اعراب سورة الطلاق الشطر الاول - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الفقه و أصوله

قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

اعراب سورة الطلاق الشطر الاول

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-11-20, 16:23   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سعد606
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية سعد606
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي اعراب سورة الطلاق الشطر الاول

اعراب سورة الطلاق الشطر الاول
1 - { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا }
جملة الشرط جواب النداء مستأنفة، الجار "لعدَّتهن" متعلق بحال من "هنَّ" في "طلِّقوهن". جملة "واتقوا" معطوفة على جملة "أحصوا"، "ربكم" بدل من الجلالة، جملة "لا تخرجوهنَّ" مستأنفة. المصدر "أن يأتين" مستثنى من عموم الأحوال أي: لا يخرجن في حال إلا حال إتيانهن بفاحشة، جملة الشرط مستأنفة، جملة "لا تدري" مستأنفة، وجملة "لعل الله يحدث" سدَّت مسدَّ مفعولَيْ (درى)، و"لعل" من المعلِّقات.
2 - { فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا }
جملة الشرط معطوفة على جملة الشرط المتقدمة { إِذَا طَلَّقْتُمُ } ، الجار "بمعروف" متعلق بحال من فاعل "أمسكوهنَّ"، "ذوي" مفعول به منصوب بالياء؛ لأنه مثنى، الجار "منكم" متعلق بنعت لـ "ذوي عدل"، "من" اسم موصول نائب فاعل، الجار "له" متعلق بالمفعول الثاني لـ "جعل".

3 - { وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا }
"حيث" اسم ظرفي في محل جر متعلق بـ "يرزقه"، وجملة "يحتسب" مضاف إليه، وجملة "ومن يتوكل" معطوفة على جملة "من يتق"، جملة "قد جعل" مستأنفة، الجار "لكل شيء" متعلق بحال مِنْ "قدرا".
4 - { وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا }
جملة "واللائي يئسن.." مستأنفة، الجار "من نسائكم" متعلق بحال من النون في "يئسن"، وجملة "إن ارتبتم فعدَّتهن ثلاثة" خبر المبتدأ "اللائي"، وجملة "فعدَّتهن ثلاثة" جواب الشرط "إن". قوله "واللائي لم يحضن": اسم موصول معطوف على "اللائي يئسن"، وقوله "وأولات": مبتدأ، خبره الجملة الاسمية "أجلهن أن يضعن"، الجار "له" متعلق بالمفعول الثاني لـ "يجعل"، الجار "من أمره" متعلق بحال من "يسرا".
5 - { ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا }
جملة "أنزله" حال مِنْ "أمر الله "، وجملة الشرط مستأنفة، الجار "له" متعلق بالفعل "يعظم

6 - { أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى }
الجار "من وجدكم" بدل من "من حيث"، جملة " وإن كن" معطوفة على جملة "أسكنوهن"، "أولات" خبر كان منصوب بالكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم، وجملة "فإن أرضعن" معطوفة على جملة "إن كن"، جملة "وأتمروا" معطوفة على جملة "فآتوهن"، الجار "بمعروف" متعلق بحال من فاعل "وأتمروا" ، وجملة "وإن تعاسرتم" معطوفة على جملة "إن أرضعن".









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-11-21, 07:18   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
DJADID0001
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية DJADID0001
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الاول, الشطر, الطلاق, اعراب, صورة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 22:47

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc