◄ تـفـضـلـوا مـرحـبآ بالجـميــع ... ♥ الــدآر دآركــم ♥ ... دردشـة مـنـكـم و إلـيـكـم ►

[لكحل بلال]

دائما في صباح يوم العيد والإمام يخطب نندم كثيرا على كل ثانية أضعناها
في رمضان , فيا نفس أنتِ في الميدان اليوم كي لا تندمي غداً ..

[~أمة الله~]

[محب السلف الصالح]

قال رجل لآخر: بم أدركت العلم ؟
قال: طلبته فوجدته بعيد المراد، لا يصاد بالسهام، ولا يرى في المنام، ولا يورث عن الآباء والأعمام .
فتوسلت إليه بافتراش المدارِ، واستناد الحجر، وإدمان السهر وكثرة النظر، وإعمال الفكر ومتابعة السفر، وركوب الخطر، فوجدته شيئاً لا يصلح إلا للغرس ولا يغرس إلا في النفس، ولا يسقي إلا بالدرس .
أرأيت من يشغل نهاره بالجمع، وليله بالجماع هل يخرج من ذلك فقيهاً؟ كلا والله.
إن العلم لا يحصل إلا لمن اعتضد الدفاتر، وحمل المحابر، وقطع القفار، وواصل في الطلب الليل والنهار.

________________________________________________
عوائق الطلب للشيخ عبد السلام بن برجس-رحمه الله تعالى-

[chocol@te]

[chocol@te]

[chocol@te]

[الأمنيات]

السلام عليكم



أنتظرك أيها الصباح..أرجوك أن تشرق وفي جعبتك صباح جميل يحمل في طياته ما يحمله الصباح من رونق الهدوء والأمان..
أشرق وأصبح فأنا أشتاقك جداا

ما أجمل الصباح إذا بدأ بالصلاة علي حبيب الله..
ما أروع النهار إذا ترطب بذكرالله..
ما أبرك الحياة إذا ملئت بطاعة الله..
ما أحلى الأيام إذا كان فيها من يحبك في الله..
جعل الله صباحكم نورا..
ويومكم بشرا وسرورا..
يارب

و لَعلَّ ما تَخشاهُ لَيسَ بِكائنٍ

ولعلَّ ما تَرجوهُ سَوفَ يَكــونُ

ولعلَّ ما هَوَّنتَ لَيس بِهَيّــــنٍ


ولعلَّ ما شدّدتَ سَوفَ يَهونُ

" صباح الثقة بالله"

[الأمنيات]

بالامس القريب وفي رمضان السابق كانت الدار داركم تعج بالاخوة والاخوات
وبمواضيعهم القيم واليوم غابون
والاخت معا الى الله غائبة من مدة نرجو المانع خير
والي راهم غايبين نرجوا لهم عودة ميمونه

ستجد كل الاعضاء الي كانوا يشاركوا في الدار داركم
من هنا

[الذِكرَى البَيضآء~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمنيات

بالامس القريب وفي رمضان السابق كانت الدار داركم تعج بالاخوة والاخوات
وبمواضيعهم القيم واليوم غابون
والاخت معا الى الله غائبة من مدة نرجو المانع خير
والي راهم غايبين نرجوا لهم عودة ميمونه

ستجد كل الاعضاء الي كانوا يشاركوا في الدار داركم
من هنا

السلام عليكم
بالفعل اهل الدار غائلون الدار في رمضان 2012 كانت اكثر نشاطا
ان شاء الله يوكن المانع خير

[اريج16]

اللهُمْ أشفِى كُل مَريض نَوى الصِيامْ وَعجزَ عَنهُ ♥ !

[محمد جديدي التبسي]

أيهما أفضل ختم القرآن تدبرا مرة واحدة أم قراءة القرآن مرات عديدة دون تدبر؟!

وقد اختلف الناس في الأفضل من الترتيل وقلة القراءة أو السرعة مع كثرة القراءة : أيهما أفضل ؟ على قولين :

فذهب ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما وغيرهما إلى أن الترتيل والتدبر مع قلة القراءة أفضل من سرعة القراءة مع كثرتها ، واحتج أرباب هذا القول بأن المقصود من القراءة فهمه ، وتدبره ، والفقه فيه ، والعمل به ، وتلاوته وحفظه وسيلة إلى معانيه كما قال بعض السلف : نزل القرآن ليعمل به فاتخذوا تلاوته عملا .

ولهذا كان أهل القرآن هم العالمون به والعاملون بما فيه وإن لم يحفظوه عن ظهر قلب ، وأما من حفظه ولم يفهمه ولم يعمل بما فيه فليس من أهله وإن أقام حروفه إقامة السهم .

قالوا : ولأن الإيمان أفضل الأعمال وفهم القرآن وتدبره هو الذي يثمر الإيمان ، وأما مجرد التلاوة من غير فهم ولا تدبر فيفعلها البر والفاجر والمؤمن والمنافق كما قال النبي صلى الله عليه و سلم : [ ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ] .

والناس في هذا أربع طبقات :
- أهل القرآن والإيمان وهم أفضل الناس .
- والثانية : من عدم القرآن والإيمان .
- الثالثة : من أوتي قرآنا ولم يؤت إيمانا .
- الرابعة : من أوتي إيمانا ولم يؤت قرآنا .

قالوا : فكما أن من أوتي إيمانا بلا قرآن أفضل ممن أوتي قرآنا بلا إيمان فكذلك من أوتي تدبرا وفهما في التلاوة أفضل ممن أوتي كثرة قراءة وسرعتها بلا تدبر ، قالوا : وهذا هدي النبي صلى الله عليه و سلم فإنه كان يرتل السورة حتى تكون أطول من أطولَ منها وقام بآية حتى الصباح .

وقال أصحاب الشافعي رحمه الله : كثرة القراءة أفضل ، واحتجوا بحديث ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : [ من قرأ حرفا من كتاب الله ، فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول "الم" حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ] رواه الترمذي وصححه .

قالوا : ولأن عثمان بن عفان قرأ القرآن في ركعة ، وذكروا آثارا عن كثير من السلف في كثرة القراءة .

والصواب في المسألة أن يقال : إن ثواب قراءة الترتيل والتدبر أجلُّ وأرفع قدرا ، وثواب كثرة القراءة أكثرُ عددا :

فالأول : كمن تصدق بجوهرة عظيمة أو أعتق عبدا قيمته نفيسة جدا .
والثاني : كمن تصدق بعدد كثير من الدراهم أو أعتق عددا من العبيد قيمتهم رخيصة .

وفي صحيح البخاري عن قتادة قال : سألت أنسا عن قراءة النبي صلى الله عليه و سلم فقال : كان يمد مدا .

وقال شعبة : حدثنا أبو جمرة قال : قلت لابن عباس : إني رجل سريع القراءة ، وربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو مرتين ، فقال ابن عباس : لأن أقرأ سورة واحدة أعجب إلي من أن أفعل ذلك الذي تفعل ، فإن كنت فاعلا ولا بد ، فاقرأ قراءة تسمع أذنيك ، ويعيها قلبك .

وقال إبراهيم : قرأ علقمة على ابن مسعود وكان حسن الصوت فقال : رتل فداك أبي وأمي فإنه زينُ القرآن .

وقال ابن مسعود : لا تهذّوا القرآن هذّ الشعر ، ولا تنثروه نثر الدقل ، وقفوا عند عجائبه ، وحركوا به القلوب ، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة .

وقال عبد الله أيضا : إذا سمعت الله يقول : { يا أيها الذين آمنوا } فأصغ لها سمعك ، فإنه خير تؤمر به ، أو شر تصرف عنه .

وقال عبد الرحمن بن أبي ليلى : دخلت عليّ امرأة وأنا أقرأ ( سورة هود ) فقالت : يا عبد الرحمن : هكذا تقرأ سورة هود ؟! والله إني فيها منذ ستة أشهر ، وما فرغت من قراءتها .

(زاد المعاد 1/ 327- 329 )

[محمد جديدي التبسي]

أيهما أفضل التدبر أم كثرة الختمات؟

الشيخ/ عبد الكريم الخضير

السؤال /

هل أفضل كثرة قراءة القرآن في رمضان بسرعة هو الحل... أو الأفضل القراءة بالتَّدبُّر وإنْ قلَّ الختم ؟.


الجواب /

عامَّةُ أهل العلم ؛ بل جُمهُورهم على أنَّ القراءة على الوجه المأمُور بها أفضل وإنْ قَلَّتْ ، والشَّافعي -رحمهُ الله- وبعضُ العُلماء يَرَوْن أنَّ استغلال مثل هذا الوقت بالقراءة السّرَيعة مع تكثير الحُرُوف أفضل ؛ لأنَّ لهُ بكل حرف عشر حسنات .

وصُورة الخِلاف إنَّما تَرِد فيمن أراد أنْ يجلِس ساعة بعد صلاة الصُّبح مثلاً أو بعد صلاة الظُّهُر أو بعد العصر ، ويقول : هل أقرأ في هذهِ السَّاعة جُزْئِين أو خمسة أجزاء ؟ جُزئين بالتَّدبُّر والتَّرتيل أو خمسة أجزاء بالسُّرعة ؟! .

نقول الجُمهور على أنك تقرأ جُزئين أفضل ، والشَّافعيَّة يرون أنَّ كُلَّما كثُرت الحُرُوف كان أفضل وأكثر الحسنات ، وعلى كُلِّ حال القراءة على الوجه المأمُور بها أفضل ولو تَرَتَّب على ذلك إنَّهُ لا يقرأ القُرآن إلا أربع مرَّات ، خمس مرَّات ، ثلاث مرَّات ، أو مع السُّرعة يقرأ عشر مرَّات ، خمسة عشر مرَّة ؛ لا شكَّ أنَّ التَّدبُّر والتَّرتيل أفضل .

[محمد جديدي التبسي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إنَّ للهِ تعالى عند كلِّ فطرٍ عُتَقاءَ من النارِ ، و ذلك في كلِّ ليلةٍ"

الراوي: جابر بن عبدالله و أبو أمامة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2170
خلاصة حكم المحدث: حسن

[إكرام ملاك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريج16

اللهُمْ أشفِى كُل مَريض نَوى الصِيامْ وَعجزَ عَنهُ ♥ !

السلام عليكم

اللهم أمين يا رب

تقبل الله منا ومنكم

[رُقية]

في اللحظات السعيدة ” اثنِ على الله ” وفي الأوقات العصيبة ” أحسن الظن بالله”
وفي اللحظات الهادئة ” اذكر الله ” وفي الأوقات الأليمة “ثق برحمة الله”
وفي جميع الأوقات ” استغفر الله ” فإنه الرقيب المجيب