نحن نستعمل الربا دون ان ندري

[متبع السلف]

أخي الفاضل الحديث نص في ذلك الأمر ولا خلاف فيه فيما أعلم فقد جاء الحديث عن النبي الكريم عليه الصلاة والسلام: (الذهب بالذهب والورق بالورق والتمر بالتمر والملح بالملح والشعير بالشعير والبر بالبر هاءاً بهاء يداً بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم)
بل الخلاف في هل تدخل أصناف أخرى غير المذكورة في الحديث أم لا ؟ وماهي علة الربا في هذه الأجناس والخلاف فيها واسع بين الأئمةالأربعة وأتباعهم.
أما أحاديث تفضيل الربا على الزنا فلا يصح فيه الحديث الذي ذكرته أخي الفاضل وقد تكلم على ذلك الدكتور علي الصياح في رسالة وكذا الحويني _أصلحه الله_ وبينا أنها ضعيفة لا تصح.

[algeriano1194]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

أخي الفاضل الحديث نص في ذلك الأمر ولا خلاف فيه فيما أعلم فقد جاء الحديث عن النبي الكريم عليه الصلاة والسلام: (الذهب بالذهب والورق بالورق والتمر بالتمر والملح بالملح والشعير بالشعير والبر بالبر هاءاً بهاء يداً بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم)
بل الخلاف في هل تدخل أصناف أخرى غير المذكورة في الحديث أم لا ؟ وماهي علة الربا في هذه الأجناس والخلاف فيها واسع بين الأئمةالأربعة وأتباعهم.
أما أحاديث تفضيل الربا على الزنا فلا يصح فيه الحديث الذي ذكرته أخي الفاضل وقد تكلم على ذلك الدكتور علي الصياح في رسالة وكذا الحويني _أصلحه الله_ وبينا أنها ضعيفة لا تصح.

انا متاكد مما أقول ، فقد شرح لنا استاذ الشريعة ، واقنعنا

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

أخي الفاضل الحديث نص في ذلك الأمر ولا خلاف فيه فيما أعلم فقد جاء الحديث عن النبي الكريم عليه الصلاة والسلام: (الذهب بالذهب والورق بالورق والتمر بالتمر والملح بالملح والشعير بالشعير والبر بالبر هاءاً بهاء يداً بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم)
بل الخلاف في هل تدخل أصناف أخرى غير المذكورة في الحديث أم لا ؟ وماهي علة الربا في هذه الأجناس والخلاف فيها واسع بين الأئمةالأربعة وأتباعهم.
أما أحاديث تفضيل الربا على الزنا فلا يصح فيه الحديث الذي ذكرته أخي الفاضل وقد تكلم على ذلك الدكتور علي الصياح في رسالة وكذا الحويني _أصلحه الله_ وبينا أنها ضعيفة لا تصح.

حبذا لو فصّلتم أكثر بارك الله فيكم ..

[algeriano1194]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس سنة

السلام عليكم العينة نوع من الربا ربي يرزقنا الحلال الطيب الربا أنواع ولكن أصوله معلومة ... ممكن نسأل العلماء العاملين الخاشعين ونبتعد عن رؤوس الجهل ومذهب التيسير والضرورات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الميلود

السلام عليكم
كل قرض جرّ منفعةً فهو حرام :
أما الموضوع المتعلق بالقرض والخطير جداً والتي تنزلق فيه أقدام أناس كثيرين فموضوع القرض الذي جر منفعةً، القاعدة الفقهية تقول: كل قرض جرّ منفعةً فهو حرام، إلا أن هذه المنفعة ينبغي أن تكون مشروطة، فإن لم تكن مشروطةً ولا متعارفاً عليها فلا بأس بذلك، المنفعة المشروطة أو المتعارف عليها، والمتعارف كالمشروط، العرف كالشرط، أي معروف إن أقرضت إنساناً هذا المبلغ يؤديه إليك بالمئة مئة وعشرة، إذا كان معروفاً هذا القرض جرّ نفعاً فهو ربا، إذا كان معروفاً أو اشترطت رده لي بهذه القيمة فصار القرض ربوياً، كل قرض جرّ نفعاً فهو ربا، هذا النفع إن كان مشروطاً كان ربا، وإن كان متعارفاً عليه فهو ربا، إلا أنه إن لم يشترط وإن لم يتعارف عليه كان أداءً حسناً، هذه حكم الهدية للمقرض إن كانت بشرط كرهت تحريماً، وإن لم تكن بشرط ولا بتعارف جازت، وكانت أداءً حسناً، لأن النبي صلى الله عليه وسلم اقترض وأدى القرض أداءً حسناً.
https://www.nabulsi.com/blue/ar/art.p...186&sssid=1191

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية

حبذا لو فصّلتم أكثر بارك الله فيكم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

أخي أنا أوافقك في الرأي وهذا أمر شرعي نص عليه الحديث وليس بالجديد .
بارك الله فيك على التنبيه أخي الفاضل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

أخي الفاضل الحديث نص في ذلك الأمر ولا خلاف فيه فيما أعلم فقد جاء الحديث عن النبي الكريم عليه الصلاة والسلام: (الذهب بالذهب والورق بالورق والتمر بالتمر والملح بالملح والشعير بالشعير والبر بالبر هاءاً بهاء يداً بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم)
بل الخلاف في هل تدخل أصناف أخرى غير المذكورة في الحديث أم لا ؟ وماهي علة الربا في هذه الأجناس والخلاف فيها واسع بين الأئمةالأربعة وأتباعهم.
أما أحاديث تفضيل الربا على الزنا فلا يصح فيه الحديث الذي ذكرته أخي الفاضل وقد تكلم على ذلك الدكتور علي الصياح في رسالة وكذا الحويني _أصلحه الله_ وبينا أنها ضعيفة لا تصح.

شكرا على الرد ،وارجوا ان اكون وفيت