هـــل تتزوج فتــــاه أنت على علاقه بها ؟؟؟؟؟؟ موضوع ساخن ....

djally · 2007-07-21, 10:02

بسم الله الرحمن الرحيم

عزيزي الشاااااب عزيزتي الشاااااااابه

( اطرح لكم موضووع سااخن وارجو المشاااركه )

عزيزي الشاب هل تتزوج فتااااة انت على علاقة بها ام لا ؟؟؟؟

عزيزتي الشااابه هل تتزوجين شاب على علاقة به ام لا ؟؟؟؟؟

( أرجو من الجميع طرح النقااااااااااااااااش للموضوع الساخن بكل صراحه )

محمد قاسم أحمد · 2007-07-21, 12:45

لو كنت مشرعا لعملت على سن المواد التالية، بعد عرضها على المتخصصين وتمحيصها:
مشروع قانون العلاقة شاب-شابة
المادة1: على الشاب والشابة، على حد سواء، ألا يقيما علاقات بينهما.
الماد1مكرر: تعتبر علاقة بين شاب وفتاة:
- كل تبادل لعبارات غزلية لفظا أو كتابة أو إشارة بالهاتف او الإنترنات أو غيرها
- الخلوة... ( الشات والمراسلة بجميع أشكالها و المكالمات الهاتفية تعتبر خلوة)
المادة2: إذا كان ولا بد من إقامة علاقة بين شاب وفتاة فينبغي ، قبل إقامتها إبلاغ الأهل ( الأولياء) و الإعداد للخطبة.
المادة2 مكرر: في حالة رفض الأولياء لهذه العلاقة ، أو تأجيل النظرفيها،على الشاب والفتاة الإمتثال وقطع العلاقة بشكل فوري، وقد يكون هذا القطع نهائيا او إلى حين،حسب قرار الأولياء.
المادة4: كل علاقة تقام بين شاب وفتاة دون إشعار الأولياء، تعتبر علاقة سرية غير شرعية، تعد من مقدمات الزنا. وعلى كل من كشفها، من الأولياء أو غيرهم، فضحها أمام الملأ وإبلاغ أهلهما بكل الطرق المتاحة، بعد إقامة الحجة الدامغة..
المادة5: كل من شاهد شابة وشابا في خلوة، حتى ولو كانا مخطوبين، عليه أن يشهر بهذه العلاقة ويفضحها. وكل من تكتم عنها يعتبر مشاركا فيها.
وعلى الإخوة في المنتدى إجراء التعديلات التي يرونها
الأخ djally ...بناء على المواد المذكورة اعلاه يكون الحكم في القضية التي طرحتها كالآتي:
لا يمكن بأية حال من الأحوال، لشاب الزواج من شابة ثبت عليها أنها أقامت علاقة مع رجل ، بفهوم المادة1 مكررمن هذا القانون، على ألا يكون هذا الشاب هو الرجل الذي اقامت معه العلاقة.
هذا القانون صارم بتار في وجه من تسول له نفسه ان يجعل من العرض سلعة.

صانعة حياة · 2011-01-28, 23:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد قاسم أحمد

لو كنت مشرعا لعملت على سن المواد التالية، بعد عرضها على المتخصصين وتمحيصها:
مشروع قانون العلاقة شاب-شابة
المادة1: على الشاب والشابة، على حد سواء، ألا يقيما علاقات بينهما.
الماد1مكرر: تعتبر علاقة بين شاب وفتاة:
- كل تبادل لعبارات غزلية لفظا أو كتابة أو إشارة بالهاتف او الإنترنات أو غيرها
- الخلوة... ( الشات والمراسلة بجميع أشكالها و المكالمات الهاتفية تعتبر خلوة)
المادة2: إذا كان ولا بد من إقامة علاقة بين شاب وفتاة فينبغي ، قبل إقامتها إبلاغ الأهل ( الأولياء) و الإعداد للخطبة.
المادة2 مكرر: في حالة رفض الأولياء لهذه العلاقة ، أو تأجيل النظرفيها،على الشاب والفتاة الإمتثال وقطع العلاقة بشكل فوري، وقد يكون هذا القطع نهائيا او إلى حين،حسب قرار الأولياء.
المادة4: كل علاقة تقام بين شاب وفتاة دون إشعار الأولياء، تعتبر علاقة سرية غير شرعية، تعد من مقدمات الزنا. وعلى كل من كشفها، من الأولياء أو غيرهم، فضحها أمام الملأ وإبلاغ أهلهما بكل الطرق المتاحة، بعد إقامة الحجة الدامغة..
المادة5: كل من شاهد شابة وشابا في خلوة، حتى ولو كانا مخطوبين، عليه أن يشهر بهذه العلاقة ويفضحها. وكل من تكتم عنها يعتبر مشاركا فيها.
وعلى الإخوة في المنتدى إجراء التعديلات التي يرونها
الأخ djally ...بناء على المواد المذكورة اعلاه يكون الحكم في القضية التي طرحتها كالآتي:
لا يمكن بأية حال من الأحوال، لشاب الزواج من شابة ثبت عليها أنها أقامت علاقة مع رجل ، بفهوم المادة1 مكررمن هذا القانون، على ألا يكون هذا الشاب هو الرجل الذي اقامت معه العلاقة.
هذا القانون صارم بتار في وجه من تسول له نفسه ان يجعل من العرض سلعة.

يا أخي ليس بهذه الشدة بداية انا ضد فكرة العلاقات بين الشباب والبنات لانها اولا محرمة وثانيا لان مثل هذه العلاقات تبقى لها آثار مع مرور الوقت خصوصا اذا تزوج كل منهما بشخص آخر لان المقارنات تبدا بحيث ان الزوج يرى زوجته المسكينة في البيت وهي تتعب وتشقى ولا تهتم بمظهرها ويرى العيوب الانسانية الاخرى فيقارنها بصديقته الاولى التي كان دوما يراها في ابهى حلة ولا يرى منها غير الاناقة والنعومة والجمال والامر كذلك ينطبق على الفتاة اذا تزوجت برجل آخر غير صديقها فهي تراه بدون جال ( مثبت الشعر ) ترى زوجها كيف ياكل وكيف يشرب وكيف يحلق يعني على حقيقته تماما فتقارنه بصديقها وكيف كان يأتيها معطرا انيقا وسيما لا يسمعها الا الكلام المعسول فتبدا المقارنات ومن بعدها المشاكل اما اذا كانت العلاقات متعددة فحدث ولا حرج هذا دون ان نتحدث عن الآلام العاطفية التي تحدث نتيجة فشل هذه العلاقات
لذلك ديننا الحنيف لما حرم هذه العلاقات فهذا لصون قلوب الشباب وحمايتها ولضمان الاستقرار والسعادة والنجاح في الحياة الزوجية
واعود لك اخي وتعقيبا على ماذكرته في المادة الرابعة اي فضح تلك العلاقات للعلن فهذا لا اوافقك عليه لاننا مأمورون في ديننا بستر المسلمين لا بفضحهم حتى لو اخطأوا حفاظا على استقرا رالمجتمع واذكر لك قصة حدثت في عهد سيدنا عمر رضي الله عنه وقد كان اميرا للمؤمنين فقد كان معتادا على ان يتفقد الرعية كل ليلة فبينما هو يسير في احياء المدينة رأى امرأة ورجل يزنيان فذهب مسرعا لسيدنا علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه وقد كان وقتها قاضي المدينة فاخبره بما رأى وطلب منه أن يقيم عليهما حد الزنا فرد سيدنا علي أمعك اربعة شهود قال لا قال اذن لا يمكنني ان اقيم عليهما الحد فرد سيدنا عمر ولكني رأيتهما فقال سيدنا علي : اذا نطقت باسمهما اقمت عليك الحد أي على سيدنا عمر فسكت سيدنا عمر وأقر بحكم سيدنا علي لأن الأولى هو الستر حتى لا تشيع الفاحشة بين الناس وحتى تتم المحافظة على " السلم الاجتماعي "
والحل هو في العودة الى تعاليم ديننا الحنيف بالحجاب وغض البصر والتربية الاسلامية منذ الصغر

رمزي العنابي · 2011-01-29, 11:35

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صانعة حياة

يا أخي ليس بهذه الشدة بداية انا ضد فكرة العلاقات بين الشباب والبنات لانها اولا محرمة وثانيا لان مثل هذه العلاقات تبقى لها آثار مع مرور الوقت خصوصا اذا تزوج كل منهما بشخص آخر لان المقارنات تبدا بحيث ان الزوج يرى زوجته المسكينة في البيت وهي تتعب وتشقى ولا تهتم بمظهرها ويرى العيوب الانسانية الاخرى فيقارنها بصديقته الاولى التي كان دوما يراها في ابهى حلة ولا يرى منها غير الاناقة والنعومة والجمال والامر كذلك ينطبق على الفتاة اذا تزوجت برجل آخر غير صديقها فهي تراه بدون جال ( مثبت الشعر ) ترى زوجها كيف ياكل وكيف يشرب وكيف يحلق يعني على حقيقته تماما فتقارنه بصديقها وكيف كان يأتيها معطرا انيقا وسيما لا يسمعها الا الكلام المعسول فتبدا المقارنات ومن بعدها المشاكل اما اذا كانت العلاقات متعددة فحدث ولا حرج هذا دون ان نتحدث عن الآلام العاطفية التي تحدث نتيجة فشل هذه العلاقات
لذلك ديننا الحنيف لما حرم هذه العلاقات فهذا لصون قلوب الشباب وحمايتها ولضمان الاستقرار والسعادة والنجاح في الحياة الزوجية
واعود لك اخي وتعقيبا على ماذكرته في المادة الرابعة اي فضح تلك العلاقات للعلن فهذا لا اوافقك عليه لاننا مأمورون في ديننا بستر المسلمين لا بفضحهم حتى لو اخطأوا حفاظا على استقرا رالمجتمع واذكر لك قصة حدثت في عهد سيدنا عمر رضي الله عنه وقد كان اميرا للمؤمنين فقد كان معتادا على ان يتفقد الرعية كل ليلة فبينما هو يسير في احياء المدينة رأى امرأة ورجل يزنيان فذهب مسرعا لسيدنا علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه وقد كان وقتها قاضي المدينة فاخبره بما رأى وطلب منه أن يقيم عليهما حد الزنا فرد سيدنا علي أمعك اربعة شهود قال لا قال اذن لا يمكنني ان اقيم عليهما الحد فرد سيدنا عمر ولكني رأيتهما فقال سيدنا علي : اذا نطقت باسمهما اقمت عليك الحد أي على سيدنا عمر فسكت سيدنا عمر وأقر بحكم سيدنا علي لأن الأولى هو الستر حتى لا تشيع الفاحشة بين الناس وحتى تتم المحافظة على " السلم الاجتماعي "
والحل هو في العودة الى تعاليم ديننا الحنيف بالحجاب وغض البصر والتربية الاسلامية منذ الصغر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

صدقت فيما كتبته يا اختاه لكنكي فرقتي بين صحابيين عظيمين مبشرين بالجنة بقولكي :

عمر رضي الله عنه
علي رضي الله عنه و كرم وجهه

اللهم يا اله ارضى عنا و الحقنا بالصديق و عمر و علي و عثمان رضي الله عنهم اجمعين

صانعة حياة · 2011-02-02, 22:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمزي العنابي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

صدقت فيما كتبته يا اختاه لكنكي فرقتي بين صحابيين عظيمين مبشرين بالجنة بقولكي :

عمر رضي الله عنه
علي رضي الله عنه و كرم وجهه

اللهم يا اله ارضى عنا و الحقنا بالصديق و عمر و علي و عثمان رضي الله عنهم اجمعين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم انا لم افرق بين الصحابيين الجليلين فسيدنا عمر هو الفاروق وهو من قال فيه حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ً لو سلك عمر طريقا لسلك الشيطان طريقا آخرً وحبي لسيدنا عمر وتقديري له عظيم جدا لأنني قرأت سيرته منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وحتى نهاية خلافته وأعرف أنه من العظماء في التاريخ الانساني وليس الاسلامي فقط ولكن اضافتي للفظ كرم الله وجهه عن سيدنا علي فلأنه لم يسجد في حياته لصنم ولم يشرب الخمر فقد أسلم وعمره عشر سنوات وكل علمائنا والسابقين لنا يقولون عنه هذا اللفظ ولم يقولوه عن صحابي آخر رضي الله عنهم جميعا وجعلنا رفقاءهم في الفردوس الاعلى مع حبيبنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم
وشكرا أخي على التعقيب

djally · 2007-07-21, 15:58

شكرا لك على الرد و على المعلومات القيمة و النصائح التي أفدتني بها يا أخي محمد قاسم أحمد و شكرا لك

samstar · 2007-07-21, 22:36

أين العقوبة أخي المادة 07 : يعاقب بالجلد كل من يظبط متلبسا وفقا للمواد اعلاه لا سيما أحكام المادتين04 05 وتترتب على العقاب كل الأثار القانونية للزواج

djally · 2007-07-22, 18:28

سيعاقب إن شاء الله

kimoo · 2007-07-22, 19:10

شكرا على هذا الرد ويمكن ان اضيف المادة 08 :الرضى :

فهل ترضى :
لامك ؟ و اختك ؟ وخالتك؟ وعمتك ؟ وحتى صديقتك ؟؟؟؟؟؟؟

ان تقيمة علاقةمع شخص اخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

attia · 2007-07-24, 20:53

حاب نساقسيكم انا في علاقة مع زميلتي حب شريف عفيف و اعي تماما ما اقول لاني متدين و غرضي الزواج وتكلمت مع اخوها و مزال الخطبة لسبب مادي.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