أكتب إجابتك وستعرف نقطتك(بكالوريا علوم إسلامية). - الصفحة 6 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

أكتب إجابتك وستعرف نقطتك(بكالوريا علوم إسلامية).

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-06-11, 13:12   رقم المشاركة : 76
معلومات العضو
سهيلة جنا
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية سهيلة جنا
 

 

 
إحصائية العضو










Wah

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيلة جنا مشاهدة المشاركة
كي جات فيا خرج الاستاد








 


قديم 2013-06-11, 13:15   رقم المشاركة : 77
معلومات العضو
naiilia
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

تعريف القياس لغة : مصدر قاس بمعنى التقدير والمساوات
اصطلاحا : هو الحاق مسالة لا نص على حكمها بمسالة ورد النص بحكمها لتساوي المسالتين في علة الحكم
-الحاق فرع باصل في حكم لجامع بينهما
اركان القياس
-الاصل ويسمى المقيس عليه وهو الدي ثبت الحكم فيه بنص من القران او السنة او الاجماع
-الفرع: ويسمى المقيس وهو الدي لا نص فيه اصلا ويراد التعرف على حكمه
-الحكم : وهو الحكم الشرعي الدي ثبت في الاصل ويراد تعديته الي الفرع
العلة:وهي الوصف الدي شرع الحكم لاجله في الاصل وبناء على وجود في الفرع يستوى بالاصل في حكمه
*القياس حجة شرعية واصل من اصول الشريعة وهو دليل ضمي وليس قطعيا خلافا للقران والسنة والاجماع وهو ياتي في المرتبة الثالثة بعد القران و السنة والاجماع ولدلك تتقدم جميعها على القياس في حال التعارض و القياس حجة للادلة التالية
-قوله تعالى _ فاعتبروا يا اولي الابصار_ والاعتبار قياس شئ بشئ
-والاعتبار من العبور وهو الانتقال من شئ الى اخر والقياس فيه انتقال بالحكم من الاصل الى الفرع فيكون مامورا به
-تصويب النبي */ص*/ لمعاذ رضي الله عنه حين قال انه يجتهد حيث لا كتاب ولا سنة فان الاجتهاد حيث لانص يكون بالالحاق بالمنصوص قال الله تعالى_ قل يحييها الذي انشأها اول مرة_ حيث قاس اعادة الخلق على بدء الخلق

ــــــــــــــــــــــــــــــــالموضوع الاول ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-العقيدة الاسلامية لغة: الصدق والثبات والصلابة والشدة
-اصطلاحا: هي مجموعة قضايا الحق المسلمة بالعقل والسمع والفطرة يعقد عليها الانسان قلبه جازما بصحتها قاطعا بوجودها كالاعتقاد بوجود الخالق وقدرته
*/للحقيدة الاسلامية اهمية عظيمة في حيات الانسان بل في حياة البشرية:
- ان جميع الرسل ارسلوا بالدعوة للعقيدة الصحيحة قال تعالى _ وما ارسلنا من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون_
-ان تحقيق توحيد الالوهية وافراد الله بالعبادة هو الغاية الاولى من خلق الانس والجن في قوله تعالى* وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون_
-ان قبول الاعمال متوقف على تحقق التوحيد من العبد
-ان العقيدة تحقق العلاقة بين العبد وربه معرفتا وتوحيد عبادة شاملة لله تعالى
-ان العقيدة تجيب عن جميع التساؤلات التي ترد عن ذهن العبد
-ان العقيدة الصحيحة هي سبب نجاح الدارين الدنيا والاخرة
* الوسيلة مواجهة الانسان ويدور داخل نفسه وقت الشدة التذكير بان الله مع الانسان
شرحها: لفت القران الكريم نظر الانسان لتدبر ايات الخلق في الكون عن طريق توجيه عقله وفكره الى التدبر والتامل في ملكوته لاستنباط حقائق تقوي ايمانه بالله عز وجل
-تصحيح سلوك الانسان اتجاه الله وان يستقيم على العقيدة الاسلامية
-يلفت القران الكريم نظر الانسان لتدبر ايات الله في الكون
-التذكير بان الله مع الانسان










قديم 2013-06-11, 13:45   رقم المشاركة : 78
معلومات العضو
سهيلة جنا
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية سهيلة جنا
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

استاد انا في انتضار تقييمك










قديم 2013-06-11, 14:05   رقم المشاركة : 79
معلومات العضو
قَاسِمٌ.قَاسِم
عضو فضي
 
الصورة الرمزية قَاسِمٌ.قَاسِم
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء المواضيع المميزة 2014 وسام المرتبة الثالثة الموضوع المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيلة جنا مشاهدة المشاركة
الموضوع التاني
1 الوقاية من الامراض :بتحريم الخمر والزنى واكل لحم الخنزير والميتة ولاسراف في الطعام قال تعالى ولاتقربو الزنى انه كان فاحشة وساء سبيلا وقال ايضا وكلو وشربو ولا تسرفو انه لا يحب المسرفين
2 القيم الاسرية : المودة والرحمة حسن المعاشرة
المودة والرحمة :انهما اساس العلاقة الزوجية ولاسرية لقوله تعالى ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنو اليها وجعل بينكم مودة ورحمة
3 حقوق العمال:
حق الاجر
حق الكرامة
حق في اداء ما فترضه الله عليه
طبعا الحقوق بشرح
4 مخاطر
الشعور بضلم الدي يؤدي الى عقوق الوالد
قطع الارحام
زرع العداوة والبغضاء بينهم
يؤدي الى اضهار الشر كامل في النفوس مما يؤدي الى الحقد والعقد والكبت ولانحراف
5 واجبات غير المسلمين
ان يلتزم باداب العامة للمجتمع الاسلامي
المساهمة في كل ما يخدم البلد ويقويه بصفة عامة
ان لا يقول او يفعل ما فيه ضرر على الاسلام والمسلمين
ان يدفعو الجزية وهي مقابل للحماية التي يحضون بها
فوائد
تحريم الله الميتة والدم
تحريم اكل لحم الخنزير
النهي القران عن كل ما يضر بالجسم
الجزء التاني
1الاسلام :لغة:الاستسلام
اصطلاحا: وهي الاركان الايمان الستة وهي الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقضاء بالقدر انزل على سيدنا محمد وهو خاتم رسالتهم
2 تتمثل هده الوحدة في :وحدة مصدرها :فجميع رسالات مصدرها واحد وهو وحي الله عز وجل
3اسسس :
التعارف
التعايش التعاون روابط الاجتماعية
ديرتهم اكل بشرح
ونسيت سؤال معرفتوش تاع علاقة الاسلام بالرسالات السماوية السابقة زعما شحال ندي استاد من فضلك وشكرا على هده المبادرة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
حسب ما قرأت ووفق تقديري - والله أعلم-15.00
كتبك الله في الناجحات
سلام..









قديم 2013-06-11, 14:07   رقم المشاركة : 80
معلومات العضو
aminouzoukh
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية aminouzoukh
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الموضوع الاول

1/مفهوم العقيدة: هي الإيمان الجازم با وحدانية الله و قدرته و التصديق الجازم با كتبه و رسوله و ملائكته و اليوم الاخر
2/بين أهمية العقيدة الاسلامية:
1-إبعاد المسلم عن الانحرفات
2-محافظة على سلامة الدين
3-معرفة الطريق الصحيح للإيمان
4-حفاظ على نقاء إيمان المسلم
3/أشارة الاية إلى وسيلة تثبية العقيدة
هي التذكير بقدرة الله و مراقبته
4/-شرح الوسيلة:
وهي أن الله هو الخالق القادر على كل شيء ويستطيع فعل أي شيء
وأنا كل أفعال البشرية مسجلة في لوحا محفوظ و أنه يعلم ما في صدور
ويعلم ما يدور في الانسان وانه اقرب إلينا من شراين الوريد
صبحانه جل جلاله
5/إستخرج فوائد وإرشادات
1-قدرت الله و مراقبته للناس
2-علم الله الواسع لكل شيء
3-كل ما يصدر عن النسان من أفعال مسجل عند الله
4-في الاية وسيلة لي تثبيت العقيدة ووجوب الاخذ بها

//الجزءالثاني
تعريف القياس لغة وإصطلحا:
لغة:هو التقدير و المساواة
إصطلحا:هو مساواة أمر ليس فيه حكم با أمر فيه حكم شرعي لشتراكهما في نفس العلة
أركانه:
المقيس عليه :وهو الاصل الذي ثبت الحكم فيه
المقيس:و هو الفرع و هو الذي لانص فيه
الحكم:هو مراد تحديثه من الأصل إلى الفرع
العلة:وهو الوصف المشترك بين الاصل و الفرع
3/دليل مشروعته:
لقوله تعلى /فاعتبروا يا أولي الابصار /
و من السنة عن المراة الختعمية قالت إلى رسول الله /يارسول الله إن أبي أدركته فريضة الحج أفأحج عنه فقال أرأيت لوكان على أبيك دين فقضيته أكان ينفعه ذلك قالت نعم قال فدين الله أحق با القضاء


شوف و قولي نقطة أسناذ و برك الله فيك










قديم 2013-06-11, 14:08   رقم المشاركة : 81
معلومات العضو
قَاسِمٌ.قَاسِم
عضو فضي
 
الصورة الرمزية قَاسِمٌ.قَاسِم
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء المواضيع المميزة 2014 وسام المرتبة الثالثة الموضوع المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيلة جنا مشاهدة المشاركة
كي جات فيا خرج الاستاد
يبان يخدم بالمعريفة وينتقي المشاركات ويخرج عندما تعجزه الإجابة
سلام.
.









قديم 2013-06-11, 14:12   رقم المشاركة : 82
معلومات العضو
قَاسِمٌ.قَاسِم
عضو فضي
 
الصورة الرمزية قَاسِمٌ.قَاسِم
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء المواضيع المميزة 2014 وسام المرتبة الثالثة الموضوع المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة condor2012 مشاهدة المشاركة
الموضوع الاول
1-مفهوم العقيدة الاسلامية:هي الايمان الجازم بربوبية الله تعالى وألوهيته واسمائه وصفاته،وملائكته،وكتبه،ورسله،واليوم الاخر،والقدر خيره وشره،وسائر ما ثبت من امور الغيب واصول الدين والتسليم التام لله تعالى في الامر،والحكم،والطاعة،والاتباع لرسوله صلى الله عليه وسلم.
والعقيدة الاسلامية اذا اطلقت فهي عقيدة اهل السنة والجماعة لانها هي الاسلام الذي ارتضاه الله دينا لعباده وهي عقيدة القرون الثلاثة المفضلة من الصحابة والتابعينوتابعيهم باحسان.
2-اهمية العقيدة الاسامية:
-العقيدة اصل الدين واساس دعوة المرسلين
-العقيدة الصحيحة شرط لصحة الاعمال وقبولها
-العقيدة الصحيحة سبب لسعادة الدنيا والاخرة
-العقيدة الصحيحة عصمة للدم والمال وفسادها يوجب اهدارهما
-العقيدة الصحيحة شرط لحصول النصر وتحقيق الامن الاجتماعي
-العقيدة الصحيحة تحرر العقل من الشبهات الفاسدة والخرفات السخيفة
3-الوسيلة:هي التذكير الدائم بقدرة الله
4-الشرح:يتمثل في خشوع القلب والاستسلام لله رب العالمين
5-الفوائد:
-الله يعلم كل ما ياتيه الانسان من عمل خير وشر.
-الله لا يغيب عن علمه مثقال ذرة في الارض او السماء.
-الله تعالى لا يغفل عن شيء ولا يغيب عنه شيء.
-اثبات اللوح المحفوظ وتقريره كما صرحت الايات والاحاديث.
الجزء الثاني:

تعريف القياس:

لغة:بمعنى التقدير والمساواة.

اصطلاحا:
هو مساوة أمر لأمر اخر في الحكم الثابت له لاشتراكهما في علة الحكم.

2-اركانه:هناك اربعة اركان
1-المقيس عليه:ويسمى الاصل وهو الامر الذي ورد النص بحكمه
2-المقيس:ويسمى الفرع وهو الامر الذي لم يرد النص في حكمه ويطلب معرفة حكم الله
3-الحكم:وهو المراد تعديته من الاصل الى الفرع وهو الحكم الشرعي الثابت للاصل بنص او اجماع.
4-العلة:وهي الوصف المشترك بين الاصل والفرع والذي من اجله شرع الحكم في الاصل
3/دليل مشرعيته:
أ-من القران:قال الله تعالى:<<فاعتبروا يا أولي الأبصار>>[الحشر/02]
ب-من السنة:اعتمدت السنة على القياس ايضا ومن ذلك امرأة خثعمية جاءت الى الرسول وقالت له<<إن ابي ادركته فريضة الحج،أفاحج عنه؟فقال لها:أرايت لو كان على ابيك دين فقضيته أكان ينفعه ذلك؟قالت نعم،قال:فدين الله أحق بالقضاء>> رواه الامام مالك.


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة condor2012 مشاهدة المشاركة
يا استاذ من فضلك قيم تصحيحي انا العضو condor2012من فضلك
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
إجابة محكمة وكافية باسلوب راق ولغة سليمة
علامتك 19/20 إن لم تكن استاذا
فإن كنت استاذا فمن نحن حتى نقيّم الأساتذة؟!
سلام..
رعاك ربي وسلمك









قديم 2013-06-11, 14:13   رقم المشاركة : 83
معلومات العضو
salimabdi
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

استاذ قاسم انا الحمد لله خدمت في التربية الاسلامية
لكن اردت فقط ان ارى تقييمك حول هذا الموضوع https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1323769
الذي يخص الحفظ و الياته و هذا نظرا لخبرتك في ميدان تدريس هذه المادة










قديم 2013-06-11, 14:16   رقم المشاركة : 84
معلومات العضو
قَاسِمٌ.قَاسِم
عضو فضي
 
الصورة الرمزية قَاسِمٌ.قَاسِم
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء المواضيع المميزة 2014 وسام المرتبة الثالثة الموضوع المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيلة جنا مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لماذا الغضب يا صغيرتي
والله هناك من انتظر 30 ساعة كاملة
ثم إنه ليس الأمر سهلا فأنا أقرأ كل الردود وفي الوقت نفسه أحاول تقييمها بصدق-في حدود معرفتي- وهذا يأخذ وقتا
وأحاول الإجابة بالترتيب الأول فالأول قدر المستطاع
كتب الله النجاح للجميع
سلام..









قديم 2013-06-11, 14:16   رقم المشاركة : 85
معلومات العضو
aminouzoukh
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية aminouzoukh
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أستاذ أرجوك قيم إجابتي و بارك الله فيك على هذا المجهود










قديم 2013-06-11, 14:24   رقم المشاركة : 86
معلومات العضو
قَاسِمٌ.قَاسِم
عضو فضي
 
الصورة الرمزية قَاسِمٌ.قَاسِم
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء المواضيع المميزة 2014 وسام المرتبة الثالثة الموضوع المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naiilia مشاهدة المشاركة
تعريف القياس لغة : مصدر قاس بمعنى التقدير والمساوات
اصطلاحا : هو الحاق مسالة لا نص على حكمها بمسالة ورد النص بحكمها لتساوي المسالتين في علة الحكم
-الحاق فرع باصل في حكم لجامع بينهما
اركان القياس
-الاصل ويسمى المقيس عليه وهو الدي ثبت الحكم فيه بنص من القران او السنة او الاجماع
-الفرع: ويسمى المقيس وهو الدي لا نص فيه اصلا ويراد التعرف على حكمه
-الحكم : وهو الحكم الشرعي الدي ثبت في الاصل ويراد تعديته الي الفرع
العلة:وهي الوصف الدي شرع الحكم لاجله في الاصل وبناء على وجود في الفرع يستوى بالاصل في حكمه
*القياس حجة شرعية واصل من اصول الشريعة وهو دليل ضمي وليس قطعيا خلافا للقران والسنة والاجماع وهو ياتي في المرتبة الثالثة بعد القران و السنة والاجماع ولدلك تتقدم جميعها على القياس في حال التعارض و القياس حجة للادلة التالية
-قوله تعالى _ فاعتبروا يا اولي الابصار_ والاعتبار قياس شئ بشئ
-والاعتبار من العبور وهو الانتقال من شئ الى اخر والقياس فيه انتقال بالحكم من الاصل الى الفرع فيكون مامورا به
-تصويب النبي */ ص صلى الله عليه وسلم*/ لمعاذ رضي الله عنه حين قال انه يجتهد حيث لا كتاب ولا سنة فان الاجتهاد حيث لانص يكون بالالحاق بالمنصوص قال الله تعالى_ قل يحييها الذي انشأها اول مرة_ حيث قاس اعادة الخلق على بدء الخلق

ــــــــــــــــــــــــــــــــالموضوع الاول ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-العقيدة الاسلامية لغة: الصدق والثبات والصلابة والشدة
-اصطلاحا: هي مجموعة قضايا الحق المسلمة بالعقل والسمع والفطرة يعقد عليها الانسان قلبه جازما بصحتها قاطعا بوجودها كالاعتقاد بوجود الخالق وقدرته
*/للحقيدة الاسلامية اهمية عظيمة في حيات الانسان بل في حياة البشرية:
- ان جميع الرسل ارسلوا بالدعوة للعقيدة الصحيحة قال تعالى _ وما ارسلنا من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون_
-ان تحقيق توحيد الالوهية وافراد الله بالعبادة هو الغاية الاولى من خلق الانس والجن في قوله تعالى* وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون_
-ان قبول الاعمال متوقف على تحقق التوحيد من العبد
-ان العقيدة تحقق العلاقة بين العبد وربه معرفتا وتوحيد عبادة شاملة لله تعالى
-ان العقيدة تجيب عن جميع التساؤلات التي ترد عن ذهن العبد
-ان العقيدة الصحيحة هي سبب نجاح الدارين الدنيا والاخرة
* الوسيلة مواجهة الانسان ويدور داخل نفسه وقت الشدة التذكير بان الله مع الانسان
شرحها: لفت القران الكريم نظر الانسان لتدبر ايات الخلق في الكون عن طريق توجيه عقله وفكره الى التدبر والتامل في ملكوته لاستنباط حقائق تقوي ايمانه بالله عز وجل
-تصحيح سلوك الانسان اتجاه الله وان يستقيم على العقيدة الاسلامية
-يلفت القران الكريم نظر الانسان لتدبر ايات الله في الكون
-التذكير بان الله مع الانسان
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
18.00 والله أعلى وأعلم
والسلام عليكم









قديم 2013-06-11, 14:24   رقم المشاركة : 87
معلومات العضو
fati13
عضو متألق
 
الصورة الرمزية fati13
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الموضوع1
مفهوم العقيدة لغة ا
العقيدة مأخوذة من عقد يعقد وهي بمعنى معقودةو يقال عقد الحبل و عقد الزاج وعقد البيع اذا اشده واوثقة والعقيدة بمعنى العهد
اصطلاحا
هي التصديق الجازم المطابق للواقع بدليل عقلي بقضايا متعددة فهي ايمان بالله رب واحد ومالك مختار متصرف والاه مفردا بالعبادة واعتقاد بكل مااوحى به من نبى ومن اخبار الغيب
اهمية العقيدة
بما ان الانسان مخلوق لله تعاى وكذلك الكون الذي يوحي فهما يسيران وفق السنن الكونية التي ارادها الله و لايمكن للانسان ان يدرك اى شئ من ذلك الا بارشاد من ربه عن طريق رسله المكرمين فقد علم الله اب البشر ادم عليه السلام اسماء اشنياء غنية فنقل ادم ماتعلمه الى ذريته وقد عرف الانسان اشياء غنية ام يكن يعرفها لولا علم العقيدة كاليوم الاخرة و الجنة و النار
الايه تشير الى
التذكير بقدرة الله ومراقبته
شرحها
يتكرر في كتاب الله العزيز بان قدرة الله عز وجل كاملة ولايعجزه شيئا يميده شبحانه و تعالى بانه رقيب في كل شئ لا يخفي عنه مثقال ذرة في الارض و لا في السماء
اثرها
ان هذه الوسيلة لها دور كبير في حياة الانسان فهي تزيد من معرفة الانسان بان الله عز وجل لا يخفي عنه اى شئ لا في الارض و لا في السماء
الفوائد
1 تذكير بقدرة الله ومراقبته
2 وسيلة تثبيت العقيدة
3 الايه الكريمة تشرح لنا مفهوم العقيدة
الجزء2
تعريف القياس
لغة التقدير و المساواة
اصطلاحا
الحاق واقعة غير منصوص على حكمها بواقعة منصوص على حكمها لاشتراكهما في علة الحكم
اركانه
الاصل الفرع الحكم العلة
دليله
القياس حجة عند جمهور الفقهاء فلولاه لوصفته الشريعة باتحجر وعدم الصلاح لكل زمان ومكان ومن الادلة لقوله تعالى ( فاعتبروا ياولى الابصار )
وروى عن امراة من خثعمية جاءت الى الرسو صلى الله عليه وسلم قالت ياسول الله ان فريضة الله على عباده ادركت ابي شيخا كبيرا فلا يستطيع ان يركب افأحج عنه قال نعم لوكان على ابك دينا فقضيته اكان يجزم عن ذلك قالت نعم قال فدين الله احق ان يقضي







