== مناظرة التميز والابداع ==

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
جميل جميل جميل
مناظرة جاءت في الوقت المناسب
حياك الله يا شيخ على طريقة اهلنا بالخليج

و الله انني لا مسرورة بالمناظرة و باختيار الاختين معا الى الله و الم الفراق

لكل منهن رصيد و قدره و مكانة مشرفة في المنتدى
سأكون من المتتبعين و قد تكون لي مداخلات حسب الوقت و حسب الأراء
موفقين
دمتم بود

بخصوص التنشيط اخي نائل و الله اخجلتم تواضعنا لست في مستوى هذه المناظرة و مع استاذتين اكثر مني ثقافة و علم
و مع ذلك ستكون لي مداخلات على قدر ثقافتي البسيطة

وعليكم السلام
أهلا بفارسة زمانها
ويبدوا ان مصير الاعضاء سيصبحون كلهم شيوخ بلهجة أخوتنا
أكيد بصمتك على المنتدى ستكون حافزا لنجمتينا
وبدخولك سيكون للمناظرة وقع أخر
ننتظر منكم التنشيط والتشجيع وأبداء الرأي والرأي الاخر
الى ذلك الحين لك جزيل الاحترام

[عُضو مُحترم]

والله ياخي نائل

صرتُ لا افهمكم من شدة غبائي


لحد الآن لم افهم كيف اشارك في المناظرة؟؟؟

هل اطرح سؤال أم ماذا؟؟؟

========

جزاكم الله خيرا

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجرة إلى ربي

وعليكم السلام ورحمةُ الله وبركاته
اللهم بارك، اختيار موفق بارك الله فيكم
والأختان غنيتان عن التعريف حفظهما الله تعالى
وأما عن سؤالي :
كيف للمسلم أن يكون عضوا فعّالا مُنتجا في مجتمعه ؟؟؟؟
وكيف السبيل للقضاء على ظاهرة التكاسل والتواكل التي أنقضت ظهر شبابنا؟؟؟
وفقكما الله لمرضاته

مرحبا بالمهاجرة
ومشكورة على التشجيع
في أنتظار دخول النجمتين أكيد لكل سؤال جواب
نسعد بمجانبتك المناظرة والتشجيع
تقبلي مني فائق التقدير

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُضو مُحترم

والله ياخي نائل

صرتُ لا افهمكم من شدة غبائي


لحد الآن لم افهم كيف اشارك في المناظرة؟؟؟

هل اطرح سؤال أم ماذا؟؟؟

========

جزاكم الله خيرا

أهلا بالمحترم
لا تقل مثل هذا الكلام أيها الكريم
ولكن يبدوا ان موضوع اقتصاد الكهرباء صيفا وشتاءا وتحاليله من فيزياء وكيمياء و و و جعل منك تفقد جادة صوابك
مرحبا بك وباسئلتك وأعرف ان لك رأي ونقد بناء وهادف
فلا تحرمنا منه
تقبل مني كل الاحترام
تقبل الله صلاة الجميع



يب

[تصفية وتربية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله جميعًا وبيّاكم وجعل الجنّة مثوانا ومثواكم
بادئ ذي بدء أشكر الأخ: رابحي نائِل على الدعوة الطيِّبة والتي أسأل الله أن تكون فاتحة خير وأن أكون معكم مُفيدة ومستفيدة.
كما لا يفوتني أن أحيي الأخت معًا إلى الله، سائلة المولى أن يجمعني بها وبالجميع في الفردوس الأعلى .. اللهم آمين
أعتذر قد أكون تأخرت لأني لم أنتبه لبدء المناظر إلاّ من أختي الطيِّبة: مهاجرة إلى ربي -وفقها الله وسدّد خطاها-.
أسأل الله لي ولكم الإستفادة
وفق الله الجميع للعلم النّافع والعمل الصالح

[تصفية وتربية]

بالنّسبة لموضوع المناظرة ألا وهو دخول المرأة المجال السياسي وإلزامية ترشحها، فإني ضد ذلك جملة وتفصيلا، مِثل هذه القوانين ما أتت إلاّ لتُفسِد نساءنا وهي عادات وقوانين دخيلة علينا.
المرأة مكانها بيتها، فهناك تُصان وهناك يُمكنها أن تُؤدي وظيفتها التي خُلقت من أجلها؛ الله -سبحانه وتعالى- لما أمر النِساء بالقرار في البيْت أمرهن لحِكمة، وهو أدرى بِشؤون خلقه، فمن المستحيل أن يقول رب العالمين: (وقرن في بيوتكن) ويكون ذلك ليس لصالح المرأة.
برأيي مثل هذه القوانين التي تدعو إلى المساواة بين الرجل والمرأة غايتها القضاء على المجتمعات الإسلامية وتخريب البُنية التحتية لها -إن صح التعبير-، لأنهم يوقنون أشد اليقين أن المرأة أهم عنصر في المجتمع لأنها هي التي تُنشئ النشأ وتُهيِّئهم وتُعدهم.
هم يُريدون إشغال المرأة وصرف نظرها عن الوظيفة الأساسية لها ألا وهي تربية الأبناء وإنتاج جيل يحمل همّ الأمة ويُعلي رايتها.
أما عمّا إذا كانت المرأة باِستطاعتها أن تفعل ما لم يفعله الرجال، فأشك في هذا الأمر، ليس لشيء إلاّ لأن المرأة غير مهيأة لهذه الأمور؛ فبُنيتها الجسمانية والعقلية وتركيبتها البيولوجية لا تقوى على هذه الأمور وإن بدا للبعض أنها قادرة.
فإن كانت شهادتها غير تامـة وتحتاج إلى من تُذكرها فكيف لها أن تتحمل ما هو أعظم من الشهادة؟! ثم إن النصوص الشرعيّة أتت واضحة في مثل هذه الأمور.
الموضوع مهم ويحتاج إلى توسّع أكثر لولا أن الأخ قيّدنا بالاِختصار.
هذا ما أراه والله أعلى وأعلم بالصواب

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأبدأ انا وبالله التوفيق .............
الى اختي ألم الفراق ومعا الى الله..............

نسمع كثيرا كلمة تتداول بين النساء ان لم اقل اغلبهن على هذا ................يقلن *** حرية المرأة *****
هل في الحقيقة توجد قيود حتى تطلب المرأة الحرية ؟؟؟
ماهي هذه القيود في نظر المرأة التي تقول ان القيود موجودة ؟؟؟

تقبلو مني فائق الاحترام والتقدير ...............ارجو انني لم اخرج من الموضوع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله وبارك الله فيكم
رُبما تعلمون رأيي في قضية حُريّة المرأة، برأيي الإسلام أعطى المرأة حُريتها وأكثر، فهو الذي جعل منها كائِن محترم لها ما للرجل وعليها ما عليه إلاّ فيما فضّل الله بعضهم على بعض كأمور القوامة وغيرها. فالإسلام هو الذي اِنتشلها من الوءد وصانها وكرّمها بالحجاب والقرار في البيْت وغيرها من الأمور الكثيرة التي نحمد الله عليها حمدًا كثيرًا مباركًا فيه.
حُريّة المرأة -كما قلتُ سابقًا- ما روجوا لها إلاّ ليُفسدوا نساءنا لعلمهم بدور المرأة المهم.
من الناحية الشرعيّة لا توجد أي قيود تُقيِّد المرأة، لكن بعض النساء -هدانا الله وإياهن- يرين في قرار المرأة في بيتها أو في اِلتزامها الستر أو في تجبنها المحاذير الشرعية قيود وهذا لسقم فهمهن ولانتكاس فطرتهن.
فهناك من ترى في التبرج والعُري والاِختلاط بالرجال ومزاحمتهم حريّة وهن يلهثن وراء هذه الحُرية، ألا لعنة الله على هكذا حُرية.
أما إن كان المقصود من الحريّة أن تُعامل المرأة وفق شرع الله، لها حقوق وعليها واجبات،كأن تُعاشر المعاشرة الحسنة التي أمر الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- بها، أو تُعطى حقها في الإرث (لأن البعض يحرمها من هذا الحق)، أو أن لا تُميّز عن الذكر من ناحية المحبة من قِبل الوالدين، فحيّا الله هذه الحُرية.
أما ما يُدعى إليه الآن فهي دعوى حق أريد بها باطل، اِسمها جميل لكن باطنها أصابه العفن.
وأنا أشبهها كما شبّه شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله- الشبُهات، حيث أنها أن مثل الدرهم الزائف؛أصله نحاس لكنه مطلي بالفضة، أو كما قال -رحمه الله-.
فحُرية المرأة يبدو للعيان أنها دعوى طيِّبة لكن مداها أخطر، فالذي أتمناه هو أن تنتبه أخواتنا إلى مثل هذه الأمور وأن لا تغرهن المظاهر وأن يلتزمن شرع الله فهناك الحرية الحقيقة وهناك ستعلو وتسمو في دنياها وأخرها.
والله أعلى وأعلم بالصواب
وفقكم الله

[الواثق]

اختي الم الفراق ..............جميل ماذكرت ...............ولكن تقبل مني هذا النقد ............وهو لايعني انه من رأيي بل اردت به بيانا بارك الله فيكم

لقد خاطب الله عزوجل نساء النبي وقال ** وقرن في بيوتكن *** وحسب علمي ان القرار في البيت يعني الالزام المكوث في البيت .........الا للضرورة
فهل خروج المرأة ولو كانت في بيئة مشروعة يعني عدم الاختلاط ومارست عملا كذلك خارج البيت وفي نفس الظروف المشروعة ..........فهل يعني هذا خلاف ما جاءت به الاية الكريمة المذكورة سابقا ..........................؟؟؟..................... .....بصيغة اخرى هل قرار المرأة في بيتها لان اصلها وطبيعتها تجعلها قائمة على بيتها وتربية ابنائها فان خرجت من بيتها تركت واجبها ..........ام ان قرارها في البيت محله الابتعاد عن الاختلاط بالرجال .والابتعاد عن التبرج والسفور وغيره ...........................ام ان الامران متلازمان ولايمكن الفصل بينهما ؟؟؟؟

جزاكم الله خيرا

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجرة إلى ربي

وعليكم السلام ورحمةُ الله وبركاته
اللهم بارك، اختيار موفق بارك الله فيكم
والأختان غنيتان عن التعريف حفظهما الله تعالى
وأما عن سؤالي :
كيف للمسلم أن يكون عضوا فعّالا مُنتجا في مجتمعه ؟؟؟؟

حيّاكِ الله طيِّبة
سؤالكِ مهم جدًا بارك الله فيكِ على طرحه
برأيي أول ما يجب أن يفعله المسلم هو أن يطلب العِلم الشرعي من منابعه الصافية، فالعلم الشرعي هو سلاحه الذي يخوله أن يكون عضوًا فعالاً -كما تفضلتِ-.
ثم بعد ذلك يأتي دوره في نشر هذا العلم والدعوة إليه، لأن الله سبحانه وتعالى قال: (ادع إلى سبيل ربِّك بالحكمة والموعظة الحسنة)، وهاتين المسألتين لا يكتسبهما الواحد منّا إلاّ إذا تعلّم العِلم الشرعي.
فالبدعوة إلى الله تكوني قد أفدتِ مجتمعكِ كثيرًا وتكوني قد صححتِ الكثير من الأمور الفاسِدة، ولو بكلمة واحدة، إضافة إلى الأسلوب الحسن والأخلاق الحسنة.
والأهم من كل هذا هو الإخلاص، عندما يكون عملكِ خالص لله فإنكِ بلا شك ستُتقنيه وسيوفقكِ الله -سبحانه وتعالى- ويُؤيِّدكِ ويأخذ بيدكِ.
هذا ما أراه والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجرة إلى ربي

وكيف السبيل للقضاء على ظاهرة التكاسل والتواكل التي أنقضت ظهر شبابنا؟؟؟
وفقكما الله لمرضاته

فعلاً أغلب الشباب أصابهم داء التواكل والله المستعان، وهذا برأيي راجع للتربية غير السليمة التي تلقوها.
أغلب الأهالي في وقتنا هذا لم يُربوا أبناءهم التربية السليمة وفق المعايير الشرعيّة ولم يُعدّوا لهم العدّة، كما أنهم لم يُعوّدوهم من الصِغر على المسؤولية.
عندما يُشأ الفرد على أخلاق الإسلام وعلى التوكل على الله وحده والأخذ بالأسباب وعلى حس المسؤولية فبلا شك سيكون هذا الفرد عضو إيجابي يُفيد كل من حوله.
الحل هو في العودة للإسلام ولأخلاق الإسلام
هذا والله أعلى وأعلم بالصواب

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله وبارك الله فيكم
رُبما تعلمون رأيي في قضية حُريّة المرأة، برأيي الإسلام أعطى المرأة حُريتها وأكثر، فهو الذي جعل منها كائِن محترم لها ما للرجل وعليها ما عليه إلاّ فيما فضّل الله بعضهم على بعض كأمور القوامة وغيرها. فالإسلام هو الذي اِنتشلها من الوءد وصانها وكرّمها بالحجاب والقرار في البيْت وغيرها من الأمور الكثيرة التي نحمد الله عليها حمدًا كثيرًا مباركًا فيه.
حُريّة المرأة -كما قلتُ سابقًا- ما روجوا لها إلاّ ليُفسدوا نساءنا لعلمهم بدور المرأة المهم.
من الناحية الشرعيّة لا توجد أي قيود تُقيِّد المرأة، لكن بعض النساء -هدانا الله وإياهن- يرين في قرار المرأة في بيتها أو في اِلتزامها الستر أو في تجبنها المحاذير الشرعية قيود وهذا لسقم فهمهن ولانتكاس فطرتهن.
فهناك من ترى في التبرج والعُري والاِختلاط بالرجال ومزاحمتهم حريّة وهن يلهثن وراء هذه الحُرية، ألا لعنة الله على هكذا حُرية.
أما إن كان المقصود من الحريّة أن تُعامل المرأة وفق شرع الله، لها حقوق وعليها واجبات،كأن تُعاشر المعاشرة الحسنة التي أمر الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- بها، أو تُعطى حقها في الإرث (لأن البعض يحرمها من هذا الحق)، أو أن لا تُميّز عن الذكر من ناحية المحبة من قِبل الوالدين، فحيّا الله هذه الحُرية.
أما ما يُدعى إليه الآن فهي دعوى حق أريد بها باطل، اِسمها جميل لكن باطنها أصابه العفن.
وأنا أشبهها كما شبّه شيخ الإسلام بن تيمية -رحمه الله- الشبُهات، حيث أنها أن مثل الدرهم الزائف؛أصله نحاس لكنه مطلي بالفضة، أو كما قال -رحمه الله-.
فحُرية المرأة يبدو للعيان أنها دعوى طيِّبة لكن مداها أخطر، فالذي أتمناه هو أن تنتبه أخواتنا إلى مثل هذه الأمور وأن لا تغرهن المظاهر وأن يلتزمن شرع الله فهناك الحرية الحقيقة وهناك ستعلو وتسمو في دنياها وأخرها.
والله أعلى وأعلم بالصواب
وفقكم الله

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ................اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

[ع.جمال]

السلام عليكم.

مبارك علينا انطلاق المناظرة مع قلمين مميزين فبارك الله فيك أخي رابحي نائل وبالتوفيق للكل .

متابع ................

[رابحي نـائل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

بسم الله الرحمن الرحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيّاكم الله جميعًا وبيّاكم وجعل الجنّة مثوانا ومثواكم
بادئ ذي بدء أشكر الأخ: رابحي نائِل على الدعوة الطيِّبة والتي أسأل الله أن تكون فاتحة خير وأن أكون معكم مُفيدة ومستفيدة.
كما لا يفوتني أن أحيي الأخت معًا إلى الله، سائلة المولى أن يجمعني بها وبالجميع في الفردوس الأعلى .. اللهم آمين
أعتذر قد أكون تأخرت لأني لم أنتبه لبدء المناظر إلاّ من أختي الطيِّبة: مهاجرة إلى ربي -وفقها الله وسدّد خطاها-.
أسأل الله لي ولكم الإستفادة
وفق الله الجميع للعلم النّافع والعمل الصالح

وعليكم السلام
مرحبا بك ألم الفراق وكم يسعدنا أن تلبي دعوتنا
والشكر للمهاجرة الى الله
في إنتظار دخول معا الى الله وما تبديه من رأي
أكيد سنسعد بالدردشة والحوار و التواصل البناء
وسنغوص في عالم الكلمة الجميلة الصادقة الهادفة
وكم هي لحظات ستجمعنا معكم عن قريب لنتمتع ونستنفع بما حباكم الله
وكل الشكر للقائمين على الصرح
لكم مني جميل الاحترام والتقدير

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

اختي الم الفراق ..............جميل ماذكرت ...............ولكن تقبل مني هذا النقد ............وهو لايعني انه من رأيي بل اردت به بيانا بارك الله فيكم

لقد خاطب الله عزوجل نساء النبي وقال ** وقرن في بيوتكن *** وحسب علمي ان القرار في البيت يعني الالزام المكوث في البيت .........الا للضرورة
فهل خروج المرأة ولو كانت في بيئة مشروعة يعني عدم الاختلاط ومارست عملا كذلك خارج البيت وفي نفس الظروف المشروعة ..........فهل يعني هذا خلاف ما جاءت به الاية الكريمة المذكورة سابقا ..........................؟؟؟..................... .....بصيغة اخرى هل قرار المرأة في بيتها لان اصلها وطبيعتها تجعلها قائمة على بيتها وتربية ابنائها فان خرجت من بيتها تركت واجبها ..........ام ان قرارها في البيت محله الابتعاد عن الاختلاط بالرجال .والابتعاد عن التبرج والسفور وغيره ...........................ام ان الامران متلازمان ولايمكن الفصل بينهما ؟؟؟؟

جزاكم الله خيرا

حيّاكم الله ومرحبًا بنقدكم وبنصحيتكم، فأنا هنا لأستفيد.
الذي أدين الله به أن قرار المرأة في بيتها ما أتى إلاّ ليحفظها وليصونها وليجعلها مُهيّأة لأداء وظيفتها، وأنا لم أقل أن تبقى المرأة في بيتها مهما كانت الظروف، من المعلوم أن أهل العِلم أجازوا خروج المرأة للضرورة، لكن ما هي هذه الضرورة؟ هل خروج المرأة للاِنتخابات تُعتبر ضرورة؟ هل عملها في الاِختلاط ضرورة؟ أكيد لا.
فمفهموم الضرورة يختلف من شخص إلى آخر، فالضرورة التي أراها أنا قد لا تراها أنت أو قد لا يراها غيرنا، والضرورة لسنا نحن من يُحدّدها، إنما يُحددها شرع الله.
ومع ذلك فإنه في زمن النبِّي -صلى الله عليه وسلم- لم يكن هناك اِختلاط ولم يكن هناك انتخابات ولا برلمانات ولا كل ما هو حاصل الآن ولم تكن الفتن كاليوم لكن كانت نساء الصحابة -رضوان الله عليهن- تلتزمن القرار في البيْت، بل وأمر النبِّي -صلى الله عليه وسلم- من أتته تسأله عن الصلاة في المسجد بأن تُصلي في مخدعها.
كما قلت خروج المرأة للضرورة لا خلاف فيه، وبرأيي حتى إن توفرت الظروف المواتية لخروج المرأة للعمل -مثلا- فإنها من المؤكد أنها ستُقصر في ناحية ما، فبقاءها في العمل لساعات سيجعلها تُقصر في تربية أبناءها إذ أنهم سيكونون بعيدين عنها، كما أن مسؤولية العمل ستأخذ من تفكيرها وستأخذها من مسؤولياتها تجاه زوجها وأبناءها.
برأيي قرار المرأة في بيتها أتى للأمرين معًا: صيانة المرأة وحمايتها من الاِختلاط والفتن ولأن تكون مُهيأة أكثر لأداء وظيفتها وحتى لا تقع في التقصير.
فالأمران مُتلازمان ولا يمكن التفريق بينهما
هذا ما أراه والله أعلى وأعلم

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابحي نائل

وعليكم السلام
مرحبا بك ألم الفراق وكم يسعدنا أن تلبي دعوتنا
والشكر للمهاجرة الى الله
في إنتظار دخول معا الى الله وما تبديه من رأي
أكيد سنسعد بالدردشة والحوار و التواصل البناء
وسنغوص في عالم الكلمة الجميلة الصادقة الهادفة
وكم هي لحظات ستجمعنا معكم عن قريب لنتمتع ونستنفع بما حباكم الله
وكل الشكر للقائمين على الصرح
لكم مني جميل الاحترام والتقدير

بارك الله فيكم وشكر الله لكم

[سآجدْ للهْ]

السلام عليكم

مرحبآ بأخي نآئل ^^
لقد إتضحت الامور وآنقشع الضبآب عن فكرة الموضوع...

لي عودة مع بعض الأسئلة بعد الصلاة إن شآآء الله
وفقكم الله وأحسن إليكم وأسكنكم فسيح الجنآن