هل ألعروبة في ألجزائر هي فكرة إديولوجية أتتنا من مصر لريادة ألمصرية ؟

[thawizat]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

كفاك عنصريه يا جيجليه حتى انهم اتهموك بالنصراانيه و المرتده ؟؟؟؟


يعنى تعلمى كفاش تهدرى ؟؟؟؟

اعلم انك فتاة مسلمه مسالمه و قرأتى بعض كتب التاريخ و اكتشفتى انك بربريه مستعربه انك عربيه اللسان بربريه الاصول رغم انه لا دليل لك

ثم بداتى تنبشى فى قبور التاريخ فوجدتى انه هناك عرب هلاليين جزائريين

يعنى لماذ ا كلام على امور التخريب و القتل نحن نناقش انساب


سلام

سلام
الاخوة الذين قالو نحن من بنو هلال لم تقل لهم لا دليل لكم لكن الاخت مريم تقول لها لا دليل لكي
يعني منطقيا من يسمعك يقول كان بنو هلال شعوبا و قبائل ثم أتتهم قبيلة أو 2 أو 3 من الأمازيغ
لذا الأن سهل أن تقول أنا هلالي بحيث هم الأكثرية ، لكن ليس من السهل أن تقول أنا أمازيغي لأن أجدادك دخلوا في أحلاف مع بنو هلال.
يعني أخ allamallamallam هل إنتحر المنطق أو مات عندك
ثم هل كنت محتاجا حقا لكل هذا لكي تقول لها بأنها مخطئة، الست أنت من يقول دائما أنا لا استفز و لا اتجاوز حدودي مع أحد :
انت مهرجه
اعمتكى الجاهليه و العنصريه البربريه يا مهرجه الجيجليه
الأن اصبحتى فعلا مهرجه و كذالك ساذجه
كفاك عنصريه يا جيجليه اتهموك بالنصراانيه و المرتده، هل توافق من إتهم الاخت في هكذا شيء.

[مريم888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine kobi

أخي الكريم لا تناقش السفهاء فسيستدرجونك إلى مستواهم ثم يغلبونك بخبرتهم في النقاش السفيه .
مات في البرية كلب ....فاسترحنا من عواه .
خلف الملعوني جروا...فاق في النبح أبــــاه .

هذا الكلام وجهه لنفسك و لامثالك من العروبيين في هذا المنتدى و تدخلاتكم تدل على شعوركم بانكم اقلية فتحاولون بشتى الطرق نسب اكبر عدد من سكان المغرب الكبير الى الاعراب و لكن المنطق الذي ينقصكم و العادات و التقاليد و التاريخ و العلم الحديث (التحليل الجيني ) يبين انكم اقلية مثلكم مثل الاعراق الاخرى الموجودة في بلداننا

[مريم888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zozman

العرب تاريخ و مجد تليد

مهد الإنسانية والحضارات + أرض الانبياء

من انتم !

و من انت ايها الهلالي ماهي حضارتك ؟حدثنا عنها

[مريم888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zozman

للقفل

عند محاورة الجهال سوف تنهزم !

نورنا بعلمك ايها العبقري

[hakeem]

اليوم رانا في الوسع علابيها الناس تتحدث كما تشاء لكن في أوقات الشدة هذا الوطن سوف لن يجد إلا اهله و الكل يعلم ما أقصد و عليكم مراجعة التاريخ فشتان بين من كان يحارب من أجل وطنه و أرضه و بين من كان يبكي على فراق فرنسا و شتان بين من كان يدفع أبنائه لمحاربة الإرهاب و يستقبل جثثهم بالزغاريد و بين الذين كانوا ينشرون التطرف و الفتن ...فائق الإحترام و التقدير لأعلى قمم جبال الجزائر

[thawizat]

[QUOTE=allamallamallam;1053056208]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat

لا لا لا لا كل شيء إلا هذا ,هذه قسمة ضيزي وليست عادلة وليست منطقية على الإطلاق.
كيف تقارن بين من لعنه



سؤال اختى ثويزات

هل تعتبرى الكاهنه و كسيله مجاهدين كما وصفتهم المهرجه مريم 8888 الجيجليه

سلام

أنا لدي شيء ابائي لن أنكرهم إن كانوا نصارى ، إن كانوا المجوس و لن ألعنهم إلا إن ثبتت عليهم اللعنة أما غير هذا هم في حكم الله ، الله وحده يحكم فيهم.
ثم ألا ترى أنك تبالغ جدا جدا في وصف عقبه بن نافع حتى ضننا أنه معصوم أو أنه ملاك يمشي فوق الأرض.
فارس الاسلام
المجاهد الكبير
عقبه بن نافع رضى الله عنه
اكبر أئمة الجهاد قى التاريخ الأسلامى التابعى الكبير و الصحابى بالمولد عقبه بن نافع رضى الله عنه
فرسان النور
وتقول أيضا أنه يشم رائحة الجنة
أليس هذا من التمجيد والتقديس
أليس هذا من التزكية التي قال عنها الله عز وجل {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [32: النجم] في تفسيرها إن الله سبحانه وتعالى نهى الإنسان عن تزكية نفسه أي الشهادة لنفسه بالخير، لأن الإنسان لا يعلم مصيره ولا يعلم ما قبل من أعماله، والمؤمن يقدم العمل الصالح وهو يخاف أن يرده الله عليه وأن لا يتقبله منه.
إن كان عقبه بن نافع كما تقول سأقول رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ.أما التزكية لا هذا شأن الله عز وجل.

تقول للأخت مريم والله لا تساوى قطرة عرق خرجت من عقبه وهو يجاهد فى سبيل الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله، هذا ليس من شأنك أبدا، الله وحده يعلم من الأفضل عنده لست أنت من تحكم.

والله شرف عظيم ان سيدنا عقبه و مزال بجسده مدفون فى بسكره و نحن نفتخر بهذا الجزائر تفتخر ان هؤلاء الصحابه و التابعين الكبار ارتوت ارضنا بدمائهم اما الكفره و الكهنه و المشعوذين و المرتدين فبعدا لهم من قوم ظالمين.
هل تفتخر بالقبور و القباب والأضرحة و المزارات و التقبيل و سيدي فلان و سيدي علان الذي يصل حتى إلى الشرك الأكبر و العياذ بالله ،
و أرجو منكم شيء لا تقارنوا أبو لهب بأكسيل و دهية فالمجرم الأول كان يعرف سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم جيدا أخلاقه العظيمة وصدقه لكنه كفر و هو و شلته اذوا الرسول كثيرا و تظاهروا عليه و أخرجوه من دياره مكرها، رغم أن الرسول لم يكن من أحسن منه اخلاقا ولم يكن فظا غليظ القلب.
لكن اكسل كان في دياره وفي أرضه لم يتحمل الإهانة والظلم بسم الدين،أتيت لنشر ألدين ليس للظلم و الاستعباد و متى استعبد الناس وقد ولدتهم أمهاتهم احرار.
ربما ستقول أني متعصبة له ، لا لست كذلك أنا مع الحق ، إن ضلم مسلم كافر وطلب مني أن أحكم بينهما أكيد سأعطي الحق للمظلوم مهما كنت ديانته لأن ديننا قال لنا هذا
لأن الله حرم الظلم على نفسه ومن المفروض عباده أيضا.
والله لم ينزل الاسلام ليستعبد به الناس ، العكس الاسلام جاء لترك عبادة العباد إلى رب العباد.
هنا الحقيقة المطلقة لا يعلمها إلا الله
لذا دع عنك تزكية عباد ولعن اخرين إن كنت حقا مسلما
الاسلام ليس هكذا

[KawkawGuermech]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم888

هذا الكلام وجهه لنفسك و لامثالك من العروبيين في هذا المنتدى و تدخلاتكم تدل على شعوركم بانكم اقلية فتحاولون بشتى الطرق نسب اكبر عدد من سكان المغرب الكبير الى الاعراب و لكن المنطق الذي ينقصكم و العادات و التقاليد و التاريخ و العلم الحديث (التحليل الجيني ) يبين انكم اقلية مثلكم مثل الاعراق الاخرى الموجودة في بلداننا

يا الجيجلية في Revue Africaine voulume 3 الصادرة في 1858 نجد معلومات قيمة حول تمحور لغة سكان "بايلك قسنطينة" عند سقوطيها في يد الجيش الفرنسي الذي كان يشمل كل من عنابة، قسنطينة، ميلة، سكيكدة، جيجل إلى منطقة الشاوية و منطقة العرب التي تتواجد تحت حدود الأوراس. لغة الشمال القسنطيني كانت الأمازيغية و كان يرمز لها بالقبائلية.

page 117 : La province de Constantine, telle que la possédait Hadj Ahmed, lorsqu'elle est tombée en notre pouvoir, était limitée: au nord, par la Méditerranée; au sud, par les déserts inhabitables que l'on rencontre après le Sahara; à l'est, par la frontière de Tunis, depuis l'oued Souf, passant par Tébessa et à l'ouest du Kef jusqu'à Tabarque; à l'ouest par la chaine des Biban jusqu'aux villages des Oulad Mançour (Bougie et la vallée de l'Oued Sahel n'étaient pas comprises dans ce territoire); plus au sud, sa frontière occidentale était marquée par les petits centres de Sidi-Hadjerès et de Sidi-Aissa, qui la séparaient de la province de Tittery.
• Sous la domination turque, nous dit M. L. Galibert, le beylik de Constantine était un vrai royaume; sa nombreuse population, l'étendue et la richesse de son territoire, ses relations faciles avec la fertile régence de Tunis, sa profondeur dans l'intérieur des terres, l'élévation et par conséquent la température modérée de ses plaines, enfin la douceur d'un peuple qui se laissait gouverner par quelques centaines de Turcs, rendaient ce beylik et son bey comparablement supérieurs à ceux de Tittery et d'Oran. Sa population est divisée en trois races, qui se distinguent les unes des autres par les mœurs, le caractère et le langage; ce sont :
-Les Arabes, qui habitent plus particulièrement les régions méridionales de la province;
-Les Chaouïa, établis dans la zone centrale;
-Les Kabiles, fixés dans la partie septentrionale, sur le littoral de la Méditerranée.

Page 209 : La mémoire commence à s'embrouiller dans le compte des chérifs qui se sont produits parmi les Arabes (arabophones) ou les Kabiles (Berbérophones), depuis 1830.

Page 212-213 : Constantine avait alors un faubourg, sous Koudiat Ali, faubourg que nous avons vu encore en 1836, ct qui n'a été démoli qu'entre les deux sièges faits par les Français. Bel Harche réussit à s'emparer <l'une partie de ce faubourg, mais le canon de la place l'en délogea bientôt. Après un combat long et acharné,
les Kabiles semèrent en retraite, ayant perdu beaucoup de monde et en ayant tué beaucoup aussi aux assiégés.
Page 254 : Tout ce qui est dans une demeure inamovible incline à la monogamie, par des motifs très-puissants qui seront exposés plus loin; tout ce qui s'abrite sous la toile mobile est poussé à la polygamie
par des raisons opposées, mais non moins impérieuses. Ce sont, d'un côté, les citadins et les Kabiles (Berbérophones); de l'autre, les Arabes (Arabophones) errants.
Page 262-263 : Ben el-Harche était en ce moment occupé sur l'Oued Zbour, dans une position très-forte, défendue par ~es montagnes boisées et des précipices inaccessibles. Après avoir un instant hésité s'il entreprendrait l'attaque, le bey, n'écoutant que son courage, laissa aux abords de la montagne toute la cavalerie avec les bagages, et pénétra, à la tête de l'infanterie et suivi de quelques pièces de campagne, dans les défilés où s'était retranché l'ennemi. D'abord il n'éprouva aucune résistance; mais quand il fut bien engagé dans ce pâté montagneux, alors de tout côté les balles sifflèrent, les crêtes se couvrirent de Kabiles et la mort plut de toute part sur ces malheureux qui n'avaient même plus l'espoir de la retraite. Ils su battirent en désespérés; mais vaincus par le nombre et plus encore par les difficultés du terrain, ils périront presque tous. Le bey lui même fut pris et décapité par ordre du Chérif. De tous les Turcs qui composaient la colonne d'attaque, pas un n'échappa au massacre. Les goums seuls, que nous avons laissés au pied de la montagne, parvinrent à se sauver, non toute fois sans avoir essuyé dans leur fuite de grandes pertes. Nous ajouterons à ces détails la relation suivante, empruntée à M.W.Esterhazy : Les Kabiles menacés par l'armée du bey construisirent une digue sur l'oued Zhour. firent déborder cette rivière et inondèrent une plaine dans laquelle ils parvinrent à attirer l'armée turque. Cette plaine, qu'on appelle mehraz ou le mortier. est entourée de hautes collines. Lorsque les Turcs et les goums voulurent y pénétrer, ils S'embourbèrent dans les glaises détrempées du terrain, et les Kabiles qui occupaient les hauteurs détruisirent à coups de fusil tout ce qui s'y était engagé. (Hiet. » de la domination:turque, p. 201 ).

[Aminamina16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى الصبح

اسمحلي اخي
من الخطا ان تناقشه بالامازيغيه التي لا يفهمها غيرك ممن يتابع الموضوع!!

و أين الخطأ ؟ هي تتكلم لغة الجزائر الأصلية في منتدى جزائري واحد ما يسالها ، لا تلقي عليها باللوم بل لومي دولتك التي لم تعلمك هاته اللغة و زرعت الفتنة بين أبناء الوطن الواحد و خلقت فيهم العقلية الناقصة حتى أصبح كل من يسمع شخص يتحدث بالأمازيغية يظن أنه يسبه ينزعج و يغضب بينما لو يسمع ألماني أو سبنيولي أو روسي يتحدث أمامه لا يبالي بل يقدره و يحترمه

[مريم888]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kawkawguermech

يا الجيجلية في revue africaine voulume 3 الصادرة في 1858 نجد معلومات قيمة حول تمحور لغة سكان "بايلك قسنطينة" عند سقوطيها في يد الجيش الفرنسي الذي كان يشمل كل من عنابة، قسنطينة، ميلة، سكيكدة، جيجل إلى منطقة الشاوية و منطقة العرب التي تتواجد تحت حدود الأوراس. لغة الشمال القسنطيني كانت الأمازيغية و كان يرمز لها بالقبائلية.

page 117 : la province de constantine, telle que la possédait hadj ahmed, lorsqu'elle est tombée en notre pouvoir, était limitée: Au nord, par la méditerranée; au sud, par les déserts inhabitables que l'on rencontre après le sahara; à l'est, par la frontière de tunis, depuis l'oued souf, passant par tébessa et à l'ouest du kef jusqu'à tabarque; à l'ouest par la chaine des biban jusqu'aux villages des oulad mançour (bougie et la vallée de l'oued sahel n'étaient pas comprises dans ce territoire); plus au sud, sa frontière occidentale était marquée par les petits centres de sidi-hadjerès et de sidi-aissa, qui la séparaient de la province de tittery.
• sous la domination turque, nous dit m. L. Galibert, le beylik de constantine était un vrai royaume; sa nombreuse population, l'étendue et la richesse de son territoire, ses relations faciles avec la fertile régence de tunis, sa profondeur dans l'intérieur des terres, l'élévation et par conséquent la température modérée de ses plaines, enfin la douceur d'un peuple qui se laissait gouverner par quelques centaines de turcs, rendaient ce beylik et son bey comparablement supérieurs à ceux de tittery et d'oran. sa population est divisée en trois races, qui se distinguent les unes des autres par les mœurs, le caractère et le langage; ce sont :
-les arabes, qui habitent plus particulièrement les régions méridionales de la province;
-les chaouïa, établis dans la zone centrale;
-les kabiles, fixés dans la partie septentrionale, sur le littoral de la méditerranée.

page 209 : la mémoire commence à s'embrouiller dans le compte des chérifs qui se sont produits parmi les arabes (arabophones) ou les kabiles (berbérophones), depuis 1830.

page 212-213 : constantine avait alors un faubourg, sous koudiat ali, faubourg que nous avons vu encore en 1836, ct qui n'a été démoli qu'entre les deux sièges faits par les français. Bel harche réussit à s'emparer <l'une partie de ce faubourg, mais le canon de la place l'en délogea bientôt. Après un combat long et acharné,
les kabiles semèrent en retraite, ayant perdu beaucoup de monde et en ayant tué beaucoup aussi aux assiégés.
page 254 : tout ce qui est dans une demeure inamovible incline à la monogamie, par des motifs très-puissants qui seront exposés plus loin; tout ce qui s'abrite sous la toile mobile est poussé à la polygamie
par des raisons opposées, mais non moins impérieuses. ce sont, d'un côté, les citadins et les kabiles (berbérophones); de l'autre, les arabes (arabophones) errants.
page 262-263 : ben el-harche était en ce moment occupé sur l'oued zbour, dans une position très-forte, défendue par ~es montagnes boisées et des précipices inaccessibles. Après avoir un instant hésité s'il entreprendrait l'attaque, le bey, n'écoutant que son courage, laissa aux abords de la montagne toute la cavalerie avec les bagages, et pénétra, à la tête de l'infanterie et suivi de quelques pièces de campagne, dans les défilés où s'était retranché l'ennemi. D'abord il n'éprouva aucune résistance; mais quand il fut bien engagé dans ce pâté montagneux, alors de tout côté les balles sifflèrent, les crêtes se couvrirent de kabiles et la mort plut de toute part sur ces malheureux qui n'avaient même plus l'espoir de la retraite. Ils su battirent en désespérés; mais vaincus par le nombre et plus encore par les difficultés du terrain, ils périront presque tous. Le bey lui même fut pris et décapité par ordre du chérif. De tous les turcs qui composaient la colonne d'attaque, pas un n'échappa au massacre. Les goums seuls, que nous avons laissés au pied de la montagne, parvinrent à se sauver, non toute fois sans avoir essuyé dans leur fuite de grandes pertes. Nous ajouterons à ces détails la relation suivante, empruntée à m.w.esterhazy : les kabiles menacés par l'armée du bey construisirent une digue sur l'oued zhour. Firent déborder cette rivière et inondèrent une plaine dans laquelle ils parvinrent à attirer l'armée turque. Cette plaine, qu'on appelle mehraz ou le mortier. Est entourée de hautes collines. Lorsque les turcs et les goums voulurent y pénétrer, ils s'embourbèrent dans les glaises détrempées du terrain, et les kabiles qui occupaient les hauteurs détruisirent à coups de fusil tout ce qui s'y était engagé. (hiet. » de la domination:turque, p. 201 ).

شكرا على هذه المعلومات

[zozman]

شعب الجزائر مسلم و إلى العروبة ينتسب

اللهجة الامازيغية نديرو إستفتاء ونختارو بينها و بين اللغة الإنجليزية كلغة ثانية ونشوفو شكون اللي يخرج !

البربرية الي حاب يتعلمها يسجل في معهد خاص ولا يفرضها على باقي الشعب الجزائري الذي رفضها بالاغلبية الساحقة

نروحو نتعلموم مالا المسمارية و الفرعونية والفينيقية ...............

[ulacc]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zozman

شعب الجزائر مسلم و إلى العروبة ينتسب

اللهجة الامازيغية نديرو إستفتاء ونختارو بينها و بين اللغة الإنجليزية كلغة ثانية ونشوفو شكون اللي يخرج !

البربرية الي حاب يتعلمها يسجل في معهد خاص ولا يفرضها على باقي الشعب الجزائري الذي رفضها بالاغلبية الساحقة

نروحو نتعلموم مالا المسمارية و الفرعونية والفينيقية ...............

[thawizat]

قبل منديرو إستفتاء على اللغة الأمازيغية كان لازم يديرو إستفتاء على تعريب البشر و الحجر و الشجر .
لكن ما بني على باطل فهو باطل.
والفاهم يفهم
أما الأمازيغية tutlayt naɣ tamaziɣt aƐzizen ، لا يشرفنا أن يتعلمها أمثالك
هي إهانة لهذه اللغة العريقة.

[zozman]

تعلموها وحدكم ,واتحداكم بالإستفتاء إن كنتم حقا احراروتتقبلوا الإنتخابات بكل ديمقراطية يامتلغين

اللغة العربية هي اللغة الرسمية لهذا الوطن + جعل اللغة الإنجليزية لغة ثانية للإطلاع على اخر العلوم و المعارف

[KawkawGuermech]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zozman

تعلموها وحدكم ,واتحداكم بالإستفتاء إن كنتم حقا احراروتتقبلوا الإنتخابات بكل ديمقراطية يامتلغين

اللغة العربية هي اللغة الرسمية لهذا الوطن + جعل اللغة الإنجليزية لغة ثانية للإطلاع على اخر العلوم و المعارف

و بالمقابل يجب أن يكون هناك إستفتاء للغة العربية في منطقة القبائل...آ ليس هذا عدلآ ؟

[brahim saoud]

ا[size="7"]لكلام عن القومية العربية في الجزائر لاعلاقة له بكلام جمال عبد الناصر بل انه اقدم بكثير
هناك الكثير من الجزائريين الاحرار الذين رفعوا شعار العاروبةقديما وحديثا
والتاريخ يسجل ذالك بحروف من ذهب
ولكن ما يجب قوله وبصوت عالي وقويهو ان الجزائر امزيغ كذالك وبكل قوة
وخط احمر امام كل من يحاول نكران ذلك

اما التبجح والمغالاة في ان القومية العربية والامازيغية فيحالة عداء
هذا كلام مردود
والرابط بين العروبة والامازغية هو الاسلام وهو قائم الى يوم يبعثون
فلا داعي ان نربط العروبة ببومدين وصدام وجمال فهؤلاء مذهبهم اشتراكي مادي بغطاء العروبةدون الاسلام
وهذا يخالف ما نحن عليه في الجزائر
ولاتوجد اوجه مقارنة بين الطرحين ولاتحمل فكرة ايديولجية لدينا لانها لم تعد دخيلة تحتاج دراسة تمكننا اليوم
من مناقشتها او التنصل منها وهذا مااستوحيته من طرح الموضوع العروبة في الجزائر
والجزائر سيدي
خيرات ترابها لكل ابناء ترابها
ومن طمع منهابأكثر من نصيبه خسر نصيبه
ومنأباحها لنفسه وحرمها على سواه حرمته الحياة أشياء كثيرة أباحتها لسواه