![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ما حكم من يسمي المنهج السلفي بالمنهج التلفي---الامام ابن عثيمين
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل الصحابة كانوا أشاعرة يعطلون الصفات حاشاهم ان يكونوا من الذين يؤلون صفات الله سبحانه وتعالى بل كانوا يقرءون ايات الصفات وهم يفهمون ما يقرءون بخلاف هؤلاء الاشاعرة المؤولة لصفاته سبحانه وخير دليل حديث الجارية ونحن نثق فيك انك تعرفه ولللافادة تاتي به ان شاء الله تعالى <A class=fouaid name=fouaid4385>قال الحافظ ابن عبد البر رحمه الله مقرراً إثبات العلو بالفطرة: "ومن الحجة أيضاً في أنه عز وجل على العرش فوق السماوات السبع أن الموحدين أجمعين من العرب والعجم إذا كربهم أمر أو نزلت بهم شدة رفعوا وجوههم إلى السماء يستغيثون ربهم تبارك وتعالى" وهذا دليل الفطرة. يقول: "وهذا أشهر وأعرف عند الخاصة والعامة من أن يحتاج فيه إلى أكثر من حكايته؛ لأنه اضطرار لم يؤنبهم عليه أحد، ولا أنكره عليهم مسلم، وقد قال صلى الله عليه وسلم للأمة التي أراد مولاها عتقها إن كانت مؤمنة، فاختبرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن قال لها: {أين الله؟ فأشارت إلى السماء، ثم قال لها: من أنا؟ قالت: رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنـة ![]() اقرا هذا جيد بعد هذا زدناك مما قرره علماؤنا |
|||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc