هل يجوز ان تسمي ابنك محمد عبد الرحمن ؟ - الصفحة 2

الشريعة تبسة · 2013-09-09, 10:54

لقد استمعت اليها
بارك الله فيك
لكن لااريد ان اناقش كلامه لكن لم ياتي بدليل شرعي
بل جميع الحالات الاربعة التي ذكرها اجتهاد منه
والله اعلم

الهمــام · 2013-09-09, 11:00

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريعة تبسة

لقد استمعت اليها
بارك الله فيك
لكن لااريد ان اناقش كلامه لكن لم ياتي بدليل شرعي
بل جميع الحالات الاربعة التي ذكرها اجتهاد منه
والله اعلم

قال تعالى "و لو ردوه الى الرسول و الى اولي الامر منهم لعَلمه الذين يستنبطونه منهم"

الشريعة تبسة · 2013-09-09, 11:04

العلم الدليل

الهمــام · 2013-09-09, 11:08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريعة تبسة

العلم الدليل

نعم هو كذلك، و من العلم الاستنباط لقوله تعالى الاية السابقة. هل تريد أية أو حديث في ذلك ؟؟ الجواب: لا يوجد

أبو تُراب · 2013-09-09, 11:23

الأخ السائل ان كنت تبحث عن دليل واضح صريح فلن تجد
اما ان كنت تبحث عن فتاوى اهل العلم وقولهم في المسألة فهناك من قال بالكراهة
راجع معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر بن ابو زيد رحمه الله، والفتوى التي وضع لك الاخ واضحة

الشريعة تبسة · 2013-09-09, 11:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمــام

نعم هو كذلك، و من العلم الاستنباط لقوله تعالى الاية السابقة. هل تريد أية أو حديث في ذلك ؟؟ الجواب: لا يوجد

يااخي وماهي الادلة التي استنبط منها احكامه الله اعلم

الشريعة تبسة · 2013-09-09, 11:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تُراب

الأخ السائل ان كنت تبحث عن دليل واضح صريح فلن تجد
اما ان كنت تبحث عن فتاوى اهل العلم وقولهم في المسألة فهناك من قال بالكراهة
راجع معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر بن ابو زيد رحمه الله، والفتوى التي وضع لك الاخ واضحة

هناك من قال بالكراهة نعم يعني المسالة خلافية
ارجو ان تنقلوا لي اقوال اخرى غير القول بالكراهة والتمس فيكم البحث لاني اريد ان احيط بالمسالة جيدا

الهمــام · 2013-09-09, 11:41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريعة تبسة

يااخي وماهي الادلة التي استنبط منها احكامه الله اعلم

ذكر أربع علل :
1 - أنها لم تكن معروفة من قبل في عهد النبي صلى الله عليه و سلم، و لا في من أتى بعده. و هم اسبق منا للخير.
2- أن المقصود من التسمية هو التعريف، وهو حاصل باسم واحد.
3- يضعف من اسم الوالد و جده في بعض الحالات ذكرها الشيخ.
4- يوقع الالتباس عند الناس.

كل هذه لم تقنعك ؟؟؟

الشريعة تبسة · 2013-09-09, 11:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهمــام

ذكر أربع علل :
1 - أنها لم تكن معروفة من قبل في عهد النبي صلى الله عليه و سلم، و لا في من أتى بعده. و هم اسبق منا للخير.
2- أن المقصود من التسمية هو التعريف، وهو حاصل باسم واحد.
3- يضعف من اسم الوالد و جده في بعض الحالات ذكرها الشيخ.
4- يوقع الالتباس عند الناس.