تحياتي استاذ وشكرااااااااااااااااااااااااا










قديم 2013-06-11, 14:38   رقم المشاركة : 88
معلومات العضو
قَاسِمٌ.قَاسِم
عضو فضي
 
الصورة الرمزية قَاسِمٌ.قَاسِم
 

 

 
الأوسمة
وسام الوفاء المواضيع المميزة 2014 وسام المرتبة الثالثة الموضوع المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aminouzoukh مشاهدة المشاركة
الموضوع الاول

1/مفهوم العقيدة: هي الإيمان الجازم با وحدانية الله و قدرته و التصديق الجازم با كتبه و رسوله و ملائكته و اليوم الاخر
2/بين أهمية العقيدة الاسلامية:
1-إبعاد المسلم عن الانحرفات
2-محافظة على سلامة الدين
3-معرفة الطريق الصحيح للإيمان
4-حفاظ على نقاء إيمان المسلم
3/أشارة الاية إلى وسيلة تثبية العقيدة
هي التذكير بقدرة الله و مراقبته
4/-شرح الوسيلة:
وهي أن الله هو الخالق القادر على كل شيء ويستطيع فعل أي شيء
وأنا كل أفعال البشرية مسجلة في لوحا محفوظ و أنه يعلم ما في صدور
ويعلم ما يدور في الانسان وانه اقرب إلينا من شراين الوريد
صبحانه جل جلاله
5/إستخرج فوائد وإرشادات
1-قدرت الله و مراقبته للناس
2-علم الله الواسع لكل شيء
3-كل ما يصدر عن النسان من أفعال مسجل عند الله
4-في الاية وسيلة لي تثبيت العقيدة ووجوب الاخذ بها

//الجزءالثاني
تعريف القياس لغة وإصطلحا:
لغة:هو التقدير و المساواة
إصطلحا:هو مساواة أمر ليس فيه حكم با أمر فيه حكم شرعي لشتراكهما في نفس العلة
أركانه:
المقيس عليه :وهو الاصل الذي ثبت الحكم فيه
المقيس:و هو الفرع و هو الذي لانص فيه
الحكم:هو مراد تحديثه (تعديته) من الأصل إلى الفرع
العلة:وهو الوصف المشترك بين الاصل و الفرع
3/دليل مشروعته:
لقوله تعلى /فاعتبروا يا أولي الابصار /
و من السنة عن المراة الختعمية قالت إلى رسول الله /يارسول الله إن أبي أدركته فريضة الحج أفأحج عنه فقال أرأيت لوكان على أبيك دين فقضيته أكان ينفعه ذلك قالت نعم قال فدين الله أحق با القضاء


شوف و قولي نقطة أسناذ و برك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لم العجلة يا أخي الفاضل "أمين"
علامتك والله أعلم 18.50 حسب تقديري
رعاك ربي وسلمك..









قديم 2013-06-11, 14:44   رقم المشاركة : 89
معلومات العضو
aminouzoukh
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية aminouzoukh
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لم العجلة يا أخي الفاضل "أمين"
علامتك والله أعلم 18.50 حسب تقديري
رعاك ربي وسلمك..
جزاك الله خيرا يا أستاذنا الكريم
وبارك الله فيك









قديم 2013-06-11, 14:46   رقم المشاركة : 90
معلومات العضو
fati13
عضو متألق
 
الصورة الرمزية fati13
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

استااااد ارجوك قيم اجابتي










 

الكلمات الدلالية (Tags)
أكتب, علوم, إجابتك, إسلامية)., نستعرف, نقطتك(بكالوريا


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 20:31

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc