|
|
|
|||||||
| خيمة الأدب والأُدباء مجالس أدبيّة خاصّة بجواهر اللّغة العربيّة قديما وحديثا / مساحة للاستمتاع الأدبيّ. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-08-14, 14:27
|
رقم المشاركة : 106 | ||||
|
سلام عليكم زينبنا الطاهرة،..
وَجْدِي حَنِينِي أَنِيني فِكْرَتي وَلَهِــــــــي *** مِنهُم إِلَيِهم عَليهِم فِيهِمُو بِهِـِــم أقصرْ أطلْ أعذرِ-اِعذل سلِّ خَلِّ أَعِنْ *** حُزْ هَنِّ عِزَّ ترفَّق لُجَّ كُفَّ لُمِ قرات البيتين أيام الجامعة قبل حوالي تسع سنوات ولازلت أحفظهما لغرابتهما وهما من قصيدة تدعى الكافية البديعية، نظمها صفي الدين الحلي، وعارض بها بردة البوصيري في مدح النبي صلى الله عليه وسلم، وقد جمع فيها أكثر من 150 نوعا من المحسنات البديعية سلام..
|
||||
|
|
2013-08-14, 20:09
|
رقم المشاركة : 107 | |||
|
شكراااااااااااااااااا |
|||
|
|
|
2013-08-14, 20:23
|
رقم المشاركة : 108 | |||
|
لا داع للشكر |
|||
|
|
|
2013-08-14, 20:52
|
رقم المشاركة : 109 | |||
|
ليكن غرضك من القراءة اكتساب قريحة مستقلّة، وفكر واسع، وملكة تقوى على الابتكار، فكل كتاب يرمي إلى إحدى هذه الثلاث فاقرأه.
.........الرافعي |
|||
|
|
|
2013-08-14, 20:55
|
رقم المشاركة : 110 | |||
|
حين ينجح الإنسان يقول فعلت وفعلت، وحين يفشل يقول القدر ويسكت.
........الرافعي |
|||
|
|
|
2013-08-14, 20:56
|
رقم المشاركة : 111 | ||||
|
اقتباس:
صدق فعلا
طالما وددت أن أسألك أستاذ هل لك أن تختار لي كتابا أقرأه |
||||
|
|
|
2013-08-14, 20:56
|
رقم المشاركة : 112 | |||
|
الصديق هو الذي إذا حضر رأيت كيف تظهر لك نفسك لتتأمل فيها، وإذا غاب أحسست أن جزءاً منك ليس فيك.
........الرافعي |
|||
|
|
|
2013-08-15, 16:37
|
رقم المشاركة : 113 | |||
|
ــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
زال الحُزنُ وولى الألم ツ فقد بِتُ أليماً أُعانى الوجع وحيداً ضعيفاً وخطبى جلل لكنَ الصباح أتى ~ بالفرج فربى كَريمٌ سريعُ النِعم فتغدوا عليلاً وتصحوا سليماً كأن لم تكُن لا وجعٌ يدوم وكذا هذا السقم فدوامُ الشئ مُحالٌ عدم أُخى صديقى صبراً جَميلاً ولا تُسيئُنا الظنن ツ بربٍ رحيمٍ يُعطى بقدر فإن المريضَ يُجازى النعم ويُمحَى سوئهُ ويخطوا حِكم ويبقى مرءً شديد البأسِ لا يخشى مِحن صلباً جأش الرِباطِ لا يخشى نِقم فحمداً ربى فقد زال الحُزنُ وولى الألم ツ ــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ الكاتب الصامت |
|||
|
|
|
2013-08-16, 08:43
|
رقم المشاركة : 114 | |||
|
أحمد مطر
قرأتُ في القُرآنْ " تَبَّتْ يدا أبي لَهَبْ " فأعلنتْ وسائلُ الإذعانْ " إنَّ السكوتَ من ذَهَبْ " أحببتُ فَقْري .. لم أَزَلْ أتلو " وَتَبْ ما أغنى عَنْهُ مالُهُ و ما كَسَبْ " فصُودِرَتْ حَنْجَرتي بِجُرْمِ قِلَّةِ الأدبْ وصُودِرَ القُرآنْ لأنّه .. حَرَّضَني على الشَّغَبْ ! |
|||
|
|
|
2013-08-16, 19:41
|
رقم المشاركة : 115 | |||
|
في القدس
مرَرْنا عَلى دارِ الحبيب فرَدَّنا ........ عَنِ الدارِ قانونُ الأعادي وسورُها فَقُلْتُ لنفسي رُبما هِيَ نِعْمَةٌ ........ فماذا تَرَى في القدسِ حينَ تَزُورُها تَرَى كُلَّ ما لا تستطيعُ احتِمالَهُ .......... إذا ما بَدَتْ من جَانِبِ الدَّرْبِ دورُها وما كلُّ نفسٍ حينَ تَلْقَى حَبِيبَها.......... تُسَرُّ ولا كُلُّ الغِيابِ يُضِيرُها فإن سرَّها قبلَ الفِراقِ لِقاؤُه........... فليسَ بمأمونٍ عليها سرُورُها متى تُبْصِرِ القدسَ العتيقةَ مَرَّةً .....فسوفَ تراها العَيْنُ حَيْثُ تُدِيرُها ... في القدسِ، بائعُ خضرةٍ من جورجيا برمٌ بزوجته يفكرُ في قضاءِ إجازةٍ أو في طلاءِ البيتْ في القدس، توراةٌ وكهلٌ جاءَ من مَنْهاتِنَ العُليا يُفَقَّهُ فتيةَ البُولُونِ في أحكامها في القدسِ شرطيٌ من الأحباشِ يُغْلِقُ شَارِعاً في السوقِ، رشَّاشٌ على مستوطنٍ لم يبلغِ العشرينَ، قُبَّعة تُحَيِّي حائطَ المبكَى وسياحٌ من الإفرنجِ شُقْرٌ لا يَرَوْنَ القدسَ إطلاقاً تَراهُم يأخذونَ لبعضهم صُوَرَاً مَعَ امْرَأَةٍ تبيعُ الفِجْلَ في الساحاتِ طُولَ اليَومْ في القدسِ دَبَّ الجندُ مُنْتَعِلِينَ فوقَ الغَيمْ في القدسِ صَلَّينا على الأَسْفَلْتْ في القدسِ مَن في القدسِ إلا أنْتْ ... وَتَلَفَّتَ التاريخُ لي مُتَبَسِّماً أَظَنَنْتَ حقاً أنَّ عينَك سوفَ تخطئهم، وتبصرُ غيرَهم ها هُم أمامَكَ، مَتْنُ نصٍّ أنتَ حاشيةٌ عليهِ وَهَامشٌ أَحَسبتَ أنَّ زيارةً سَتُزيحُ عن وجهِ المدينةِ يابُنَيَّ حجابَ واقِعِها السميكَ لكي ترى فيها هَواكْ في القدسِ كلًّ فتى سواكْ وهي الغزالةُ في المدى، حَكَمَ الزمانُ بِبَيْنِها ما زِلتَ تَرْكُضُ خلفها مُذْ وَدَّعَتْكَ بِعَيْنِها فًارفق بِنَفسكَ ساعةً إني أراكَ وَهَنْتْ في القدسِ من في القدسِ إلا أَنْتْ ... يا كاتبَ التاريخِ مَهْلاً، فالمدينةُ دهرُها دهرانِ دهر أجنبي مطمئنٌ لا يغيرُ خطوَه وكأنَّه يمشي خلالَ النومْ وهناك دهرٌ، كامنٌ متلثمٌ يمشي بلا صوتٍ حِذار القومْ ... والقدس تعرف نفسها، إسأل هناك الخلق يدْلُلْكَ الجميعُ فكلُّ شيئ في المدينةِ ذو لسانٍ، حين تَسأَلُهُ، يُبينْ ... في القدس يزدادُ الهلالُ تقوساً مثلَ الجنينْ حَدْباً على أشباهه فوقَ القبابِ تَطَوَّرَتْ ما بَيْنَهم عَبْرَ السنينَ عِلاقةُ الأَبِ بالبَنينْ ... في القدس أبنيةٌ حجارتُها اقتباساتٌ من الإنجيلِ والقرآنْ في القدس تعريفُ الجمالِ مُثَمَّنُ الأضلاعِ أزرقُ، فَوْقَهُ، يا دامَ عِزُّكَ، قُبَّةٌ ذَهَبِيَّةٌ، تبدو برأيي، مثل مرآة محدبة ترى وجه السماء مُلَخَّصَاً فيها تُدَلِّلُها وَتُدْنِيها تُوَزِّعُها كَأَكْياسِ المعُونَةِ في الحِصَارِ لمستَحِقِّيها إذا ما أُمَّةٌ من بعدِ خُطْبَةِ جُمْعَةٍ مَدَّتْ بِأَيْدِيها وفي القدس السماءُ تَفَرَّقَتْ في الناسِ تحمينا ونحميها ونحملُها على أكتافِنا حَمْلاً إذا جَارَت على أقمارِها الأزمانْ ... في القدس أعمدةُ الرُّخامِ الداكناتُ كأنَّ تعريقَ الرُّخامِ دخانْ ونوافذٌ تعلو المساجدَ والكنائس، أَمْسَكَتْ بيدِ الصُّباحِ تُرِيهِ كيفَ النقشُ بالألوانِ، وَهْوَ يقول: "لا بل هكذا"، فَتَقُولُ: "لا بل هكذا"، حتى إذا طال الخلافُ تقاسما فالصبحُ حُرٌّ خارجَ العَتَبَاتِ لَكِنْ إن أرادَ دخولَها فَعَلَيهِ أن يَرْضَى بحُكْمِ نوافذِ الرَّحمنْ ... في القدس مدرسةٌ لمملوكٍ أتى مما وراءَ النهرِ، باعوهُ بسوقِ نِخَاسَةٍ في إصفهانَ لتاجرٍ من أهلِ بغدادٍ أتى حلباً فخافَ أميرُها من زُرْقَةٍ في عَيْنِهِ اليُسْرَى، فأعطاهُ لقافلةٍ أتت مصراً، فأصبحَ بعدَ بضعِ سنينَ غَلاَّبَ المغولِ وصاحبَ السلطانْ ... في القدس رائحةٌ تُلَخِّصُ بابلاً والهندَ في دكانِ عطارٍ بخانِ الزيتْ واللهِ رائحةٌ لها لغةٌ سَتَفْهَمُها إذا أصْغَيتْ وتقولُ لي إذ يطلقونَ قنابل الغاز المسيِّلِ للدموعِ عَلَيَّ: "لا تحفل بهم" وتفوحُ من بعدِ انحسارِ الغازِ، وَهْيَ تقولُ لي: "أرأيتْ!" ... في القدس يرتاحُ التناقضُ، والعجائبُ ليسَ ينكرُها العِبادُ، كأنها قِطَعُ القِمَاشِ يُقَلِّبُونَ قَدِيمها وَجَدِيدَها، والمعجزاتُ هناكَ تُلْمَسُ باليَدَيْنْ ... في القدس لو صافحتَ شيخاً أو لمستَ بنايةً لَوَجَدْتَ منقوشاً على كَفَّيكَ نَصَّ قصيدَةٍ يابْنَ الكرامِ أو اثْنَتَيْنْ ... في القدس، رغمَ تتابعِ النَّكَباتِ، ريحُ براءةٍ في الجوِّ، ريحُ طُفُولَةٍ، فَتَرى الحمامَ يَطِيرُ يُعلِنُ دَوْلَةً في الريحِ بَيْنَ رَصَاصَتَيْنْ ... في القدس تنتظمُ القبورُ، كأنهنَّ سطورُ تاريخِ المدينةِ والكتابُ ترابُها الكل مرُّوا من هُنا فالقدسُ تقبلُ من أتاها كافراً أو مؤمنا أُمرر بها واقرأ شواهدَها بكلِّ لغاتِ أهلِ الأرضِ فيها الزنجُ والإفرنجُ والقِفْجَاقُ والصِّقْلابُ والبُشْنَاقُ والتاتارُ والأتراكُ، أهلُ الله والهلاك، والفقراءُ والملاك، والفجارُ والنساكُ، فيها كلُّ من وطئَ الثَّرى كانوا الهوامشَ في الكتابِ فأصبحوا نَصَّ المدينةِ قبلنا أتراها ضاقت علينا وحدنا يا كاتب التاريخِ ماذا جَدَّ فاستثنيتنا يا شيخُ فلتُعِدِ الكتابةَ والقراءةَ مرةً أخرى، أراك لَحَنْتْ ... العين تُغْمِضُ، ثمَّ تنظُرُ، سائقُ السيارةِ الصفراءِ، مالَ بنا شَمالاً نائياً عن بابها والقدس صارت خلفنا والعينُ تبصرُها بمرآةِ اليمينِ، تَغَيَّرَتْ ألوانُها في الشمسِ، مِنْ قبلِ الغيابْ إذ فاجَأَتْني بسمةٌ لم أدْرِ كيفَ تَسَلَّلَتْ للوَجْهِ قالت لي وقد أَمْعَنْتُ ما أَمْعنْتْ يا أيها الباكي وراءَ السورِ، أحمقُ أَنْتْ؟ أَجُنِنْتْ؟ لا تبكِ عينُكَ أيها المنسيُّ من متنِ الكتابْ لا تبكِ عينُكَ أيها العَرَبِيُّ واعلمْ أنَّهُ في القدسِ من في القدسِ لكنْ لا أَرَى في القدسِ إلا أَنْتْ تميم البرغوثي |
|||
|
|
|
2013-08-17, 02:09
|
رقم المشاركة : 116 | |||
|
إنّا قرأنا الأسى يوم النّوى سُورا ... مكتوبة وأخذنا الصّبر تلقينا كنّا نرى اليأس تسلينا عوارضه ... وقد يئسنا فمالِ اليأس يُغرينا ...ذو الوزارتين |
|||
|
|
|
2013-08-18, 23:16
|
رقم المشاركة : 117 | |||
|
دعي لي ذنوبي فالليالي شحائح تميم البرغوثي  |
|||
|
|
|
2013-08-18, 23:22
|
رقم المشاركة : 118 | |||
|
سلام عليكم طبتم
إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى *** ظمئت وأيُّ الناس تصفو مشاربه ومـــــن ذا الذي ترضى سجاياه كلها *** كفى المـــــرء نبلا أن تعدّ معايبه فكـــــن واحدا أو صل أخاك فإنه *** مقـــــــــارف ذنب تارة ومجانبه |
|||
|
|
|
2013-08-19, 20:37
|
رقم المشاركة : 119 | |||
|
أسبّح باسمك الله وليس سواك أخشاه وأعلم أنّ لي قدرا سألقاه .. سألقاه وقد علمتُ في صغرى بأنّ عروبتي شرفي وناصيتي وعنواني وكنّا في مدارسنا نردّد بعض ألحان نغني بيننا مثلا بلاد العُرب أوطاني - وكلّ العُرب إخواني وكنّا نرسم العربي ممشوقا بهامته له صدرٌ يصدّ الريح إذ تعوي مُهابًا في عباءته وكنّا محض أطفال تحرّكنا مشاعرنا ونسرح في الحكايات التي تروي بطولاتنا وأنّ بلادنا تمتدّ من أقصى إلى أقصى وأنّ حروبنا كانت لأجل المسجد الأقصى وأنّ عدونا صهيون شيطانٌ له ذيل وأنّ جيوش أمّتنا لها فعل كما السيل سأبحر عندما أكبر أمرّ بشاطئ البحرين في ليبيا وأجني التمر من بغداد في سوريا وأعبر من موريتانيا إلى السودان أسافر عبر مقديشو إلى لبنان وكنت أخبئ الأشعار في قلبي ووجداني بلاد العُرب أوطاني - وكلّ العُرب إخواني وحين كبرت لم أحصل على تأشيرة للبحر لم أبحر وأوقفني جوازٌ غير مختومٍ على الشباك لم أعبر حين كبرت لم أبحر ولم أعبر كبرت أنا وهذا الطفل لم يكبر تُقاتلنا طفولتنا وأفكارٌ تَعلّمنا مبادئها على يدكم أيا حكام أمتنا تُعذّبنا طفولتنا وأفكارٌ تَعلّمنا مبادئها على يدكم أيا حكام أمتنا ألستم من نشأنا في مدارسكم تعلّمنا مناهجكم ألستم من تعلّمنا على يدكم بأنّ الثعلب المكّار منتظرٌ سيأكل نعجة الحمقى إذا للنوم ما خلدوا ألستم من تعلّمنا على يدكم بأنّ العود محميٌّ بحزمته، ضعيفٌ حين ينفرد
لماذا الفرقة الحمقاء تحكمنا ألستم من تعلّمنا على يدكم أن اعتصموا بحبل الله واتّحدوا لماذا تحجِبون الشمس بالأعلام تقاسمتم عروبتنا ودَخَلاً بينكم صِرنا كما الأنعام سيبقى الطفل في صدري يعاديكم تقسّمنا على يدكم، فتبّت كلّ أيديكم أنا العربيّ لا أخجل ولدتُ بتونس الخضراء من أصل عُمانيّ وعمري زاد عن ألف وأمي ما تزال تحبل أنا العربي في بغداد لي نخلٌ وفي السودان شرياني أنا مصري موريتانيا وجيبوتي وعَمّانِ مسيحي وسني وشيعي وكردي ودرزي وعلوي أنا لا أحفظ الأسماء والحكّام إذ ترحل تشتّتنا على يدكم وكل الناس تتكتّل سئمنا من تشتّتنا وكلّ الناس تتكتّل ملأتم فكرنا كذبا وتزويرا وتأليفا أتجمعنا يد الله، وتُبعدنا يد الفيفا؟ هجرنا ديننا عمدًا فعدنا الأوس والخزرج نولي جهلنا فينا وننتظر الغبا مخرج أيا حكام أمتنا سيبقى الطفل في صدري يعاديكم يقاضيكم ويعلن شعبنا العربيَّ متّحدا فلا السودانُ منقسم ولا الجولانُ محتلّ ولا لبنانُ منكسر، يداوي الجرح منفردا سيجمع لؤلؤاتِ خليجنا العربيّ في السودان يزرعها فينبت حبها في المغرب العربي قمحا يعصرون الناس زيتا في فلسطين الأبية يشربون الأهل في الصومال أبدا سيخرج من عباءتكم رعاها الله للجمهور متّقدا هو الجمهور لا أنتم هو الحكام لا أنتم أتسمعني جحافلكم؟ أتسمعني دواوين المعاقل في حكومتكم؟ هو الحكام لا أنتم ولا أخشى لكم أحدا هو الإسلام لا أنتم، فكُفّوا عن تجارتكم وإلّا صار مرتدّا وخافوا إنّ هذا الشعب حمّال وأنّ النوق إن صرمت فلن تجدوا لها لبنًا ولن تجدوا ولدا أنا باق وشرعي في الهوا باق سقينا الظلم أوعية سقينا الجهل أدعية مللنا السقي والساقي أحذّركم سنبقى رغم فتنتكم فهذا الشعب موصول حبائلكم وإن ضعفت فحبل الله مفتول سأكبر تاركا للطفل فرشاتي وألواني ويبقى يرسم العربيَّ ممشوقا بهامته ويبقى صوت الحاني بلاد العُرب أوطاني وكلّ العُرب إخواني هشام الجخ |
|||
|
|
|
2013-08-19, 22:31
|
رقم المشاركة : 120 | ||||
|
اقتباس:
و في الكثير من قصائده جريئ لأبعد حد ... أحببته كثيرا ... وذوقك الرفيع النقي العذب ... أسعدك المولى يا أميــرة ... |
||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أجمل, أقرأ |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
