بناء الكنائس بالجزائر

[naiilia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina.z

و اين هو المشكل

هل اثر فيك ارتداد بعض المنافقين عن الاسلام و ما ادراك ما الاسلام

فقط لاجل حياة مريحة و رفاهية في بلاد الكفار او حتى من اجل دراهم معدودة

اذا سمحنا لاهل الكتاب ببناء كنائسهم فنحن لا نساعدهم في تطبيق مخططات التبشير و غيرها

و انما نطبق مبدا التعايش معهم و نحترم ديانتهم و هذا ما امرنا به الاسلام

و لا نخشى على انفسنا او اخواننا المسلمين المؤمنين بحق

اما المنافقون فلا شان لنا بهم

اختي امينة وهل يحترم النصارى دين الاسلام والمسلمين سمعنا كثيرا عن حرق كتب القرءان ورسم الرسول صلى الله عليه وسلم رسوما مسيئة

له ثم من قال لكي اننا لا نساعدهم في مخططهم الدنيء وهو التنصير في بلاد المسلمين انا شخصيا ارفض وبشدة وووجود النصارى بيننا والليهود

فديننا هو الحق وسيسود وهاذه رسالتنا نحن المسلمين ان نهديهم الطريق الصواب ليهتدوا لا ان نرضخ لهم ونسلمهم اراضينا يبنون فيها كناءسهم ثم

يظلون ابناءنا ويولون علينا ونصبح عبيدا عندهم هاذا لن يحدث ان شاء الله ولنقلع جذوره قبل فوات الأوان

[مسلم سني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat

ربما جهاد في سبيل الشيطان
أما الاسلام بريء من جرمهم
يقتلون انسانا بريئا ثم يكبرون
لعنة الله عليهم شوهوا الدين
قاتلهم الله

السلام عليكم
يا أختي الكريمة يوم تغيرت المفاهيم وصل حال أمتنا العربية إلى ماهو عليه
يوم فهم الجهاد ووجد في أماكن غير التي كان يجب أن تكون
ويوم اعتبر المنتحر شهيدا
أكيد ستختلط الأمور
احترماتي

[رجوت عفوك]

أمر جد مؤسف ...........

الله يهدينا و يهديهم

[عبد العزيز الرستمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بابا واللصوص

السلام عليكم

منطقيا في هذه الحالة انا اؤيد منع بناء المساجد في اروبا وحظر ارتداء النقاب
ارتبط اسم الاسلام بالعرب
والعرب اصبحو متخلفين متعصبين
انظر فقط حجم الحقد والغل الذي يكنه العرب لبعضهم البعض , في دولة واحدة كالجزائر اصبحنا نرى مظاهر الجهوية والتعصب بين ولايات ومدن عديدة
مرة سألني صديق نرويجي نفس السؤال الذي ذكره الأخ في الرد الأول : لماذا ندعي نحن العرب الحقرة والعنصرية وعداء الغرب للمسلمين ونندد بمنع الاذان وارتداء النقاب في اروبا بينما نحن بدورنا نمنع ذلك في بلداننا الاسلامية . فلم أجد ما أقول له

يجب فتح الكنائس التي بقيت من العهد الاستعماري امام المسيحيين لاداء شعائرهم
واظن ان كنيسة نوتردام في العاصمة مفتوحة
ويوجد أخرى في عنابة
وبهذا لا تكون لديهم حجة

يا أخي الكريم نحن نتحدث عن بناء الكنائس و ليس على فتح الموجودات من الإستعمار إفهم الموضوع ثم رد و إن لاتحب أن يكون الإسلام في أقطار أخرى من غير المسلمين بينك و بين نفسك أمر لا أتدخل فيه أنا

[spremshoot]

إننا نرى بناء عدة مساجد في مختلف أنحاء العالم بما في ذلك الدول الأوروبية و يسمح للناس ببيع االكتب الدينية المختلفة ....... و عندما يتعلق الأمر ببناء كنيسة في دولة عربية !!!!!!!!!!!!!!!!
هذا سبب وصف العرب بالمتخلفين و الهمجيين ..... ألسنا دين المحبة و تعدد الآراء و و تقبل الإختلاف و الآخر !!!
نحن نخاف من هذا الأمر لخوفنا من إرتداد شبابنا عن الدين ... يعني أن الخلل فينا فالأولى بنا أن نلتفت لأمورنا و مسائلنا و نوعي شبابنا و نعزز ثقتهم بنفسهم و بدينهم

و لهم ديــــــنهم و لنا ديــــــــــننـــــــــــا

[عبد العزيز الرستمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة spremshoot

إننا نرى بناء عدة مساجد في مختلف أنحاء العالم بما في ذلك الدول الأوروبية و يسمح للناس ببيع االكتب الدينية المختلفة ....... و عندما يتعلق الأمر ببناء كنيسة في دولة عربية !!!!!!!!!!!!!!!!

هذا سبب وصف العرب بالمتخلفين و الهمجيين ..... ألسنا دين المحبة و تعدد الآراء و و تقبل الإختلاف و الآخر !!!
نحن نخاف من هذا الأمر لخوفنا من إرتداد شبابنا عن الدين ... يعني أن الخلل فينا فالأولى بنا أن نلتفت لأمورنا و مسائلنا و نوعي شبابنا و نعزز ثقتهم بنفسهم و بدينهم

و لهم ديــــــنهم و لنا ديــــــــــننـــــــــــا

هذا سبب وصف العرب بالمتخلفين و الهمجيين .....

بما أنك موافق على بناء الكنائس ليس لدي رد آخر فمن الأفضل أن تتبرع لهم أرض المسجد لتشيد الكنائس

شبابنا المسلم

[عبد العزيز الرستمي]

ستة كتب لكبار العلماء في حكم بناء الكنائس وحكم هدمها " ، للشاملة وورد وبي دي اف

*** أسماء الكتب :
1 - "حكم بناء الكنائس وحكم هدمها"، مختصرا من فتاوى (اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)، الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ، والشيخ عبد الله بن غديان ، والشيخ صالح الفوزان ، و الشيخ بكر أبو زيد .رحمهم الله . "فتاوى اللجنة الدائمة" المجموعة الثانية(1/467-471/رقم الفتوى 21413).

2 - "الأثر المحمود لقهر ذوى العهود الجحود" ، للعلامة حسن بن عمار بن على الشرنبلالى الحنفي (994- 1069ه‍ـ)

3 - "النفائس في أدلة هدم الكنائس"، للعلامة ابن الرفعة أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الشافعي (645 - 710 هـ) رحمه الله

4 - "مسألة في منع ترميم الكنائس" ، للْعَلَّامَة تَقِيّ الدِّينِ أَبي الْحَسَنِ عَلِيّ بْن عَبْدِ الْكَافِي السُّبْكِيّ (683-756 هـ) رحمه الله

5 - "مسألة في الكنائس" ، لشيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية (661-728 هـ) رحمه الله
و: فتوى شيخ الإسلام النواوي (ت 676 هـ) رحمه الله
و: فتوى قاضي مصر شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني الشافعي (ت 805 هـ) رحمه الله
و: قصة الإمام أبي بكر محمد بن الوليد الطرطوشي المالكي (ت 530 هـ) رحمه الله مع الملك الأفضل والرجل النصراني

6 - "حكم بناء الكنائس والمعابد الشركية في بلاد المسلمين" ، لفضيلة الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري (ت 26/ 11 / 1417 هـ) رحمه الله

*** قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
( روي في أرض مصر أنها فتحت صلحا وروي أنها فتحت عنوة ، وكلا الأمرين صحيح ، فإنها فتحت أولا صلحا ثم نقض أهلها العهد، فبعث عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يستمده فأمده بجيش كثير فيهم الزبير بن العوام ففتحها المسلمون الفتح الثاني عنوة. ومتى انتقض عهدهم جاز أخذ كنائس الصلح منهم فضلا عن كنائس العنوة . ولا يمكنون من إحداث البيع والكنائس كما شرط عليهم عمر بن الخطاب . روى الإمام أحمد عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب إلى نائبه على اليمن: أن يهدم الكنائس التي في أمصار المسلمين، فهدمها بصنعاء وغيرها. ورَوَى عن الحسن البصري أنه قال: " من السنة أن تهدم الكنائس التي في الأمصار القديمة والحديثة ". وهذا مذهب الأئمة الأربعة في الأمصار ومذهب جمهورهم في القرى ) اهـ
وقال : ( فالواجب على ولي الأمر : فعل ما أمر الله به وما هو أصلح للمسلمين من إعزاز دين الله وقمع أعدائه وإتمام ما فعله الصحابة من إلزامهم بالشروط عليهم ومنعهم من الولايات في جميع أرض الإسلام، ولا يلتفت في ذلك إلى مرجف أو مخذل يقول: إن لنا عندهم مساجد وأسرى نخاف عليهم، فإن الله تعالى يقول: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)} (الحج/40-41) ) اهـ
*** وندعو الإخوة إلى رفعها على روابط أخرى ونشرها.
*** وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
******
ستة كتب لكبار العلماء في حكم بناء الكنائس وهدمها.rar‏

[سدرةالمنتهى]

جزاك الله خيرا

اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا

[عبد العزيز الرستمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سدر المنتهى

جزاك الله خيرا

اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اللهم ربنا آمين
جزانا و جزاكم الله كل خير

[physicist]

6 أشخاص يوميا يعني أقل من 1200 في السنة وليس عشرة آلاف ما يجعلنا نتسائل عن صدقية كل تلك الأرقام في المقال اعلاه

[algeroi16000]

تقبلوا مروري...........صح رمضانكم

[عبد العزيز الرستمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة physicist

6 أشخاص يوميا يعني أقل من 1200 في السنة وليس عشرة آلاف ما يجعلنا نتسائل عن صدقية كل تلك الأرقام في المقال اعلاه

حتى لو كانت أرقامك على صواب كما تتزعم أنت
و إن كنت مسلم ألا يحرجك هذا الأمر

[مسلم سني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العزيز الرستمي

ستة كتب لكبار العلماء في حكم بناء الكنائس وحكم هدمها " ، للشاملة وورد وبي دي اف

*** أسماء الكتب :
1 - "حكم بناء الكنائس وحكم هدمها"، مختصرا من فتاوى (اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)، الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ، والشيخ عبد الله بن غديان ، والشيخ صالح الفوزان ، و الشيخ بكر أبو زيد .رحمهم الله . "فتاوى اللجنة الدائمة" المجموعة الثانية(1/467-471/رقم الفتوى 21413).

2 - "الأثر المحمود لقهر ذوى العهود الجحود" ، للعلامة حسن بن عمار بن على الشرنبلالى الحنفي (994- 1069ه‍ـ)

3 - "النفائس في أدلة هدم الكنائس"، للعلامة ابن الرفعة أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الشافعي (645 - 710 هـ) رحمه الله

4 - "مسألة في منع ترميم الكنائس" ، للْعَلَّامَة تَقِيّ الدِّينِ أَبي الْحَسَنِ عَلِيّ بْن عَبْدِ الْكَافِي السُّبْكِيّ (683-756 هـ) رحمه الله

5 - "مسألة في الكنائس" ، لشيخ الإسلام تقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية (661-728 هـ) رحمه الله
و: فتوى شيخ الإسلام النواوي (ت 676 هـ) رحمه الله
و: فتوى قاضي مصر شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني الشافعي (ت 805 هـ) رحمه الله
و: قصة الإمام أبي بكر محمد بن الوليد الطرطوشي المالكي (ت 530 هـ) رحمه الله مع الملك الأفضل والرجل النصراني

6 - "حكم بناء الكنائس والمعابد الشركية في بلاد المسلمين" ، لفضيلة الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري (ت 26/ 11 / 1417 هـ) رحمه الله

*** قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
( روي في أرض مصر أنها فتحت صلحا وروي أنها فتحت عنوة ، وكلا الأمرين صحيح ، فإنها فتحت أولا صلحا ثم نقض أهلها العهد، فبعث عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يستمده فأمده بجيش كثير فيهم الزبير بن العوام ففتحها المسلمون الفتح الثاني عنوة. ومتى انتقض عهدهم جاز أخذ كنائس الصلح منهم فضلا عن كنائس العنوة . ولا يمكنون من إحداث البيع والكنائس كما شرط عليهم عمر بن الخطاب . روى الإمام أحمد عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب إلى نائبه على اليمن: أن يهدم الكنائس التي في أمصار المسلمين، فهدمها بصنعاء وغيرها. ورَوَى عن الحسن البصري أنه قال: " من السنة أن تهدم الكنائس التي في الأمصار القديمة والحديثة ". وهذا مذهب الأئمة الأربعة في الأمصار ومذهب جمهورهم في القرى ) اهـ
وقال : ( فالواجب على ولي الأمر : فعل ما أمر الله به وما هو أصلح للمسلمين من إعزاز دين الله وقمع أعدائه وإتمام ما فعله الصحابة من إلزامهم بالشروط عليهم ومنعهم من الولايات في جميع أرض الإسلام، ولا يلتفت في ذلك إلى مرجف أو مخذل يقول: إن لنا عندهم مساجد وأسرى نخاف عليهم، فإن الله تعالى يقول: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)} (الحج/40-41) ) اهـ
*** وندعو الإخوة إلى رفعها على روابط أخرى ونشرها.
*** وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
******
ستة كتب لكبار العلماء في حكم بناء الكنائس وهدمها.rar‏

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الرستمي على الإضافة المفيدة
احترماتي

[عبد العزيز الرستمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi16000

تقبلوا مروري...........صح رمضانكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني

السلام عليكم

بارك الله فيك أخي الرستمي على الإضافة المفيدة

احترماتي