أول حالة للعلاج بالرقية الشرعية: حالة عقم أختي ـ 5 سنوات ـ

[*ابو محمد الجزائري*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

يا سيدي الكريم قياسك و تمثيلك في غير محله ...

ما قلتَه يحمل دلالات عميقة , الراقي يصدق نفسه و يندمج مع أوهام المريض و يعززها (هذا أن لم يكن هو من يخلق تلك الاوهام) , لا ادري كيف عرف زميلك الراقي أن المريض يسكنه 10 من الجن و كيف صدق انه اخرج 3 و بقي له 7 , لكن الواضح من هذه القصة ان الراقي قد يندمج بكل سهولة في عالم الاوهام و يصير جزء منه ... لو أن الإمام اكتفى بقراءة القرآن و تسجيل ملاحظاته بطريقة موضوعية لكان الامر عاديا , لكن دخول الارقام في الموضوع يفضح و يكشف حجم الوهم و المبالغات

لا ادري كيف كان شعور الراقي عندما ادرك انه كان يخوض معركة وهمية . لكن مهما يكن فهذه الحالة مع هذا الراقي تدل على احدى أمرين , إما ان الراقي يفتعل التصديق للمريض و يعزز اوهامه قصدا , او انه ساذج و يمكن ان يخدع بكل سهولة ... و الآن دعنا نقوم برحلة في الزمن و نعود إلى القرن الـ16 مثلا و نحضر جلسة رقية مماثلة . سنجد ان الشيخ و الراقي سيبقي على اعتقاده الجازم ان المريض تسكنه الجن سواء نجحت الرقية ام لم تنحج , فإن كان الامر مجرد اوهام نفسية و تحسنت حالة المريض بعد الرقية سيعتقد الراقي انه نجح في طرد العفاريت , و أن كانت الحالة عضوية , فسيُدعى الرجل مجنونا (محل إقامة دائمة للجن) ...

هذه الاوهام تنطبع بشدة في وعي الأفراد و بشكل أشد في الوعي الجماعي لهذا يسهل تصديقها و تفسير ما يليها من الحالات المشابهة بنفس الطريقة ...

السلام عليكم
قد يكون الراقي و المريض في اوهام
خاصة الضعاف و الجهال

لكن من يتبع النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة في كيفية الرقية
و تعامله مع السحر و العين و المس فقد أصاب الاتباع

و ما كان يفعله النبي صلى الله عليه و سلم و عائشة رضي الله عنها ليس توهما او ساذج

المشكلة اننا نقاش فروع المسألة
و نسينا انك لا تؤمن بأن هناك احاديث صحيحة في باب الجن و السحر و العين

و لا ادري تفسيرك للآيات التي وردت في هذا الشأن

نقاشك للجزئية في مشاركتك هذه لا معنى له
اذا لم يكن النقاش في اصل الموضوع
و هو اثبات الرقية الشرعية من الكتاب و السنة

نسأل الله ان يهدينا الى الحق و يرزقنا اتباعه

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن القيم*

السلام عليكم
قد يكون الراقي و المريض في اوهام
خاصة الضعاف و الجهال

لكن من يتبع النبي صلى الله عليه و سلم و الصحابة في كيفية الرقية
و تعامله مع السحر و العين و المس فقد أصاب الاتباع

و ما كان يفعله النبي صلى الله عليه و سلم و عائشة رضي الله عنها ليس توهما او ساذج

المشكلة اننا نقاش فروع المسألة
و نسينا انك لا تؤمن بأن هناك احاديث صحيحة في باب الجن و السحر و العين

و لا ادري تفسيرك للآيات التي وردت في هذا الشأن

نقاشك للجزئية في مشاركتك هذه لا معنى له
اذا لم يكن النقاش في اصل الموضوع
و هو اثبات الرقية الشرعية من الكتاب و السنة

نسأل الله ان يهدينا الى الحق و يرزقنا اتباعه

و عليكم السلام و رحمة الله

نقاش الجزئيات يكون غالبا الطريق الانسب لإثارة التساؤلات حول المسلمات التي يقوم عليها تصور ما ... تطور العلم و عملية انهيار التصورات القديمة لا يحدث بمناقشة المسلمات مباشرة بل بمناقشة تطبيقاتها و نتائجها و كشف تناقضاتها الداخلية ... و الامر لا يتعلق هنا بأوهام بسيطة , ما تضمنته القصة التي رواها صاحب الموضوع تدل على أمر كارثي . و هي تفتح المجال لطرح سؤال جوهري و مهم و هو : هل يتفق الرقاة على قواعد واضحة و محددة للتشخيص . و كيف يتأكد الراقي من ان الحالة التي يتناولها حالة مس ... و الذي اجده من خلال المنتديات التي تزعم التخصص و الكتب و المشاركات و الممارسات انه لا توجد اي قواعد , إن يتبعون إلا الظن ...