قمة الزندقة أيها الضال المضل !!!

[قطــــوف الجنــــة]

هذا الرد للاخت جمانة السلفية شفاها الله ..
يقول هذا المدعي الذي يروج للرافضة : اليهودي والنصراني إذا لم يتبع محمد ولكن ءامن بمحمد نظريا من غير متابعه فله كفل من رحمة الله وإن اتبع له كفلان.
ويقول: لا يستطيع أحد أن يتدخل في أفكاري بل أفكاري حرة الوحيد الذي يستطيع أن يعبث في أفكاري هو الله!!
قلت: وهل يعبث الله؟ قال تعالى " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا "
لا يوجد مسلم يبرهن بشكل قاطع أنه على حق، ويقول أعرف سيكفرونني بهذه الكلمة.
ويقول: لا تظن أن فكرك الإسلامي صحيح، قد يكون الحق بجانب عدوك.
ويقول: الله لم يقل نحن المسلمون على حق مطلق، والله قرر أن أهل الكتاب عندهم كثير من الحق ولم يقل هم على باطل موبقات كثيرة في العقيدة ..سبحان الله كل مرة لا يسلم خلق الله من هؤلاء الضالين المضلين الذي غسلوا ادمغة السذج تركوا العلم من منبعه
والحق الواضح والجلي وككل عادة ومرة يهرعون لكل فيلسوف زنديق ضال يطعن في الله عزوجل ورسوله الكريم والصحابة الكرام والتابعين وكل ما يتعلق بالسلف الصالح ..كل مبتدع فاسد تجد وراءه زمرة معروفة تفعل المستحيل لتعذر هؤلاء وتميعهم وتزين باطلهم وتجعلهم قديسين وعلماء يجب الاقتداء بهم مادمتم تريدون دنيا وعصر بمقياس الغرب لما لاتخرجون دون نفاق وتتركونه وتفعلون عمل الملحدين والعلمانيين على الاقل هم بينوا كفرهم والحادهم ولم ينافقوا ولم يزينوا الاسلام بتزين بشرائط عدة من الالوان النفاق والتمييع..

[قطــــوف الجنــــة]

هذا الرد للاخلزهر الصادق بارك الله فيه

اضحك مع مناظرات المهرج عدنان ابراهيم

https://www.safeshare.tv/w/pEwxCnIDHp

وأعوذ بالله أن أكون من المروجين له

[قطــــوف الجنــــة]

هذا الرد للاخ بارك الله فيه فارس تلمسان

ومن الشائعات الخطيرة التي تكثر أوقات الأزمات والفتن: شائعات الإرجاف والتخويف، التي يراد يها توهين عزائم المؤمنين، وتثبيط هممهم، والفت في أعضادهم، والإرجاف بهم، وبث الرعب في نفوسهم، وإضعاف قوتهم، والتشكيك في قدرتهم على المواجهة والمصابرة، وتعظيم قوة الأعداء في أعينهم، وتفخيم شأنهم، وتهويل قدراتهم، وأنه لا طاقة لهم بمحاربتهم، ولا قبل لهم بهم، وأنه لا سبيل لهم إلا مداهنة هؤلاء الأعداء، والركوع لهم، والسير في ركابهم، والسكوت عن ظلمهم وابتزازهم.



وقد بين الله تعالى أن هذا هو ديدن المنافقين في المواجهات التي تقع بين المؤمنين والكافرين، وتوعدهم على ذلك بالعذاب الشديد، وحذر المؤمنين من السماع لهم وتصديقهم، وإشاعة تخويفاتهم وأراجيفهم، فقال تعالى:

{لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا * مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا}


والمرجفون: هم الذين ينشرون الشائعات الكاذبة، أو يبالغون في تعظيم قوة الأعداء وقدراتهم، واستحالة هزيمتهم وكسر شوكتهم، من أجل تخذيل المؤمنين وتخويفهم من أعدائهم، وقد لعنهم الله حيثما وجدوا، وتوعدهم بأن يسلط عليهم من يستأصل شأفتهم ويقطع دابرهم.

وقال ـ عز وجل ـ كاشفاً حقيقة هؤلاء المنافقين وأثرهم في الإرجاف والتخويف، والتعويق والتخذيل، ونشر الفتنة بين المؤمنين:


{قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا} وقال: {لَوْ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلاَّ خَبَالاً ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ}


فبين أن وجودهم في صف المؤمنين لا يزيدهم إلا شراً وفساداً، وضعفاً وهواناً، وفتنة وفرقة، ويعظم البلاء حين يكون في المسلمين جهلة بسطاء، يسمعون لهؤلاء المنافقين المفتونين، فيتأثرون بإشاعاتهم، ويستجيبون لتخويفاتهم، ويصبحون أبواقاً لهم، وببغاوات يرددون أراجيفهم،


وينشرون فتنتهم، ولهذا قال تعالى: {وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ}،

فيتولد من سعي أولئك المنافقين، وقبول هؤلاء الساذجين، من الشر والبلاء وتوهين عزائم المؤمنين وإرعابهم ما هو من أعظم البلاء على أمتهم، وأكبر المدد لأعدائهم.

وقد أرشدنا الله تعالى إلى ما يجب علينا تجاه هذه الشائعات التي تخل بالأمن، وتجلب الوهن، وتحقق مراد الأعداء في تركيع المؤمنين واستضعافهم، وكسر شوكتهم، وتيئسيهم وقتل روح المقاومة في نفوسهم، فقال ـ سبحانه ـ: { وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ}.

فأنكر الله تعالى عليهم خوضهم في الأمور العامة المتعلقة بالأمن والخوف، وإذاعتهم لأخبارها، قبل أن يتبينوا حقيقتها، ويتأملوا في آثارها وعواقبها، ثم حثهم على رد الأمر إلى ولاة الأمر من العلماء والأمراء، فهم بحسب فقههم بالشرع ومعرفتهم بالواقع أقدر على إدراك الحقائق، والنظر في عواقب الأمور ومآلاتها، وما ينبغي نشره وإعلانه، وما يحسن السكوت عنه وكتمانه. والإنسان لا يخسر بالسكوت شيئاً، كما يخسر حين يخوض فيما لا يحسنه، أو يتدخل فيما لا يعنيه، والسلامة لا يعدلها شيئ، والنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت" رواه البخاري ومسلم.

أخي الفاضل تمنيت أن بطرح هذا الموضوع تنبيه لنفسي و إخوتي أن يكفوا ألسنتهم عن قدح في صحابة رضوان الله عليهم

كيف له يقول أن معاوية رضي الله عنه زعيم ...قد خاب العضو و خسر
كيف ينبه العضو و يحضر على عضويته لتعرضه للصحابة فيدخل بإسم جديد ليزيد نباحه على المطهرين قد خاب العضو و خسر.

كيف له أن يقدح في بلاد التوحيد و هو يعيش في بلا د الكفار.

كيف يجرئ عضو نكرة أن يبث ما جرى بين أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و الصحابة قد خاب العضو و خسر.

كيف له أن يمدح عالم سوء شيعي خبيث و يتوقف على أن يقول أن ابن تيمية هو شيخ الإسلام
فبالله عليكم أن نسكت أو نغضب أو نناقش هذه مواضيع

[~ منصـ‘‘ـف ~]

السلام عليكم
نسأل الله الهداية

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيقض

ذلك لا يسمى اجابة .....بل زندقة لا اكثر و لا اقل و حشو و اطالة و لف و دوران يرفضها الفكر السلفي نفسه و علماؤه لو تعلق الامر بمن يضر مصالح ملوكهم لو اتى بمثلها

---------

و كي تعرفين اكثر معاني الزندقة التي اتيت تتفلسفين بها علينا و هي تنطبق عليك

هاهو تناقضك الصريح الظاهر البائن و الزندقة التي هي على اصول ..








فكيف يسمى السكوت على ذلك من السلفيين غير الزندقة الحقيقية و المصلحة العرشية و التي تعرض اقوال الرجال و مواقفهم على مصالح الملوك و الاميرات (و ليس على الكتاب و السنة كما يزعمون ) ان وافقتها اسلموا صاحبها و شرعنوه و ادخلوه الى الفرقة ....و ان عارضتها كفروه و انطلق تلامذتهم في كل صوب و حدب ينهشون لحم صاحبها و عرضه

-----------------

الشيخ ابن باديس يرضى عنه علماء ال سعود و ياسلفونه بالقوة ...فقط لانه شكر ذات يوم ال سعود .....و اطمان علماؤهم ان فكره و جمعيته لا تشكل خطرا على عروشهم !!

من علامات السعادة والفلاح: أنَّ العبد كُلَّما زيدَ في عِلْمِه زِيْدَ في تواضعهِ ورَحْمَتِهِ، وكُلَّما زِيدَ في عملهِ زِيدَ في خَوْفِهِ وحذَرِهِ، وكُلَّما زِيدَ في عمرهِ نَقَصَ مِنْ حِرْصِهِ، وكُلَّما زِيدَ في مالهِ زِيْدَ في سَخَائِهِ وبذلهِ، وكُلَّما زيدَ في قَدْرِهِ وَجَاهِهِ زيدَ في قُرْبِهِ مِنَ النَّاسِ وقضاءِ حوائجهم والتَّواضع لهم.

وعلامات الشَّقاوة: أنَّه كُلَّما زيدَ في عِلْمِهِ زيدَ في كِبْرِهِ وتِيْهِهِ، وكُلَّما زيدَ في عَمَلِهِ زيدَ في فَخْرِهِ واحتقارِهِ للنَّاسِ وحسن ظنِّه بنفسهِ، وكُلَّما زيدَ في عُمرهِ زيدَ في حرصهِ، وكُلَّما زيدَ في مالهِ زيدَ في بُخْلِهِ وإمْسَاكهِ، وكُلَّما زيدَ في قَدْرِهِ وجَاهِهِ زيدَ في كِبْرِه وتِيْهِهِ، وهذه الأمورُ ابتلاءٌ مِنَ الله وامتحانٌ يبْتلي بها عبَادهُ فيَسْعدُ بها أقوامٌ ويَشْقَى بها أقوامٌ”.
قال أبوالدرداء رضي الله عنه: “علامة الجهلِ ثلاثة: العجبُ، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأنْ ينهى عن شيءٍ ويأتيه”

[فقير إلى الله]

عدنان ابراهيم !!! و الله يشك فيه و في منهجه وبثه للشبه ليل نهار !!!
ما هدفه؟
نشر الشك؟
الردة؟
سب العلماء و على رأسهم الصحابة ؟

[قطــــوف الجنــــة]

لرفع ..........................

[ابو عبد الله البشاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيقض

ننتظر ..........رايك في الشيخ ابن باديس .و قوله هذا .............يا تلميذة علماء ال سعود ..انت و من يشكرك .. على تفاهاتك !!

و هل ينطبق عليه ..هذا الوابل من الشتائم التي اتحفتنا بها

أم انك ستتزندقين و تضربين بكل ذلك عرض الحائط

إذا نطق السفيه فلا تجبه * * * فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرّجت عنه * * * وإن خليته كمدا يموت


السفيه هو من تحدث فى امور معروفه ولها حقائق ثابته وجادل فيها على غير علم او بغرض ان يظهر انه من اهل العلم

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبد الله البشاري

إذا نطق السفيه فلا تجبه * * * فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرّجت عنه * * * وإن خليته كمدا يموت


السفيه هو من تحدث فى امور معروفه ولها حقائق ثابته وجادل فيها على غير علم او بغرض ان يظهر انه من اهل العلم

ترددون دائما هذه العبارة :" صاحب الحق يكفيه دليل و..." كأنها آية
وهي تدل على ان صاحبها لايعترف إلا بما عنده ...يعني عكس مايقصده من العبارة
أصبح عندكم أي قول لأحد (علمائكم ) أو تفسير أورأي دليلا يجب الأخذ به .
لايوجد أي وصي على الاسلام ياناس .
الصحابة رضي الله عنهم كانوا يرتجفون ويبكون خوفا من عدم تقبل أعمالهم وأنتم تكلموننا من الجنة...دخلتموها وانتهى الأمر

[سميرالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

ترددون دائما هذه العبارة :" صاحب الحق يكفيه دليل و..." كأنها آية
وهي تدل على ان صاحبها لايعترف إلا بما عنده ...يعني عكس مايقصده من العبارة
أصبح عندكم أي قول لأحد (علمائكم ) أو تفسير أورأي دليلا يجب الأخذ به .
لايوجد أي وصي على الاسلام ياناس .
الصحابة رضي الله عنهم كانوا يرتجفون ويبكون خوفا من عدم تقبل أعمالهم وأنتم تكلموننا من الجنة...دخلتموها وانتهى الأمر

لاحول ولاقوة الا بالله من انت حتى تطعن في محدث العصر العلامة الشيخ الالباني اتمنى من الادارة ان تطهر هؤلاء اصحاب الاهواء والضلال لان القسم الاسلامي قسم على عقيدة اهل السنة والجماعة لو تفقه

[نور العقل]

المعارك الزائفة،انتم ونحن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟إلى متى هذا السبات؟بدلا من البحث عن مخرج من هذا التخلف الذي شوهنا به دين الله ،ومن الصورة المظلمة التي نعيشها باسم دين النور .بدلا من تتقاتلون بين هذا زنديق وذاك تقي،شيخنا وشيخكم،كن شيخ نفسك،والله لايحاسبك إلا أنت،لاتكن ظلا لأحد ،لاتكن ناطقا باسم أحد،لاتكن محاميا لأي طرف كن مؤمنا بالله واستقم.

[قطــــوف الجنــــة]

الله المستعان ...

[نور العقل]

لاأحد يطعن في أحد،من الجريمة الطعن في الصحابة،وفي كل الموتى،ولايحق لأحد مهما كانت مرتبته العلمية والعملية والدينية أن يطعن في أحد،وعقيدة الإسلام واضحة في أركان الإيمان وأركان الإسلام،ماعدا ذلك يخضع لمفاهيم الفرد وقدته على الإستيعاب ،وقناعته الخاصة.
لذا ارجو من أعضاء وعضوات المنتدى عدم الدخول في متاهة الإتهامات ،والطعن في عقائد من يخالفهم التصورات،فالله أعلم بمن اتقى.واجماع الأمة لم يحدث أبدا حول القضايا الخلافية،وشرع الله ليس له مصدرا غير كتابه الكريم والحديث النبوي الشريف الصحيح سندا ومتنا،القطعي الدلالةنلايوجد رجال الدين،هنا مختصين في القضايا الشرعية.

[نور العقل]

ناقشوا الأفكار وتناسوا الأشخاص،إن أردتم فعلا رفع مستوى الحوار،أما إذا بقيتم أنت وأنتم....لاحركة في الرقي.

[الحضني28]

[quote=قطوف الجنة;12242483]

فمن المتشبهين بالعلماء

1-المفكرون والمثقفون ، ابتليت الأمة الإسلامية في هذا العصر بالمفكرين والمثقفين ، ونحن لا نوافق على التسمية فضلا عن الموافقة على مضمونها ، والمفكرون الغالب عليهم أنهم عاطلون من علوم الشريعة الإسلامية ، فليرجعوا إلى علماء الإسلام ، والمثقفون يحملون غالبا معلومات عن الإسلام مجملة ، وقد غشيتها أفكار ونظريات دخيلة على الإسلام ، فالحذر من الاغترار بهم ، فإن أحسن أحدهم في شيء فيكون قد أساء في أشياء.
2-الخطباء والوعاظ ، والخطباء والوعاظ قد يؤَثِّرون على الناس تأثيرا بالغا ويشكرون على ذلك ، فهم على ثغرة من ثغور الإسلام لو اقتصروا على ما يحسنون لكن الكثير منهم ينصب نفسه منصب العلماء ، أفما آن الأوان أن يعرفوا قدر أنفسهم.
3-الكُتّاب: لقد ابتليت أمة الإسلام بكُتَّاب كثير في عصرنا يكتبون في الجرائد والمجلات ، ويكتبون مؤلفات ، ويناطحون الجبال في نظرهم ، وكلما جاءت قضية ولو كانت من القضايا العويصة تجدهم قد سبقوا إلى التحرير والتنظير في نظرهم ، وقد صدق الرسول صلى الله عليه وسلم إذ يقول : ((إن بين يدي الساعة سنين خداعة يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويخوَّن فيها الأمين ويؤتمن فيها الخائن ويتكلم فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة؟ قال: الفويسق يتكلم في أمر العامة)) أخرجه أحمد في مسنده 3/220 واللفظ له والبزار – كما في كشف الأستار 4/230 رقم (3373) – وأبو يعلى6/378 رقم (3715) ورجاله ثقات وفيه عنعنة ابن إسحاق, وقد صرح بالسماع من عبد الله بن دينار عند البزار، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/284: (رواه البزار وقد صرح ابن إسحاق بالسماع من عبد الله بن دينار وبقية رجاله ثقات. وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد وابن ماجة والحاكم ومن حديث عوف بن مالك عند الطبراني في "الكبير" والبزار كما في "كشف الأستار".
فهذه الأصناف التي ذكرتها يوجد فيهم من يسابق العلماء بل يحتقرهم ويرى أنهم لا شيء بجانبه مع أننا نحب لهم أن يأتوا البيوت من أبوابها، وصدق من قال:
تصدر للتدريس كل مهوس بليد تسمى بالفقيه المدرِّسِ
فحُق لأهل العلم أن يتمثلوا ببيت قديم شاع في كل مجلسِ
لقد هزلت حتى بدا من هزالها كُلاها وحتى سامها كل مفلسِ
والله المستعان.
نقلا من كتاب التنبيه الحسن في موقف المسلم من الفتن للشيخ عبد الله الإمام.[/quote
التطور الطبيعي للحياة يقتضي وجود الكاتب والشاعر والفنان ووووو....وبهم جميعا تستقيم الحياة وهذه سنة الله
فهم عجيب للإسلام....لاكهنوت في الاسلام

القرآن بلغة ولسان الكاتب والشاعر وووو أين المشكلة للتحاور بين الجميع؟الكل معني بما جاء في القرآن
إذا لم يكن لغيري فأجتهد لنفسي.