وزارة الشؤون الدينية تفتي بجواز زواج المسيار في الجزائر - الصفحة 10 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

وزارة الشؤون الدينية تفتي بجواز زواج المسيار في الجزائر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-05-11, 16:37   رقم المشاركة : 136
معلومات العضو
chamam
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541 مشاهدة المشاركة
نعم تنتهي لاني ارى في المراة جوهرة و ملكة و انا من يجب ان يخدمها و يوفر لها الحماية و الامان بعون الله لا هي
من استطاع منكم الباءة فاليتزوج .... الرجل هو الذي يُشمر على ساعديه ليجلب قوت يومه و ليس الذي ينتظر زوجته اخر الشهر لتعطيه من مرتبها .... ذل ذل ذل
كيمة يقولوا المصريين ...كلشى بالخناق ...غير الزواج بالاتفاق ....

هو اتفاق .. ماشى رايح يتقصوا جنحين باطمان .. ولا يموت سيبرمان ... هدا ماكان .








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-05-11, 22:38   رقم المشاركة : 137
معلومات العضو
سرور.
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة مشاهدة المشاركة

يا اختي كل ما في القصة انني ايدت الفكرة كونها احد الحلول في أسوء الظروف واقعيا و قبل الفتوى كثير زيجات هي شبيهة بالمسيار بل العن من ذلك يكفي نسبة الطلاق لمعرفة واقع الحال
ثم كثير من العاملات تزوجن اشخاص عذرا على اللفظ (جاها غير بالفيستا) السكن من عندها و هي الي تصرف يعني الامر ليس وليد الفتوى بل هو واقعيا موجود
كثير اسر يصرفوا على بناتهم بسبب اهمال بعض الأزوج و عدم مبالاتهم خوفا فقط من الطلاق و توابعه من تشتت و تشرد للاطفال
لا اعتقد ان الفتوى اصلا جاءت بالجديد لان كل ذلك كان موجود مسبقا في صورة زواج عادي ركزي مع كلامي و ارجعي شويا برك للواقع لتفهمي فكرتي على اي اساس
ثم
ملحوظة : الرجل ميسور الحال لما يأتي ليتزوج بشكل عادي سيتزوج بنت 16 نادرا من سيفكر ببنت في سن الزواج او عانس او مطلقة او ارملة في حالات نادرة يحدث ذلك اليس كذلك
اذن هذ النوع من الزواج سيخدم حالات معينة و ان كان له سلبيات الا انه احد الحلول المنطقية جدا
تحياتي و احترامي

أفهمك جيدا اختي عطر لاحظي انت قلت اهمال الازواج موجود سابقا اجل معك حق و لكن تحت غطاء هذا الزواج لن يسمى ترك الزوج لزوجته و اولاده اهمالا بل من حقه الشرعي ان لا يسأل و لا يلتفت مادام لا يملك مسكن اليس كذلك؟
اجل اختي هو بخدم حالات معينو و للاسف كثيرة في وقتنا الحالي و هي حالات الرجال اشباه الرجال من يتملصون من المسؤولية ، فبعد هذه الفتوى لم يعد هناك ما هو اسهل من الزواج
عني لا اراه حلا ابدا و لن ألجأ اليه و ان اصبحت في ارذل العمر
ابادلك التحية و الاحترام اختي









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-11, 22:51   رقم المشاركة : 138
معلومات العضو
سرور.
عضو برونزي
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam مشاهدة المشاركة
-يقول ممثل وزارة الشؤون الدينية- يستطيع الشاب أن يقيم علاقة شرعية مع زوجته ويبيت معها، على أن يجمعها في بيته متى تيسرت له الظروف المادية لذلك، بدل الانتظار سنوات طويلة لتحسين ظروفه الاجتماعية قد ينزلق فيها نحو المحرمات وما لا يحمد عقباه، وفيما يتعلق بانتشار هذا النوع من الزواج في الجزائر، قال السيد عدة فلاحي إنه لا يمكن معرفة ذلك لأنه زواج مدني وتنازل المرأة عن حقي النفقة والإيواء يبقى سرا بين العائلتين، لكنه يبقى محدودا مقارنة بدول الخليج العربي.
تقدم شاب للزواج من اختك زواج المسيار هذا . و طلب ان يأخذها يومين و يعيدها في اليوم الثالث بحكم انه لا يملك مسكن، و يعيدها و لا يسأل عنها الى ان يوفر لها مسكن يمكن شهر ،سنةن سنتين ، عشر سنوات ، المهم الى ان يجد مسكنا و الشرع يعطيه كل الوقت، و ما ان يحلو له ياتي لاخذها يوما و يرجعها، و اصبح لديها ولد و اثنين، وووو و من يعيلها اخوها chamam
و حسب ارائك ستوافق على زواجها هكذا أليس كذلك؟
اي كرامة حفظتها لها ؟









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 12:48   رقم المشاركة : 139
معلومات العضو
chamam
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~هَمْسُ الكَلِمَات~ مشاهدة المشاركة
تقدم شاب للزواج من اختك زواج المسيار هذا . و طلب ان يأخذها يومين و يعيدها في اليوم الثالث بحكم انه لا يملك مسكن، و يعيدها و لا يسأل عنها الى ان يوفر لها مسكن يمكن شهر ،سنةن سنتين ، عشر سنوات ، المهم الى ان يجد مسكنا و الشرع يعطيه كل الوقت، و ما ان يحلو له ياتي لاخذها يوما و يرجعها، و اصبح لديها ولد و اثنين، وووو و من يعيلها اخوها chamam
و حسب ارائك ستوافق على زواجها هكذا أليس كذلك؟
اي كرامة حفظتها لها ؟

لا ادري ..هل فهمكم بطيئ ..ام عنوة تحيدون عن الطريق ...

قلت مرارا ..وتكرارا ..ان القناعات هى القناعات ...والقناعة ..هى

الاختيار .. فان اخطات متلا فى الشريك ..مواصفات الاختيار ..

سوف يكون فى جميع الحالات متل الانتحار .. سواء فى الزواج

العادى ..او الزواج المسيار .

هل فهمت ايتها الاخت ..









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-12, 14:03   رقم المشاركة : 140
معلومات العضو
kaderkader1541
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

خبر غير صحيح و وزارة الشؤون الدينية كذبته على موقعها و الحمد لله و لكن هذا الرد أعجبنيييييييي كان من عضىوة أُحييها و أُحيي غيرتها اردت ان انقله هنا

أوف عليكم من رجال لاتفكرون سوى بشهوتكم.

صحيح أنه حل لمن لاحل لها. لكن هل ترضى أن تتزوج أختك على هذا النحو؟ تبقى في بيت أبيك وأمك وعندما يشعر ذلك الزوج المغوار أن يشتهيها يأتي إليها ليأخذها نهارا ويعيدها ليلا. أو يبيت معها ليلة واحدة ثم تعود وآثار الغسل من الجنابة بادية عليها.

هل تشعر أن زواج أختك أو ابنتك على هذا النحو شيء يبعث على الافتخار وكل من في الحي يعلم أنك قد قدمت أختك أو ابنتك لرجل لايهمه سوى إشباع رغباته والتفريغ الجنسي في أختك.

هل تعتبر نفسك رجلا إن سمحت بهذا.

الشريعة تحلله ولكن العرف والنخوة العربية تمنعه.

لماذا في السر. إن كان رجلا فليظهر أمام الرجال وليقم بالتزاماته وواجباته المنوطة به ككل الرجال. له أن يعدد ولكن لايختبئ خلف أستار الليل.

ما من شريف أو شريفة النفس ترضى بهذا لأجل شهوة جنسية لاتدوم سوى دقائق معدودة.إذا صارت حبلى من الجماع فهل سيقوم هذا الذكر بواجباته أم أن الطفل هو كذلك مسيار.









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-15, 16:41   رقم المشاركة : 141
معلومات العضو
Karime Const
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

حكم زواج المسيار من الأحكام و الفتاوى المستوردة التي لا أصل لها في المذهب المالكي.












رد مع اقتباس
قديم 2012-05-16, 19:40   رقم المشاركة : 142
معلومات العضو
alijawed31
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

انا أرى ان اهل السنة يتخبطون ,,; زواج عرفي. زواج مسيار. زواج الفراند. زواج.................. وزواج ............
مع أننا نعلم انه في صدر الاسلام لم يكن الا الزواج الدائم المعروف لدينا الان.. والزواج المؤقت( المتعة ) المعروف في الدول الشيعية .
أليس كذلك ؟










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-16, 20:00   رقم المشاركة : 143
معلومات العضو
طاهر القلب
مراقب مُنتديـات الأدَب والتّاريـخ
 
الصورة الرمزية طاهر القلب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل خاطرة المرتبة  الأولى عضو متميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karime const مشاهدة المشاركة
حكم زواج المسيار من الأحكام و الفتاوى المستوردة التي لا أصل لها في المذهب المالكي.



السلام عليكم
أظن أن وزارة الشؤون الدينية كذبت الخبر ...
فمن يكون المروج له في هاته الفترة تحديدا؟
أخي الكريم ...
بل من شَرَعَهُ وقدم الفتوى بخصوصه قد ركز تحديدا على أركان الزواج المعروفة والصحيحة في حالة المسيار, دون أن يقابل في هاته الفتوى جلب المنفعة ودرأ المفسدة إن وجدت قبل او بعد عقد القران, أو دون أن يطابق الواقع بأحكام الشرع أو على ما يسمى "فقه الواقع" ...









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-16, 20:12   رقم المشاركة : 144
معلومات العضو
أحلام سرمدية
عضو متألق
 
الصورة الرمزية أحلام سرمدية
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

حللوا وحرموا كما شاؤوا
كل يوم فتوى جديدة
ويبقى أهل الذكر في هذا البلد مفقودون
الله يجيب الخير
حُلم










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-18, 09:54   رقم المشاركة : 145
معلومات العضو
طاهر القلب
مراقب مُنتديـات الأدَب والتّاريـخ
 
الصورة الرمزية طاهر القلب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل خاطرة المرتبة  الأولى عضو متميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحلم الجزائرية مشاهدة المشاركة
حللوا وحرموا كما شاؤوا
كل يوم فتوى جديدة
ويبقى أهل الذكر في هذا البلد مفقودون
الله يجيب الخير
حُلم

نعم أمر استغلال الدين لأغراض دنيوية دنيئة ... أصبح موضة العصر
وهذا مرده غياب أهل الخير من حملة الدين القويم
والذين لا يخشون في الله لومة لائم أمثال ابن باديس والإبراهيمي وغيرهما رحمهم الله اجمعين
فقد نافحوا عن كل مقتضيات وحوادث الزمان في آنها ووقتها وساعتها دون مواربة ولا مداهنة ولا تلميع
وقد قل نظيرهم في زماننا إن لم إنعدم والله المستعان









رد مع اقتباس
قديم 2012-05-20, 23:33   رقم المشاركة : 146
معلومات العضو
abdou27300
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية abdou27300
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ما تعيي تفهم وما تفهم والو

الله يجيب الخير وصايي










رد مع اقتباس
قديم 2012-05-22, 01:03   رقم المشاركة : 147
معلومات العضو
Karime Const
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر القلب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
أظن أن وزارة الشؤون الدينية كذبت الخبر ...
فمن يكون المروج له في هاته الفترة تحديدا؟
أخي الكريم ...
بل من شَرَعَهُ وقدم الفتوى بخصوصه قد ركز تحديدا على أركان الزواج المعروفة والصحيحة في حالة المسيار, دون أن يقابل في هاته الفتوى جلب المنفعة ودرأ المفسدة إن وجدت قبل او بعد عقد القران, أو دون أن يطابق الواقع بأحكام الشرع أو على ما يسمى "فقه الواقع" ...

تحياتي أخي الكريم،

لقد كنت أعيش في إحدى البلدان الخليجية عندما ظهرت هذه الفتوى.

و الله إن الضجة التي أحدثتها كانت أكبر من فتوى الإستعانة بالكفار في حرب الخليج.

و بكل بساطة: زواج المسيار هو صورة طبق الأصل لزواج المتعة عند الشيعة. و قد تكون صيغة زواج فرند أرحم بكثير و أقرب للشرع من زواج المسيار.

و أنا أطرح سؤالا على من يرون بجوازه : ماذا لو أصبحت هذه المسيارة في لحظة ما، بدون مال و لا مسكن؟ فهل من فتوى تلزم زوجها المسياري الغني أن ينفق عليها. أو فقط يطلقها لانتفاء وجه الزواج (المسكن و النفقة).

هذا واحد من عشرات الأسئلة، من يجيبني عنه آتيه بالثاني و هكذا دواليك.


لقد قلتُ أنها فتوى مستوردة، و بئس الإستيراد.


تحياتي









رد مع اقتباس
قديم 2012-11-04, 14:39   رقم المشاركة : 148
معلومات العضو
خنيد أبو معاذ
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه ، وبعد :
كنا نسمع بزواج المسيار عند المشارقة ، وتقدم الزمن وإذا به عندنا ، ولا أدري هل نحل به مشاكلنا أم لا ، أسأل الله أن يفتح علينا آمين . اسمحولي ابتداء حين تجرأت على الكتابة بهذه الملاحظة .
إذا نظرنا لهذه المسألة من الجانب الشرعي فقد تحققت فيها الشروط ، كما اشير ، لكن بالنسبة للأعراف والتقاليد ، تبقى بعيدة نوعا ما ، الله إلا بعد الزمن ، وإذا كان التنازل عن الإيواء والنفقة من حق المرأة فإذا تنازلت لا مشكلة ، اين حلاوة الالتقاء، بل كيف يكون حال نفسية الإنسان هل سيكون على حالته الطبيعية ، طيب نقول بأن المراة يمكن أن تكون عاملة ، وهو عامل لكن أين الملتقى ، في دارهم في فندق ما ، في أي مكان، ألا ترى معي أن هذا شيء ينقص من قيمة الرجل الذي هو في الأصل مكلف بالنفقة على المرأة ، وهل يرتاح الإنسان في ظل هذه الأجواء، أين القوامة ؟ قال تعالى { الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من اموالهم } ألا ترى معي بما أنفقوا من أموالهم ، هل النفقة المهر فقط ، أم الكسوة ، والأكل وما تابع ذلك ،
إذا فزواج المسيار وإن جاز شرعا لتحقق شروطه يبقى في نظري بعيدا عن تحقيق الطموحات والله أعلم ، وغن حقق بعضا الرغبات لبعض الناس . هذا ما أردت قوله وملاحظتي نحو هذا الموضوع ، والعلم عند الله تعالى ، فإن أصبت في تقديري فلله الحمد والمنة ، وإن أخطأت فالله ورسوله منه براء وأستغفرو الله على كل حال . وصلى الله على سيدنا محمد وآخر دعوان أن الحمد لله رب العالمين .










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الدينية, الشؤون, وزارة


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:19

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc