قالوا لهم ربيع عربيّ فصدّقوا

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

لا هذا في مخيلك وتفكيرك ونحن لا نتبع الهوى وكلام اي كان لو كان الكلام اي احدهم يتبع لما كان كتاب الله ولا سنة للاسف ان كان هذا لايهمك انا بلى كغيري من الاخوة كلام الله وسنه نبيه واضحة وضوح الشمس ...كل من لا يؤمن بالله ورسوله وهم للاسف .النصيريون يعرفون أن بشار نصيري.. والروافض يعرفون ان بشار نصيري..والدروز يعرفون أن بشار نصيري..ونصارى سوريا ولبنان يعرفون ان بشار نصيري..وإيران وحزب الشيطان اللبناني وروافض العراق ما وقفوا معه إلا لأنه نصيري وأنت لا تعرف بأنه نصيري.. وتريد ان تقنعنا انه مسلم ..إتق الله يا أخي و اياك أن تكون ممن ينافح عن أكفر مخلوقات الله تعالى ..قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى عندما سئل عن النصيرية :

" الحمد للّه رب العالمين ، هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية أكفر من اليهود والنصارى ، بل وأكفر من كثير من المشركين وضررهم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل كفار التتار والفرنج وغيرهم؛ فإن هؤلاء يتظاهرون عند جهال المسلمين بالتشيع، وموالاة أهل البيت، وهم في الحقيقة لا يؤمنون بالله ولا برسوله ولا بكتاب ، ولا بأمر ولا نهي ، ولا ثواب ولا عقاب ، ولا جنة ولا نار ، ولا بأحد من المرسلين قبل محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا بملة من الملل السالفة ، بل يأخذون كلام الله ورسوله المعروف عند علماء المسلمين يتأولونه علي أمور يفترونها، يدعون أنها علم الباطن . "
اللهم مزق النصيريين والروافض في سوريا كل ممزق ورد كيدهم في نحورهم ومكن عبادك الموحدين منهم اللهم آمين يا رب العالمين.
ان كان كلام شيخ الاسلام لايهمك هذا شئنك نحن اهل السلف بلى ....

سؤال بريء:
لماذا لم ينفي بشار الطاغية نسبته إلى النصيرية ؟
وقد فعل كل شيء من أجل البقاء في الحكم .. إلاّ التنازل عن نصيريته
وهو يعلم أنّه سيحقق إنتصارا كبيرا وسيقلب كل الأوراق وسيحرج أعداءه "الوهابيين" كثيرا إذا قال جملة واحدة وهي :

"أنا مسلم سني ولست نصيري" مع ذلك لم يقلها .. وهذا دليل على أنّ ولاءه للنصيرية وانتماؤه إليها كبير
وحتّى أتباعه الذين يدافعون عنه في قنواته ليلا ونهارا لم يقل أحد منهم أنّ بشار ليس نصيري

فلا تكونوا بشّاريين أكثر من بشار نفسه..كفاكم

لا يوجد في كلامك دليل واحد على أن بشار نصيري . لا يوجد ولا دليل فقط كلام فارغ انشائي أنت من يقول أن بشار نصيري وأنت من يجب عليه احضار دليل واحد على ان بشار نصيري والكلام الذي قلته ليس في مخيلتي بل هو ماقاله العلماء هل علي أن أحضر لك الأحاديث .لذا كفاك أنت من الكلام الفارغ وأعطني دليلا واحدا على أن بشار كافر كل ماقلته هو كلام انشائي لا معنى له قلت ايران تعرف وحزب الله تعرف مامعنى هذا الكلام ؟ ألا تعرف مامعنى كفر بواح ؟ أعطني دليل على أن بشار كافر ولا تطل الكلام .

[zaki17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

هذه مجرد ظنون اخ زكي
ابحث معي في امر هام
تقبل الله منا ومنكم جميعا وجعلنا من اهل الحق ومن اهل قول كلمة الحق ولو على دمائنا وهناك اعضاء احترمهم وكنت
اقف الى جانبهم في امور تجب فيها اقوال الحق لكن حينما يتعلق الامر بالحق والشرع فلا محاباة ولا مداهنة حينها كلمة الحق لا تعجب الاخرين
وتجعلهم حساسيين نحو من يمارسها ويعلم الله ليس مقصدي التعنت ولا تعصب لرأيي بل الحق ولا غيره
اقول لك من كان منهم يصلي بصلاتنا ويصوم بصيامنا وهو منخرط في مجتمعنا السني وفقط مكتوب على هويته انه علوي..زورا اي نصيري فهو منا اما من كان
على معتقداتهم الفاسدة ويمارس عاداتهم هذه باسم العبادة فليس من الدين في شيء وليس هو على الدين ومكر اولئك معلوم وهم كما يقول ابن تيمية رحمه الله

انهم اشر من اليهود فاعذنا الله وايكم منهم ولقد رأينا فعلهم بأبرياء سوريا الحبيبة
واولئك معلوم عنهم المكر والدهاء وكرههم لأمة لا اله الا الله محمد رسول الله - انما زمانهم قد ولى في سوريا ان شاء الله
لا بد من النظر الى الامر من زوايا عديدة
اولا لا يجوز الخروج على الحاكم المسلم --- والخروج على الحاكم الكافر مرهون بالقدرة والاستطاعة وليس المظاهرات وهذا غير جائز ..
ولكن هل يستطيع احد ان يصف لنا الحاكم المسلم وكيف يكون وما هي تصرفاته تجاه الرعية
هل هو الحاكم الذي يريد لشعبه ان يركع قائلا لا اله الا بشار؟
هل هو ابن العقيدة النصيرية التي اجمعت اهل السنة والجماعة على تكفيرها ؟
هل هو الذي ظاهر العدو على شعبه وكشف ظهورهم لجلاديهم
الم نرى الثكالى الم نرى الارامل الم نرى المفجوعة بزوجها وولدها وابنها الم نرى دموع الحرائر تسيل من عفتهن دما
الم نفقه قول الله عزوجل اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا - وان الله على نصرهم لقدير -
ربما انت تحمل بعض المفاهيم الخطأ لكن وجب عليك ان تبحث وتتعمق في الشرع واقوال العلماء في هؤلاء
اولا الممارسة شيء والقول شيء اخر
هل تستطيع ان تثبت لنا اسلام الفئة النصيرية او انها ليست حاكمة ؟
اليس هؤلاء هم الطغمة الحاكمة هل يخفى هذا على عاقل
وعلماء الامة كفروا هؤلاء نعم الم يكن مسيلمة الكذاب يول امام الملأ لا اله الا الله محمد رسول الله ويمتدح النبي قبل صعود النبي المنبر
على رسلك تريد ان يقال للناس ربك بشار والناس يقولون مسلم مسلم ؟
فليتب اناس الى الله قبل ان تغرغر الارواح ولا تقبل توبتها والمرء مع من احب هل تريد ان تحشر انت مع بشار وزبانيته ام مع محمد وصحبه
واعلم ان بشار هذا عدو لمحمد
وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

تقبل الله منا و منكم يا أخي !

لكنك تكيل بمكبالين ! ففي سوريا قبل 2011 لم يكن أحد يشتكي من العلويين أو النصيريين و لا حتى المسيحيين و غيرهم من أطياف الشعب بل كانو عايشين في سلام و أمان و كل له دينه و معتقداته ... و كان الناس يصلون و يصومون و يقرﻷون القرآن و مساجد السنة معروفة و منيرة و علماء السنة يدرسون بكل حرية و ... و.... و جاءت "الثورة" المخطط لها ...و جاءت الفتن ... و تقاتل الناس على الحرية على السنة على الشيعة و مات الكثير من الأبرياء و دمرت البلاد و أصبحت خرابا ... فكان على الناس في سوريا أن لا ينجرو و راء الثورات و الأخبار الكاذبة و المفبركة و الاغراءات الاجنبية و يحافظو على بلدهم و دمائهم.

أما تقلي النصيرية كفار و كذا كفار لتبرر ما يحدث هناك فهذا خطأ ... فيوجد في السعودية و الكويت و البحرين و غيرهم الكثير من الشيعة هل نقتلهم كلهم ؟؟ لماذا فقط في سوريا ؟؟

اذا موضوعك ينطبق على كل الدول العربية ... و ياريت الناس يعلمون ان ما يجري هو لفائدة الغرب و اسرائيل .. فمثلا نسينا بسبب هاته "الفورات" فلسطين المحتلة و القدس الشريف ... وأصبحنا نتقاتل فيما بيننا, سني شيعي اخواني سلفي ,,,

الله يهدي الجميع

[سميرالجزائري]

[QUOTE=rofiada;1053509746]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaki17

مبادئ الثورة الفرنسية هي التي جعلت فرنسا دولة عظمى احتلت نصف افريقيا اريت الثورة ماذا تفعل

اتسمي مبادئ المبنية على الظلم وعلى سفك الدماء الضعفاء واخذ خيراتهم عندك مبادئ العلمانية التي انت منبهر بها الذي حكمت به بلداننا العربية ولازلت بلداننا ...مبادئ هيا التي خرج ونبذتها الشعوب وملتها وكرهتها الشعوب يريدون التغيير في كل شئ حتى الدين يريدونه ولقد رأيناهم بدون وعي او فهم ربما الفطرة المسلم يريد شرع الله رغم جهله باحكام فعل ذلك فتجده مع اي مشروع وان كان مجرد لباس مفصل اسلامي ..
هؤلاء ليس لهم مبادئ بل لو وجدوا امة واعية ومتمسكة بشرعها لما كان لها كل هذه القوة فهي رسختها على شعوب ميتة ضعيفة ..

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaki17

[/size]تقبل الله منا و منكم يا أخي !

لكنك تكيل بمكبالين ! ففي سوريا قبل 2011 لم يكن أحد يشتكي من العلويين أو النصيريين و لا حتى المسيحيين و غيرهم من أطياف الشعب بل كانو عايشين في سلام و أمان و كل له دينه و معتقداته ... و كان الناس يصلون و يصومون و يقرﻷون القرآن و مساجد السنة معروفة و منيرة و علماء السنة يدرسون بكل حرية و ... و.... و جاءت "الثورة" المخطط لها ...و جاءت الفتن ... و تقاتل الناس على الحرية على السنة على الشيعة و مات الكثير من الأبرياء و دمرت البلاد و أصبحت خرابا ... فكان على الناس في سوريا أن لا ينجرو و راء الثورات و الأخبار الكاذبة و المفبركة و الاغراءات الاجنبية و يحافظو على بلدهم و دمائهم.

أما تقلي النصيرية كفار و كذا كفار لتبرر ما يحدث هناك فهذا خطأ ... فيوجد في السعودية و الكويت و البحرين و غيرهم الكثير من الشيعة هل نقتلهم كلهم ؟؟ لماذا فقط في سوريا ؟؟

اذا موضوعك ينطبق على كل الدول العربية ... و ياريت الناس يعلمون ان ما يجري هو لفائدة الغرب و اسرائيل .. فمثلا نسينا بسبب هاته "الفورات" فلسطين المحتلة و القدس الشريف ... وأصبحنا نتقاتل فيما بيننا, سني شيعي اخواني سلفي ,,,

الله يهدي الجميع

اللهم آمين اخ زكي
لكن لم تفهم الشرع لذا اقول لك ان تتعلمه لتعلم ما اقصده ..ومن قال لك ان سوريا قبل الثورة كانت بخير هل عندك ادلة وحجج على ذلك
هل ابوه لم يفعل شئ الا تسمع بمجزة حماة الا تعلم بجسر الشاغور ومدن كثيرة انت تتكلم مع جزائري يجهل امر بلداان غيرك وتاريخهم كما هم يجهلون امر بلدنا لو سألتني عن العشرية السوداء لذكرت لك تفاصيلها وحتى انت لكن هذه الامور هل يعلم بها الشعب السوري والتاريخ لايرحم كل المجازر كانت في اهل السنة ياترى لماذا هل
لانهم كانو يحبونه ورشههم بالورود ونحن نتجنى عليهم انها حقائق يعلم بها كل سوري كما نعلم بامر ثورتنا المجيدة..

دأت مجزرة حماة في الثاني من فبراير/ شباط 1982، حين باشرت وحدات عسكرية حملة على المدينة الواقعة وسط سوريا، وتم تطويق المدينة وقصفها بالمدفعية قبل اجتياحها عسكريا وقتل واعتقال عدد كبير من سكانها، وراح ضحية المجزرة آلاف أو عشرات الآلاف من أبناء حماة
وتشير بعض التقديرات إلى سقوط ما بين عشرين وأربعين ألف قتيل، وفقدان نحو 15 ألفا آخرين لا يزال مصير عدد كبير منهم مجهولا حتى الآن.

وفضلا عن القتلى والمفقودين، فقد تعرضت المدينة -الواقعة على بعد نحو 200 كلم شمال العاصمة دمشق- لخراب كبير شمل مساجدها وكنائسها ومنشآتها ودورها السكنية، مما أدى إلى نزوح أعداد كبيرة من سكانها بعد انتهاء الأحداث العسكرية.

وتشير التقارير التي نشرتها الصحافة الأجنبية عن تلك المجزرة إلى أن النظام منح القوات العسكرية كامل الصلاحيات لضرب المعارضة وتأديب المتعاطفين معها. وفرضت السلطات تعتيماً على الأخبار لتفادي الاحتجاجات الشعبية والإدانة الخارجية.

وبررت السلطات وقتها ما حدث بوجود عشرات المسلحين التابعين لجماعة الإخوان المسلمين داخل مدينة حماة.


مجزرة حي حماة الجديدة:


فقد أقدمت قوات سرايا الدفاع التابعة للنظام السوري في اليوم الثالث من اجتياح مدينة حماة (4 شباط 1982) على جمع سكان حي "حماة الجديدة" (الملعب البلدي) وأطلقت نيران الرشاشات عليهم ثم تمت مداهمة البيوت وقتل من فيها دون تمييز وتم سلب ونهب الممتلكات، وتقدر بعض المصادر ضحايا مجزرة الحي بحوالي 1500.
مجزرة حي سوق الشجرة:


وشهد اليوم الخامس من المجزرة قصف حي "سوق الشجرة" بشدة واجتاحت قوات النظام السوري الحي وأطلقت النيران على الشباب والشيوخ في الشوارع ولاحقت من لجؤوا إلى المساجد فأجهزت عليهم وقُدر عدد الضحايا بحوالي 160 قتيلاً.
كما قتلت عناصر الأمن والجيش السوري أفراد أسر آل علوان وحمود كوجان وآل أبو سن رجالهم ونساءهم وأطفالهم، بعضهم رميا بالرصاص وبعضهم طعنا بالسكاكين وتوفي بعضهم تحت الأنقاض جراء القصف وتفجير البيوت بالديناميت. كما أقدمت قوات النظام في اليوم ذاته على قتل ما يزيد عن 70 مواطنا بينهم نساء وأطفال بعد حشرهم في دكان الحلبية لبيع الحبوب وأضرمت النيران في الدكان لتقضي على من بقي منهم على قيد الحياة حرقا

مجزرة حي البياض:


وفي "حي البياض" وأمام مسجد الشيخ محمد الحامد ونظرا لعدم اتساع ناقلات المعتقلين لعدد إضافي منهم قتلت قوات النظام 50 منهم وألقت بجثثهم في حوض تتجمع فيه مخلفات مصنع بلاط تعود ملكيته للمواطن عبد الكريم الصغير.

مجزرة سوق الطويل:


ووقعت مجرزة "سوق الطويل" في اليوم السابع من الاجتياح حيث قتلت قوات الأمن 30 شابا على سطح السوق، كما قتلت السلطة الشيخ عبد الله الحلاق البالغ من العمر 72 عاما أمام بيته ونهبت ممتلكاته. وأيضا أطلقت قوات الأمن النار على 35 مواطنا، بعد أن نهبت نقودهم وساعات الأيدي، وتم حشرهم في دكان عبد الرازق الريس للمواد المنزلية فقتلوا جميعا إلا حدثين يبلغان من العمر 13 عاما تمكنا من الفرار من خلال سقيفة الدكان.

مجزرة حي الدباغة:


وقامت مجموعة من سرايا الدفاع في نفس اليوم بقتل 25 مواطنا من "حي الدباغة" بعد أن وضعتهم في قبو فيه منشرة للأخشاب ثم قاموا بإحراق المنشرة. وقُتل ضمن أحداث هذا اليوم خمسة أفراد من آل بدر، وقتل المواطن زياد عبد الرازق وزوجته وابنه البالغ من العمر عامين. كما قتل من آل عدي الأب وثلاثة أبناء، وقتل آل دبور في حي "الدباغة"، وقتل المواطن محمد مغيزيل وأولاده مع أنه من الكتائب الحزبية (البعثية) المسلحة.

مجزرة حي الباشورة:


وفي "حي الباشورة" قضت السلطات على آل محمد فهمي الدباغ وقد بلغوا 11 شخصاً تتراوح أعمارهم بين 58 عاما (الأب) وست سنوات (أصغر الأبناء). ولقيت السيدة حياة جميل الأمين وأولادها الثلاثة الذي لم يتجاوز أكبرهم الحادي عشر ربيعا نفس المصير، وقد قام عناصر الأمن بقطع يدي السيدة حياة وسلب حليها. ثم توجهت عناصر قوت النظام إلى حيث يسكن آل موسى في نفس الحي والبالغ عددهم واحد وعشرون قتلوا جميعا بما في ذلك رضيع لم يبلغ السنة ونصف. كما لقي آل القاسية وآل صبحي العظم من نفس الحي المصير ذاته حيث قتلت عناصر النظام زوجة المرحوم صبحي العظم البالغة من العمر ثمانون عاما وابنه البالغ من العمر 60 عاما. كما أطلقوا الرصاص على تسعة وثلاثين سيدة وأطفالهن مع ثلاثة رجال من آل مشنوق في نفس الحي ولم ينج منهم إلا السيدة انتصار الصابوني.
ووقعت في نفس اليوم مجزرة آل الصمام في "حي الباشورة" والتي راح ضحيتها سبعة عشر شخصا بينهم أطفال ونساء ونجا منهم أربعة. ومن المجازر التي ارتكبت في حي "الباشورة" مجزرة عائلة الكيلاني وراح ضحيتها أربعة، ومجزرة مسجد الخانكان ومجزرة أبو علي طنيش وآل تركماني ومجزرة الثانوية الشرعية وراح ضحية هذه المجازر ما يزيد عن ستين شخصا بينهم أطفال ونساء.
في اليوم التاسع من المجزرة دهست دبابات النظام مواطنين فروا من النيران عرف منهم صالح عبد القادر الكيلاني (52 عاما) و فواز صالح الكيلاني (21 عاما).

مجزرة حي العصيدة:


وفي اليوم الحادي عشر وقعت مجزرة آل المصري في "حي العصيدة" حيث أطلقت قوات النظام الرصاص على أربعين من سكان الحي فقتلتهم جميعا. وبعد دخول (حي) "الدباغة" بخمسة أيام قتلت السلطات ستة أفراد من آل الصحن وقامت بنهب البيت.

مجزرة حي الشمالية:


وتفيد المعلومات أن مئات المواطنين العزّل قتلوا في حي "الشمالية" في اليوم الرابع عشر من المجزرة بعد أن لجؤوا إلى أقبية البيوت للاحتماء من بطش قوات النظام. ومن أبرز المجازر التي وقعت في هذا الحي مجزرة آل الزكار ومجزرة زقاق آل كامل ومجزرة آل عصفور.

مجزرة حي الشرقية:


وفي اليوم السابع عشر جمعت قوات السلطة من بقي من أهل حي "الشرقية" وجردوا الرجال من ملابسهم في البرد الشديد ثم حشروا الجميع في مسجد وفجّروه بهم فقتلوا جميعا.

مجزرة حي البارودية:


وفي اليوم الثاني والعشرين جمعت السلطات ما يزيد عن 25 من آل شيخ عثمان وذلك في حي "البارودية" وقتلتهم، وذهب ضمن هذه المجزرة أسرة محمد الشيخ عثمان حيث تشير المعلومات أن عناصر السلطة بقروا بطن زوجته الحامل وقتلوا الأطفال السبعة وأضرموا النار في البيت.

مجزرة الجامع الجديد:


أما مجزرة الجامع الجديد فقد وقعت في اليوم الخامس والعشرين حيث ساقت قوات النظام 16 مواطنا من حي "القراية" لغرض نقل أمتعة منهوبة من البيوت والمحال وبعد أن قاموا بذلك نقلوا إلى المسجد الجديد بحي "المرابط" وأطلقوا عليهم الرصاص.

مجزرة مقبرة سريحين:


وتعتبر مجزرة "مقبرة سريحين" أبشع المجازر الجماعية التي وقعت في حماة في أحداث شباط (1982) حيث ذهب ضحيتها أعداد كبيرة من المدنين من الرجال والنساء والأطفال، لم تعرف أعدادهم بالتحديد ولا أسماؤهم جميعا. فقد قامت قوات النظام بإحضار المئات من سكان المدينة على دفعات وأطلقت النار عليهم وألقت بجثثهم في خندق كبير. وبحسب شهادة أحد الناجين كان ضمن فوج ضم المئات وعند وصولهم إلى المكان وجدوا مئات الأحذية على الأرض وأكواماً من الجثث في الخندق. ويروي الناجي أن قسما منهم أُنزلوا إلى الخندق وآخرون تُرِكوا على حافته وأطلقت قوات النظام النار على الجميع فلم ينج منهم إلا بضعة أشخاص.

مجزرة معمل البورسلان:


في معمل البورسلان وتحت إمرة الجيش مباشرة اقتاد الجنود الآلاف من الرجال.. تركوهم في العراء وتحت المطر والبرد بلا طعام.. وكانت التحقيقات تنتهي بجثث جديدة تتلقفها الأفران ذات الحرارة المرتفعة جداً في داخل المعمل.

مجزرة العميان:


داهم جنود سرايا الدفاع مدرسة للمكفوفين في منطقة المحطة. ويقوم على التدريس فيها شيوخ عميان مقيمون.. لم يجد الجنود في داخلها سواهم، ومعظمهم ناهز الستين من العمر.. وبعضهم متزوج وعنده عدد من الأولاد. كان الجنود يضربون الشيوخ بالجنازير.. فتسيل الدماء من رؤوسهم وأيديهم حتى يتوسل المكفوفون. لكن الجنود لم يتوقفوا عن الضرب إلا بعد أن يؤدي هؤلاء المساكين رقصات لإمتاع الجنود، وبعدها كانوا يشعلون النار في لحاهم، ويهدد الجنود من جديد -إما الرقص وإما الموت حرقاً. فيرقص الشيوخ العميان. والجنود يضحكون. وحين تنتهي المسرحية. يتقدم الجنود بكل بساطة، ويشعلون النار في ثياب المكفوفين، ثم يطلقون الرصاص، ويخر العميان صرعى، وتتابع جثثهم الاحتراق. من الذين قضوا في هذه المجزرة الشيخ شكيب وهو كفيف ناهز الستين من عمره، والشيخ أديب كيزاوي وعنده تسعة من الأطفال، والشيخ أحمد الشامية مقرئ القرآن الضرير.

مجزرة العلماء:


أما علماء الدين فقد أخرجوهم من منازلهم ، وقتلوهم الواحد تلو الآخر. بدؤوا أولاً بمفتي حماة الشيخ بشير المراد، ويقع بيته في منطقة باب البلد.. ذهب الجنود إليه، وأخرجوه من داره مع مجموعة من أقربائه. وأخذوا يضربونه. ويـعفرون لحيته بالتراب. وقاموا بسحبه على الأرض، ثم أحرقوه وهو حي. قتل من هذه العائلة تسعة كلهم من علماء الدين.
وقتلوا الشيخ منير حوراني مع ولديه. وكانوا قد أعدموا ابنه الشهيد رائد الحوراني قبل سنوات.
واعتقلوا الشيخ عبد الله الحلاق حيث اقتادوه من أحد الملاجئ وكان مع مجموعة من أهل الحي إلى سوق الحدادين وأحرقوه مع أنه كان يجاوز الثمانين.
ولم يوفروا الشيخ عبد الرحمن الخليل: وهو عالم ضرير.. ناهز الثمانين من العمر. وكان يسكن في حي الحاضر، وقد احترق منزله أثناء القصف الصاروخي، وعندما استنجد بالجنود الذين حوله ليساعدوه على الخروج، ألقوا على المنزل قنبلة حارقة، فتهاوى البيت كلياً، واحترق الشيخ داخله.

مجزرة الأطفال:


في نهاية شارع الثامن من آذار، حيث يتقاطع مع سوق الطويل، يقع (الجامع الجديد) في داخله وقعت مجزرة رهيبة بعد أربعة عشر يوماً على بداية المجزرة. كان الناس قد بدؤوا يخرجون قليلاً إلى الشوارع. طلب الجنود من الأهالي التوجه نحو سيارات الخبز في طرف الشارع. أسرع عدد كبير من الأطفال، وكانوا بالعشرات، حملوا الخبز وقفلوا عائدين، اعترضهم الجنود، وطلبوا إليهم الدخول إلى الجامع الجديد، وهناك فتحوا عليهم النار.. وسقطت الأجساد الطرية، وسالت دماء الأطفال على الخبز الذي كان لا يزال في الأيدي الصغيرة.

مجزرة الفتيات :


كان الجنود يدخلون إلى الملاجئ، وينتقون الفتيات الصغيرات، ولا يعرف الأهل بعد ذلك عنهن شيئاً. في حمام الأسعدية الكائن في منتصف سوق الطويل، وجدت جثث كثيرة لفتيات معتدى عليهن ومقتولات.

مجازر المستشفى الوطني:


وهذه المجازر فاقت الوصف والتصور. داخل المستشفى الوطني تمركزت واحدة من فرق الموت التابعة لسرايا الدفاع بصورة دائمة طوال الأحداث، وكان عملها أن تجهز على الجرحى من الأهالي. كان الوضع في داخل المستشفى رهيباً فظيعاً، القتلى بالعشرات يملأون الممرات والحديقة الخارجية، وفي بعض الأماكن تكدست الجثث فوق بعضها، وبدأت تفوح منها روائح الأجساد المتفسخة. معظم هؤلاء القتلى كانوا من الذين يرسلهم المعتقل الملاصق للمستشفى في المدرسة الصناعية حيث يموت كل يوم العشرات.
أكثر الجثث كانت مشوهة أو مقطعة أو مهروسة أحياناً، وكان من الصعب التعرف على أي واحدة منها. تجمع كل يوم أكوام الجثث في سيارات النفايات، وتنقلها الشاحنات إلى الحفر الجماعية.
أحياناً كان يفد إلى المستشفى بعض الجرحى. هؤلاء كانوا لا ينتظرون طويلاً. فإن فرقة الموت تباشر عملها بهمة ونشاط. وبالسكاكين والسواطير تعمد إلى تقطيع الجسد الجريح.
في إحدى المرات، قتلوا جريحاً من حي الحاضر يدعى (سمير قنوت)، وأخرج أحد الجنود قلبه!

اسفة على الاطالة النص لكن ان كان همك الحق وجب عليك معرفة السبب هؤلاء لايفوتون فرصة النيل من اهل السنة
وقد رساله الشيخ العلامة ابن الباز ونصحه وهناك رسالة تاكد ذلك وكذلك فتوى بتكفيره..

[النابغةالذبياني]

المواطن العربي يحتاج إلى ثورة فكرية في مبادي الأخلاق الإسلامية والعادات العربية

[fouad ramla]

[quote=سميرالجزائري;1053510094]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rofiada

اللهم آمين اخ زكي
لكن لم تفهم الشرع لذا اقول لك ان تتعلمه لتعلم ما اقصده ..ومن قال لك ان سوريا قبل الثورة كانت بخير هل عندك ادلة وحجج على ذلك
هل ابوه لم يفعل شئ الا تسمع بمجزة حماة الا تعلم بجسر الشاغور ومدن كثيرة انت تتكلم مع جزائري يجهل امر بلدلان غيرط وتاريخهم كما هم يجهلون امر بلدنا لو سألتني عن العشرية السوداء لذكرت لك تفاصيلها وحتى انت لكن هذه الامور يعلم بها الشعب السوري والتاريخ لايرحم كل المجازر كانت في اهل السنة ياترى لماذا هل
لانهم كانو يحبونه ورشههم بالورود ونحن نتجنى عليهم انها حقائق يعلم بها كل سوري كما نعلم بامر ثورتنا المجيدة..

دأت مجزرة حماة في الثاني من فبراير/ شباط 1982، حين باشرت وحدات عسكرية حملة على المدينة الواقعة وسط سوريا، وتم تطويق المدينة وقصفها بالمدفعية قبل اجتياحها عسكريا وقتل واعتقال عدد كبير من سكانها، وراح ضحية المجزرة آلاف أو عشرات الآلاف من أبناء حماة
وتشير بعض التقديرات إلى سقوط ما بين عشرين وأربعين ألف قتيل، وفقدان نحو 15 ألفا آخرين لا يزال مصير عدد كبير منهم مجهولا حتى الآن.

وفضلا عن القتلى والمفقودين، فقد تعرضت المدينة -الواقعة على بعد نحو 200 كلم شمال العاصمة دمشق- لخراب كبير شمل مساجدها وكنائسها ومنشآتها ودورها السكنية، مما أدى إلى نزوح أعداد كبيرة من سكانها بعد انتهاء الأحداث العسكرية.

وتشير التقارير التي نشرتها الصحافة الأجنبية عن تلك المجزرة إلى أن النظام منح القوات العسكرية كامل الصلاحيات لضرب المعارضة وتأديب المتعاطفين معها. وفرضت السلطات تعتيماً على الأخبار لتفادي الاحتجاجات الشعبية والإدانة الخارجية.

وبررت السلطات وقتها ما حدث بوجود عشرات المسلحين التابعين لجماعة الإخوان المسلمين داخل مدينة حماة.


مجزرة حي حماة الجديدة:


فقد أقدمت قوات سرايا الدفاع التابعة للنظام السوري في اليوم الثالث من اجتياح مدينة حماة (4 شباط 1982) على جمع سكان حي "حماة الجديدة" (الملعب البلدي) وأطلقت نيران الرشاشات عليهم ثم تمت مداهمة البيوت وقتل من فيها دون تمييز وتم سلب ونهب الممتلكات، وتقدر بعض المصادر ضحايا مجزرة الحي بحوالي 1500.
مجزرة حي سوق الشجرة:


وشهد اليوم الخامس من المجزرة قصف حي "سوق الشجرة" بشدة واجتاحت قوات النظام السوري الحي وأطلقت النيران على الشباب والشيوخ في الشوارع ولاحقت من لجؤوا إلى المساجد فأجهزت عليهم وقُدر عدد الضحايا بحوالي 160 قتيلاً.
كما قتلت عناصر الأمن والجيش السوري أفراد أسر آل علوان وحمود كوجان وآل أبو سن رجالهم ونساءهم وأطفالهم، بعضهم رميا بالرصاص وبعضهم طعنا بالسكاكين وتوفي بعضهم تحت الأنقاض جراء القصف وتفجير البيوت بالديناميت. كما أقدمت قوات النظام في اليوم ذاته على قتل ما يزيد عن 70 مواطنا بينهم نساء وأطفال بعد حشرهم في دكان الحلبية لبيع الحبوب وأضرمت النيران في الدكان لتقضي على من بقي منهم على قيد الحياة حرقا

مجزرة حي البياض:


وفي "حي البياض" وأمام مسجد الشيخ محمد الحامد ونظرا لعدم اتساع ناقلات المعتقلين لعدد إضافي منهم قتلت قوات النظام 50 منهم وألقت بجثثهم في حوض تتجمع فيه مخلفات مصنع بلاط تعود ملكيته للمواطن عبد الكريم الصغير.

مجزرة سوق الطويل:


ووقعت مجرزة "سوق الطويل" في اليوم السابع من الاجتياح حيث قتلت قوات الأمن 30 شابا على سطح السوق، كما قتلت السلطة الشيخ عبد الله الحلاق البالغ من العمر 72 عاما أمام بيته ونهبت ممتلكاته. وأيضا أطلقت قوات الأمن النار على 35 مواطنا، بعد أن نهبت نقودهم وساعات الأيدي، وتم حشرهم في دكان عبد الرازق الريس للمواد المنزلية فقتلوا جميعا إلا حدثين يبلغان من العمر 13 عاما تمكنا من الفرار من خلال سقيفة الدكان.

مجزرة حي الدباغة:


وقامت مجموعة من سرايا الدفاع في نفس اليوم بقتل 25 مواطنا من "حي الدباغة" بعد أن وضعتهم في قبو فيه منشرة للأخشاب ثم قاموا بإحراق المنشرة. وقُتل ضمن أحداث هذا اليوم خمسة أفراد من آل بدر، وقتل المواطن زياد عبد الرازق وزوجته وابنه البالغ من العمر عامين. كما قتل من آل عدي الأب وثلاثة أبناء، وقتل آل دبور في حي "الدباغة"، وقتل المواطن محمد مغيزيل وأولاده مع أنه من الكتائب الحزبية (البعثية) المسلحة.

مجزرة حي الباشورة:


وفي "حي الباشورة" قضت السلطات على آل محمد فهمي الدباغ وقد بلغوا 11 شخصاً تتراوح أعمارهم بين 58 عاما (الأب) وست سنوات (أصغر الأبناء). ولقيت السيدة حياة جميل الأمين وأولادها الثلاثة الذي لم يتجاوز أكبرهم الحادي عشر ربيعا نفس المصير، وقد قام عناصر الأمن بقطع يدي السيدة حياة وسلب حليها. ثم توجهت عناصر قوت النظام إلى حيث يسكن آل موسى في نفس الحي والبالغ عددهم واحد وعشرون قتلوا جميعا بما في ذلك رضيع لم يبلغ السنة ونصف. كما لقي آل القاسية وآل صبحي العظم من نفس الحي المصير ذاته حيث قتلت عناصر النظام زوجة المرحوم صبحي العظم البالغة من العمر ثمانون عاما وابنه البالغ من العمر 60 عاما. كما أطلقوا الرصاص على تسعة وثلاثين سيدة وأطفالهن مع ثلاثة رجال من آل مشنوق في نفس الحي ولم ينج منهم إلا السيدة انتصار الصابوني.
ووقعت في نفس اليوم مجزرة آل الصمام في "حي الباشورة" والتي راح ضحيتها سبعة عشر شخصا بينهم أطفال ونساء ونجا منهم أربعة. ومن المجازر التي ارتكبت في حي "الباشورة" مجزرة عائلة الكيلاني وراح ضحيتها أربعة، ومجزرة مسجد الخانكان ومجزرة أبو علي طنيش وآل تركماني ومجزرة الثانوية الشرعية وراح ضحية هذه المجازر ما يزيد عن ستين شخصا بينهم أطفال ونساء.
في اليوم التاسع من المجزرة دهست دبابات النظام مواطنين فروا من النيران عرف منهم صالح عبد القادر الكيلاني (52 عاما) و فواز صالح الكيلاني (21 عاما).

مجزرة حي العصيدة:


وفي اليوم الحادي عشر وقعت مجزرة آل المصري في "حي العصيدة" حيث أطلقت قوات النظام الرصاص على أربعين من سكان الحي فقتلتهم جميعا. وبعد دخول (حي) "الدباغة" بخمسة أيام قتلت السلطات ستة أفراد من آل الصحن وقامت بنهب البيت.

مجزرة حي الشمالية:


وتفيد المعلومات أن مئات المواطنين العزّل قتلوا في حي "الشمالية" في اليوم الرابع عشر من المجزرة بعد أن لجؤوا إلى أقبية البيوت للاحتماء من بطش قوات النظام. ومن أبرز المجازر التي وقعت في هذا الحي مجزرة آل الزكار ومجزرة زقاق آل كامل ومجزرة آل عصفور.

مجزرة حي الشرقية:


وفي اليوم السابع عشر جمعت قوات السلطة من بقي من أهل حي "الشرقية" وجردوا الرجال من ملابسهم في البرد الشديد ثم حشروا الجميع في مسجد وفجّروه بهم فقتلوا جميعا.

مجزرة حي البارودية:


وفي اليوم الثاني والعشرين جمعت السلطات ما يزيد عن 25 من آل شيخ عثمان وذلك في حي "البارودية" وقتلتهم، وذهب ضمن هذه المجزرة أسرة محمد الشيخ عثمان حيث تشير المعلومات أن عناصر السلطة بقروا بطن زوجته الحامل وقتلوا الأطفال السبعة وأضرموا النار في البيت.

مجزرة الجامع الجديد:


أما مجزرة الجامع الجديد فقد وقعت في اليوم الخامس والعشرين حيث ساقت قوات النظام 16 مواطنا من حي "القراية" لغرض نقل أمتعة منهوبة من البيوت والمحال وبعد أن قاموا بذلك نقلوا إلى المسجد الجديد بحي "المرابط" وأطلقوا عليهم الرصاص.

مجزرة مقبرة سريحين:


وتعتبر مجزرة "مقبرة سريحين" أبشع المجازر الجماعية التي وقعت في حماة في أحداث شباط (1982) حيث ذهب ضحيتها أعداد كبيرة من المدنين من الرجال والنساء والأطفال، لم تعرف أعدادهم بالتحديد ولا أسماؤهم جميعا. فقد قامت قوات النظام بإحضار المئات من سكان المدينة على دفعات وأطلقت النار عليهم وألقت بجثثهم في خندق كبير. وبحسب شهادة أحد الناجين كان ضمن فوج ضم المئات وعند وصولهم إلى المكان وجدوا مئات الأحذية على الأرض وأكواماً من الجثث في الخندق. ويروي الناجي أن قسما منهم أُنزلوا إلى الخندق وآخرون تُرِكوا على حافته وأطلقت قوات النظام النار على الجميع فلم ينج منهم إلا بضعة أشخاص.

مجزرة معمل البورسلان:


في معمل البورسلان وتحت إمرة الجيش مباشرة اقتاد الجنود الآلاف من الرجال.. تركوهم في العراء وتحت المطر والبرد بلا طعام.. وكانت التحقيقات تنتهي بجثث جديدة تتلقفها الأفران ذات الحرارة المرتفعة جداً في داخل المعمل.

مجزرة العميان:


داهم جنود سرايا الدفاع مدرسة للمكفوفين في منطقة المحطة. ويقوم على التدريس فيها شيوخ عميان مقيمون.. لم يجد الجنود في داخلها سواهم، ومعظمهم ناهز الستين من العمر.. وبعضهم متزوج وعنده عدد من الأولاد. كان الجنود يضربون الشيوخ بالجنازير.. فتسيل الدماء من رؤوسهم وأيديهم حتى يتوسل المكفوفون. لكن الجنود لم يتوقفوا عن الضرب إلا بعد أن يؤدي هؤلاء المساكين رقصات لإمتاع الجنود، وبعدها كانوا يشعلون النار في لحاهم، ويهدد الجنود من جديد -إما الرقص وإما الموت حرقاً. فيرقص الشيوخ العميان. والجنود يضحكون. وحين تنتهي المسرحية. يتقدم الجنود بكل بساطة، ويشعلون النار في ثياب المكفوفين، ثم يطلقون الرصاص، ويخر العميان صرعى، وتتابع جثثهم الاحتراق. من الذين قضوا في هذه المجزرة الشيخ شكيب وهو كفيف ناهز الستين من عمره، والشيخ أديب كيزاوي وعنده تسعة من الأطفال، والشيخ أحمد الشامية مقرئ القرآن الضرير.

مجزرة العلماء:


أما علماء الدين فقد أخرجوهم من منازلهم ، وقتلوهم الواحد تلو الآخر. بدؤوا أولاً بمفتي حماة الشيخ بشير المراد، ويقع بيته في منطقة باب البلد.. ذهب الجنود إليه، وأخرجوه من داره مع مجموعة من أقربائه. وأخذوا يضربونه. ويـعفرون لحيته بالتراب. وقاموا بسحبه على الأرض، ثم أحرقوه وهو حي. قتل من هذه العائلة تسعة كلهم من علماء الدين.
وقتلوا الشيخ منير حوراني مع ولديه. وكانوا قد أعدموا ابنه الشهيد رائد الحوراني قبل سنوات.
واعتقلوا الشيخ عبد الله الحلاق حيث اقتادوه من أحد الملاجئ وكان مع مجموعة من أهل الحي إلى سوق الحدادين وأحرقوه مع أنه كان يجاوز الثمانين.
ولم يوفروا الشيخ عبد الرحمن الخليل: وهو عالم ضرير.. ناهز الثمانين من العمر. وكان يسكن في حي الحاضر، وقد احترق منزله أثناء القصف الصاروخي، وعندما استنجد بالجنود الذين حوله ليساعدوه على الخروج، ألقوا على المنزل قنبلة حارقة، فتهاوى البيت كلياً، واحترق الشيخ داخله.

مجزرة الأطفال:


في نهاية شارع الثامن من آذار، حيث يتقاطع مع سوق الطويل، يقع (الجامع الجديد) في داخله وقعت مجزرة رهيبة بعد أربعة عشر يوماً على بداية المجزرة. كان الناس قد بدؤوا يخرجون قليلاً إلى الشوارع. طلب الجنود من الأهالي التوجه نحو سيارات الخبز في طرف الشارع. أسرع عدد كبير من الأطفال، وكانوا بالعشرات، حملوا الخبز وقفلوا عائدين، اعترضهم الجنود، وطلبوا إليهم الدخول إلى الجامع الجديد، وهناك فتحوا عليهم النار.. وسقطت الأجساد الطرية، وسالت دماء الأطفال على الخبز الذي كان لا يزال في الأيدي الصغيرة.

مجزرة الفتيات :


كان الجنود يدخلون إلى الملاجئ، وينتقون الفتيات الصغيرات، ولا يعرف الأهل بعد ذلك عنهن شيئاً. في حمام الأسعدية الكائن في منتصف سوق الطويل، وجدت جثث كثيرة لفتيات معتدى عليهن ومقتولات.

مجازر المستشفى الوطني:


وهذه المجازر فاقت الوصف والتصور. داخل المستشفى الوطني تمركزت واحدة من فرق الموت التابعة لسرايا الدفاع بصورة دائمة طوال الأحداث، وكان عملها أن تجهز على الجرحى من الأهالي. كان الوضع في داخل المستشفى رهيباً فظيعاً، القتلى بالعشرات يملأون الممرات والحديقة الخارجية، وفي بعض الأماكن تكدست الجثث فوق بعضها، وبدأت تفوح منها روائح الأجساد المتفسخة. معظم هؤلاء القتلى كانوا من الذين يرسلهم المعتقل الملاصق للمستشفى في المدرسة الصناعية حيث يموت كل يوم العشرات.
أكثر الجثث كانت مشوهة أو مقطعة أو مهروسة أحياناً، وكان من الصعب التعرف على أي واحدة منها. تجمع كل يوم أكوام الجثث في سيارات النفايات، وتنقلها الشاحنات إلى الحفر الجماعية.
أحياناً كان يفد إلى المستشفى بعض الجرحى. هؤلاء كانوا لا ينتظرون طويلاً. فإن فرقة الموت تباشر عملها بهمة ونشاط. وبالسكاكين والسواطير تعمد إلى تقطيع الجسد الجريح.
في إحدى المرات، قتلوا جريحاً من حي الحاضر يدعى (سمير قنوت)، وأخرج أحد الجنود قلبه!

اسفة على الاطالة النص لكن ان كان همك الحق وجب عليك معرفة السبب هؤلاء لايفوتون فرصة النيل من اهل السنة
وقد رساله الشيخ العلامة ابن الباز ونصحه وهناك رسالة تاكد ذلك وكذلك فتوى بتكفيره..

الشرع يقول أنه يجب أن لا تكون هنالك مفسدة أكبر في الخروج على الحاكم الكافر وكل الذي قلته في هذا الرد لا يقارن بالمرة مع الذي يحدث الآن في سوريا . وأيضا ليست لهم القوة لكي يسقطو النظام وهذا يفسره طول المعركة وتدمير البلد وسقوط أكثر من مئتي ألف قتيل . لو نظرنا بمنظور الشرع الى الثورة التونسية لوجنا أن الثورة التونسية ممثلا أقرب الى الشرع من السورية اذ أنه في تونس لم تحدث مفسدة اكبر ولم يسقط الكثير من الضحايا .

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fouad ramla

لا يوجد في كلامك دليل واحد على أن بشار نصيري . لا يوجد ولا دليل فقط كلام فارغ انشائي أنت من يقول أن بشار نصيري وأنت من يجب عليه احضار دليل واحد على ان بشار نصيري والكلام الذي قلته ليس في مخيلتي بل هو ماقاله العلماء هل علي أن أحضر لك الأحاديث .لذا كفاك أنت من الكلام الفارغ وأعطني دليلا واحدا على أن بشار كافر كل ماقلته هو كلام انشائي لا معنى له قلت ايران تعرف وحزب الله تعرف مامعنى هذا الكلام ؟ ألا تعرف مامعنى كفر بواح ؟ أعطني دليل على أن بشار كافر ولا تطل الكلام .

نقولك حاجة انا راسي وجعني ساذهب لذكر واستفيد واغتنم فرصة رمضان واعمل ما يخفف عني ذنوبي
لهذا كلام الفارغ والتكرار مللته وانه صداع لانهاية له هذا هو معتقدي ومعتقد كل من ينتهج نهج السلف حببت ذلك ام كرهت ولايهمني
ان لم تخترق رأسك الحقيقة ...لهذا تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ..والسلام

[zaki17]

نقاتل بشار لأن أبوه قتل مسلحين من التيار الاخواني سنة 82 ؟؟؟

قل لي هل بشار الأسد قتل مسلمين قبل 2011 ؟؟؟ أين كان العرعور و البوطي و غيرهم من شيوخ السنة قبل 2011 ؟ ثم ان "الثورة" بدأت "بحرية حرية" و ليس سنية سنية !

[النابغةالذبياني]

بنسبة إلى سوريا

هم في الحقيقة خرجوا حسب القانون السوري الذي يكفل لهم حق المضاهرة السلمية


وكانت بداية مضاهراتهم كما أعلم هي الإصلاح

لكن ما كان من بشار وأعوانه الأ القمع القتل والأغتصابات


وأتذكر جيداً أن السوريين كانوا يتصلون بالعلماء ماذا نعمل ؟

فكانوا يريدون عليهم بإن يصبروا فصبروا وصبروا دون توقف ولا ملل من النظام النصيري الكافر

فلا بد أن تعرف أن الثورة السورية هي ثورة دفاع عن العقيدة والدين وعن النفس

[fouad ramla]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سميرالجزائري

نقولك حاجة انا راسي وجعني ساذهب لذكر واستفيد واغتنم فرصة رمضان واعمل ما يخفف عني ذنوبي
لهذا كلام الفارغ والتكرار مللته وانه صداع لانهاية له هذا هو معتقدي ومعتقد كل من ينتهج نهج السلف حببت ذلك ام كرهت ولايهمني
ان لم تخترق رأسك الحقيقة ...لهذا تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ..والسلام

هههههههه عن أي عقيدة وسلفية تتحدث ؟ السلفية تقول انه لا يمكن تكفير شخص معين الا بكفر بواح أي دليل واضح على كفره . وأنت تقول ان بشار كافر قلت لك هات الدليل فأين الدليل ؟ لا يوجد دليل ببساطة . ومن ثم عن أي سلفية ومعتقد تتحدث راجع ردك ماعلاقة كلامك بالسلفية كله كلام انشائي وحزب الله وايران ووووووووو . ببساطة هات دليلا واحدا على أن بشار كافر ولا تتهرب من الاجابة وهات دليلا أيضا على أن بشار طلب وأمر الناس أن يعبدوه ويسجدو له . هذان هما النقطتان الاساسيتان للحديث فأجب عنهما أو أوقف الحديث هنا .

[zaki17]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النابغةالذبياني

بنسبة إلى سوريا

هم في الحقيقة خرجوا حسب القانون السوري الذي يكفل لهم حق المضاهرة السلمية


وكانت بداية مضاهراتهم كما أعلم هي الإصلاح

لكن ما كان من بشار وأعوانه الأ القمع القتل والأغتصابات


وأتذكر جيداً أن السوريين كانوا يتصلون بالعلماء ماذا نعمل ؟

فكانوا يريدون عليهم بإن يصبروا فصبروا وصبروا دون توقف ولا ملل من النظام النصيري الكافر

فلا بد أن تعرف أن الثورة السورية هي ثورة دفاع عن العقيدة والدين وعن النفس

اذا لماذا لم يستمعو للعلماء و يصبرو ؟؟؟ لو صبرو اكان خيرا لهم

[النابغةالذبياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaki17

اذا لماذا لم يستمعو للعلماء و يصبرو ؟؟؟ لو صبرو اكان خيرا لهم

وهل تستطيع بأن تصبر مثلهم

[zaki17]

لم يصبرو كما قال العلما و كما قال سيد العلماء الحبيب المصطفي صلى الله عليه و سلم .. و كثر الهرج و المرج كما حذر.

[النابغةالذبياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaki17

لم يصبرو كما قال العلما و كما قال سيد العلماء الحبيب المصطفي صلى الله عليه و سلم .. و كثر الهرج و المرج كما حذر.

خرجوا بفتوى من اللحيدان وبعض علماء الشام

[محمد مصطفى الحبيب]

الأمة التي لا يحس كلها أو أكثرها بآلام الاستبداد لا تستحق الحرية