/**// ... ما هي الوهابية ...//*/ - الصفحة 12 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد

قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

/**// ... ما هي الوهابية ...//*/

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-10-17, 09:36   رقم المشاركة : 166
معلومات العضو
الأستاذة 19
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب إتّسمت بالشمولية وكانت دينية بالدرجة الأولى
أما حركة البنا فكانت حركية سياسية مهمتها التجميع تحت مظلة حركة الإخوان
وتعقيي كان للتوضيح لا أكثر .









 


قديم 2013-10-17, 11:40   رقم المشاركة : 167
معلومات العضو
SADSAD
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية SADSAD
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36 مشاهدة المشاركة


اعلم ان العلماء اختلفوا في الرواية عن المبتدع و القول الراجح ان الرواية عن المبتدع مقبولة بشرطين ان لا تكون بدعته مكفرة و ان يكون صادقا معروفا بالصدق و اضاف بعضهم شرطا ثالثا و هو ان لا تكون روايته مما يوافق بدعته .............

هذه هي شروط الرواية عن المبتدع طبعا الى جانب الشروط الاخرى المتعلقة بالعدالة و الضبط ..................
و اعلم ان العلماء قبلوا الرواية عن بعض المبتدعة من باب الضرورة تبيح المحضورات .........فلو جاءت رواية من طريق اخرى غير طريق البتدع ما نظروا في رواية هذا الاخير حتى و ان كان صادقا ..و ذلك من باب تحقيره و اذلاله جزاء ما ابتدع .............

و لذلك لم يكن مشروعا اخذ العلم عن المبتدعة او الاستماع لهم او حظور مجالسهم بل الواجب في حقهم هو التحذير و الهجز و الزجر و التاديب ...............

السلام عليكم عيدكم مبارك وكل عام وانتم بألف خير
أولا سألتك عن صحة الحديث ليس غير ,انت دخلت فيها مبتدع او ماهوش مبتدع والعلماء ولا ادري
هنا أسألك : أي مبتدع تقصد ؟
وكيف عرفت أن العلماء لو وجدوا طريق لرواية غيرطريق رواية المبتدع مانظروا فيها لتصغيره؟ أم اطلعت الغيب ؟!!!!!!! اللهم إلا ا
ذا عندك مصدر لهذا

وأخيرا الأدهى أنك اتهمت العلماء بالأخد عن المبتدعين









قديم 2013-10-17, 14:43   رقم المشاركة : 168
معلومات العضو
roufaida19
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية roufaida19
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SADSAD مشاهدة المشاركة
السلام عليكم عيدكم مبارك وكل عام وانتم بألف خير
أولا سألتك عن صحة الحديث ليس غير ,انت دخلت فيها مبتدع او ماهوش مبتدع والعلماء ولا ادري
هنا أسألك : أي مبتدع تقصد ؟
وكيف عرفت أن العلماء لو وجدوا طريق لرواية غيرطريق رواية المبتدع مانظروا فيها لتصغيره؟ أم اطلعت الغيب ؟!!!!!!! اللهم إلا ا
ذا عندك مصدر لهذا

وأخيرا الأدهى أنك اتهمت العلماء بالأخد عن المبتدعين
في علم الحديث كاين إجابات عن أسئلتك ، وأسهل طريق للإجابة عن سؤالك محرك البحث
أكتب : رواية المبتدع وسيظهر لك الجواب في مواقع علمية
تابع موضوع هل تقبل رواية المبتدع ؟ :
https://www.saaid.net/Doat/saad/18.htm









قديم 2013-10-17, 15:46   رقم المشاركة : 169
معلومات العضو
SADSAD
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية SADSAD
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roufaida19 مشاهدة المشاركة
في علم الحديث كاين إجابات عن أسئلتك ، وأسهل طريق للإجابة عن سؤالك محرك البحث
أكتب : رواية المبتدع وسيظهر لك الجواب في مواقع علمية
تابع موضوع هل تقبل رواية المبتدع ؟ :
https://www.saaid.net/doat/saad/18.htm

ومن المبتدع في الرواية السابقة ؟









قديم 2013-10-17, 15:56   رقم المشاركة : 170
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة 19 مشاهدة المشاركة
دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب إتّسمت بالشمولية وكانت دينية بالدرجة الأولى
أما حركة البنا فكانت حركية سياسية مهمتها التجميع تحت مظلة حركة الإخوان
وتعقيي كان للتوضيح لا أكثر .
السلام عليكم..
أستاذتي الفاضلة ..
تعقيبك السابق ..كان توضيحا ..ولكن من طلبه ؟؟؟

مداخلتك هذه ..جعلتني أدرك أن الأستاذه 19 يمكنها إن (أرادت .) .إقناع غيرها بما لديها من فكرة ..ولديها سعة في الإستماع حتى لمن يعارض توجهها..فبارك الله فيك ...شيء ما لم أستطع كتمانه ...فحين تكلمت بالتوصيف لما بذله الشيخ محمد بن عبد الوهاب أطلقت عليه القول بالدعوة ...لاأفهم ..والله ..لو قلنا أنه قاد حركة اصلاحية هل كان ذلك لينقص من شأنه أو جهده شيئا ؟؟ ام هو محذور شرعي يكون ذلك ..؟؟
الشيء محمد بن عبد الوهاب تحرك أليس كذلك ؟؟؟ فوجب القول أن ما فعله حركة ..مالضير من وراء قول ذلك ..؟؟؟
أمر آخر ...
ما قام به الشيخ حسبن البنا ..أكان فقط تجميع الناس تحت راية الإخوان ..؟؟؟
أنت أستاذة ولا بد أنك تعلمين أن الأمر يتجاوزه الى أكثر منه ..فهل كان ذلك سيلحق بك سوءا لو قلت أنه قاد حركة لأجل إعادة الخلافة ؟؟؟؟ أليس ذلك صحيا بغض النظر عن أسلوبه أو توجهه في ممارسة ذلك ؟؟
سيدتي..
إن الموضوعية في الطرح وعدم تغليب العاطفة كفيلان والله وعن تجربة كفيلان بتقريب ما بعد مهما بعد ..
تقبلي طرحي .بغين الرضا بارك الله فيك ..ونفع بك ..









قديم 2013-10-17, 16:00   رقم المشاركة : 171
معلومات العضو
roufaida19
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية roufaida19
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadsad مشاهدة المشاركة
ومن المبتدع في الرواية السابقة ؟
عذرا أخي
أنا أجبتُ على قدر السؤال الملوّن بالأحمر
رواية المبتدع ولم أقل أنّ في سند الحديث الذي جئتَ به راو مبتدع
سأتابع سلسلة الرواة التي وضَعتَها وأعود بإذن الله .









قديم 2013-10-17, 17:09   رقم المشاركة : 172
معلومات العضو
توفيق43
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية توفيق43
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذة 19 مشاهدة المشاركة
دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب إتّسمت بالشمولية وكانت دينية بالدرجة الأولى
أما حركة البنا فكانت حركية سياسية مهمتها التجميع تحت مظلة حركة الإخوان
وتعقيي كان للتوضيح لا أكثر .


دعوة البنا هي التي اتسمت بالشمولية بل هي الدعوة الوحيدة التي قدمت الإسلام بشموليته الواسعة و يكفي قراءة كتاباته
بل هي الحركة التي وقفت ضد من يحاول أن يصر الإسلام في جانبي العقائدي التعدي فقد
حركة محمد عبد الوهاب لم تتسم بالشمولية بل ركزت على الجانب العقدي بتعريفه الأكاديمي و ليس عقيدة كمنهج حياة بل في عض الأحيان تكاد تردد "ما لقيصر لقيصر و ما لله لله"









قديم 2013-10-17, 17:18   رقم المشاركة : 173
معلومات العضو
الأستاذة 19
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم..
أستاذتي الفاضلة ..
تعقيبك السابق ..كان توضيحا ..ولكن من طلبه ؟؟؟

مداخلتك هذه ..جعلتني أدرك أن الأستاذه 19 يمكنها إن (أرادت .) .إقناع غيرها بما لديها من فكرة ..ولديها سعة في الإستماع حتى لمن يعارض توجهها..فبارك الله فيك ...شيء ما لم أستطع كتمانه ...فحين تكلمت بالتوصيف لما بذله الشيخ محمد بن عبد الوهاب أطلقت عليه القول بالدعوة ...لاأفهم ..والله ..لو قلنا أنه قاد حركة اصلاحية هل كان ذلك لينقص من شأنه أو جهده شيئا ؟؟ ام هو محذور شرعي يكون ذلك ..؟؟
الشيء محمد بن عبد الوهاب تحرك أليس كذلك ؟؟؟ فوجب القول أن ما فعله حركة ..مالضير من وراء قول ذلك ..؟؟؟
ين الرضا بارك الله فيك ..ونفع بك ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
]ما أنا مقتنعة به أنّ دعوة الشيخ ابن عبد الوهاب قامت على العلم والعقيدة الصحيحين فهي إذن دعوة ربانية (تماما كدعوة النبي صلى الله عليه وسلم أوهي دعوة سائرة على آثار النبوة )
أما حركة البنا فهي نخبوية وأفكارها مزيج بين حق وباطل
عقيدة منظريها أشعرية ومنهجهم حزبي ويبعد عن نقول عنها : دعوة ( لأنّ الدعوة تقوم على العلم الصحيح ) وفيها من المخالفات الشرعية ما الله أعلم به وقد نبّه على ذلك كبار أهل العلم
----------------------------------
وقولك : ما قام به الشيخ حسبن البنا ..أكان فقط تجميع الناس تحت راية الإخوان ..؟؟؟
أنت أستاذة ولا بد أنك تعلمين أن الأمر يتجاوزه الى أكثر منه ..فهل كان ذلك سيلحق بك سوءا لو قلت أنه قاد حركة لأجل إعادة الخلافة ؟؟؟
أقول والله الموفق :
صحيح كان للبنا جهود لأجل الخلافة ولكن ذهبت أدراج الرياح وهم من زمن إنشاء الجماعة وهم يسعون لذلك بشتى الطرق فهل تحقق لهم ذلك ؟؟؟
يقول عز من قائل في كتابه : وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنّهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم )
أقول : بهذا الوعد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشّر أصحابه بالتمكين وخلافة الأرض إذا استقاموا على التوحيد الخالص (قولوا لا إله إلا الله كلمة تملكون بها العجم وتدين لكم بها العرب )فعُلم َ من ذلك أنّ الإستقامة على التوحيد هي مفتاح التمكين في الأرض وأنّ التمكين في الأرض منحة يعطيها الله لعباده إذا استقام حالهم مع ربهم
إن عودة الخلافة الإسلامية وعد ينتظره كل مسلم ، ولن يتحقق إلابالرجوع للعقيدة السلفية الصحيحة وإسلامنا المصفى على قاعدة ومبدأ (التصفية والتربية ) ..هذا ما تعلّمناه من مشايخنا وهذا هو معتقنا إلى أن يتوفانا الله ، نسأل الله الثبات .
النقاش والتفصيل يطول وعلى المسلم أن يتحرى الحق ويبذل الوسع ما دام على قيد الحياة ويسأل الله الهداية والثبات .









قديم 2013-10-17, 17:29   رقم المشاركة : 174
معلومات العضو
الأستاذة 19
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43 مشاهدة المشاركة


دعوة البنا هي التي اتسمت بالشمولية بل هي الدعوة الوحيدة التي قدمت الإسلام بشموليته الواسعة و يكفي قراءة كتاباته
بل هي الحركة التي وقفت ضد من يحاول أن يصر الإسلام في جانبي العقائدي التعدي فقد
حركة محمد عبد الوهاب لم تتسم بالشمولية بل ركزت على الجانب العقدي بتعريفه الأكاديمي و ليس عقيدة كمنهج حياة بل في عض الأحيان تكاد تردد "ما لقيصر لقيصر و ما لله لله"
بل اتسمت بالحزبية الضيقة وانحسرت في جماعة معينة من الأفراد يتبنون الوصايا العشر للبنا ولا يجيزون لأحد من أعضاء الجماعة الحيدَ عنها قيد أنمُلة
أما دعوة محمد بن عبد الوهاب فقامت على مبادىء إسلامية ناصعة منهجه في ذلك قال الله ..قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم )
وآثاره ومؤلفاته خير شاهد على ذلك.









قديم 2013-10-17, 17:57   رقم المشاركة : 175
معلومات العضو
ناصرالدين الجزائري
بائع مسجل (ب)
 
الأوسمة
وسام التقدير لسنة 2013 
إحصائية العضو










B2

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43 مشاهدة المشاركة


دعوة البنا هي التي اتسمت بالشمولية بل هي الدعوة الوحيدة التي قدمت الإسلام بشموليته الواسعة و يكفي قراءة كتاباته
بل هي الحركة التي وقفت ضد من يحاول أن يصر الإسلام في جانبي العقائدي التعدي فقد
حركة محمد عبد الوهاب لم تتسم بالشمولية بل ركزت على الجانب العقدي بتعريفه الأكاديمي و ليس عقيدة كمنهج حياة بل في عض الأحيان تكاد تردد "ما لقيصر لقيصر و ما لله لله"
حسب رأيي .. لا يمكننا المقارنة بين حسن البنا و محمد بن عبد الوهاب
و لآ اقصد المستوى العلمي هنا بل اقصد العمل الذي قام به
فالأول مفكر وضع نظريات للحياة .. أما الثاني فكان هدفه الأول تصحيح العقيدة العودة بها لأصولها ..
فمن يرى أن العقيدة شئ ثابت يعتقد أنها لا تقبل الاجتهاد و التأويل .. و قد يرى مخالفيهم أن دعوة ابن عبد الوهاب لم تتسم بالشمولية لأنهم لم يعرفوا قدر العقدة و التوحيد .. فمن ظل عن العقيدة الصحيحة التي جاء بها محمد صلى الله عليه و سلم و من لم يفهم معنى التوحيد و الاخلاص فكل ما بناه فهو مبني على باطل كمن أسس بنيانه على شفا جرف هار ..
فأنا معك عندما تقول أن دعوة الطرفين مختلفة .. لكن الاختلاف يكمن أساسا في القاعدة
فالأول بنى بنيانا و منهج حياة و ركز على الدعوة لتوحيد الصف للتغيير لكنه لم يعطي الفرد حقه بل ركز على الجماعة فإذا دب الخلاف وسط الجماعة كان خلاف لا يمكن حله إلا بالانقسام..و الثاني وضع قاعدة صلبة و ركيزة ليبني غيره منهج الحياة بحيث يكون فيه الفرد يمثل الجماعة و العكس فلو حدث خلاف فسيكون في أمور فرعية لا تدعواالى الانقسام ...
قال الإمام الألباني رحمه الله: أعجبتني كلمة لبعض المصلحين, وهي في رأيي كانها من وحي السماء؛ يقول: "أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم, تقم لكم في أرضكم".
(التصفية والتربية وحاجة المسلمين إليهما ص 33).
-
قال هذه الكلمة المستشار حسن الهضيبي المرشد الثاني لجماعة الإخوان المسلمين رحمه الله.
فلو طبقت جماعة الاخوان هذه المقولة لكان شأنهم عظيم ...


هذا رأيي









قديم 2013-10-17, 18:43   رقم المشاركة : 176
معلومات العضو
المسبح لله
عضو جديد
 
الصورة الرمزية المسبح لله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

حقــــــيقة

شتان شتاااان بين محمد بن عبد الوهاب و حسن البنـــا رحمهما الله

و لا وجه للمقـــــارنة أصــــلا .....

لأن الأول عــــالم مجدد ...

و الثــــاني مفــكر مهدم ؟









قديم 2013-10-17, 19:48   رقم المشاركة : 177
معلومات العضو
المسبح لله
عضو جديد
 
الصورة الرمزية المسبح لله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يتعلق بالأتباع فهل الذين يحبون محمدبن عبد الوهاب-وأنا واحد منه- يتعصبون له؟
لا كل ما في الامر أنه عالم من أعلامالسلفية جدد الله به الدين كما وعدنا النبي عله الصلاة السلام
بذلك أن في كل قرن
يبعث الله لهذه الأمة من يجدد لها دينها فمثله كمل الأئمة قبله أمثال :
1- عبدالله بن مبارك المتوفى سنة 181هـ -رحمه الله-.
2- علي بن المديني المتوفى سنة 234هـ -رحمهالله-.
3- أحمد بن حنبل المتوفى سنة 241هـ -رحمه الله-.
4- محمد بن إسماعيل البخاري المتوفى سنة 256هـ -رحمهالله-.
5- أحمد بن سنانالمتوفى سنة 258هـ -رحمه الله-.
6- عبد الله بن مسلم بن قتيبة المتوفى سنة 267هـ -رحمهالله-.
7- محمد بن عيسىالترمذي المتوفى سنة 276هـ -رحمه الله-.
8- محمد بن حبان المتوفى سنة 354هـ -رحمهالله-.
9- محمد بن الحسينالأجري المتوفى سنة 360هـ -رحمه الله-.
10- محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري المتوفى سنة 463هـ -رحمهالله-.
11- أحمد بن علي بنثابت الخطيب النيسابوري المتوفى سنة 463هـ -رحمه الله-.
12- الحسين بن مسعود البغوي المتوفى سنة 516هـ -رحمهالله-.
13- عبد الرحمن بنالجوزي المتوفى سنة 597هـ -رحمه الله-.
14- أبو زكريا يحيى بن يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676هـ -رحمهالله-.
15- أحمد بن عبدالحليم بن تيمية شيخ الإسلام المتوفى سنة 728هـ -رحمهالله-.
16- إسحاق بن إبراهيمالشاطبي المتوفى سنة 790هـ -رحمه الله-.
17- أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة 852 -رحمه
الله-










قديم 2013-10-17, 19:53   رقم المشاركة : 178
معلومات العضو
المسبح لله
عضو جديد
 
الصورة الرمزية المسبح لله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ثم لماذا نتعصب لشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله نحن لا نرضى أن نكون مالكيين كما حال أكثر الجزائرين فكيف نرضى أن نكون وهابيين مع أن الإمام مالك إمام سلفي من الأئمة الأربعة وهو اعلم من محمد بن عبدالوهاب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟










قديم 2013-10-17, 20:02   رقم المشاركة : 179
معلومات العضو
المسبح لله
عضو جديد
 
الصورة الرمزية المسبح لله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

هل ماقاله الله وماقاله الرسول هو تحزب وتفريق ومن يدعوا لهذا هو وهابي ؟
هل دعوة إلى العقيدة الصحيحة والسنة النبوية المطهرةهي دعوة لتفريق والتضليل والتحزب؟
هل التحذير من الشرك والبدع وسائر أنواع الشرور وكل من سعى لهذا هو من انصار الوهابية او السنة المحمدية ؟
صدق ابن القيم حين قال :
العلم قال الله قال رسوله***قال الصحابة ليس بالتمويه










قديم 2013-10-17, 22:44   رقم المشاركة : 180
معلومات العضو
توفيق43
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية توفيق43
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري مشاهدة المشاركة
حسب رأيي .. لا يمكننا المقارنة بين حسن البنا و محمد بن عبد الوهاب
و لآ اقصد المستوى العلمي هنا بل اقصد العمل الذي قام به
فالأول مفكر وضع نظريات للحياة .. أما الثاني فكان هدفه الأول تصحيح العقيدة العودة بها لأصولها ..
فمن يرى أن العقيدة شئ ثابت يعتقد أنها لا تقبل الاجتهاد و التأويل .. و قد يرى مخالفيهم أن دعوة ابن عبد الوهاب لم تتسم بالشمولية لأنهم لم يعرفوا قدر العقدة و التوحيد .. فمن ظل عن العقيدة الصحيحة التي جاء بها محمد صلى الله عليه و سلم و من لم يفهم معنى التوحيد و الاخلاص فكل ما بناه فهو مبني على باطل كمن أسس بنيانه على شفا جرف هار ..
فأنا معك عندما تقول أن دعوة الطرفين مختلفة .. لكن الاختلاف يكمن أساسا في القاعدة
فالأول بنى بنيانا و منهج حياة و ركز على الدعوة لتوحيد الصف للتغيير لكنه لم يعطي الفرد حقه بل ركز على الجماعة فإذا دب الخلاف وسط الجماعة كان خلاف لا يمكن حله إلا بالانقسام..و الثاني وضع قاعدة صلبة و ركيزة ليبني غيره منهج الحياة بحيث يكون فيه الفرد يمثل الجماعة و العكس فلو حدث خلاف فسيكون في أمور فرعية لا تدعواالى الانقسام ...
قال الإمام الألباني رحمه الله: أعجبتني كلمة لبعض المصلحين, وهي في رأيي كانها من وحي السماء؛ يقول: "أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم, تقم لكم في أرضكم".
(التصفية والتربية وحاجة المسلمين إليهما ص 33).
-
قال هذه الكلمة المستشار حسن الهضيبي المرشد الثاني لجماعة الإخوان المسلمين رحمه الله.
فلو طبقت جماعة الاخوان هذه المقولة لكان شأنهم عظيم ...


هذا رأيي
قارنت بين الدعوتين في ما يخص "الشمولية"
و أنا أرى أن البنا ركز في كل نقطة على الناحية العملية
ففي العقيدة عوض أن تدرس بطريقة جافة أكاديمية ليس فيها أي أثر على الوجدان و في الواقع اختارالطريقة النبوية في تعليم العقيدة
و اختار لب التزكية بعيدا عن شطحات المتصوفين
و اختار تكوين الرجال عمليين
و اختار إنطلاق من الفرد ثم الإسرة ثم المجتمع
أقولها صراحة
"لو" كان لحركة الإخوان منذ نشأتها سلطانا يحميها و يساعدها كما حدث للوهابية لعادت الخلافة منذ زمن
تفطن العالم الغربي وحلفاؤه من العرب لخطورة منهج الإخوان فضربوهم عدة ضربات موجعة

أقول لك قاعدة أخري : إذا وجدت حركة إسلامية تدعوا لإصلاح المجتمع ثم لا تر أي تضيق عليها من طرف الحاكم بل العكس فاعلم أن في منهجها خلل
على مدار التاريخ الإسلامي لم يكن العلماء الربانيون على اتفاق عسلي مع الحكام رغم أن الفرق بين حكامهم و حكامنا الآن كبير جدا









 

الكلمات الدلالية (Tags)
...//*/, /**//, الوهابية


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 13:42

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc