فهموني واش معناه هذا التصرف مخي حبس

[لمعة السيف]

وعليكم السلام
اختي الرؤية الشرعية واجبة ومطلوبة في دين الله حتى يكون التراضي بينكما سواء هو او انت ..
تشاهد المخطوبة مع محارمها او تكون في مكان عام او ان شئت بصورة .. المهم حصول الرؤية بلا خلوة
و المعاينة عندي افضل من الصور.وتلك .العادة التي شاعت بين الناس من خروج الخاطب مع مخطوبته للتنزّه والخلوة بها و نحوه هذا كله من المحرمات لانها اجنبية عليك..حتى حصول على العقد الشرعي لكن مع هذا فالتتجنب الضرر كثيرا ...
كان الاجدر بك ان تطالب بهذا شرعا وحقك قبل العقد الشرعي وان رفض ذلك كان عليك رفضه لانه مطلب شرعي لا حرج فيه
رخص لك حكم الله رؤيتة الخطاب بضوابط فلماذا هو يرفض ..لو كان مطلبك هذا قبل الخطبة لما كان كل هذه االحيرة منك
اختي بعدنا عن دين الله وعن احكانه هو سبب كل المشاكل ..أخرج بن ماجه عن أنس بن مالك أن المغيرة بن شعبة أراد أن يتزوج امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ففعل فتزوجها فذكر من موافقتها ) .
و أخرج بن ماجه بسند صحيح عن المغيرة بن شعبة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها فقال اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم فكأنهما كرها ذلك قال فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك كأنها أعظمت ذلك قال فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها ) .
قال الترمذي رحمه الله ( هذا حديث حسن وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث وقالوا لا بأس أن ينظر إليها ما لم ير منها محرما وهو قول أحمد وإسحق ومعنى قوله أحرى أن يؤدم بينكما قال أحرى أن تدوم المودة بينكما ) .
لهذا اطلبي من اخوتك ورؤيته ووضع النقاط على الحروف لكي تعرفي طبيعة من ستتزوجين وحينها يمكنك ان تستمري او تفسخي الخطوبة ربما هناك خلل في الزيجة ربما الخاطب ايضا مرغما وهو لا يريد هذه الزيجة لان الرجل الذي يريد الزواج تجده يتلهف
في رؤية الزوجة المستقبيلة ولو كان خجولا وهذا حقه وحقك انت ايضا فهذا غريب وان في الامر قصة فلا تتسرعي حتى تندمي في الآخر
استفسري عن الامر قبل فوات الاوان وفقك الله ..

[حمزه أبو مريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمعة السيف

وعليكم السلام
اختي الرؤية الشرعية واجبة ومطلوبة في دين الله حتى يكون التراضي بينكما سواء هو او انت ..
تشاهد المخطوبة مع محارمها او تكون في مكان عام او ان شئت بصورة .. المهم حصول الرؤية بلا خلوة
و المعاينة عندي افضل من الصور.وتلك .العادة التي شاعت بين الناس من خروج الخاطب مع مخطوبته للتنزّه والخلوة بها و نحوه هذا كله من المحرمات لانها اجنبية عليك..حتى حصول على العقد الشرعي لكن مع هذا فالتتجنب الضرر كثيرا ...
كان الاجدر بك ان تطالب بهذا شرعا وحقك قبل العقد الشرعي وان رفض ذلك كان عليك رفضه لانه مطلب شرعي لا حرج فيه
رخص لك حكم الله رؤيتة الخطاب بضوابط فلماذا هو يرفض ..لو كان مطلبك هذا قبل الخطبة لما كان كل هذه االحيرة منك
اختي بعدنا عن دين الله وعن احكانه هو سبب كل المشاكل ..أخرج بن ماجه عن أنس بن مالك أن المغيرة بن شعبة أراد أن يتزوج امرأة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ففعل فتزوجها فذكر من موافقتها ) .
و أخرج بن ماجه بسند صحيح عن المغيرة بن شعبة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها فقال اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم فكأنهما كرها ذلك قال فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك كأنها أعظمت ذلك قال فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها ) .
قال الترمذي رحمه الله ( هذا حديث حسن وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث وقالوا لا بأس أن ينظر إليها ما لم ير منها محرما وهو قول أحمد وإسحق ومعنى قوله أحرى أن يؤدم بينكما قال أحرى أن تدوم المودة بينكما ) .
لهذا اطلبي من اخوتك ورؤيته ووضع النقاط على الحروف لكي تعرفي طبيعة من ستتزوجين وحينها يمكنك ان تستمري او تفسخي الخطوبة ربما هناك خلل في الزيجة ربما الخاطب ايضا مرغما وهو لا يريد هذه الزيجة لان الرجل الذي يريد الزواج تجده يتلهف
في رؤية الزوجة المستقبيلة ولو كان خجولا وهذا حقه وحقك انت ايضا فهذا غريب وان في الامر قصة فلا تتسرعي حتى تندمي في الآخر
استفسري عن الامر قبل فوات الاوان وفقك الله ..

بعدها جاء و شفتي نصف دقيقة و قال عجبتني و موافق عليها

وبهذا حصلت الرؤية ..