هدية إلى قطوف الجنة ومن يقف وراءها

[roufaida19]

فتح المجيد شرح كتاب التوحيد

ص -417- باب: " ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله"
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تحلفوا بآبائكم. من حُلف له بالله فليُصَدِّق. ومن حُلف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله "1. رواه ابن ماجه بسند حسن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
قوله: "باب ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله"
"عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تحلفوا بآبائكم من حُلف بالله فليصدق، ومن حُلف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله ". رواه ابن ماجه بسند حسن".
قوله: "لا تحلفوا بآبائكم" تقدم النهي عن الحلف بغير الله عموما.
قوله: "من حلف بالله فليصدق" هذا مما أوجبه الله على عباده وحضّهم عليه في كتابه. قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ}2. وقال: {وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ}3 وقال: {فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ}4. وهو حال أهل البر، كما قال تعالى: {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ} - إلى قوله-: {أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}5 .
وقوله: " من حُلف له بالله فليرض، ومن لم يرض فليس من الله ". أما إذا لم يكن له بحكم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 صحيح. ابن ماجة: كتاب الكفارات (2101): باب من حلف له بالله فليرض. وصححه الألباني في الإرواء (2765) وصحيح الجامع (7124).
2 سورة التوبة آية : 119.
3 سورة الأحزاب آية : 35.
4 سورة محمد آية : 21.
5 سورة البقرة آية : 177.



ص -418- فيه مسائل:
الأولى: النهي عن الحلف بالآباء .
الثانية: الأمر للمحلوف له بالله أن يرضى .
الثالثة: وعيد من لم يرض .
بحكم الشريعة على خصمه إلا اليمين فأحلفه، فلا ريب أنه يجب عليه الرضا. وأما إذا كان فيما يجري بين الناس مما قد يقع في الاعتذارات من بعضهم لبعض ونحو ذلك، فهذا من حق المسلم على المسلم أن يقبل منه إذا حلف له معتذرا أو متبرئا من تهمة، ومن حقه عليه أن يحسن به الظن إذا لم يتبين خلافه، كما في الأثر عن عمر رضي الله عنه: " ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وأنت تجد لها في الخير محملا ".
وفيه: من التواضع والألفة والمحبة وغير ذلك من المصالح التي يحبها الله ما لا يخفى على من له فهم. وذلك من أسباب اجتماع القلوب على طاعة الله، ثم إنه يدخل في حسن الخلق الذي هو أثقل ما يوضع في ميزان العبد، كما في الحديث1، وهو من مكارم الأخلاق.
فتأمل أيها الناصح لنفسه ما يصلحك مع الله تعالى: من القيام بحقوقه وحقوق عباده، وإدخال السرور على المسلمين، وترك الانقباض عنهم والترفع عليهم؛ فإن فيه من الضرر ما لا يخطر بالبال ولا يدور بالخيال.
وبسط هذه الأمور وذكر ما ورد فيها مذكور في كتب الأدب وغيرها، فمن رزق ذلك والعمل بما ينبغي العمل به منه وترك ما يجب تركه من ذلك، دل على وفور دينه، وكمال عقله. والله الموفق والمعين لعبده الضعيف المسكين. والله أعلم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 رواه الترمذي- وقال: حسن صحيح-، وابن حبان عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن, وإن الله ليبغض الفاحش البذيء ". ورواه أبو داود مختصرا.

[roufaida19]

بسم الله الرحمن الرحيم
الهدية توطئة لكلامي الذي أكتبه ارتجالا
أنا أم عبد الباري المنصورية قد أقسمتُ بالله وأشهدته أنني بريئة من ردود الطعن في الشيخ الألباني رحمه الله (في موضوع للأخت المشار إليها )
قد دخلت وقتها وأعلنتُ ذلك ولكن قطوف الجنة تأبى التصديق وتأتي على ذكري بهمزها ولمزها
وقد وضعتُ لك هذا الموضوع (أعلاه ) فاقرئيه بتمعّن وإنصاف وبعدها قولي بعد اليوم مابدا لك ..
أقسم بالله أنني بريئة من تلك الردود وقد دخل كاتبها وأقسم على براءتي ولكنّك تأبين التصديق ( وذلك شأنك )
فكّرتُ في مباهلتك فأجعل لعنة الله على الكاذب منا ثم تذكّرتُ إبتلاء الأنبياء فالأمثل فالأمثل وقلت : لعل هذا ابتلاء ساقه الله إليّ وسأصبر عليه في المنتدى ولن ألتفت إليه
إسمعي يا قطوف
قد قلتها للأخ أبي عبد الله 16 من قبل : إن قبلني الله في صفوف السلفيات فلا شيىء يهمني .. وخاصة ما تكتبينه بين الحين والحين من همزك ولمزك (كما في موضوع الأخ متبع السلف الذي أُغلق قبل قليل )
وأقولها لك الآن وأعيدها على مسامعك : نحن في العالم الإفتراضي أرواحي للواقع وانظري حال أم عبد الباري السلفية وإن شئت إسألي الشيخ عبد المجيد جمعة وقولي له: ما حال الطالبة أم عبد الباري السطايفية الطالبة عندكم العام الماضي بالجامعة الإسلامية مقياس : قواعد فقهية ( فقد درستٌ عنده 3 سنوات )
إسألي عني طالباتي بمسجد التوبة بقلب مدينة سطيف واسألي عن منهج أبي الأستاذ ربيع السلفي فهو رجل معروف واسألي عن أمي بمسجد مالك بن أنس والتي ربّتني على العقيدة السلفية منذ نعومة أظافري
واسألي عن منهج شقيقتي ( طالبة سنة أولى ماجستير أصول فقه .. واسألي عن قرة عيني أخي السلفي مظهرا ومخبرا بإذن الله ) وأقسم بالله مستعدة أن أعطيك اللقب والعنوان لتسألي من شئت
يا هذه : بيتنا كله سلفي ولا أزكيه على الله ونشهد الله على حبنا للشيخ الألباني رحمه الله وإنّ غدا لناظره قريب
إسألي (منتديات ستار تايمز العالمية القسم الإسلامي وحتى أقدم المشرفين هناك ) وشوفي مواضيع سيرين السلفية فأنا هي هناك ... مواضيعي من 2007 (أيام كان عمري 15 سنة ) تدل على منهجي .
إسألي عني في الملتقى الفقهي...
الموعد بين يدي الله عز وجل غدا فكفي عن roufaida19 سهامك وإلا حاججتك عند الله ........
كتبته أم عبد الباري السلفية شقيقة أم عبد البر السلفية (الأستاذة 19 )
************
ملاحظة : هذه العضوية لشقيقتنا الصغرى رفيدة ذات 16 سنة وأتصفّح المنتدى بها أحيانا ..مبدئي الذي ورثته عن أسرتي : من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل و مشاركاتي دليل على ذلك فاللهم اشهد ..

[كلمات مبعثرة]

الله يصلح بينكن اخواتي

[الصعلوك]

دعوا التناحر فإنه لا يأتي بخير ناهيك عن كونه بعييييييييييييييييييييييدا عن أخلاق السلف

[roufaida19]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصعلوك

دعوا التناحر فإنه لا يأتي بخير ناهيك عن كونه بعييييييييييييييييييييييدا عن أخلاق السلف

هذا ليس تناحرا وإنما هو إبراء ذمة من ردود موضوع من الموضوعات السابقة

[الصعلوك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roufaida19

هذا ليس تناحرا وإنما هو إبراء ذمة من ردود موضوع من الموضوعات السابقة

نصيحتي مجرّدة و عامة

[roufaida19]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصعلوك

نصيحتي مجرّدة و عامة

أحسن الله إليكم .

[roufaida19]

إلى قراء الموضوع :
أرجو الله أن يُحمَل موضوعي على محمل حسن فليس في الموضوع إلا توضيح لموقف سابق .

[عماد الدين2]

السلام عليكم
كان احد ائمة المساجد يذكر رجلا صالحا بسوء
ويحذر الناس من ان يتّبعوه كان يقول عنه :صاحب بدعة
وكان الخبر يصل صاحبه فلا يلتفت لما يُنقَلُ له
و في احد الايام اكثروا له القول ""اي اتباعه""
فقال : والله لاغيظَنَّ من امره بذلك
فصعد المنبر وقال : ايها الناس اُشهدكم اني قد عفوت عن اخي
وانه في حل مني يوم القيامة
فاستغرب الناس و قالوا كيف يغيظه ما فعل
فاجابهم : الذي امره بذلك الشيطان و بعفوي عن اخي سيغيظه
كثيرا لان مراده زرع الفتنة و الشقاق و الخلاف والتباغض بين
المسلمين ولا شيء يغيض الشيطان كالصلح بين المسلمين
الا تحبين المسارعة لطاعة الله و رسوله فقد قال آمرا و اعف عمن ظلمك
وقال ايضا واحسن الى من اساء اليك
الا يسرك ان تكوني من المحسنات المحبوبات عند الله ؟؟؟
((وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ))

عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ , إِذْ رَأَيْنَاهُ ضَحِكَ ، حَتَّى بَدَتْ ثَنَايَاهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا أَضْحَكَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ؟ قَالَ : " رَجُلانِ جَثَيَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّ الْعِزَّةِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : خُذْ لِي بِمَظْلَمَتِي مِنْ أَخِي . قَالَ اللَّهُ : أَعْطِ أَخَاكَ مَظْلَمَتَهُ . قَالَ : يَا رَبِّ ، لَمْ يَبْقَ مِنْ حَسَنَاتِي شَيْءٌ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِلطَّالِبِ : كَيْفَ تَصْنَعُ بِأَخِيكَ ، وَلَمْ يَبْقَ مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْءٌ ؟ قَالَ : يَا رَبِّ ، فَيَحْمِلُ مِنْ أَوْزَارِي " فَفَاضَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِالْبُكَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ ذَاكَ لَيَوْمٌ عَظِيمٌ يَحْتَاجُ فِيهِ النَّاسُ إِلَى أَنْ يُحْمَلَ عَنْهُمْ مِنْ أَوْزَارِهِمْ ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلطَّالِبِ : ارْفَعْ بَصَرَكَ ، فَانْظُرْ فِي الْجِنَانِ ، فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : أَرَى مَدَائِنَ مِنْ فِضَّةٍ ، وَقُصُورًا مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةً بِاللُّؤْلُؤِ ، لأَيِّ نَبِيٍّ هَذَا ؟ لأَيِّ صِدِّيقٍ هَذَا ؟ لأَيِّ شَهِيدٍ هَذَا ؟ قَالَ جَلَّ وَعَزَّ : هَذَا لِمَنْ أَعْطَانِي الثَّمَنَ . قَالَ : يَا رَبِّ ، وَمَنْ يَمْتَلِكُ ثَمَنَ هَذَا ؟ قَالَ : أَنْتَ تَمْلِكُهُ . قَالَ : بِمَ ؟ قَالَ : بِعَفْوِكَ عَنْ أَخِيكَ . قَالَ : يَا رَبِّ , فَقَدْ عَفَوْتُ عَنْهُ ، فَيَقُولُ : خُذْ بِيَدِ أَخِيكَ ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يُصْلِحُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .