|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الأخ قاسم 48.. يكفرنا .........
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-09-26, 13:05 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
الأخ قاسم 48.. يكفرنا .........
السلام على كل مسلم
|
||||
2011-09-26, 13:24 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
غبعغبفباب غفبهغف هغ عغفب فليب عغ |
|||
2011-09-26, 13:32 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
{{.....وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ..}}
صدق الله العظيم |
|||
2011-09-26, 13:57 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
الجبناء يبحثون عن أي مبرر لعدم إضرابهم إنهم يعانون نفسيا عليكم الاحساس بهم و لا تسألوهم عن رفضهم للاضراب حتى نتفادى أجوبتهم التي هي أحمق من عدم إضرابهم , منهم من يدعي المرض أيام الاضراب لكي لا يمضي في قائمة المضربين ومنهم من يقول النقابات خذلتنا السنة الماضية فلن أمشي معها و منهم من يقول لك إنهم يريدون الخدمات و أنا لا أحتاجها و منهم حتى من يقول رانا لاباس ما خصنا والوا و من من جعل نفسه وصيا على التلاميذ فيقول لك لا أضرب في مصلحة التلميذ و منهم من قال أنا أدرس قسم امتحان ( 5 ابتدائي أو 4 متوسط) فلا أضرب وووووووووو كلها أوهام و أعذار لإرضاء نفسه الجبانة , دعوهم فهم قلة |
|||
2011-09-26, 13:59 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
دعه فانه مأمور |
|||
2011-09-26, 14:11 | رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد إلى من يسمي نفسه فلسفة أعادك الله إلى صوابك أبلغ بك نظرك الضيق ورؤيتك البسيطة أن تتهجم على آراء الآخرين وأن تخصني بموضوع مستقل وأني أكفر ...هداك الله تب إلى الله . "ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا" ثم إنك تقول أني كفرت سبحان الله لا تفتري الكذب على الناس وأنت تقولني مالم أقل وعذاب هذا التجني والظلم عند الله عظيم نحن تناقشنا مع من له سعة أفق وقد رأيت الردود على موضوعي ولم يرق أي رد إلى أن أجيب عليه باستثناء ثلاثة أو أربع لأن معظم من رد تهجم دون معرفة الحكم وهذا حال إخواننا الأساتذة في هذا الوقت |
||||
2011-09-26, 14:21 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
أيها العبقري أنصحك ألا تفعل مثل مشايخ الأزهر الذين وصفوا بمفتي النظام |
|||
2011-09-26, 14:25 | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
2011-09-26, 14:42 | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
الحمد لله أني وجدت من أستطيع الرد عليه يا أخي عامر عبد الحق ما بال أساتذتنا الكرام يكتبون الذي تراه أين احترامالرأي المخالف أين أبجديات الحوار وآدابه مع أنني لا أعتب على أحد ويا أخي عبد الحق أنا لا أنافقك كي أستميلك إلي وإنما أردت أن أكلمك باعتبار ردك المنصف جزاك الله خيرا |
||||
2011-09-26, 14:52 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
نعم حرية التعبير تعتمد على احترام رأي الآخر و لكن الحرية مفهوم نسبي و ليس مطلق و لكل شيء حدود و خطوط حمراء أما صاحبنا فقد تدخل في وقت نحن نحسس الناس المترددين للدخول في الاضراب الذي من خلاله ربما سنسترجع بعض الحقوق المسلوبة و يشكك في حكم الاضراب شرعا ليزعزع الثقة و يدخل الشك في نفوسنا يا أخي نحن نعمل عند الدولة التي تسير بقوانين وضعية و من بينها الحق في الاضراب و نحن سنمارس حقنا |
|||
2011-09-26, 15:03 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
هؤلاءالجبناء يبحثون عن أي مبرر لعدم إضرابهم |
|||
2011-09-26, 15:11 | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
أخي الكريم أنا لم أفتر عليك ..وإنما أستنجت بالمنطق من قولك : السلام على كل من لا يؤمن بالإضراب لا إضراب في الإسلام ===== لا : ناهية أي الإضراب منهي عنه ومنه نستنبط التحريم بمعنى آخر أن الإسلام نهانا عن الإضراب أي حر م علينا الإضراب والحرام باب للكفر أما عن ردودك ..فكان الأجدر الرد على كل متدخل إن كان لك أفق واسح وسعة صدر ومع ذلك ..أعتذر إن أخطأت في حقك |
||||
2011-09-26, 15:15 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
الكل اعتذر رغم أنه هو المخطيء و أبى الاعتذار فلنقفل هذ الموضوع و نتفرغ لما هو أهم |
|||
2011-09-26, 15:18 | رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
شتان بين الحرام الذي هوقسم من أقسام الحكم الشرعي وبين الكفر الذي هو خروج عن الملة |
||||
2011-09-26, 15:25 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
|
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
........., 48.., المد, يكفرنا, قاسم |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc