![]() |
|
المنتدى العام للمرحلة الإبتدائية كل ما يتعلّق بالتعليم الإبتدائي، من تبادل لخبرات المعلّمين، أسئلة و اختبارات جميع المواد |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 151 | ||||
|
![]() الخطأ // الصواب
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 152 | |||
|
![]() مـــا الاستفهامية تحذف ألف ما الاستفهامية إذا اتصلت ما بحرف من حروف الجر مثل: إلم، علام، فيم، عمّ، ممّ، لم، حتّام قد يتساءل البعض فيقول حتى: من أدوات النصب، أقول: هي ترفع، وتنصب، وتجرّ أمّا إذا كانت ما اسما موصولا طبعا لغير العاقل فلا تحذف ألفها مثل: 1 – إلـم تنظر؟ عم تبحث؟..... حُذفت ألف " ما " لأن "ما"في هذه الحالة استفهامية. 2 - القدوة بكل تأكيد يا أخي هي العنصر الرئيس بالإضافة "إلم" ذكر. الاستعمال في هذه العبارة خاطئ لأن "ما" في هذه الحالة اسم موصول لغير العاقل. وعليه الاستعمال الصحيح يكون: القدوة بكل تأكيد يا أخي هي العنصر الرئيس بالإضافة " إلى ما" ذكر. تحيتي،،،،،،،
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 153 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 154 | ||||
|
![]() اقتباس:
أخي: اللغة ليست من اختصاصي، و أنا لا أدّعي باعا فيها ،وما تعلّمته منها هو من فضل ربي وكثرة مطالعاتي، شكرا على المجاملة. أمّا اسم مشرف تربوي فأنا اخترته من أجل المنتدى فقط لأني أراه اسما محترما يليق بالرسالة التي ينشرها المنتدى، فبعض الأسماء لا تمتّ بصلة إلى مهنة التعليم و أن أصحابها يخوضون في الكلام كمن يخوض في الظلام الحالك لا يدري على ما وقعت قدماه. بالغ الشكر لك. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 155 | |||
|
![]() وأنا أتجول في حقول المنتدى، شد انتباهي حقل به أزهار مختلفة الألوان والأشكال، ثم رأيت أزهارا أخرى تكاد تفقد نضارتها وبهاءها، وإذا بي أفاجأ بأعضاء من المنتدى يحاولون إعادة النضارة والبهاء إليها، فقررت أن أنضم إلى الفريق، وأساهم في إعادة النضارة والبهاء إلى الأزهار الذابلة.
من بين الظواهر اللغوية التي تتميز بها اللغة العربية ظاهرة الاستبدال، غير أن المتتبع للكثير من الكتابات، يلاحظ أنها لا تولي أهمية لهذه الظاهرة، والسبب الكامن - في اعتقادي - خلف هذا الإغفال هو عدم فهمها الفهم الصحيح، ومنه فإن النتيجة الحتمية هي الوقوع في الخطأ الذي يؤدي بدوره إلى قلب الدلالة، بحيث يستعمل الكاتب أسلوب الاستبدال استعمالا خاطئا فينقض كلامُه مرادَه. الاستبدال وأركانه: يصاغ الاستبدال على المنوال التالي : تم استبدال كذا .................... بكذا .................. أو : استبدل كذا ....................بكذا .................. أو : يستبدل كذا ....................بكذا .................. أو .................................................. ........... فالاستبدال يتكون من ثلا ثة أركان: فعل الاستبدال أو مصدره + المبدل ( وهو الذي يقع عليه الاستبدال، ويتميز بالغياب) + المبدل منه ( تلحقه الباء، ويتميز بالحضور ). الشاهد 1 : قال الله تعالى مخاطبا بني إسرائيل : < أتستبدلون الذي هو أدنى بـــالذي هو خير > الذي هو أدنى : عنصر غائب طلبه بنو إسرائيل، وقع عليه الاستبدال. الذي هو خير : عنصر حاضر رفضه بنو إسرائيل، لحقته باء الاستبدال . الشاهد 2 : قال الله تعالى يخاطب المسلمين : < وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم > قوما غيركم : عنصر غائب سيتم إحضاره من قبل الله تعالى في حالة التولي، وقع عليه الاستبدال. ................ عنصر حاضر غير مذكور في النص، ولكن قرينة ( وإن تتولوا ) تدل عليه، ويمكننا أن نؤوله بكلمة ( بــكم )، لحقته باء الاستبدال. الاستعمال الخاطئ للاستبدال: سأختار بعض الأمثلة استعمل فيها الاستبدال استعمالا خاطئا، ثم أبين الصواب . 1 -المثال الأول : يرد كثيرا في أسئلة الامتحانات الاستعمال الخاطئ للاستبدال، بحيث يطلب من الطالب أن يستبدل لفظا بلفظ، أو صيغة صرفية بصيغة صرفية، وغيرها من المطالب، وسأستعين بالمثال التالي: - استبدل ضمير المتكلم بضمير المخاطب في الجملة التالية : نحن نحب أمهاتنا . إن الطالب الذكي والذي يفهم قاعدة الاستبدال سيترك الجملة كما هي؛ لأن السؤال يوحي بذلك، فالسائل ، إذن، هو الذي اخطأ في صياغة السؤال؛ إذ، كيف يطلب من الطالب أن يكتب شيئا هو موجود أصلا ؟ ضمير المتكلم ( نحن ) هو الحاضر، ومنه وجب أن تلحقه باء الاستبدال. ضمير المخاطب ( أنتم ) هو الغائب، يقع عليه فعل الاستبدال، ويكون في الغالب مفعولا به، وقد يكون مضافا إليه إذا سبق بمصدر. والصياغة الصحيحة للسؤال تكون كما يلي : - استبدل ضمير المخاطب بضمير المتكلم في الجملة التالية : نحن نحب أمهاتنا . يقوم الطالب حينها بإحضار ضمير المخاطب و يضعه موضع ضمير المتكلم. 2 - المثال الثاني : ورد في حوصلة قدمها الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين الفقرة التالية : " تم استبدال المسابقة على أساس الاختبار للتوظيف الاستثنائي في رتبة أستاذ التعليم الثانوي لحملة شهادة الماستر ومهندس دولة في الاختصاص بمسابقة على أساس الشهادة " أفهم من هاته الفقرة أن المسابقة على أساس الشهادة كانت موجودة، ثم تم العدول عنها، وصارت المسابقة على أساس الاختبار هي المعمول بها ، ولكن الواقع غير ذلك؛ لأن المسابقة على أساس الاختبار هي المعمول بها، والاتحاد يطالب بتغييرها، بحيث تكون المسابقة على أساس الشهادة. فكيف يطالب الاتحاد بشيء هو موجود أصلا؟ ولكن كاتب الفقرة لم ينتبه إلى هذا الخطأ، فعبر عن غير مراده. والصواب أن نقول: " تم استبدال المسابقة على أساس الشهادة للتوظيف الاستثنائي في رتبة أستاذ التعليم الثانوي لحملة شهادة الماستر ومهندس دولة في الاختصاص بــالمسابقة على أساس الاختبار" أرجو أن اكون قد وفقت في توضيح هاته الظاهرة، ومن كان لديه المزيد فليتفضل به . |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 156 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 157 | |||
|
![]() الخطأ // الصواب |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 158 | |||
|
![]() الخطأ // الصواب |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 159 | |||
|
![]() السلام عليكم.بارك الله فيك وجزاك الله خيرا......دمتم للمنتدى |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 160 | |||
|
![]()
شكرا لمرورك الكريم ،نتمنى أن تساهم معنا في إثراء هذا الركن.
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 161 | |||
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، تحية طيبة و بعد |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 162 | ||||
|
![]() اقتباس:
لقد حملته واطلعت عليه،فجزاك الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم، اللهم آمييييييييين يارب العالمين. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 163 | |||
|
![]()
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 164 | |||
|
![]() الخطأ / الصواب برر موقفه / سوغ موقفه أو احتج فلا أصل لهذه العبارة فى اللغة .
الامتحان بسيط / الامتحان سهل لأن ، لأن البسيط يعني الواسع، والبَسْط نقيضُ القبْض. أشربت شاياً أم قهوة ؟ / أشربت شاياً أم لم تشرب ؟ أو أ شاياً شربتَ أم قهوة ؟ لأن "أم" – هنا – تسمى "المُعَادِلَة" أي: يجب أن يكون ما بعدها معادلاً لما بعد همزة الاستفهام ( لم تشرب معادلة لـ : شربت، وقهوة معادلة لـ : شاياً ). أنهيت مطالعة الكتاب منذ فترة قصيرة / أنهيت المطالعة منذ هنيهة . ف« فترة » تعني وقتاً طويلاً من الزمن قد يبلغ قروناً ( يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترةٍ من الرسل ) المائدة 16، وقد قال بعض المفسِّرين: إن هذه الفترة أي مدة الانقطاع بين رسول وآخر بلغت نحو ستة قرون. أقمت عنده برهة / أقمت عنده هنيهة ففي لسان العرب: «البرهة - بضم الباء وفتحها – الحين الطويل من الدهر...». |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 165 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
لغتي., الخطأ, وصوابه |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc