« موقف علماء الجزائر من الإمام محمد بن عبد الوهاب ودعوته السلفية »

[هشام البرايجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماني العكلاف

ان العلماء الذين ذكرتيهم ، غفر الله لهم كانو ا اغلبيتهم ،على المذهب السلفي ما عدى البشير الابراهيمي رحمة الله عليه، يعني الشاهد من اهل الجماعة، والقصد مفهوم، نرجوا ان يكون الشهود من خارج السلفية وليس منها

عبارات وردت في تقديم
الشيخ البشير الإبراهيمي
لكتاب العقائد الإسلامية للعلامة ابن باديس

يقول الشيخ العلامة البشير الإبراهيمي ذفي الصفحة 14 :
بعدما تكلم عن إلقاء العلامة ابن باديس للدروس التي كانت :..... على الطريقة السلفية التي اتخذتها جمعية
العلماء الجزائريين منهاجا لها بعد ذلك , و بنت عليها
جميع مبادئها في الإصلاح ...إلى آخر كلامه رحمه الله.

و يقول الشيخ الإبراهيمي رحمه الله أيضا عن شيخه :
و الإمام رضي الله عنه كان منذ طلبه للعلم بتنونس قبل
ذلك - و هو في مقتبلالشباب- ينكر بذوقه ما كان يبني عليه مشايخه من تربية تلامذتهم على طريقة المتكلمين في
العقائد الإسلامية , و يتمنى أن يخرج تلامذته على الطريقة القرآنية السلفية في العقائد يوم يصبح معلما , و قد بلغه الله امنيته : فأخرج
للأمة الجزائرية أجيلا على هذه الطريقة السلفية و قاموا بحمل الأمانة من بعده .

و يقول أيضا الشيخ الإبراهيمي رحمه الله في الصفحة 17 :
و هذا درس من دروسه ينشره اليوم في أصل العقيدة الإسلامية بدلائلها
من الكتاب و السنة تلميذه الصالح كاسمه محمد الصالح رمضان : فجاءت
عقيدة مثلى يتعلمها الطالب فيأتي منه مسلم سلفي , موحد لربه بدلائل القرآن كأحسن ما يكون المسلم النقي و يستدل على ما يعتقده في ربه بآية من كلام ربه , لا
بقول السنوسي في عقيدته الصغرى : ( اما برهان وجوده
تعالى فحدوث العالم !)

يقول الشيخ الإبراهيمي رحمه الله بعد تقديمه يتقديم بسيط حول أنتشار
المذاهب الكلامية في المغرب في الصفحة 18 يقول :
... حتى جاءت دروس الإمام ابن باديس فأحيا بها طريق السلف في دروسه - و منها هذه الدروس - و أكملتها جمعية العلماء.


ثم يقول في آخر المقدمة الصفحة20 :
وفقنا الله جميعا لاتباع كتابه ,. سنة
نبيه , الرجوع إليها , و إلى هدي السلف الصالح
في تبيين معانيهما .

عبارات تدلك دلالة واضحة لا لبس فيها
على إشادة الشيخ البشير الإبراهيمي بالسلفية و حبه لها و إلتزام طريقها