معكم أستاذ مصحح ، تفضلوا بأسئلتكم - الصفحة 10 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم اللغة العربية و آدابها

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

معكم أستاذ مصحح ، تفضلوا بأسئلتكم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-06-19, 17:02   رقم المشاركة : 136
معلومات العضو
hami_luis
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء31 مشاهدة المشاركة
أستاذ مايحسبوليش الحقلان
الحقلان الدلاليان هما
انصار القديم



قمع دعوات الاصلاح
المحافظون
انصار الجديد
اصلاح
المجددون
0.75


تحذف 0.25 من النقطة لأنه من المفرض أن نقول خقل الجديد=
حثل القديم=








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-06-19, 17:27   رقم المشاركة : 137
معلومات العضو
anis mouloudia
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم استاذ
اريد ان استفسر عن كيفية تصحيح التلخيص الخاص بموضوع النثر
انا توسعت فيه قليلا مثلا كل فقرة استخرجت فكرتها وكونت التلخيص
كــم يمنح لي
بارك الله فيــك ..










رد مع اقتباس
قديم 2012-06-19, 18:13   رقم المشاركة : 138
معلومات العضو
hami_luis
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anis mouloudia مشاهدة المشاركة
السلام عليكم استاذ
اريد ان استفسر عن كيفية تصحيح التلخيص الخاص بموضوع النثر
انا توسعت فيه قليلا مثلا كل فقرة استخرجت فكرتها وكونت التلخيص
كــم يمنح لي
بارك الله فيــك ..

الحجم 01 يعني لا يجب أن يتعدى 08 أسطر و إلا تحذف نقطة
المضمون 01 يعني يجب أن يكون ترتيب أفكار التلخيص هو نفسه ترتيب أفكار النص الأصلي+الفكار المقدمة في التلخيص صحيحة و غير مكتوبة حرفيا من النص
سلامة اللغة 01 يعني الأخطاء الاملائية و النحوية و غيرها









رد مع اقتباس
قديم 2012-06-19, 19:02   رقم المشاركة : 139
معلومات العضو
hami_luis
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بد أ التصحيح الثاني كأقصى تقدير نسلم النتائج يوم الخميس إن شاء الله ، أدعوا لنا بالتوفيق










رد مع اقتباس
قديم 2012-06-19, 19:51   رقم المشاركة : 140
معلومات العضو
yousra lina
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية yousra lina
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

استاذ من فضلك هل تصحح لجميع الشعب ام فقط شعبة اداب و فلسفة










رد مع اقتباس
قديم 2012-06-19, 22:03   رقم المشاركة : 141
معلومات العضو
amine 2012
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

يا أستاد :
أنا قلت في الموضوع الثاني
نعم كان الكاتب موضوعيا .لأنه عالج موضوعا من مواضيع حياة الانسان التي لا يمكن إنكارها .
شحال ندي










رد مع اقتباس
قديم 2012-06-19, 22:18   رقم المشاركة : 142
معلومات العضو
magiquemen
عضو جديد
 
الصورة الرمزية magiquemen
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أستاذ هل الإجابة بإستعارة تصريحية فى دلنا التاريخ خطأ










رد مع اقتباس
قديم 2012-06-19, 22:48   رقم المشاركة : 143
معلومات العضو
hami_luis
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amine 2012 مشاهدة المشاركة
يا أستاد :
أنا قلت في الموضوع الثاني
نعم كان الكاتب موضوعيا .لأنه عالج موضوعا من مواضيع حياة الانسان التي لا يمكن إنكارها .
شحال ندي
راك ديت نقطة من 1.5









رد مع اقتباس
قديم 2012-06-20, 01:18   رقم المشاركة : 144
معلومات العضو
adelgt3
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

البناء الفكري

الموضوع الذي عالجه الكاتب هو موضوع اجتماعي يتمثل في تغير و التطور المستمر للعالم في شؤونه المادية و المعنوية من تغير الارض الى تغير حياة الناس الى تغير وتطور الجماعات و الامم وصولا الى الاختلاف بين التجديد و المحافظة



الحقيقة التي اثبتها الكاتب هي ان من طبيعة العالم التغير سواء تغراا ماديا او معنويا . دليل البراكين .... الزلازل....ا





شبه الكاتب حياة الناس في تغيرها كتغير و تطور سطح الارض الذي يعيشون فوقه





الكاتب يشير الى نوعين من المعارك معارك كلامية و ثورة دموية بين انصار القديم المحافضين و انصار الجديد المجددون
ونتيجة هدا الصراغ
اما نصرة القديم و قمع دعوة الاصلاح و التجديد
اما ان ينتصر الحديث ويهزم القديم ويتحول المحافظون الى نصرة الجديد بعد ان تبرز فائدته




نبه الكاتب الى حقيقة لايمكن تجاهلها هي ان الامة تتحرك خطوة الامام ثم تعود خطوة الى الوراء جراء تنافر نشاط المجددين و طبيعة المحافظين





نعم كان الكاتب موضوعيا في طرح افكارة لانه فسر الاختلاف المجود بين فئتين من المجتمع و اعتمد الواقعية و مخاطبة العقل اذ انه تجرد من العاطفة و الذاتية





التلخيص .....................




البناء اللغوي

الحقلان

المحافطين *القديم العادات و التقليد معتقدات
المجددين *التجديد التطور الاصلاح

القرائن
حروف الجر الى في
حروف العطف من و ف
اسماء الاشارة

النمط
هو النمط التفسيري
تسلسل الافكار
استعمال ادواة التوكيد

الاعراب

بدل مجرور و علامة جره الكسرة الضاهة على اخره

تسير جملة فعلية في محل نصب حال

كان صلة موصول لا محل لها من الاعراب

الصور البيانية

تشبيه عادي
تقوية المعنى
انتقال بالقارئ من المجرد الى المحسوس

استعارة مكنية
تقوية المعنى
انتقال بالقارئ من المجرد الى المحسوس












رد مع اقتباس
قديم 2012-06-20, 11:43   رقم المشاركة : 145
معلومات العضو
اميرة زماني
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية اميرة زماني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hami_luis مشاهدة المشاركة
ننننننننننننننننننننننن
يعني 10.75

اممممممممممم
ياحسراه يا15 و16 اللي كنت نديهم


شكرا يا استاذ









رد مع اقتباس
قديم 2012-06-20, 15:20   رقم المشاركة : 146
معلومات العضو
hami_luis
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة magiquemen مشاهدة المشاركة
أستاذ هل الإجابة بإستعارة تصريحية فى دلنا التاريخ خطأ


لللأسف خطأ









رد مع اقتباس
قديم 2012-06-20, 15:27   رقم المشاركة : 147
معلومات العضو
فريال المحتاجة عفو الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فريال المحتاجة عفو الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أستاذ لو كان النمط خاطئ ( مثلا هو أمري درتو وصفي ) و المؤشرات اللي كتبتهم صحاح لوكان جاو تع الوصفي مع الأمثلة و إجابة كاملة
هل أخسر 2.5 ام هناك تساهل يعني يحاسبوني على الخطأ مرة واحدة ( النمط ) أم مرتين ( النمط + المؤشرات )

مع العلم أنني شعبة علوم تجريبية










رد مع اقتباس
قديم 2012-06-20, 16:16   رقم المشاركة : 148
معلومات العضو
adelgt3
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ارجوك استاذ صحح لي


البناء الفكري

الموضوع الذي عالجه الكاتب هو موضوع اجتماعي يتمثل في تغير و التطور المستمر للعالم في شؤونه المادية و المعنوية من تغير الارض الى تغير حياة الناس الى تغير وتطور الجماعات و الامم وصولا الى الاختلاف بين التجديد و المحافظة



الحقيقة التي اثبتها الكاتب هي ان من طبيعة العالم التغير سواء تغراا ماديا او معنويا . دليل البراكين .... الزلازل....ا





شبه الكاتب حياة الناس في تغيرها كتغير و تطور سطح الارض الذي يعيشون فوقه





الكاتب يشير الى نوعين من المعارك معارك كلامية و ثورة دموية بين انصار القديم المحافضين و انصار الجديد المجددون
ونتيجة هدا الصراغ
اما نصرة القديم و قمع دعوة الاصلاح و التجديد
اما ان ينتصر الحديث ويهزم القديم ويتحول المحافظون الى نصرة الجديد بعد ان تبرز فائدته




نبه الكاتب الى حقيقة لايمكن تجاهلها هي ان الامة تتحرك خطوة الامام ثم تعود خطوة الى الوراء جراء تنافر نشاط المجددين و طبيعة المحافظين





نعم كان الكاتب موضوعيا في طرح افكارة لانه فسر الاختلاف المجود بين فئتين من المجتمع و اعتمد الواقعية و مخاطبة العقل اذ انه تجرد من العاطفة و الذاتية





التلخيص .....................




البناء اللغوي

الحقلان

المحافطين *القديم العادات و التقليد معتقدات
المجددين *التجديد التطور الاصلاح

القرائن
حروف الجر الى في
حروف العطف من و ف
اسماء الاشارة

النمط
هو النمط التفسيري
تسلسل الافكار
استعمال ادواة التوكيد

الاعراب

بدل مجرور و علامة جره الكسرة الضاهة على اخره

تسير جملة فعلية في محل نصب حال

كان صلة موصول لا محل لها من الاعراب

الصور البيانية

تشبيه عادي
تقوية المعنى
انتقال بالقارئ من المجرد الى المحسوس

استعارة مكنية
تقوية المعنى
انتقال بالقارئ من المجرد الى المحسوس










رد مع اقتباس
قديم 2012-06-20, 22:24   رقم المشاركة : 149
معلومات العضو
hami_luis
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريال المحتاجة عفو الله مشاهدة المشاركة
أستاذ لو كان النمط خاطئ ( مثلا هو أمري درتو وصفي ) و المؤشرات اللي كتبتهم صحاح لوكان جاو تع الوصفي مع الأمثلة و إجابة كاملة
هل أخسر 2.5 ام هناك تساهل يعني يحاسبوني على الخطأ مرة واحدة ( النمط ) أم مرتين ( النمط + المؤشرات )

مع العلم أنني شعبة علوم تجريبية

للأسف العلامة00









رد مع اقتباس
قديم 2012-06-20, 23:49   رقم المشاركة : 150
معلومات العضو
adelgt3
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

يا استاذ الله يسترك صححلي اجوبة نتاعي هذه المرة الثالثة و لم تصحح لي

ارجوك استاذ صحح لي


البناء الفكري

الموضوع الذي عالجه الكاتب هو موضوع اجتماعي يتمثل في تغير و التطور المستمر للعالم في شؤونه المادية و المعنوية من تغير الارض الى تغير حياة الناس الى تغير وتطور الجماعات و الامم وصولا الى الاختلاف بين التجديد و المحافظة



الحقيقة التي اثبتها الكاتب هي ان من طبيعة العالم التغير سواء تغراا ماديا او معنويا . دليل البراكين .... الزلازل....ا





شبه الكاتب حياة الناس في تغيرها كتغير و تطور سطح الارض الذي يعيشون فوقه





الكاتب يشير الى نوعين من المعارك معارك كلامية و ثورة دموية بين انصار القديم المحافضين و انصار الجديد المجددون
ونتيجة هدا الصراغ
اما نصرة القديم و قمع دعوة الاصلاح و التجديد
اما ان ينتصر الحديث ويهزم القديم ويتحول المحافظون الى نصرة الجديد بعد ان تبرز فائدته




نبه الكاتب الى حقيقة لايمكن تجاهلها هي ان الامة تتحرك خطوة الامام ثم تعود خطوة الى الوراء جراء تنافر نشاط المجددين و طبيعة المحافظين





نعم كان الكاتب موضوعيا في طرح افكارة لانه فسر الاختلاف المجود بين فئتين من المجتمع و اعتمد الواقعية و مخاطبة العقل اذ انه تجرد من العاطفة و الذاتية





التلخيص .....................




البناء اللغوي

الحقلان

المحافطين *القديم العادات و التقليد معتقدات
المجددين *التجديد التطور الاصلاح

القرائن
حروف الجر الى في
حروف العطف من و ف
اسماء الاشارة

النمط
هو النمط التفسيري
تسلسل الافكار
استعمال ادواة التوكيد

الاعراب

بدل مجرور و علامة جره الكسرة الضاهة على اخره

تسير جملة فعلية في محل نصب حال

كان صلة موصول لا محل لها من الاعراب

الصور البيانية

تشبيه عادي
تقوية المعنى
انتقال بالقارئ من المجرد الى المحسوس

استعارة مكنية
تقوية المعنى
انتقال بالقارئ من المجرد الى المحسوس









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مراكز, معكم, الاتفاق, التصحيح, النمط, بخصوص, عليه


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 19:14

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc