هل يوجد في صحيح مسلم أحاديث معلة؟ - الصفحة 2 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل يوجد في صحيح مسلم أحاديث معلة؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-19, 19:31   رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
{مـشـاكـسـهـ}~
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية {مـشـاكـسـهـ}~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك









 


رد مع اقتباس
قديم 2013-07-19, 19:42   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
ولد حمد الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك

المسألة خلافية ما شاء الله

عدد لنا العلماء إن كنت صادقا في دعواك؟

الخلاف ليس حجة على الإطلاق

أليس النبيذ و المتعة هناك من قال بها من الأئمة؟
هل القول بها سائغ؟ و هل القول بجواز إمامة المرأة في الصلاة سائغ ؟ و العدة ب90 سنة له وجهة نظر ؟
المقصود أن الخلاف ليس محطة لقبول الشاذ من الأقوال المتروكة.

كم يتعبني نقاش الجاهلين الناعقين
أقسم بالله العلي العظيم أقسم بالله العلي العظيم أقسم بالله العلي العظيم انك لم تقرا نخبة الفكر فضلا عن كتاب الباعث الحثيث، وكلاهما للصبيان فضلا على أن تتكلم في مسألة أكبر من ملأ الأرض من أمثالك
ثم ها انت تهرف وتخلط والمتعة والنبيذ ووو افففف لك يا جاهل أرحنا ...
هل تعرف شرط مسلم في صحيحه ؟؟؟
لالا هذا سؤال أكبر منك وأنا أخفف عنك بسؤال دونه
هل تعرف الطبقة الأولى والثانية التي يروي عنها مسلم ؟؟؟
لالا حتى هذا كبير على امثالك
هل قرأت " صيانة صحيح مسلم " لأبن الصلاح ؟؟؟؟؟
حتى هذا سؤال كبير افففف ما الحل مع جاهل مثلك
هل قرات "شروط الأئمة الستة" للحازمي ؟؟؟؟
افففف لا اظن بل ماسمعت بها
فكيف يمكن لك فهم شرط مسلم وهل وفى به كما قال عياض اقاضي، أم لم يوفي به كما قال الحاكم والبيهقي وغيرهما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم عدم الترجيح وتقوية الرأيين كما فعل ابن الصلاح ؟؟؟؟؟
اف والله امور اكبر منك يا زحليق

دع عنك الكـتابة لست منها ... ولو سودت وجهك بالمداد

يشهد الله العلي العظيم وإني خارج من رحمة الله ان كنت كتبت حرفا منقولا او رجعت فيه للنت او لكتاب كما تفعل انت
وأمثالك
حسبك تربيع يديك للتتعلم وتسأل وتغلق فمك وفقط


هل وجدت قول ابن تيمية لذلك سكت عن التشويش ؟؟؟؟؟؟

قناديل ...










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-19, 19:52   رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك على أخلاقك العالية

لما تدندنوا على القاضي و الدارقطني فقط
قبل أن أجبك عن أسئلتك و حدثني عن 25 عالما من النقاد و علماء العلل الذي لا يقول بقولك










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-19, 19:55   رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

و ما قول المشايخ :العباد و الرييع و النجمي و البخاري المعاصر و عبد الكريم الخضير
عن الصحيحين
كلهم يقولون تلقتهم الأمة بالقبولو ليسوا على دندنة المليباري










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-19, 19:57   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم يا متبع السلف و مكانش
على تبادل الأدوار










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-19, 20:08   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
ولد حمد الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك على أخلاقك العالية

لما تدندنوا على القاضي و الدارقطني فقط
قبل أن أجبك عن أسئلتك و حدثني عن 25 عالما من النقاد و علماء العلل الذي لا يقول بقولك


لالا ليس فقط
بل و أبو عمار الشهيد، وأبو علي الغساني أيضا ممن انتقد احاديث مسلم في كتب خاصة على ان كتاب الغساني يشمل رجال الشيخين وفيه تنبيهات عن اغاليط ...
والكثير من أحاديث البخاري ومسلم ضعفها احمد ابن حنبل والرازيان وو


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله مشاهدة المشاركة
و ما قول المشايخ :العباد و الرييع و النجمي و البخاري المعاصر و عبد الكريم الخضير
عن الصحيحين
كلهم يقولون تلقتهم الأمة بالقبولو ليسوا على دندنة المليباري


تعجبني لما تجد الشدة والعلم تخنس كأنثى النعامة
هيا تكلم عن الخلاف والنبيذ كما كنت من قبل
أفزعتك بالعلم، ووالله أقرعك به قرعا يا مسكين
--
انت جاهل وترد الأن على الألباني وانت تجهل لأنك جاهل
العباد والربيع والنجمي على انهم تلقتهم المة بالقبول
ومع ذلك الألباني يضعف احاديث في صحيح البخاري، ومسلم ؟؟؟؟؟

هل هو مخالف لهم ؟؟؟
ام انك ستقول بانه محدث العصر وهم مخطئون وزلة العالم وووو

مسكين انت يا جويهل










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-19, 20:11   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
ولد حمد الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم يا متبع السلف و مكانش
على تبادل الأدوار


يشهد الله العلي العظيم أني لست متبع السلف
ربما تشابهت عليك الخطوط، او هذا من فعلك
وقد قيل في المث ل العامي :
مايقرا السفيه الا مافيه










رد مع اقتباس
قديم 2013-07-19, 20:38   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
ولد حمد الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

أنا لست ك متبع السلف اتحمل الجهل وأصبر عليه
إن لم يكن العلم فالسلام عليكم كما فعلت في ذاك الموضوع وسأفعل في هذا
اعتذرني فقد شوشت لك ذهنك بالطبقة الثانية ممن يروي عنها مسلم وكذا بشرطه وابن الصلاح والصيانة ووو

احفظ اولا البيقونية ثم نخبة الفكر ثم الباعث الحثيث فغن أكلمتاه فاخبرني لأرشدك الى غيرها









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-19, 21:05   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
ولد حمد الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة مشاهدة المشاركة
يتطاول الباغون دون تــــردد فالبعض يكتب قادحا ويصـور
ونرى لدينا من يناظر قولهـــم متشبهين بهم فساء المخبـر
صدقوا العهود وبلّغوا آياتــــــه حفظوا الحديث ودقّقوا لم يفتــروا
وتوارث الأجيال خير رســــــالة والبعض منا فرّطوا فتعثــــّروا
وهناك طائفة غلت في غيهــــــا وطوائف ابتدعت وبعض كفّــروا

ولا تناديني يا بنيتي احس من خلالها بظلمي لك وهذا غير صحيح
حتى نحظى بإجابة من المتعالم المغرور أحببت أن أتحفكم بكلام رائع للإمام الذهبي.

قال الذهبي رحمه الله :
"وأخبار ابن المديني مستقصاة في تاريخ بغداد وقد بدت منه هفوة ثم تاب منها وهذا أبو عبد الله البخاري وناهيك به قد شحن صحيحه بحديث علي بن المديني وقال ما استصغرت نفسي بين يدي احد من العلماء الا بين يدي ابن المديني ولو ترك حديث علي وصاحبه محمد وشيخه عبد الرزاق وعثمان بن ابي شيبة وابراهيم بن سعد وعفان وابان العطار واسرائيل وازهر السمان وبهز بن اسد وثابت البناني وجرير بن عبد الحميد لغلقنا الباب وانقطع الخطاب ولماتت الاثار واستولت الزنادقة ولخرج الدجالون افمالك عقل يا عقيلي اتدري فيمن تتكلم وانما تبعناك في ذكر هذا النمط لنذب عنهم ولنزيف ما قيل فيهم كأنك لا تدري ان كل واحد من هؤلاء اوثق منك بطبقات بل واوثق من ثقات كثيرين لم توردهم في كتابك فهذا مما لا يرتاب فيه محدث..........................

إلى أن قال: ثم ما كل من فيه بدعة اوله هفوة او ذنوب يقدح فيه بما يوهن حديثه ولا من شرط الثقة ان يكون معصوما من الخطايا والخطأ ولكن فائدة ذكرنا كثيرا من الثقات الذين فيهم ادنى بدعة اولهم اوهام يسيرة في سعة علمهم ان يعرف ان غيرهم ارجح منهم واوثق اذا عارضهم او خالفهم فزن الاشياء بالعدل والورع ."

ميزان الإعتدال في نقد الرجال 5/165واللكنوي في الرفع والتكميل 1/409.

جميل يا خالتي الكبيرة
جميل انك لم تلوني كلامك هذه المرة باللون الأخضر وهذا جيد يدل على حرصك على التعلم نفعك الله ورزقك شفوف النظر فيه
---
وشكرا على النقل الطيب من الحافظ الذهبي، وكم له من تغريدات على العيقيلي وتعنته وكم يعجبني قوله " أفمالك عقل يا عقيلي ..."

أما المتعالم فلا أدري من هو ولست المقصود والسلام









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 09:50   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكانش مشاهدة المشاركة
لالا ليس فقط
بل و أبو عمار الشهيد، وأبو علي الغساني أيضا ممن انتقد احاديث مسلم في كتب خاصة على ان كتاب الغساني يشمل رجال الشيخين وفيه تنبيهات عن اغاليط ...
والكثير من أحاديث البخاري ومسلم ضعفها احمد ابن حنبل والرازيان وو







تعجبني لما تجد الشدة والعلم تخنس كأنثى النعامة
هيا تكلم عن الخلاف والنبيذ كما كنت من قبل
أفزعتك بالعلم، ووالله أقرعك به قرعا يا مسكين
--
انت جاهل وترد الأن على الألباني وانت تجهل لأنك جاهل
العباد والربيع والنجمي على انهم تلقتهم المة بالقبول
ومع ذلك الألباني يضعف احاديث في صحيح البخاري، ومسلم ؟؟؟؟؟

هل هو مخالف لهم ؟؟؟
ام انك ستقول بانه محدث العصر وهم مخطئون وزلة العالم وووو

مسكين انت يا جويهل

الأخلاق الأخلاق يا من يتكلم في الكتب الأصول
أقول لكم
هل طلاب الحديث يتكلمون هكذا تعلموا من كتاب الآداب الشرعية ككتاب آداب السامع للخطييب
هذه ليست حتى أخلاق الطلاب

فكيف من يتشبع بما ليس فيه و يتكلم على أصح كتب بعد القرآن بهذه الطريقة و الله لنحن محتاجون إلى الأخلاق و الخوف من الله أكثر من إحتياجنا للحديث كما قال أئمتنا.









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 10:46   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
متبع السلف
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله مشاهدة المشاركة
و ما قول المشايخ :العباد و الرييع و النجمي و البخاري المعاصر و عبد الكريم الخضير
عن الصحيحين
كلهم يقولون تلقتهم الأمة بالقبولو ليسوا على دندنة المليباري
وهل مسلم أخطأ حين وعد بيان العلل إذا أتى لمواضعها أم أنك لا تعرف شرط مسلم؟ وتنقل عمن لا يفهم.
فكلام المشايخ في واد وأنت في غيره فأفق من سباتك ولا تخض فيما لاتحسن.
وماذا عن كلام من نقلت لك عنهم في قولهم ببيان العلل في مواضعها ومنهم الشيخ ربيع، أم هي زلة عالم كما يحلو لك تسميتها.









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 12:12   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف مشاهدة المشاركة
وهل مسلم أخطأ حين وعد بيان العلل إذا أتى لمواضعها أم أنك لاتعرف شرط مسلم؟ وتنقل عمن لا يفهم.
فكلام المشايخ في واد وأنت في غيره فأف من سباتك ولا تخض فيما لاتحسن.
وماذا عن كلام من نققت لك عنهم في ولهم ببيان العلل في مواضعها ومنهم الشيخ ربيع، أم هي زلة عالم كما يحو لك تسميتها.
أترك التعليق للقارئ النجيب









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 12:33   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
متبع السلف
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

حبذا لو تجيب أنت يا نجيب فأنت المخالف وليس القارئ.









رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 12:35   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
ولد حمد الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله مشاهدة المشاركة
الأخلاق الأخلاق يا من يتكلم في الكتب الأصول
أقول لكم
هل طلاب الحديث يتكلمون هكذا تعلموا من كتاب الآداب الشرعية ككتاب آداب السامع للخطييب
هذه ليست حتى أخلاق الطلاب

فكيف من يتشبع بما ليس فيه و يتكلم على أصح كتب بعد القرآن بهذه الطريقة و الله لنحن محتاجون إلى الأخلاق و الخوف من الله أكثر من إحتياجنا للحديث كما قال أئمتنا.

مسكين يارعديد
دخلت تنفخ في نفسك فنسفتك نسفا وتكلمت لك بكلام لا قبل لك به
فأصبحت تتكلم عن الأداب والعلم والحلم ووو
من يتهم الناس بالتعالم ويقحم نفسه فيما لا حسن ويلبس لباس الـخريت ويتكلم عن الخلاف السائغ والغير السائغ ووهو يعظرط ، يجب أن يقمع من مقامع من حديد، كي ينتهي ولا يعيد، لأنه جاهل بليد، عظروط رعديد ...











رد مع اقتباس
قديم 2013-07-20, 12:37   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
ولد حمد الباتني
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف مشاهدة المشاركة
وهل مسلم أخطأ حين وعد بيان العلل إذا أتى لمواضعها أم أنك لا تعرف شرط مسلم؟ وتنقل عمن لا يفهم.
فكلام المشايخ في واد وأنت في غيره فأفق من سباتك ولا تخض فيما لاتحسن.
وماذا عن كلام من نقلت لك عنهم في قولهم ببيان العلل في مواضعها ومنهم الشيخ ربيع، أم هي زلة عالم كما يحلو لك تسميتها.

الأخ الكريم
دعك منه ومن نقاشه فإنه فااارغ
والإشكال وقع في مسالة حتى النسخ واللصق يحتاج فيه إلا من يفهم القضية ...









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أحاديث, مسلم, معلة؟, يوجد, سيدي


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:10

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc