خفايا و اسرار التنصير في الجزائر

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهتدى بنور الله

السلام عليكم

بالنسبة لقولك فعلا أوافقك الراى فى هذه النقطة فى المناطق الداخلية الشرقية امثال قالمة ام البواقى خنشلة باتنة تعرف هته المناطق تقربا انعدام تواجد مسيحين من ابناء المنطقة أو لنشاط فى لكنكنائس ائس ..المنعدمة اصلا وذالك بسبب طبيعة سكان هته المنطقة المعروف عنهم التمسك بالدين الاسلامى والحفاض على العادات والتقاليد لهم منذ الاستعمار ولكن يبقى للتنصير اساليب غير المباشرة فمثلا هل ىشترط تواجد مقر لشركة لبيع والترويج لمنتجاتها
ممكن ان تعتمد الشركة على الرجال البيع لبيع منتجاتها .....والاسقاط يتم على الجانب الدينى وأيضا أصبح ربط التنطير ايضا بجانب الاغراء بالعمل والمساعدات المالية لبعض المسيحين عن طريق معارفهم وجيرانهم ...يعنى لا يشترط بناء أو تواجد كنيسة بلاضافة الى وسائل الاعلام والاتصال

و عليكم السلام و رحمة الله

صحيح و لكن الإدعاء ان 50 شخصا يعتنق المسيحية اسبوعيا و على رأس الولايات ولاية باتنة و خنشلة فهذه فرية واضحة ... أين هم هؤلاء المتنصرون ؟ من اي منطقة ؟ ما الدليل على انهم موجودون ؟ ... انا اعرف الكثير من الشيعة و الملحدين و اللادينين رغم ان أغلبهم لا يجاهر بمعتقده لكن تبقى لهم اوساطهم التي يمكن رصدها , لكنني لم يسبق أن التقيت بمتنصر واحد في المنطقة ... كما لا يوجد اي برنامج إعلامية تبشيرية موجهة للمنطقة و قد كنت مهتما بموضوع النصرانية في وقت سابق و انا اعرف جيدا طريقة عمل الهيئات التبشيرية الإعلامية التي تبث من خارج الوطن ... اما موضوع الاغراءات المالية هذا فمن المعيب التحدث عنه

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hattal

الدول التي تتحدث عنها و تزعم انها تتيح حرية المعتقد بل و حرية الدعوة تمنع قيام المسلمين بواجباتهم الدينية فضلا عن حرية الدعو ة و ما قوانين حضر الحجاب و النقاب الا مثال على ذلك ثم ان الكنائس منتشرة في الجزائر و في كل البلاد الاسلامية و المسيحيون يعيشون في البلاد الاسلامية خيرا من المسلمين انفسهم هل هناك من اذاهم او تعرض لكنائسهم ؟ ثم لا توهم القراء ان هناك منع و حضر للتبشير فتصريحات وزير الشؤون الدنيوية ما هي الا ذر للرماد في العيون
ثم الم تنظر مؤخرا الى قلة الحياء و مناقضة مبادئكم التي تدعونها و التي من بينها احترام الاخر و المتمثلة في الدعوة الى الاكل و انتهاك رمضان من قبل مسيحييكم في تيزي وزو و لا اقول القبائل لاني اعلم ان احبتنا و اخوتنا مسلمون حتى النخاع فهل تعرض لهم احد ؟؟؟؟
ثم ان الجزائر مسلمة و الجزائريون مسلمون و يسري في دمائهم الاسلام فليمت اعداء الاسلام بغيضهم


ما هذا التناقض ؟؟؟؟؟ فهم روحك ؟؟؟ من جهة تعتقد ليس من السهل معاقبة المتنصرين بسبب الضغوط الدولية و من جهة اخرى لم تفلح هذه الضغوط في منع صدور القانون الذي تتحدث عنه ؟؟؟ الضغوط نفسها و الحكومات نفسها و ما هذه الحكومات الا ادوات لتنفيذ السياسات التي تفرضها هذه الدول التي تتحدث عنها فان ابت فمصيرها السجن او القتل هذا ان وصلت الى الحكم وما انقلاب مصر عنا ببعيد
و لك ان تطلع على الفيديو التالي
https://www.youtube.com/watch?v=-yxf179MEEM
بعد ان تطلع على الفيديو ارجو ان تستحي من العلمانية و الديمقراطية و الحرية التي تتغنون بها

أولا : من المهم الهدوء و عدم التسرع في إصدار الاحكام (إقرا , فكر ثم تكلم) ... و إذا كنت تعتقد انني مسيحي فأنت مخطأ على طول الخط , أو كما يقول المثل الإنجليزي

you are barking up the wrong tree

أما الفرق في مساحة الحريات الدينية في الغرب و الجزائر فهو واضح و لا يحنتاج لمكابرة و هناك خروفات في كل مكان و لكن المسلم يتمتع بحريات أكبر في الغرب مقارنة بالمسيحي عندنا ...

ثانيا : لا ادري ما علاقة احداث مصر بهذا الموضوع ... لكن يبدو انك تتسرع مرة اخرى في إصدار الاحكام و التصنيف .

موقفي من احداث مصر واضح ...

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...7&postcount=31

و موضوع السياسة و التدخل الاجنبي كبير و معقد و لا يمكن تبسيطه بهذه الصورة

[karim youcef69]

بسم الله الرحمان الرحيم

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين .

السلام عليكم ورحة الله وبركاته .

يقول أحد المسؤولين في وزارة الخارجية الفرنسية عام 1952 إن الخطر الحقيقي الذي يهددنا تهديداً مباشراً عنيفاً هو الخطر الإسلامي … (ويتابع):
فلنعط هذا العالم ما يشاء، ولنقو في نفسه عدم الرغبة في الإنتاج الصناعي والفني ، فإذا عجزنا عن تحقيق هذه الخطة، وتحرر العملاق من عقدة عجزه الفني والصناعي، أصبح خطر العالم العربي وما وراءه من الطاقات الإسلامية الضخمة، خطراً داهماً ينتهي به الغرب ، وينتهي معه دوره القيادي في العالم.


يقول المستشرق البريطاني مونتجومري وات في جريدة التايمز اللندنية، في آذار من عام 1968:
إذا وجد القائد المناسب، الذي يتكلم الكلام المناسب عن الإسلام، فإن من الممكن لهذا الدين أن يظهر كإحدى القوى السياسية العظمى في العالم مرة أخرى.
ويقول جب:
إن الحركات الإسلامية تتطور عادة بصورة مذهلة، تدعو إلى الدهشة، فهي تنفجر انفجاراً مفاجئاً قبل أن يتبين المراقبون من أماراتها ما يدعوهم إلى الاسترابة في أمرها، فالحركات الإسلامية لا ينقصها إلا وجود الزعامة، لا ينقصها إلا ظهور صلاح الدين جديد.
قال بن غوريون رئيس وزراء إسرائيل السابق:
إن أخشى ما نخشاه أن يظهر في العالم العربي محمد جديد .
قال سالازار، ديكتاتور البرتغال السابق:
أخشى أن يظهر من بينهم رجل يوجه خلافاتهم إلينا.

سأصبر حتى يعلم الصبر أني صابر على شيء أمر من الصبر .

[نسيم منعش صافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

اولا : الحكم على الشيء فرع عن تصوره , و نحن لازلنا في معرض مناقشة دعوى خطر التنصير كما يصوره موضوعك و ردودك , لذا المصادرات لا قيمة لها إذا لم يتم إثباتها ... سأترك للقارئ المحايد أن يحكم على اي الردود تتميز بالهيستيريا و التخبط . ففي نهاية الامر ليس لدينا أي وصاية على أي قارئ و لا يصح إلا الصحيح ... حديثي عن الإيديولوجيا و المثقف التقليدي و اليمين المتطرف و الإنتقائية لم يكن كلاما إنشائيا مرسلا , بل احسبه جزء من تحليل و توصيف لكل صفة على حدة . فانا لا أصف ذهنية معينة بصفة ما دون تعريف و شرح . و للقارئ ان يقرأ المبررات و التعريفات التي تسبق إي توصيف و يحكم بنفسه ... ما قلته ايضا بخصوص التخصص كان واضحا , انت تدعي التخصص في هذا المجال و مع ذلك لم تقدم لنا إلى هذه اللحظة اي تقرير رسمي أو إحصائية و تكتفي بتصديق كلام الجرائد الصفراء , و سوف يكون لي رد خاص على كلام الجرائد الذي تستشهد به دون تثبت و هو الامر الذي يبطل دعوى التخصص ...

ثانيا : كان بودي عدم توضيح أمور بديهية , فأنت مثلا تسيء قراءة جملة و تبني عليها نقدا خياليا ... الجملة : "المثقف التقليدي هو المثقف الذي يعيد إنتاج خطاب يكرس الوضع القائم , خطاب مقاوم للتغيير بصفة عامة و هو بالتالي يصب في مصلحة السلطة . و هو في سبيل الحفاط على الوضع القائم يقبل تبني سياسات ميكيافيلية و غير اخلاقية . تزوير حقائق و تضخيمها، التقديس و الدفاع عن قوانين تمييزية ...الخ" ا.هـ ... الحقيقة لا أدري كيف فهمت من هذه الفقرة أنني أقول أن القانون هو تزوير للحقائق ؟؟؟ توزير الحقائق و تضخيمها شيئ و الدفاع عن القوانين التمييزية شيئ آخر , لكن كلاهما من صفات المثقف التقليدي . و لم يكن ينبغي لك ان تتسرع في تفسير كلامي بهذ الشكل غير المنطقي و تحميله معنى أنت وحدك من يراه .

ثالثا : هناك امر آخر مهم و هو ان احقاق الحقائق لا يحتاج إلى الشحن العاطفي و استحضار مفاهيم الوطنية و الجهاد و الثورة المباركة . الثورة ضد الإستعمار شيئ و مسألة الدفاع عن حقوق مدنية لجزائريين غير مسلمين شيئ آخر . و الدفاع عن الحريات و الحقوق المدنية ليست إيديولوجية بل على العكس , الإيديولوجيا عادة تنتج التعامل الإنتقائي و الكيل بمكيالين في تقرير الحريات و الحقوق ...

رابعا : موقفك المتشبث بالقانون واضح في المشاركة التي رددت عليها , انت بكل وضوح تصرح أن القانون قبل الحقوق ... أنا فقط أعلق على هذا الموقف الذي اراه محاولة للتهرب من موضوع حقوق الأقليات باسم مبدأ اولوية القانون , و رأيي كان واضحا من البداية حول رداءة القانون و طبيعته التمييزية

النظرة القاصرة للقانون هي النظرة التي ترى نص القانون كتلة واحدة , إما ان نقبلها كلها أو نرفضها كلها ... انتقاد قانون لا يعني رفض و انتقاد لكل مواده , قد يكون الانتقاد يرفض بعض المواد أو يطالب بتعديلها أو يرى ضرورة إظافة مواد أخرى , و نحن في الجزائر مع ضرورة تنظيم ممارسة الشعائر الدينية في حاجة إلى وثيقة حقوق bill of rights حتى لا تكون التشريعات و سيلة للتضييق و التمييز و الحد من الحريات المدنية للمواطنين و من بينها حرية التعبير و المعتقد .

خامسا : حق الدفاع عن العقيدة لا يمنحنا حق التضييق على حقوق الغير , من منعك من الدفاع عن عقيدتك ؟ ... المساجد و المنابر الإعلامية المختلفة متوفرة لنقد العقائد المسيحية , بل الكثير يتجاوز النقد إلى السب و اللعن و الدعاء عليهم في المنابر و هذه عدوان و تجني لا يجب على المسلم الواعي و النزيه ان يسكت عليه . ألا تلاحظ حجم خطاب الكراهية الذي يصدر للأسف من كثير من الأئمة الجهلة ؟ ... لهذا حق الدفاع عن العقيدة و الدين يكون بالحجة و الكلمة و الدليل و ليس بالحد من حريات الآخرين , أنت بالمنطق الشعبوي ترى أننا وحدنا فقط من يحق له الحديث عن الأديان و إذا تحدث غيرنا فهم أزلام الإستعمار و جزء من مؤامرة خارجية و خطر يهدد الوطن ... أكرر مرة أخرى هو أن روح عدم التسامح و التضييق على الغير و الإشتباه بهم بسبب الاختلاف هو من خصائص التفكير اليميني المتطرف ... نحن الآن في زمن الإستقلال لكنك لا زلت تتعامل مع التنصير كأننا تحت الإستعمار , الفرق شاسع بين الواقعين و لذا لابد ان يتغير شكل الخطاب , و ان تنتهي عقدة الضحية هذه ...

سادسا : انا اعرف جيدا خطاب الجمعية و قرأت الكثير لأتباعها و علمائها , في البيت كانت هناك أعداد كثيرة من مجلة الأصالة و منشورات ملتقيات الفكر الإسلامي و كتب و دراسات تتعلق بتراث الجمعية , و أنا نشأت بين هذه الكتب و يمكنني ملاحظة التدهور و الجمود وغياب التجديد في خطاب الجمعية الحالي ... تبقى هذه وجهة نظري الشخصية .

سابعا : الجرائد الجزائرية و ما أدراك ما الجرائد الجزائرية , صحافة محترفة و تحقيقات و استطلاعات علمية و تقاليد صحفية عريقة ... اتذكر مرة و انا أفاجأ بفقرات متطابقة في افتتاحيتين لجريدتين وطنيتين (الشروق و اليوم), كلا الصحفيين اخذتا الفقرة من الانترنت ... و شر البلية ما يضحك .

عن أي صحافة و جرائد إذن تتكلم يا رجل ؟ صحافة صفراء و تجارية لا هم لها إلا صناعة الفقاعات و التهويل و جذب اكبر عدد من القراء , هذا بغض النظر عن التوجهات و الخطوط الإيديولوجية و السياسية لهذه الصحف ... و سوف اعلق في مشاركة مستقلة على هذا الصحافة الكارثية التي بلينا بها ...

ثامنا : انت مرة اخرة لم تفهم كلامي , أنا لا امنح لأي احد مشروعية الاحتفال بأي شيء , أنا اذكر واقع ان هناك الآلاف من الجزائريين الذي يحتفلون بعيد رأس السنة الميلادية بكل حماس , و ان هذا لا يعني أن هؤلاء مسيحيون او منصرون ... مظاهر التأثر بالثقافة الغربية موجودة و يجب التمييز بينها و بين التنصير ... نعم هي تصرفات اجدها تافهة و سطحية و دليل على انعدام الشخصية الوطنية و انبهار سخيف بشكليات في الثقافة الغربية , يمكنني ان اكتب عشرات الصفحات في ذم هذا السلوك الذي اجده مشينا و تقليدا تافها لأمور لا تخصنا , لكن الحقيقة هو أننا نقوم بهذا بسبب الثقافة الضحلة و الشخصية الهشة و لا علاقة للتنصير بذلك ... أرجو ان تكون الفكرة قد وصلت ...

تاسعا : الفيديو الذي يظهر مسلمين يحطمون مقابر غير المسلمين دليل على اننا نعاني من مشكلة , و أنا ادرجته لسببين . الاول :حتى نرى عيوبنا قبل عيوب الآخرين . و الثاني : حتى أبين أن فيديو واحد لا يمكن له أن يشكل صورة عن واقع الاقليات في مجتمع معين ردا على الفيديو الذي ادرجته ... ربما سأدرج موضوعا مستقلا عن السلوكات الهمجية تجاه مقدسات الغير و ضرورة نقدها و عدم التعتيم عليها ...

من تكون انت حتى تصف الائمة باالجهلة ؟
ليس هناك شيء ضد التنصير الا ووجهت هجومك له و انقصت من قيمته , ام جاء دور الائمة التي تصفهم باالجهلة دون ان تقدم توضيحا , مشكلتك انت انك تقدم مشاركاتك باالتحامل على كل من انتقد التنصير.
لا يحق لك وصف الائمة باالجهلة , لا يوجد اي انسان في الكون من بلغ درجة العلم الكامل ومن بلغ درجة العلم الكامل هم فقط الانبياء عليهم الصلاة و السلام.
ان كان لك علم كامل فقدمه لنا ياترى.

[ميدالية ذهبية]

لا اعتقد احدا يمكنه ان ينتقد من هم ارفع منه مكانة و هو يعتقد ان الضباب يتحول الى قطن.

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم منعش صافي

من تكون انت حتى تصف الائمة باالجهلة ؟
ليس هناك شيء ضد التنصير الا ووجهت هجومك له و انقصت من قيمته , ام جاء دور الائمة التي تصفهم باالجهلة دون ان تقدم توضيحا , مشكلتك انت انك تقدم مشاركاتك باالتحامل على كل من انتقد التنصير.
لا يحق لك وصف الائمة باالجهلة , لا يوجد اي انسان في الكون من بلغ درجة العلم الكامل ومن بلغ درجة العلم الكامل هم فقط الانبياء عليهم الصلاة و السلام.
ان كان لك علم كامل فقدمه لنا ياترى.

من المؤسف ان نقول هذا لكنه الواقع ... في الجزائر الكثير من الاشخاص ذوي القدرات المحدودة و التعليم البسيط و الثقافة الضحلة يعينون كأئمة و خطباء , و سياسة تكوين و تعيين الائمة معروفة في الجزائر ... حفظ القرآن الكريم أمر جيد لكنه لا يكفي لإمامة الناس و تدريسهم و لن يجعل الجاهل عالما , و إذا لم يسعى و يجتهد هذا الحافظ في التعلم و توسيع معارفه فسيبقى جاهلا ... يمكنني ان اقص عليك الطرائف و العجائب التي أسمعها كل أسبوع منذ سنوات , و لا داعي لفتح هذا الملف على مصراعيه احتراما للمنصب و لمن يأهلونه عن استحقاق و هم قليلون ...

[قلب حديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميدالية ذهبية

الكل يعلم ان نظرية اصل القردة من الجمجمة الانسانية انت كتبت موضوعا في النقاش الجاد و فشلت في الرد على الاعضاء و المشاركين هم قد اسقطوا فكرك من اصل النظرية المزعومة التي اثبتوا زيفها و تريد ان تلقي بافكار هدامة في موضوع عمو جحا .

اقول مرة اخرة انا حر اكتب كما اشاء...

[ع.جمال]

نعم الضباب يتحول الى قطن هو ما اثبته المنطق الصوري.
اؤكد العلمانية و الحرية و ان نظرية اصل القردة من الجمجمة الانسانية المتكونة لها المثبتة في المنطق الصوري.
وان التنصير حرية.
شيء غريب أن تتحدث عن المنطق الصوري بهذا الإسقاط العجيب ثم كيف تجرأ وتقول أن التنصير حرية . وأين في منتدى اسلامي ؟؟........

[karim youcef69]

بسم الله الرحمان الرحيم .
والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
*- تقول المبشرة آن ميليغان
لقد استطعنا أن نجمع في صفوف كلية البنات في القاهرة بنات آباؤهن باشاوات وبكوات، ولا يوجد مكان آخر يمكن أن يجتمع فيه مثل هذا العدد من البنات المسلمات تحت النفوذ المسيحى، وبالتالي ليس هناك من طريق أقرب إلى تقويض حصن الإسلام من هذه المدرسة.
ماذا يعنون بذلك ؟ إنهم يعنون أنهم بإخراج المرأة المسلمة من دينها يخرج الجيل الذي تربيه ويخرج معها زوجها وأخوها أيضاً وتصبح أداة تدمير قوية لجميع قيم المجتمع الإسلامي الذي يحاولون تدميره وإلغاء دوره الحضاري من العالم .
يقول شياطين اليهود في بروتوكولاتهم : علينا أن نكسب المرأة ففي أي يوم مدت إلينا يدها ربحنا القضية.
وهذا الذي حدث في سنة 1919 عندما قادت هدى الشعروي وصفية زغلول زوجة العميل الاحتلال سعد زغلول مظاهرة نسائية والتي كان هدفها المعلن الاحتجاج على الوجود الإنجليز ولما وصلت المتظاهرات إلى ميدان الإسماعيلية في القاهرة قمن بإحراق الحجاب وسمي الميدان بعد ذالك بميدان التحرير {أي التحرر من الحجاب }هذه الظاهرة تشبه تماما ما وقع في الجزائر في ساحة الشهداء عندما طلب بن بلة المرأة الجزائرية التحرر من {الحايك }وكذلك من هذا المنبر تخرج علينا حفيدة الشعراوي تطالب المرأة الجزائرية التحرر من القيود والمطالبة بالخلع .

ويا ليت شعري ما دخل الخلع في التحرر
أغرك يا أسماء ما ظن قاسم *** أقيمي وراء الخدر فالمرء واهم
تضيقين ذرعاً بالحجاب وما به *** سوى ما جنت تلك الرؤى والمزاعم
سلام على الأخلاق في الشرق كله *** إذا ما استبيحت في الخدور الكرائم .


ما ضرني غريب يجهلني وإنما أوجعني قريب يعرفني .
سأصبر حتى يعلم الصبر أني صابر على شيء أمر من الصبر .

[ميدالية ذهبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim youcef69

بسم الله الرحمان الرحيم .
والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
*- تقول المبشرة آن ميليغان
لقد استطعنا أن نجمع في صفوف كلية البنات في القاهرة بنات آباؤهن باشاوات وبكوات، ولا يوجد مكان آخر يمكن أن يجتمع فيه مثل هذا العدد من البنات المسلمات تحت النفوذ المسيحى، وبالتالي ليس هناك من طريق أقرب إلى تقويض حصن الإسلام من هذه المدرسة.
ماذا يعنون بذلك ؟ إنهم يعنون أنهم بإخراج المرأة المسلمة من دينها يخرج الجيل الذي تربيه ويخرج معها زوجها وأخوها أيضاً وتصبح أداة تدمير قوية لجميع قيم المجتمع الإسلامي الذي يحاولون تدميره وإلغاء دوره الحضاري من العالم .
يقول شياطين اليهود في بروتوكولاتهم : علينا أن نكسب المرأة ففي أي يوم مدت إلينا يدها ربحنا القضية.
وهذا الذي حدث في سنة 1919 عندما قادت هدى الشعروي وصفية زغلول زوجة العميل الاحتلال سعد زغلول مظاهرة نسائية والتي كان هدفها المعلن الاحتجاج على الوجود الإنجليز ولما وصلت المتظاهرات إلى ميدان الإسماعيلية في القاهرة قمن بإحراق الحجاب وسمي الميدان بعد ذالك بميدان التحرير {أي التحرر من الحجاب }هذه الظاهرة تشبه تماما ما وقع في الجزائر في ساحة الشهداء عندما طلب بن بلة المرأة الجزائرية التحرر من {الحايك }وكذلك من هذا المنبر تخرج علينا حفيدة الشعراوي تطالب المرأة الجزائرية التحرر من القيود والمطالبة بالخلع .

ويا ليت شعري ما دخل الخلع في التحرر
أغرك يا أسماء ما ظن قاسم *** أقيمي وراء الخدر فالمرء واهم
تضيقين ذرعاً بالحجاب وما به *** سوى ما جنت تلك الرؤى والمزاعم
سلام على الأخلاق في الشرق كله *** إذا ما استبيحت في الخدور الكرائم .


ما ضرني غريب يجهلني وإنما أوجعني قريب يعرفني .
سأصبر حتى يعلم الصبر أني صابر على شيء أمر من الصبر .

التنصير يتغدى من التغريب و العلمانية.
شكرا لك ايها الاخ على الموضوع.

[karim youcef69]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميدالية ذهبية

التنصير يتغدى من التغريب و العلمانية.
شكرا لك ايها الاخ على الموضوع.

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

مفهوم العلمانية هي الادينية يعني بصريح العبارة {فصل الدين عن الدولة }وهذا المتفق عليه

وهنا مسألة مهمة يلزم التنبيه عليها وهي الفرق بين الوصف وبين التعيين ، ففرق أن نقول : إن العلمانية كذا ، وأن القول بكذا وكذا علمانية ، وبين أن نقول إن فلاناً علماني فينبغي أن نفرق . إلا من صرح بها علنا فهذا أمر ثاني فالعلماء لهم أقوال في هذه المسألة ،وأنا لا أدعي معرفة السماء ولا أدعي الإفتاء لأنني لست حافظ لكتاب الله ولا صحيح البخاري ولا المتون ولا الحواشي ولا أحكام القرآن ولا القراءات العشر إلا ما تيسر.

ومن هذا المنطلق نستطيع أن نقول العلمانيون دمى قراقوز يحركها الغرب متى شاء وكيفما شاء وأينما شاء .

لهذا سأصبر حتى يعلم الصبر أني صابر على شيء أمر من الصبر .

شكرا أخيتي واحذري استفزازاتهم .

[karim youcef69]

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الفرق بيننا وبينهم

قصة أوساهير الياباني الذي نقل قوة اوربا لليابان هي عبرة لنا ولابنائنا المبتعثين الذين ذهبوا لدراسة الفيزياء والكيمياء والجيولوجيا والفلك والرياضيات فعادوا بالأدب واللغات والاقتصاد والسياسة والعلوم الاجتماعية والنفسية ، بل وبدراسة الأديان وبالذات الدين الإسلامي في الجامعات الغربية تبا لكم يا أذناب البقر .
وغيّر موازين القوة الإقتصادية بالعالم يقول ” أوساهير” الذي بعثته حكومته للدراسة في المانيا

لو أنني اتبعت نصائح أستاذي الألماني الذي ذهبت لأدرس عليه في جامعة هامبورج لما وصلت إلى شي ، كانت
حكومتي ارسلتني لأدرس أصول الميكانيكا العلمية كنت أحلم بأن تعلم كيف أصنع محرك صغير كنت أعرف
أن لكل صناعة وحدة أساسية ، أو مايسمى موديل هو أساس الصناعة كلها ، فإذا عرفت كيف تصنع وضعت يدك على سر
هذه الصناعة كلها ، وبدلاً من أن يأخذني الأساتذه إلى معمل أومركز تدريب عملي أخذوا يعطونني كتبا لأقرأها وقرأت حتى
عرفت نظرية الميكانيكا كلها ولكنني ظللت أمام المحرك – أيا كانت قوته- وكأنني أقف أمام لغز لا يحل ، وفي ذات
يوم ، قرأت عن معرض محركات ايطالية الصنع ، كان ذلك أول الشهر وكان معي راتبي ، وجدت في المعرض محركاً قوة
حصانين ، ثمنه يعادل مرتبي كله، فأخرجت الراتب ودفعته ، وحملت المحرك ، وكان ثقيلاً جداً ، وذهبت إلى حجرتي ، ووضعته
على المنضدة وجعلت أنظر إليه ، كأنني أنظر إلى تاج من الجوهر ـ وقلت لنفسي : هذا هو سر قوة أوربا ، لو استطعت أن
أصنع محركاً كهذا لغيرت تاريخ اليابان ، وطاف بذهني خاطراً يقول : أن هذا المحرك يتألف من قطع ذات أشكال وطبائع
شتى ، مغناطيس كحدوة الحصان، وأسلاك ، واذرع دافعه وعجلات ، وتروس وما إلى ذلك لو أنني استطعت أن أفكك قطع هذا
المحرك وأعيد تركيبها بالطريقة نفسها التي ركبوها بها ، ثم شغلته فاشتغل ، اكون قد خطوة خطوة نحو سر “موديل ” الصناعة
الأوربية ، وبحثت في رفوف الكتب التي عندي ، حتى عثرت على الرسوم الخاصة بالمحركات وأخذت ورقاً كثيراً ، واتيت بصندوق
أدوات العمل ، ومضيت أعمل ، رسمت المحرك ، بعد أن رفعت الغطاء الذي يحمل أجزاءه ، ثم جعلت أفككه قطعة قطعة ، وكلما
فككت قطعة ، رسمتها على الورقة بغاية الدقة وأعطيتها رقما وشيئا فشيئاً فككته كله ثم أعدت تركيبه ، وشغلته فأشتغل ، كاد
قلبي يقف من الفرح ، استغرقت العملية ثلاثة أيام ، كنت آكل في اليوم وجبه واحده ، ولا أصيب من النوم إلا مايمكنني من مواصلة
العمل وحملت النبا إلى رئيس بعثتنا ، فقال : حسناً مافعلت ، الآن لا بد أن اختبرك ، ساتيك بمحرك متعطل ، وعليك أن تفككة وتكشف
موضع الخطا وتصححه ، وتجعل هذا المحرك العاطل يعمل ، وكلفتني هذه العملية عشرة أيام ، عرفت أثناءها مواضع الخلل ، فقد
كانت ثلاث من قطع المحرك بالية متآكلة ، صنعت غيرها بيدي ، صنعتها بالمطرقة والمبرد .
بعد ذلك قال رئيس البعثة ، وكان بمثابة الكهن يتولى قيادتي روحياً قال : عليك الآن أن تصنع القطع بنفسك ، ثم تركبها محركاً
ولكي أستطع أن أفعل ذلك التحقت بمصانع صهر الحديد ، وصهر النحاس والالمنيوم بدلاً من أن أعد رسالة الدكتوراه كما أراد مني
اساتذتي الألماني ، تحولت إلى عامل ألبس بدلة زرقاء واقف صاغراً الى جانب عامل صهر المعادن كنت اطيع أوامره كأنه سيد
عظيم حتى كنت اخدمه وقت الأكل مع انني من أسرة ساموراي ولكنني كنت أخدم اليابان وفي سبيل اليابان يهون كل شي ، قضيت
في هذه الدرسات والتدريب ثماني سنوات كنت أعمل خلالها مابين عشر وخمس عشرة ساعة في اليوم وبعد أنتها يوم العمل كنت آخذ
نوبة حراسة وخلال الليل كنت اراجع قواعد كل صناعة على الطبيعة .
وعلم الميكادو الحاكم الياباني بأمري ، فأرسل لي من ماله الخاص خمسة الآف جنيه انجليزي ذهب اشتريت بها أدوات مصنع محركات
كاملة وأدوات والآت وعندما أردت شحنها إلى اليابان كانت نقودي قد فرغت فوضعت راتبي وكل ما ادخرته وعندما وصلت إلى ” نجا زاكي”
قيل ان الميكادو يريد ان يراني قلت : لن استحق مقابلته الا بعد أن انشي مصنع محركات كاملاً ، استغرق ذلك تسع سنوات وفي يوم
من الايام حملت مع مساعدي عشرة محركات ، ” صنع اليابان” قطعة قطعة ، حملناها الى القصر ودخل ميكادو وانحنينا نحييه
وابتسم وقال :

هذه أعذب موسيقى سمعتها في حياتي صوت محركات يابانية خالصة هكذا ملكنا ” الموديل” وهو سر قوة الغرب ، نقلناها إلى
اليابان ، نقلنا قوة أوربا الى اليابان ، ونقلنا اليابان الى الغرب .

هذا الفرق الذي بيننا وبينهم وبين حكامنا وحكامهم .

[قلب حديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

من المؤسف ان نقول هذا لكنه الواقع ... في الجزائر الكثير من الاشخاص ذوي القدرات المحدودة و التعليم البسيط و الثقافة الضحلة يعينون كأئمة و خطباء , و سياسة تكوين و تعيين الائمة معروفة في الجزائر ... حفظ القرآن الكريم أمر جيد لكنه لا يكفي لإمامة الناس و تدريسهم و لن يجعل الجاهل عالما , و إذا لم يسعى و يجتهد هذا الحافظ في التعلم و توسيع معارفه فسيبقى جاهلا ... يمكنني ان اقص عليك الطرائف و العجائب التي أسمعها كل أسبوع منذ سنوات , و لا داعي لفتح هذا الملف على مصراعيه احتراما للمنصب و لمن يأهلونه عن استحقاق و هم قليلون ...

ما عساك أن تفعل يا سايروس أنت قدمت لهم الكلام الجميل و هم غير مقتنعين
بموضوع
اعتقد إنهم يتهمون التنصير و التنصير دليل حرية التنصير و أكيد أن موضوعك و أن وجدت مثلما كان الأقوام الغابرة يكذبون بالحقيقة المطلقة.
اتحدى صاحب الموضوع بمنطق الصوري العلمانية الحرية و نظرية التطور هي امور اتحدى بها اي انسان ان يثبت عكس منطق الصوري العلمانية الحرية و نظرية التطور و هو انا اتكلم به مثلا.

[ميدالية ذهبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب حديد

ما عساك أن تفعل يا سايروس أنت قدمت لهم الكلام الجميل و هم غير مقتنعين
بموضوع
اعتقد إنهم يتهمون التنصير و التنصير دليل حرية التنصير و أكيد أن موضوعك و أن وجدت مثلما كان الأقوام الغابرة يكذبون بالحقيقة المطلقة.
اتحدى صاحب الموضوع بمنطق الصوري العلمانية الحرية و نظرية التطور هي امور اتحدى بها اي انسان ان يثبت عكس منطق الصوري العلمانية الحرية و نظرية التطور و هو انا اتكلم به مثلا.

الرجاء يا قلب حديد ان تحذف التوقيع لانه يحمل اسم شهر رمضان و صورة المصحف هما غير مناسب لتفكيرك .

[قلب حديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميدالية ذهبية

الرجاء يا قلب حديد ان تحذف التوقيع لانه يحمل اسم شهر رمضان و صورة المصحف هما غير مناسب لتفكيرك .

d'accord avec moi syrus