هل تتعارض نظرية التطور مع الاسلام ؟

[syrus]

بسم الله الرحمن الرحيم
مما دلت عليه الكشوف الأثرية و بقايا المتحجرات أن الحياة ظهرت على الأرض منذ ملايين السنيين و أن الكائنات تدرجت بالظهور من الأبسط إلى الأعقد و تشعبت أشكال الحياة فظهرت الحياة في البحار أولا ثم منها على البر و من البرمائيات ظهرت الزواحف و منها الديناصورات و من الزواحف تطورت الطيور و الثدييات.
و اليوم بوجد في الكثير من الدول معاهد و مختبرات و مراكز لدراسة التاريخ الطبيعي للأرض فيسيرون في ربوعها و يقلبون ما في جوفها علهم يجدون بين أضلعها ما يدلهم على طبيعة الحياة في الأزمان الغابرة و يعتمدون في دراستهم تلك على الملاحظة و المقارنة و التفكير. و مما وصل إليه المجتمع العلمي المكون من باحثين من كل القارات و الأديان أن الحياة ظهرت على المعمورة منذ حوالي 3.5 مليار سنة في صورة و أنها تطورت تدريجيا لأشكال متعددة الخلايا م حوالي مليار سنة و ظهرت الأسماك مند حوالي 500 مليون سنة و الحشرات منذ 400 مليون سنة و البرمائيات منذ 360 مليون سنة و الزواحف منذ 300 مليون سنة و بعدها الثدييات من حوالي 200 مليون سنة و انقرضت الديناصورات منذ حوالي 65 مليون سنة. و الأكيد هو أننا كلما بحثنا في الطبقات الجيولوجية الأقدم عثرنا على أشكال حياة ابسط من التي نجدها في الطبقة الأعلى منها و كلما تدرجنا صعودا في الطبقات الجيولوجية كلما وجدنا تنوعا أكبر و تعقدا لأشكال الحياة مما يوحي أن الحياة على الأرض ظهرت تدريجيا . من جهة أخرى يقوم علماء الحيوان و النبات بتصنيف الكائنات الحية وفق سلم معين (نطاق, مملكة, شعبة , طائفة, رتبة, فصيلة, جنس, نوع) وتظهر عملية التصنيف نقاط التشابه بين مختلف أنواع الجنس الواحد و مختلف أجناس الفصيلة الواحدة و هكذا تدريجيا تزيد الفروق أو تنقص صعودا و نزولا. و تشترك كل أشكال الحياة من الأكثر تعقيدا إلى ابسطها في كثير من الخصائص كالحمض النووي و الهيولي . و تراكم الملاحظات التشريحية و الفيزيولوجية جعلت العلماء يتفقون أن هذه الأنواع تنحدر من أصل مشترك. و كان العالم الطبيعي البريطاني تشارلز داروين من أوائل من قدم تصورا نظريا لتفسير هذا الترابط و التشابه بين الأنواع عبر نظرية الانتخاب الطبيعي التي لاقت معارضة شديدة من طرف الكنيسة و رجال الدين الأوروبيين. لكنها سرعان ما فرضت نفسها كنظرية علمية صلبة و متماسكة بمرور الزمن . و يجمع اليوم جل علماء الطبيعة على أن الحياة لم تظهر على الأرض دفعة واحدة و أنها تدرجت بالظهور من الأبسط إلى الأعقد منذ ملايين السنيين وان الشواهد و الآثار و الكشوفات تدل أن الأنواع تطورت بعضها من بعض.

أمام هذا التصور العلمي المنطقي لأصل الحياة يقف المسلمون بين مؤيد له باعتباره احد بديهيات العلم الحديث و معارض لأنه يعتقد انه يتنافى مع التصور الإسلامي للخلق. فهل تتعارض نظرية التطور مع الإسلام ؟

سأحاول أن أناقش المسألة معكم راجيا أن تكون المشاركات في صلب الموضوع و ممن لهم إطلاع كاف على أساسيات العلوم الطبيعية . و الفكرة التي سأدافع عنها هنا هي أن الخلق ليس قضية من قضايا الغيب التي أخفاها الله عنا بل هي مما أمرنا الله أن نبحث فيه . فالله عز و جل قادر على أن يخلق الأشياء دفعة واحدة أو تدرجا و هو فعال لما يريد , و خلق الفرد من نطفة و بويضة و تدرجه من خلية واحدة إلى إنسان من ملايير الخلايا مثال على أن الخلق قد يكون تدرجا .
و الذي اعتبره بيانا لكون الخلق من مسائل عالم الشهادة أي عالم الظواهر التي أمرنا الله أن نبحث فيها هو آية من آيات القران(الآية 20 من سورة العنكبوت) يقول تعالى : "قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق"

و الذي أفهمه من الآية أن الله عز و جل يأمرنا أن نسير في الأرض بمعنى أن نستكشف فالسير يعني التنقل و القصد و و منه اشتق المسار أي ما يجب إتباعه و كأن اللفظ هنا دلالة على الاستكشاف المنهجي. و الأرض هي مجال البحث إذا أردنا أن نعرف كيف بدا الخلق . و الله يأمرنا بالنظر و النظر لفظ متعدد المعاني و الدلالات و قد يعني الرؤية و الإبصار و الملاحظة و قد يعني التفكير و التأمل و إعمال العقل. و من أوجه البلاغة في القران أن يدل اللفظ الواحد على معان عدة تجعل الكلمة الواحدة غنية بالمعاني و الإشارات . و المعروف أن الملاحظة و التفكير هما أساس المنهج التجريبي الذي هو أساس العلوم الطبيعية. و منه فإن الآية واضحة في كونها تجعل من الخلق و بدأه مسالة من مسائل البحث الذي يمكننا أن نعلمه إذا سرنا في الأرض و انه ليس من مسائل الغيب كما يعتقد الكثيرون.

و هكذا سار الإنسان على وجه الأرض و استكشف و بحث في طبقاتها و وجد الكثير من الأدلة التي تبين لنا كيف خلق الله الكائنات. فما الذي يدفعنا كمسلمين أن نرفض واحدة من أكثر النظريات العلمية صلابة و منطقية فقط لان من سبقنا لم يكن ليتصور مثل هذا الأمر فأعتقد أن الخلق من مسائل الغيب بالرغم من هذه الآية الواضحة؟ سؤالي هذا اطرحه هنا متمنيا أن يكون بدابة نقاش رصين و هادئ حول نظرية التطور خصوصا و موقفنا من العلم عموما كمسلمين و هل يمكننا أن نصرح دون أن نتهم بالهرطقة و الزندقة أن فهم السلف لبعض القضايا كان خاطئا بسبب تصوراتهم البسيطة عن الظواهر الكونية و الطبيعية؟
مرحبا بكل نقاش في صلب الموضوع

[le fugitif]

ان الاشكال في نظرية التطور والارتقاء ان وراءها خلفيات عقائدية بالدرجة الاولى وليست نظرية علمية مجردة وهي تريد الاثبات من تطور الاكائنات ان الانسان لم يخلق كما هو عليه شكله الان انما تطور في الخلق حتى صار قردا وواصل التطور الى ان صار انسانا كاملا كما نراه الان وان هناك حلقة مفقودة بينهما لم يتم العثور عليها وهي نظرية تتنافي كليا مع قول الله الذي قال انه خلق الانسان في احسن تقويم اول قوله انه خلق ادم من طين ثم قال له كن فيكون هي نظرية الحادية صرفة وقد ثبت بطلانها ونفى حقيقتها علماء غربيين وصارت نظرية للاطلاع لا غير وشكرا

[عبد الكمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le fugitif

ان الاشكال في نظرية التطور والارتقاء ان وراءها خلفيات عقائدية بالدرجة الاولى وليست نظرية علمية مجردة وهي تريد الاثبات من تطور الاكائنات ان الانسان لم يخلق كما هو عليه شكله الان انما تطور في الخلق حتى صار قردا وواصل التطور الى ان صار انسانا كاملا كما نراه الان وان هناك حلقة مفقودة بينهما لم يتم العثور عليها وهي نظرية تتنافي كليا مع قول الله الذي قال انه خلق الانسان في احسن تقويم اول قوله انه خلق ادم من طين ثم قال له كن فيكون هي نظرية الحادية صرفة وقد ثبت بطلانها ونفى حقيقتها علماء غربيين وصارت نظرية للاطلاع لا غير وشكرا

السلام عليكم اجابة كافية ووافية فند علماء غربيين ما اعتقدوه من تطور الانسان من قرد الى انسان ومسألة الانفجار الكبير في تفسير الكون والآيات من القرآن الكريم واضحة حتى قضية وجود مخلوقات فضائية على سطح القمر او في المجرة عامة تم تبيينها بأنها مجرد خرافات والقرآن يجيب
قال تعالى -إني جاعل في الارض خليفة- قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك-قال إني أعلم مالا تعلمون- البقرة .
كانت الأرض معمورة من الجن فنشبت بينهم حروب وسفك للدماء حتى خربت وقدر الله أن تكون ظلام حين رفع الله إبليس عليه اللعنة الى مقام الملائكة وكما جاء في الاسرائليات التي لانصدقها ولا نكدبها -تجلى الله للسموات والارض وقال كوني نورا فاشرقت -
والله نور السموات والارض - النور .
قال تعالى -والقمر جعلناه كالعرجون القديم - انتهت مسالة وجود مخلوقات فضائية على القمر وغيره لا يوجد على هدا الكون وعلى الارض خاصة الا التقلين -الانس والجن - كما فسره القرآن في خلق
آدم فأدخله الجنة تم لعن إبليس والاستجابة الا دعوته -قال ربي لولا أخرتني الى يوم يبعتون - دخل آدم جنة إبتلاء ولهدا كان للشيطان قدرة على الوسوسة فعصى آدم عليه السلام وخرج منها -وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم - مقام آدم بعد الخروج من الجنة وتوبة الله عليه أكبر من مقامه عند الخلقة كما جاء في القرآن - يرتفع مقام أبونا آدم عند دخوله -جنة الجزاء - التي لا يستطيع ابليس مرة أخرى الدخول والوسوسة - قال تعالى -فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم -
تبقى المسائل العلمية من علم الآتار وغيره شواهد على كل هده العصور ومسائل علمية لاضير فيها من إنقراض حيوانات وهدم حضارات متل القرى التي كانت ضالمة لأنفسها المدكورة في القرآن صدق التاريخ وجود جميع هده الحضارات من قوم هود وصالح وغيره كتير والقرآن لم يدكر الا مافيه مصلحة فقط قال تعالى -وإنكم لتمرون عليهم مصبحين*وبالليل افلا تعقلون -
يطول الموضوع لكن أتمنى أنني وفقت في وضع الخطوط العريضة .

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الكمال

السلام عليكم اجابة كافية ووافية فند علماء غربيين ما اعتقدوه من تطور الانسان من قرد الى انسان ومسألة الانفجار الكبير في تفسير الكون والآيات من القرآن الكريم واضحة حتى قضية وجود مخلوقات فضائية على سطح القمر او في المجرة عامة تم تبيينها بأنها مجرد خرافات والقرآن يجيب
قال تعالى -إني جاعل في الارض خليفة- قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك-قال إني أعلم مالا تعلمون- البقرة .
كانت الأرض معمورة من الجن فنشبت بينهم حروب وسفك للدماء حتى خربت وقدر الله أن تكون ظلام حين رفع الله إبليس عليه اللعنة الى مقام الملائكة وكما جاء في الاسرائليات التي لانصدقها ولا نكدبها -تجلى الله للسموات والارض وقال كوني نورا فاشرقت -
والله نور السموات والارض - النور .
قال تعالى -والقمر جعلناه كالعرجون القديم - انتهت مسالة وجود مخلوقات فضائية على القمر وغيره لا يوجد على هدا الكون وعلى الارض خاصة الا التقلين -الانس والجن - كما فسره القرآن في خلق
آدم فأدخله الجنة تم لعن إبليس والاستجابة الا دعوته -قال ربي لولا أخرتني الى يوم يبعتون - دخل آدم جنة إبتلاء ولهدا كان للشيطان قدرة على الوسوسة فعصى آدم عليه السلام وخرج منها -وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم - مقام آدم بعد الخروج من الجنة وتوبة الله عليه أكبر من مقامه عند الخلقة كما جاء في القرآن - يرتفع مقام أبونا آدم عند دخوله -جنة الجزاء - التي لا يستطيع ابليس مرة أخرى الدخول والوسوسة - قال تعالى -فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم -
تبقى المسائل العلمية من علم الآتار وغيره شواهد على كل هده العصور ومسائل علمية لاضير فيها من إنقراض حيوانات وهدم حضارات متل القرى التي كانت ضالمة لأنفسها المدكورة في القرآن صدق التاريخ وجود جميع هده الحضارات من قوم هود وصالح وغيره كتير والقرآن لم يدكر الا مافيه مصلحة فقط قال تعالى -وإنكم لتمرون عليهم مصبحين*وبالليل افلا تعقلون -
يطول الموضوع لكن أتمنى أنني وفقت في وضع الخطوط العريضة .

و عليكم السلام و رحمة الله


أولا أخي ، ردك مبهم و غير منظم و يقحم أشياء و موضوعات لا علاقة لها بالموضوع، فما علاقة نظرية الإنفجار الكبير (التي تفيد أصلا الخلق المتصل و التطوري للكون) بنفي نظرية التطور البيولوجية، و من قال من العلماء بوجود مخلوقات في القمر و ما علاقة هذا بموضوعنا...

ثانيا، الإسرائيليات التي تعتمد عليها و لا تكذبها يكذبها العلم و المنطق و التاريخ... و عموما، كما سبق الإشارة، الحكم عن الشيء فرع عن تصوره، لذا يجب أولا فهم النظرية محل النقاش و إستيعاب أدلتها قبل الحكم عليها...

[عبد الكمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

و عليكم السلام و رحمة الله


أولا أخي ، ردك مبهم و غير منظم و يقحم أشياء و موضوعات لا علاقة لها بالموضوع، فما علاقة نظرية الإنفجار الكبير (التي تفيد أصلا الخلق المتصل و التطوري للكون) بنفي نظرية التطور البيولوجية، و من قال من العلماء بوجود مخلوقات في القمر و ما علاقة هذا بموضوعنا...

ثانيا، الإسرائيليات التي تعتمد عليها و لا تكذبها يكذبها العلم و المنطق و التاريخ... و عموما، كما سبق الإشارة، الحكم عن الشيء فرع عن تصوره، لذا يجب أولا فهم النظرية محل النقاش و إستيعاب أدلتها قبل الحكم عليها...

العفو الأخ الكريم يوجد مشكلة في الطرح والطرح السليم هو هل فسر
الاسلام نظرية التطور علميا طبعا الاجابة هي نعم
هل فسرت نظرية التطور الاسلام أو تعارضت معه الاجابة لا بل هناك علماء دخلوا في الاسلام لوجود الاجابة في القرآن الكريم ببساطة متل الباحت الدي كان يبحت عن ماهية السموات وبعد جهد مضني وصل الى أن السماء تتكون من شبه دبدبات وغيره من النظريات حتى سمع به أحد العلماء فأرسل إليه تفسير الآية الكريمة
قال تعالى -أولم يرى الدين كفروا أن السموات والارض كانتا رتقا ففتقناهما - فأسلم مباشرة وصدق أن كلام نبي أمي لم يقرء في حياته فسر عناء حياة هدا العالم طوال حياته وغيره كتير
لو تدهب الى أمريكا اليوم تجد مستشفى مكتوب عليه حديت -صوموا تصحوا - كإعجاز وهم لا يكدبون ولاكن الظالمين بالحق يجحدون
إدن الطرح السليم هو من فسر من ؟.

[العبد بن العبد]

السلام عليكم ورحمة الله

شكرا على الموضوع

اقتباس من موضوعك
هل يمكننا أن نصرح دون أن نتهم بالهرطقة و الزندقة أن فهم السلف لبعض القضايا كان خاطئا بسبب تصوراتهم البسيطة عن الظواهر الكونية و الطبيعية؟

نرجو منك ان توضح لنا ماهي هذه القضايا ومن هم هولاء السلف الذين تقصدهم ؟؟

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبد بن العبد

السلام عليكم ورحمة الله

شكرا على الموضوع

اقتباس من موضوعك
هل يمكننا أن نصرح دون أن نتهم بالهرطقة و الزندقة أن فهم السلف لبعض القضايا كان خاطئا بسبب تصوراتهم البسيطة عن الظواهر الكونية و الطبيعية؟

نرجو منك ان توضح لنا ماهي هذه القضايا ومن هم هولاء السلف الذين تقصدهم ؟؟

السلف لم يكن لهم اطلاع و معرفة بالنظريات العلمية الحديثة التي قد تتناول مسائل مما ورد في القرأن كحركة الكواكب و النجوم و تطور الأجنة فيكون تفسيرهم للآيات بما يتناسب و عصرهم و فهمهم. فلم يكن السلف على علم بوجود للبكتيريا و الفيروسات و لم يكن لهم علم بوجود المجرات و تصوراتهم عن السماء و النجوم هي تصورات ذلك العصر لذلك تجد منهم من كان يعتقد أن الأرض مركز الكون و ان الشمس تدور حول الارض(مثلا كان يعتقد أن معنى الآية : و الشمس تجري لمستقر لها, أن الشمس تدور حول الارض)
و هذا أمر طبيعي و عادي أن يكون السلف أقل معرفة من الخلف في مسائل الطبيعة و الطب و الفيزياء و الكيمياء فتصوراتنا و معارفنا أكمل من معارفهم و منه ففهمنا للآيات المتعلقة بالخلق والسموات و الأرض أفضل. لنعد مرة اخرى للأية السابقة حول الشمس و إليك تفسير أبن كثير للأية :

وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
وَقَوْله جَلَّ جَلَاله " وَالشَّمْس تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِير الْعَزِيز الْعَلِيم " فِي مَعْنَى قَوْله " لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا " قَوْلَانِ أَحَدهمَا أَنَّ الْمُرَاد مُسْتَقَرّهَا الْمَكَانِيّ وَهُوَ تَحْت الْعَرْش مِمَّا يَلِي الْأَرْض فِي ذَلِكَ الْجَانِب وَهِيَ أَيْنَمَا كَانَتْ فَهِيَ تَحْت الْعَرْش وَجَمِيع الْمَخْلُوقَات لِأَنَّهُ سَقْفهَا وَلَيْسَ بِكُرَةٍ كَمَا يَزْعُمهُ كَثِير مِنْ أَرْبَاب الْهَيْئَة وَإِنَّمَا هُوَ قُبَّة ذَات قَوَائِم تَحْمِلهُ الْمَلَائِكَة وَهُوَ فَوْق الْعَالَم مِمَّا يَلِي رُءُوس النَّاس فَالشَّمْس إِذَا كَانَتْ فِي قُبَّة الْفَلَك وَقْت الظَّهِيرَة تَكُون أَقْرَب مَا تَكُون إِلَى الْعَرْش فَإِذَا اِسْتَدَارَتْ فِي فَلَكهَا الرَّابِع إِلَى مُقَابَلَة هَذَا الْمَقَام وَهُوَ وَقْت نِصْف اللَّيْل صَارَتْ أَبْعَد مَا تَكُون إِلَى الْعَرْش فَحِينَئِذٍ تَسْجُد وَتَسْتَأْذِن فِي الطُّلُوع
فالشمس حسب فهم ابن كثير و كثير من اهل عصره تدور حول الارض و تكون ابعد عن العرش في الليل و هو ينفي كروية الأرض (كما يزعمه كثير من ارباب الهيئة-علم الفيزياء-) فالأرض ليست كرة و الشمس تسير في قبة الفلك و هي ذات قوائم و تحملها الملائكة. و بقية تفسير ابن كثير للأية اكثر غرابة فضلت عدم نقله.

[امين صالح]

لو تاملنا جيدا في نظرية التطو العلمي و تسلسلها الزمني نصل الى حقيقة ان العالم نشأ من فراغ تم تطور و بداية البدأ حسب النظرية نتاج الصدفة في حين ان كل تللك الحقائق العلمية او بالأحرى ما توصل اليه الإنسان من تسلسل زمني و بيولوجي كل هذا في حدود ما نعلم . متبتة في كتاب الله

اتعرفون هناك سؤال يراودي مند زمن عن نظرية التطور - أصل الإنسان قرد- قلت في نفسي ربما الجمجمة التي بنيت على اساسها النظرية كانت لأصحاب السبت التي و ردت قصتها في القرآن و مسخهم اللله و الله اعلم ؟

مشكور اخي على الموضوع

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aminesal

لو تاملنا جيدا في نظرية التطو العلمي و تسلسلها الزمني نصل الى حقيقة ان العالم نشأ من فراغ تم تطور و بداية البدأ حسب النظرية نتاج الصدفة في حين ان كل تللك الحقائق العلمية او بالأحرى ما توصل اليه الإنسان من تسلسل زمني و بيولوجي كل هذا في حدود ما نعلم . متبتة في كتاب الله

اتعرفون هناك سؤال يراودي مند زمن عن نظرية التطور - أصل الإنسان قرد- قلت في نفسي ربما الجمجمة التي بنيت على اساسها النظرية كانت لأصحاب السبت التي و ردت قصتها في القرآن و مسخهم اللله و الله اعلم ؟

مشكور اخي على الموضوع

القوم الذين مسخهم الله قردة وخنازير كانوا من بني اسرائيل . و بني اسرائيل لا يعودون لأكثر من 16 قرنا قبل الميلاد أما تلك الجمامجم فهي بين 5 ملايين سنة و 30.000 سنة

[مهدي0315]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

القوم الذين مسخهم الله قردة وخنازير كانوا من بني اسرائيل . و بني اسرائيل لا يعودون لأكثر من 16 قرنا قبل الميلاد أما تلك الجمامجم فهي بين 5 ملايين سنة و 30.000 سنة

الجمجة التي تتكلم عنها مزيفة اكتب في قوقل انسان البلتدورن

[syrus]

اعتقد ان نظرية التطور جاءت نتيجة جملة من الملاحظات و من أسسها لم تكن له خلفية إيديولوجية لكن التيارات المعادية للدين إلتقفتها و حاولت استخدامها من اجل نقض فكرة الخلق .
و إذ تركنا فكرة تطور الانسان من القردة جانبا (مؤقتا) , التفكير في التطور كتفسير لظهور المخلوقات لا يتنافى مع الايمان بالله
الله قادر على أن يخلق الكائنات الحية خلقا مباشرا أو بالتطور و كلاهما ممكن . ثم لا يجب أن نغمض أعيننا عن حقائق علمية مؤكدة و هي أن أشكال الحياة ظهرت على الأرض منذ ملايين السنين من الابسط إلى الاكثر تعقيدا . من جهة أخرى الآية القرآنية التي استشهدت بها صريحة في كون الخلق ليس من أمور الغيب بل هو مما يمكن البحث فيه: "قل سيروا في الارض فأنظروا كيف بدأ الخلق"
و منه فلدينا تصوران ممكان للخلق أحدهما غير تطوري أي ان الله خلق الانواع منفصلة عن بعضها و هذا التصور يجعلنا نفترض ان الله خلقها جميعا دفعة واحدة و هو غير صحيح فالديناصورات خلقت و انقرضت منذ أكثر من 65 مليون سنة و أنواع أخري قبلها بملايين السنين و أخرى بعدها بملايين السنين. هل تتصور أن الله كان يخلق في كل مرة نوعا جديدا و يضعه على الأرض. من البسيط إلى الأعقد؟ هل جعل الكائنات الابسط في الطبقات الجيويلوجية الاقدم و هكذا دواليك ليضللنا؟؟ إذا كانت كل الأدلة التي هي من خلق الله تدل على التطور فهل الله يخدعنا ؟؟ بالتأكيد لا . الذي افهمه كإنسان أعطاه الله العقل ليفكر و و السمع و البصر ليلاحظ ما يدور حوله أن هذه دلائل على كيفية الخلق التي اشار لنا القران انها مما يمكن البحث فيه.

[العبد بن العبد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

اعتقد ان نظرية التطور جاءت نتيجة جملة من الملاحظات و من أسسها لم تكن له خلفية إيديولوجية لكن التيارات المعادية للدين إلتقفتها و حاولت استخدامها من اجل نقض فكرة الخلق .
و إذ تركنا فكرة تطور الانسان من القردة جانبا (مؤقتا) , التفكير في التطور كتفسير لظهور المخلوقات لا يتنافى مع الايمان بالله
الله قادر على أن يخلق الكائنات الحية خلقا مباشرا أو بالتطور و كلاهما ممكن . ثم لا يجب أن نغمض أعيننا عن حقائق علمية مؤكدة و هي أن أشكال الحياة ظهرت على الأرض منذ ملايين السنين من الابسط إلى الاكثر تعقيدا . من جهة أخرى الآية القرآنية التي استشهدت بها صريحة في كون الخلق ليس من أمور الغيب بل هو مما يمكن البحث فيه: "قل سيروا في الارض فأنظروا كيف بدأ الخلق"
و منه فلدينا تصوران ممكان للخلق أحدهما غير تطوري أي ان الله خلق الانواع منفصلة عن بعضها و هذا التصور يجعلنا نفترض ان الله خلقها جميعا دفعة واحدة و هو غير صحيح فالديناصورات خلقت و انقرضت منذ أكثر من 65 مليون سنة و أنواع أخري قبلها بملايين السنين و أخرى بعدها بملايين السنين. هل تتصور أن الله كان يخلق في كل مرة نوعا جديدا و يضعه على الأرض. من البسيط إلى الأعقد؟ هل جعل الكائنات الابسط في الطبقات الجيويلوجية الاقدم و هكذا دواليك ليضللنا؟؟ إذا كانت كل الأدلة التي هي من خلق الله تدل على التطور فهل الله يخدعنا ؟؟ بالتأكيد لا . الذي افهمه كإنسان أعطاه الله العقل ليفكر و و السمع و البصر ليلاحظ ما يدور حوله أن هذه دلائل على كيفية الخلق التي اشار لنا القران انها مما يمكن البحث فيه.

انا في انتظار جوابك

[بس يا بحر]

سؤال فقط..
لماذا لم يتطور القرد في يومنا هذا إلا إنسان
أو لماذا لا تتطور الزواحف الى طيور الآن ..؟؟؟
أم توقف التطور ..وكان يا مكان.

مازلنا نرى القرود قرود
والزواحف زواحف
والطيور طيور

نحن مؤمنين بأن الله خلقنا من طين ثم نفخ فينا الروح وقال كن فيكون
ولكن نحدثك الآن بشكل علمي بعيد عن العقائد والتطرف

لما لا يوجد تطور الآن
نريد أن نشهد بأعيننا الحقائق
لا نريد نظريات وكلام من خيال..

[بس يا بحر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بس يا بحر

سؤال فقط..
لماذا لم يتطور القرد في يومنا هذا إلا إنسان
أو لماذا لا تتطور الزواحف الى طيور الآن ..؟؟؟
أم توقف التطور ..وكان يا مكان.

مازلنا نرى القرود قرود
والزواحف زواحف
والطيور طيور

نحن مؤمنين بأن الله خلقنا من طين ثم نفخ فينا الروح وقال كن فيكون
ولكن نحدثك الآن بشكل علمي بعيد عن العقائد والتطرف

لما لا يوجد تطور الآن
نريد أن نشهد بأعيننا الحقائق

لا نريد نظريات وكلام من خيال..

سألت هذا السؤال وأنا أعرف أن لا إجابة
والحقيقة أن العلمانيين العرب و الأجانب يطمسون آذانهم عن هذا السؤال
ويعرفون أن لا جواب ولا رد لهذا التساؤل
بل وحاولوا في معاملهم معاشره الإنسان للقرد ولا نتيجه
وحاولوا بالإستنساخ وأيضا لا نتيجة
يعرفون أنها مجرد نظرية خواء ليس لها دليل علمي من الصحة
ولا إسناد من شرع ولا غيره.
كل الفكره أنهم محتارين في سبب الحياة
لا يعرفون من خالقهم يدورون حول حلقة مفرغة ، ممن جاؤوا
ما سبب وجودهم في الحياة.
لو كانوا مؤمنين بالله لما ظهرت هذه النظرية ولما شاعت
ولكنها وضعت لتكون حاجزا بين العبد وربه.

يرون الكائنات كلهم متشابهين وكأنهم خلقوا على سلم من التدرج
ولا يعرفون أن الله وضع ذلك فتنة لهم ليرى هل يؤمنون به
أم يؤمنون بما جاؤا من علم وكثيرا من المنافقين سقطوا في هذه الفتنة
بل ونزعوا ثوب الإيمان من قلوبهم الى غير رجعه.

ولو تفكروا قليلا طبيعي أن تتشابه الكائنات مع بعضها البعض
فهم يعيشون في بيئة واحده ، تحت قبة سماء واحدة وأرض واحده
شمس واحده وقمر واحد وماء واحد وهواء واحد
طبيعي أن يتشاركون في البنية الأساسية ، لكن الفرق في قولنا بيننا وبين
العلمانيين أن الله هو خالقنا وخالق كل الكائنات
أما العلمانيين فأنهم يرون أن التطور هو من قام بخلقهم لحظة بلحظه.
وأستغفر الله مما يصفون

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بس يا بحر

سؤال فقط..
لماذا لم يتطور القرد في يومنا هذا إلا إنسان
أو لماذا لا تتطور الزواحف الى طيور الآن ..؟؟؟
أم توقف التطور ..وكان يا مكان.

مازلنا نرى القرود قرود
والزواحف زواحف
والطيور طيور

نحن مؤمنين بأن الله خلقنا من طين ثم نفخ فينا الروح وقال كن فيكون
ولكن نحدثك الآن بشكل علمي بعيد عن العقائد والتطرف

لما لا يوجد تطور الآن
نريد أن نشهد بأعيننا الحقائق

لا نريد نظريات وكلام من خيال..

أسف لانني تاخرت في الإجابة عن سؤالك و الجواب لسؤالك لماذا لا تتطور القردة الأن إلى انسان هو كالآتي:
1- تستغرق عملية التطور الألاف من السنين فليس من الممكن ان تتطور القردة الحالية إلى بشر بالسرعة التي ترغبين فيها
2- عملية التطور ليست عملية عشوائية بل تحكمها جملة من الشروط اهمها تغير البيئة و لتفهمي لماذا لا تتحول القردة الان إلى بشر عليك ان تفهمي كيف تحول بعضها ليعطي لنا البشر الحاليين.
الجواب نجده في الجغرافيا .استخدمي غوغل ايرث أو خذي خارطة افريقيا و لاحظي خط الاستواء ستجدين أنه يقطع افريقيا من الغرب إلى الشرق مارا بـ ( الغابون , الكونغو , الكونغو الديموقراطي , اوغندا , كينيا ثم جنوب الصومال) على غوغل ايرث ستلاحظين امرا غاية في الاهمية و هو ان الغابات الاستوائية تنتشر في غرب و وسط المناطق التي يعبر من خلالها الخط لكن في المناطق الشرقية كينيا و جنوب الصومال لا توجد فيهما ادغال و غابات استوائية. هذا التباين في البيئة على خط الاستواء جعل حيوانات منطقة افريقيا الغربية تختلف عن حيوانات الجهة الشرقية فنحن نجد الزرافات و حمير الزرد و الفيلة و الاسود و الفهود في السافانا في كينيا و نجد الغوريلا و الشمبانزي في الأدغال الغربية الغابون و الكونغو.
أحد أسباب هذا التباين هو نشوء سلسلة جبال شرق افريقيا بسبب الصدع الافريقي الكبير التي تمنع مرور السحب بشكل كاف من غرب افريقيا. و يتزامن هذا التحول الجيولوجي/البيئي مع ظهور اول اسلافنا المنتصبة القامة (تسير على قائمتين فقط).
من المهم أن نعرف أن اهم الأكتشافات حول الانواع الاكثر تطورا من القردة و الاقرب إلينا تمت في شرق افريقيا.
فما الذي حدث؟ الذي حدث هو ان تراجع معدلات التساقط التدريجي ادى إلى تراجع الغطاء النباتي . مما جعل القردة التي كانت تعتمد على بقائها على الأشجار (تاكل منها و تحتمي من المفترسين فيها) مضطرة للنزول و اعتماد نمط حياة غير شجري في حين شقيقاتها في افريقيا الغربية لم تضطر لذلك.
فالتطور استجابة لتغير في البيئة لذلك فجواب سؤالك لماذا لم تتطور القردة الشمبانزي و هي الاقرب للإنسان هو ان بيئتها لم تتغير (نحن لا نجد الشامبانزي إلا في هذه البيئات) أما اخوتها التي تعرضت لتغير في البيئة فتطورت.
هذا التطور لم يكن بين ليلة و ضحاها و تراجع الغطاء النباتي كان تدريجيا مما اعطى الفرصة للأجيال المتعاقبة في التكيف و التطور مع نمط حياة غير شجري. و هنا ياتي دور الانتخاب الطبيعي فالأفراد الاكثر تاقلما مع التغير هم الاكثر قدرة على البقاء و مع استمرار التغير البيئي الذي استمر لمدة طويلة تطور النوع الجديد الذي صار لا يعتمد في نمط حياته على الأشجار. و بما أن القردة تملك درجة معينة من الذكاء و لها يد أشبه بيد الانسان (تستطيع رمي الحجر و استخدام العصا) استطاعت أن تحافظ على بقائها و ادى استخدامها لليد إلى تطور تدريجي لمخها لان بقائها صار يعتمد على ذكائها . و من هذه المجموعة الشرقية تطورت الانواع التي تطور منها الانسان.

هذا بأختصار و إذا كانت لديك استفسارات أو اعتراض معين فلا تترددي