لا حول ولا قوة الا بالله

[الأســــــتاذ: ج. ســــواعـــدي]

رد بالك منهم هههه

يكفينا في ذلك حديث المصطفى عليه وسلم:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :«مَنْ أَتَى كَاهِنًا، أَوْ عَرَّافًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم».
أخرجه أحمد والأربعة، وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب.

[sali-sali]

بارك الله فيك

[* عبد الجليل *]

اشكرك اخي بلال على الموضوع القيم والله في الصميم ربي يهدينا ويهديهم ان شاء الله

[المتيقنة بالله سارة]

لا حول ولا قوة إلا بالله ......مشكور أخي على الموضوع فعلا سعي الانسان وراء الذنيا وطغياانها علبه.....جعله ينسى آخرته.....ربي يهدي ما خلق