زار الحي الجبار وداس على الدماء مستفزاً مشاعر السوريين

فجرالحرية · 2012-03-29, 18:27

زار الحي الجبار وداس على الدماء مستفزاً مشاعر السوريين .

لطالما اختار النظام السوري أن يصف كل زيارة يقوم بها رئيسه بـ"التاريخية"، وربما تكون زيارته لحي بابا عمرو في حمص، حرم الثورة، هي الزيارة الوحيدة التي ينطبق عليها وصف "الزيارة التاريخية".. فكل السوريين الموالين قبل المعارضين، يعلمون أن هذه المنطقة هي قدس أقداس الثورة، وظهوره المفاجئ فيها بدون سابق إعلان ما هو إلا رسالة إلى العالم وإلى الداخل بأن النظام سيستخدم أي حصان للدخول، سواء أكان حصان طروادة أو حصان الخراب والحرب الأهلية، لا فرق عنده بماهية ما يركبه للوصول.

هل تلذذ الرئيس الأسد بدماء قتلاه المختلطة برائحة المطر، هل ضحك في سره وهو يوجه عبيده إلى الإسراع في إعادة البناء حتى يتلذذ مرة أخرى بلعبة الهدم، لعبة الحياة والموت، لعبة أبيه.

كانت رسالته واضحة لمحبيه قبل معارضيه, للخارج قبل الداخل: "سأحول سوريا كلها إلى بابا عمرو إذا أردت، وسأكون المطر الأسود لسوريا.. أنا من سيرسل لعنة الخراب على الجميع مهاجماً كل طهاراتكم لأجلس وأضحك كثيراً...".

ثمة من قارن بين نيرون والأسد، وثمة من قال إن الأسد أحرق بابا عمرو وذهب لزيارتها ماشياً على قدميه، محيطاً نفسه ببعض الموظفين الموالين، الذين هتفوا له ورقصوا على دماء من ماتوا هناك، ليثبت قوته من جديد.. ويبث كرهاً وحقداً بين قلوب الناس، حقداً "متبادلا" يقتات عليه بقاؤه إلى أجل مسمى، وبالمقابل فإن نيرون، والذي كانت أمه واحدة من ضحاياه، جلس يتلذذ لمدة أسبوع وبيده آلة الطرب بمنظر روما وهي تحترق، فإنه ربما وبعد هذا الوقت الطويل أثبت التاريخ أنه أحرق روما على قاعدة رغبته ببنائها من جديد.

وأما من راقب زيارة الأسد لبابا عمرو، فإنه لم ولن يجد عذراً أو سبباً إنسانياً تطيقه الروح البشرية لتفسير ما يحصل أمامه.

ارتبك الرئيس الأسد وتلعثم في بابا عمرو، والأكيد أنه خاف من فكرة أن هذا الحي لطالما كان معقلاً للجيش السوري الحر.. الجيش "العدو"، ثمة من تساءل إن كان أسد "العروبة" قد شعر أو سيشعر بهدا الشعور إن دخل يوماً إلى الجولان المحتل.. بين جنوده ومحافظ آخر.

حاول أن يعطي بعض التعليمات الدعائية والموجهة للسوريين لمحافظ حمص الذي حاول أن يخفي خوفه هو الآخر، وإن كان الأخير لواء سابقاً في الجيش، فإن ذلك لم يعطه جرعة شجاعة زائدة.

في جولته بان الخراب واضحاً، وكأن بابا عمرو منطقة بعيدة عن الحياة الإنسانية، فلا بشر هناك ولا سوريا، بل برد يحذر من عاصفة قادمة, برد لم يمنع المحافظ المتلحف الحائر أن يعلن أن نسبة تنفيذ البنى التحتية تجاوزت الـ90%، وحيرة لم تمنع الرئيس أن يؤكد بعفوية ضرورة الإصلاح بإعادة البناء، لم يخطر ببال الاثنين أنهما ما لم يريا عيون الهاربين من بطشهما وجبروتهما ومدفعيتهما فإنهما لن يدركا أبداً أي خطأ يرتكبان.
1000 شهيد

ليس الموتى وحدهم من يخرجون في نزهة لتفقد الأحباء.. القاتل أيضاً يريد أن يطمئن على قدرته في صنع المجزرة.

داس الأسد على أرض تضم تحت ترابها 1000 شهيد، وأخفى ضحكته التي اعتاد السوريون أن يسخروا منها.

ألم يكفه أن يكون بابا عمرو هو الحي الذي تعرض للقصف المستمر لمدة 26 يوماً، وخلف 1800 جريح.

بابا عمرو نادت الأمس أبناءها وقتلاها، لم يصرخ الحي عندما استهدفته راجمات الصواريخ واستباحته المروحيات العسكرية والرشاشات الثقيلة، ولم يئن عندما تلقى قذيفة كل دقيقتين، وبقي على عهده وعهد جيشه الحر وأهله، وحافظ على استقباله للموت برأس مرفوع وروح تهزم النظام في كل لحظة، ولكنه صرخ في الأمس "لا تجعلوني عبرة مرتين".

داس فوق قلوب الأطفال

ذلك المراقب للزيارة لم يملك القوة التي تمنع دموعه من الهطول، حاول عبثاً أن يتجاهل شعور الإهانة والكره الشديدين، لذلك الذي تجرأ على دماء الأحياء والأموات، وداس فوق قلوب الأطفال والنساء، وجاء فاتحاً في نظر موالييه، ومجرماً في نظر معارضيه.

ابومحمدالسعيد · 2012-03-29, 18:47

أقتل سني تدخل الجنة ... لا إله إلا الله العرب أعداء الله ...

هذا شعار النصيرية

أبو هاجر القحطاني · 2012-03-29, 19:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجرالحرية

زار الحي الجبار وداس على الدماء مستفزاً مشاعر السوريين .

لطالما اختار النظام السوري أن يصف كل زيارة يقوم بها رئيسه بـ"التاريخية"، وربما تكون زيارته لحي بابا عمرو في حمص، حرم الثورة، هي الزيارة الوحيدة التي ينطبق عليها وصف "الزيارة التاريخية".. فكل السوريين الموالين قبل المعارضين، يعلمون أن هذه المنطقة هي قدس أقداس الثورة، وظهوره المفاجئ فيها بدون سابق إعلان ما هو إلا رسالة إلى العالم وإلى الداخل بأن النظام سيستخدم أي حصان للدخول، سواء أكان حصان طروادة أو حصان الخراب والحرب الأهلية، لا فرق عنده بماهية ما يركبه للوصول.

هل تلذذ الرئيس الأسد بدماء قتلاه المختلطة برائحة المطر، هل ضحك في سره وهو يوجه عبيده إلى الإسراع في إعادة البناء حتى يتلذذ مرة أخرى بلعبة الهدم، لعبة الحياة والموت، لعبة أبيه.

كانت رسالته واضحة لمحبيه قبل معارضيه, للخارج قبل الداخل: "سأحول سوريا كلها إلى بابا عمرو إذا أردت، وسأكون المطر الأسود لسوريا.. أنا من سيرسل لعنة الخراب على الجميع مهاجماً كل طهاراتكم لأجلس وأضحك كثيراً...".

ثمة من قارن بين نيرون والأسد، وثمة من قال إن الأسد أحرق بابا عمرو وذهب لزيارتها ماشياً على قدميه، محيطاً نفسه ببعض الموظفين الموالين، الذين هتفوا له ورقصوا على دماء من ماتوا هناك، ليثبت قوته من جديد.. ويبث كرهاً وحقداً بين قلوب الناس، حقداً "متبادلا" يقتات عليه بقاؤه إلى أجل مسمى، وبالمقابل فإن نيرون، والذي كانت أمه واحدة من ضحاياه، جلس يتلذذ لمدة أسبوع وبيده آلة الطرب بمنظر روما وهي تحترق، فإنه ربما وبعد هذا الوقت الطويل أثبت التاريخ أنه أحرق روما على قاعدة رغبته ببنائها من جديد.

وأما من راقب زيارة الأسد لبابا عمرو، فإنه لم ولن يجد عذراً أو سبباً إنسانياً تطيقه الروح البشرية لتفسير ما يحصل أمامه.

ارتبك الرئيس الأسد وتلعثم في بابا عمرو، والأكيد أنه خاف من فكرة أن هذا الحي لطالما كان معقلاً للجيش السوري الحر.. الجيش "العدو"، ثمة من تساءل إن كان أسد "العروبة" قد شعر أو سيشعر بهدا الشعور إن دخل يوماً إلى الجولان المحتل.. بين جنوده ومحافظ آخر.

حاول أن يعطي بعض التعليمات الدعائية والموجهة للسوريين لمحافظ حمص الذي حاول أن يخفي خوفه هو الآخر، وإن كان الأخير لواء سابقاً في الجيش، فإن ذلك لم يعطه جرعة شجاعة زائدة.

في جولته بان الخراب واضحاً، وكأن بابا عمرو منطقة بعيدة عن الحياة الإنسانية، فلا بشر هناك ولا سوريا، بل برد يحذر من عاصفة قادمة, برد لم يمنع المحافظ المتلحف الحائر أن يعلن أن نسبة تنفيذ البنى التحتية تجاوزت الـ90%، وحيرة لم تمنع الرئيس أن يؤكد بعفوية ضرورة الإصلاح بإعادة البناء، لم يخطر ببال الاثنين أنهما ما لم يريا عيون الهاربين من بطشهما وجبروتهما ومدفعيتهما فإنهما لن يدركا أبداً أي خطأ يرتكبان.
1000 شهيد

ليس الموتى وحدهم من يخرجون في نزهة لتفقد الأحباء.. القاتل أيضاً يريد أن يطمئن على قدرته في صنع المجزرة.

داس الأسد على أرض تضم تحت ترابها 1000 شهيد، وأخفى ضحكته التي اعتاد السوريون أن يسخروا منها.

ألم يكفه أن يكون بابا عمرو هو الحي الذي تعرض للقصف المستمر لمدة 26 يوماً، وخلف 1800 جريح.

بابا عمرو نادت الأمس أبناءها وقتلاها، لم يصرخ الحي عندما استهدفته راجمات الصواريخ واستباحته المروحيات العسكرية والرشاشات الثقيلة، ولم يئن عندما تلقى قذيفة كل دقيقتين، وبقي على عهده وعهد جيشه الحر وأهله، وحافظ على استقباله للموت برأس مرفوع وروح تهزم النظام في كل لحظة، ولكنه صرخ في الأمس "لا تجعلوني عبرة مرتين".

داس فوق قلوب الأطفال

ذلك المراقب للزيارة لم يملك القوة التي تمنع دموعه من الهطول، حاول عبثاً أن يتجاهل شعور الإهانة والكره الشديدين، لذلك الذي تجرأ على دماء الأحياء والأموات، وداس فوق قلوب الأطفال والنساء، وجاء فاتحاً في نظر موالييه، ومجرماً في نظر معارضيه.

اختي الكريمة لقد فهمتي الرجل خطأ فزيارته الى بابا عمرو انما هي لتفقد المكان الذي سيسحل فيه ويصلب ان شاء الله

gourari · 2012-03-29, 19:50

شكرا اختي فجر...
... ان شاء الله ستبزغ شمس الحرية في سوريا ويسقط الطاغية... قريبا ان شاء الله.
..................... دائما القاتل يعود الى مسرح جريمته.... ان الله يمهل ولا يهمل.....
........ والله ستٍأسل يوم القيامة عن كل روح ازهقتها يا مجرم..... وحينها ستعرف انك كنت في ضلال مبين....
..... فالى الجحيم ان شاء الله غير مأسوف عليك....

gourari · 2012-03-29, 19:51

شكرا اختي فجر...
... ان شاء الله ستبزغ شمس الحرية في سوريا ويسق الطاغية... قريبا ان شاء الله.
..................... دائما القاتل يعود الى مسرح جريمته.... ان الله يمهل ولا يهمل.....
........ والله ستٍأسل يوم القيامة عن كل روح ازهقتها يا مجرم..... وحينها ستعرف انك كنت في ضلال مبين....
..... فالى الجحيم ان شاء الله غير مأسوف عليك....

فجرالحرية · 2012-03-29, 22:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس بلخيري

اختي الكريمة لقد فهمتي الرجل خطأ فزيارته الى بابا عمرو انما هي لتفقد المكان الذي سيسحل فيه ويصلب ان شاء الله

ليت ما تقوله صحيح لأنني أشعر أن هناك مؤامرة من جميع الأطراف لإفشال هذه الثورة المباركة ولكن مع ذلك فأقول : صبراً يا شامنا فإن الفجر قريب .

فجرالحرية · 2012-03-30, 23:32

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمدالسعيد

أقتل سني تدخل الجنة ... لا إله إلا الله العرب أعداء الله ...

هذا شعار النصيرية

لا جرم أن معتقدهم هذا يعبر عن كرههم التاريخي للعرب، بسبب الفتوحات الإسلامية لبلاد فارس، وانتصار العرب عليهم في معركة القادسية، هذا رغم ادعائهم بمحبة آل البيت، والتناقض هنا في محبتهم لآل البيت مع كرههم للعرب في آن، مع أن آل البيت هم عرب، وكثيرون من الشيعة اليوم هم عرب أيضا. وما لعن الإيرانيين للعرب السنة إلا تعبير عن كرههم للعرب، مستخدمين في ذلك التقية.

عُضو مُحترم · 2012-03-31, 09:36

إن موعدهم الصُبح

إن شاء الله

محمد بن العربي · 2012-03-31, 13:03

وكانه يتجول في الجولان المحتل
تبا له من جبان خوان

أبو هاجر القحطاني · 2012-03-31, 13:49

الشعب الجزائري السني كله مع اخوانه اهل السنة في سوريا ولكن العين بصيرة واليد قصيرة

الباشـــــــــــق · 2012-03-31, 15:26

لِسَانُكَ أَلْثَغٌ وَخُطَاكَ غَدْرُ ـ ـ ـ فَلَا سَمْحٌ أَبُوكَ وَ لَا أَغَرُّ

مَرَرْتَ بِهَا عَلَى جُثَثِ الضَّحَايَا ـ ـ ـ وَ قُلْتَ لَنَا انْظُرُوا إِنِّي أَمُرُّ

وَ مَنْ رَضَعَ النَّذَالَةَ فِي صِبَاهُ ـ ـ ـ فَكُلُّ فِعَالِهِ نَزَقٌ وَ شَرُّ

أَظُنُّكَ قَدْ سَمِعْتَ صُراخَ طِفْلٍ ـ ـ ـ تَقَسَّمَ مُقْلَتَيْهِ بُكًا وَ ذُعْرُ

وَ نَدْبًا لِلْأَرَامِلِ وَ الثَّكَالَى ـ ـ ـ وَ تَكْبِيرًا لِكُلِّ فَتًى يَخِرُّ

أَصَرَّ عَلَى الْحَيَاةِ فَمَا ارْتَضَاهَا ـ ـ ـ إِذَا سَنَوَاتُهَا ذُلٌّ وَ قَهْرُ

سَيَحْضُنُ جِسْمَهُ بَلَدٌ طَهُورٌ ـ ـ ـ وَ يَحْمِلُهُ إِلَى الْفِرْدَوْسِ نَسْرُ

تَأَمَّلْ مَا اسْتَطَعْتَ بِهَا مَلِيَّا ـ ـ ـ وَ فَكِّرْ مُطْرِقًا ، أَلَدَيْكَ فِكْرُ؟

أَلَمْ تَسْمَعْ ضَجِيجَ رُكَامِهَا ارْحَلْ ـ ـ ـ فَيَا عَجَبًا أَفِي أُذُنَيْكَ وَقْرُ ؟

أَيَتْرُكُ هَؤُلَاءِ سُدًى دِمَاهُمْ ـ ـ ـ وَ يَبْرُدُ بَعْدَهَا فِي الْقَلْبِ جَمْرُ ؟

لَقَدْ هَزَمَتْكَ أَنْفَاسُ التَّحَدِّي ـ ـ ـ وَ أَنَّكَ تَائِهُ الْخُطُواتِ غِمْرُ

فَلَا قَلْبًا مَلَكْتَ وَلَا سَبِيلًا ــ ـ ـ ضَمَنْتَ بِهِ النَّجَاةَ فَلَا مَفَرُّ

سَتُنْبِئُكَ اللَّيَالِي فَاخْتَبِرْهَا ـ ـ ـ وَ تَلْعَنُكَ الْحِبَالُ بِهَا تُجَرُّ

وَ يَرْكُلُ وَجْهَكَ الجولانُ غَيْظاً ـ ـ ـ فَمنذو أَرْبَعِينَ طَوَاهُ أَسْرُ

يُعَدُّ السوءُ إنْ شَتَمُوا وَ لَكِنْ ـ ـ ـ خَبُثْتَ فَمَا لِسُوءِكَ بَعْدُ حَصْرُ

تَقُولُ بَأَنَّهُ التَّطْهِيرُ بَغْيًا ـ ـ ـ أَبَطَّةُ إنَّ طُهْرًا مِنْكِ عُهْرُ

هُنَا الشَّرَفُ الْقَدِيمُ هُنَا النَّشَامَى ـ ـ ـ فَكُلُّ فَجيعَةٍ في الْحَقِّ نَصْرُ

وَسُورِيَةٌ تَقُولُ لِعَاشِقِيهَا ـ ـ ـ لِأَجْلِ وِصَالِكُمْ فَالْعُسْرُ يُسْرُ

أَيُسْلِمُهَا بَنُو الْإِنْسَانِ زُهْدًا؟ ـ ـ ـ وَ يَخْذُلُهَا الْمُكَابِرُ وَ الْمُقِرُّ؟

سَأَكْتُبُ مَا سَلِمْتُ لَهَا الْقَوَافِي ـ ـ ـ وَ أَبْذُلُ مُقْلَتَيَّ لِبَابَ عَمْرُو

———————————————-

الشاعر الموريتاني الشيخ ولد بلعمش