كل هذه لم تقنعك ؟؟؟

هداك الله
وماالدليل على احكامه الاربعة
هو تاصيل فقط لا يستند الى احكام شرعية من الكتاب والسنة

سميرالجزائري · 2013-09-09, 16:42

اخي الكريم الى اين تريد الوصول اسلوبك يشبه اسلوب اعتدنا عليه ..اذا كان عندك دليل فأتنا به وإن لم يكن فتقبل ما تقبله القوم ام انك
من اللذين يريدون التقليل والتقزيم ونسف مجهود العلماء ...لانهم اعذر كلامي اخي لاننا لن نتفاجأ يوما في هذا المنتدى من يخرج علينا ويضرب كل ما نطرحه عليه من الاقوال العلماء عرض الحائط ..فاحذر كلام ليس هذا هو.. ما اريد.... لا اريد ..اريد ...هو ان ....ليس هذا بدليل ..استلالك غير الذي اريد ...لكن هذه اصبحت متداولة كثيرا هنا في المنتدى ..فالتبحث ولا تقلل من شأن اخوانك ان ساهموا في مساعدتك ..
مسائل ورد في بيان حكمها نص صريح من القرآن الكريم أو السنة الصحيحة ، ولا معارض له .
.https://www.dzaire.com/showthread.php...143#post274143

ما إذا لم يكن في المسألة سنة ولا إجماع وللاجتهاد فيها مساغ لم ينكر على من عمل بها مجتهداً أو مقلداً. ولهذا قال شيخنا عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله : "العوام على مذهب علمائهم" .

الشريعة تبسة · 2013-09-09, 16:48

لاحول ولاقوة الا بالله
كلما خرجنا عليكم بمسالة لنناقشها رميتموما بالفاظ نحن منها براء
انا اريد ان اصل الى الاحاطة بالمسالة
ولماذا تشكون في منهجنا ان بعض الظن اثم
هداك الله اخي سمير اظن انك فهمت الان

سميرالجزائري · 2013-09-09, 17:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريعة تبسة

لاحول ولاقوة الا بالله
كلما خرجنا عليكم بمسالة لنناقشها رميتموما بالفاظ نحن منها براء
انا اريد ان اصل الى الاحاطة بالمسالة
ولماذا تشكون في منهجنا ان بعض الظن اثم
هداك الله اخي سمير اظن انك فهمت الان

اولا المعذرة منك ان فهمت كلامي خطأ ..هدانا الله واياكم يا اخي التبسي لكن اريد ان أفهم لماذا نحن يلزم علينا ان نقبل النصائح التي تهاطلت علينا في مدة معينة ونحن نصائحنا كأنها دواء للكلب عافانا واياك اخي وكل الاخوة ..بما ان النصائح اصبحت تطرح للعلن ..فقط لاحظت ان هنا الاخوة جاؤوك بالادلة وقال لك هذه المسألة لم نجد لها دليل اريد ان افهم وخذني على قد عقلي معليش انا لست طالب علم عامي فقط ديرني واحد اراد الاستفسار كما انت ..فقط الى اي حد تريد الوصول هنا .فقط بدون ضغينة يا اخي ..ثم هل انا قلت لك اني اشك في منهجك ؟ بل ذكرت بتضعيف مجهود العلماء ظهر وهذا الذي قصدت وكنت صريحا لم اللمز

الشريعة تبسة · 2013-09-10, 09:41

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

اولا المعذرة منك ان فهمت كلامي خطأ ..هدانا الله واياكم يا اخي التبسي لكن اريد ان أفهم لماذا نحن يلزم علينا ان نقبل النصائح التي تهاطلت علينا في مدة معينة ونحن نصائحنا كأنها دواء للكلب عافانا واياك اخي وكل الاخوة ..بما ان النصائح اصبحت تطرح للعلن ..فقط لاحظت ان هنا الاخوة جاؤوك بالادلة وقال لك هذه المسألة لم نجد لها دليل اريد ان افهم وخذني على قد عقلي معليش انا لست طالب علم عامي فقط ديرني واحد اراد الاستفسار كما انت ..فقط الى اي حد تريد الوصول هنا .فقط بدون ضغينة يا اخي ..ثم هل انا قلت لك اني اشك في منهجك ؟ بل ذكرت بتضعيف مجهود العلماء ظهر وهذا الذي قصدت وكنت صريحا لم اللمز

المعذرة اخي
جزاك الله خيرا

السلفية الصغير ة · 2013-09-10, 09:48

الله اعلم اسال اهل العلم