مفهوم البدعة وموقفهم منها

[ath111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري

شكرا على التوضيح
لم اقصد أنك من الشيعة .. قلت فقط أن كلامك يشبه خطابهم الرسمي .. و أعتذر على التشبيه

عندي سؤال آخر إذا سمحت

هل كل من يتلفظ بالشهادتين هو مسلم لا يجوز تكفيره مهما فعل و في كل الحالات ؟

و شكرا على تجاوبك

نعم يا أخي لا يجب تكفير المسلم ببساطة لأن لفظ الشهادة يوجب له الإيمان و الإيمان محله القلب و لا أحد مطلع على ما في القلب

إلا الله .

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم سرية وكان معهم الصحابي البطل الذي يحبه النبي صلى الله عليه وسلم حبا عظيما وهو اسامه بن زيد رضي الله عنهما ، ابن الشهيد زيد بن حارثة ، وبينما المعركة دائرة هجم عليهم أحد الكفار و أخذ يقتل في المسلمين ، فأنبرى له أسامة ، ففر منه الكفار واختبأ خلف شجرة ، ولما رفع اسامة سيفه ليضربه قال الكافر ( أشهد أن ا إله إلا الله ) فهوى أسامه عليه بالسيف والرمح فقتله ، ظنا منه أنه يريد أن ينجو بنفسه ، فعاتبه الصحابة عل ذللك ، ولاموه على فعله ، فقال لهم: ( لقد قالها تهربا من القتل ) ، وعندما وصلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه بما فعل أسامة ، فناداه فقال :يا أسامة قتلته بعد أن قال لا إله إلا الله ؟ فقال : ( يا رسول الله إنما قالها لينجو بها من القتل ) ، فقال صلى الله عليه وسلم وهو غضبان : ( هلا شققت عن قلبه ) يعني هل فتحت قلبه لتعرف إن كان قالها صدقا أو كذبا ، ثم قالها لأسامه وهو يكررها كثيرا ، ماذا تفعل بلا إله إلا الله إذا جاءتك يوم القيامة ، حتى قال أسامة من شدة خوفه لما فعل : فما زال رسول الله يكررها علي حتى ودتت لو انني أسلمت الآن.

فماذا نحن قائلون لكلمة التوحيد عندما تأتينا لتسألنا عن أصحابها الذي نكفرهم بكل بساطة و لا نرعى حرمة ل لا إله إلا الله

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ath111

نعم يا أخي لا يجب تكفير المسلم ببساطة لأن لفظ الشهادة يوجب له الإيمان و الإيمان محله القلب و لا أحد مطلع على ما في القلب
إلا الله .
أرسل النبي صلى الله عليه وسلم سرية وكان معهم الصحابي البطل الذي يحبه النبي صلى الله عليه وسلم حبا عظيما وهو اسامه بن زيد رضي الله عنهما ، ابن الشهيد زيد بن حارثة ، وبينما المعركة دائرة هجم عليهم أحد الكفار و أخذ يقتل في المسلمين ، فأنبرى له أسامة ، ففر منه الكفار واختبأ خلف شجرة ، ولما رفع اسامة سيفه ليضربه قال الكافر ( أشهد أن ا إله إلا الله ) فهوى أسامه عليه بالسيف والرمح فقتله ، ظنا منه أنه يريد أن ينجو بنفسه ، فعاتبه الصحابة عل ذللك ، ولاموه على فعله ، فقال لهم: ( لقد قالها تهربا من القتل ) ، وعندما وصلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه بما فعل أسامة ، فناداه فقال :يا أسامة قتلته بعد أن قال لا إله إلا الله ؟ فقال : ( يا رسول الله إنما قالها لينجو بها من القتل ) ، فقال صلى الله عليه وسلم وهو غضبان : ( هلا شققت عن قلبه ) يعني هل فتحت قلبه لتعرف إن كان قالها صدقا أو كذبا ، ثم قالها لأسامه وهو يكررها كثيرا ، ماذا تفعل بلا إله إلا الله إذا جاءتك يوم القيامة ، حتى قال أسامة من شدة خوفه لما فعل : فما زال رسول الله يكررها علي حتى ودتت لو انني أسلمت الآن.
فماذا نحن قائلون لكلمة التوحيد عندما تأتينا لتسألنا عن أصحابها الذي نكفرهم بكل بساطة و لا نرعى حرمة ل لا إله إلا الله

بارك الله فيك على الإجابة
رغم أن سؤالي كان
هل كل من يتلفظ بالشهادتين هو مسلم لا يجوز تكفيره مهما فعل و في كل الحالات ؟

بصيغة أخرى .. هل هناك أعمال يكفر متلفظ الشهادتين بفعلها أم أنه يبقى مسلم مهما فعل ؟
أنا لا أتحدث عن من يكفر من .. فهذا موضوع آخر