المنطق يتحدث هنا == ناقشوني

[غلام123]

سلام عليكم


موضوعي ربما لن يعجب الكثير

لهذا نتمنى تسمعو مليح وتفهمو كلامي مليح باه ما تلمونيش


حسين شخص عادي

لا هو نبي معصوم ولا هو ملاك مطهر ولا هو بشيطان رجيم

طبيعتي بشرية محضة

وبطبيعة الحال بما اني بشر

فانا احب واكره واتالم وامقت واعفو

تتفاوت المشاعر بتفاوت الضرر

فرضا

جاء لاعب مشهور مثل ميسي (( تبرع ب مليون دولار لفلسطين ))

سنحبه

لكن ليس بالقدر الذي نحبه فيه لو جاء واعطى مثلا اختنا عطر ملكة او خونا تينزا ميون دولار

هنا سيكون حبنا له اكبر وهذا شيء منطقي

لكن لو جاء فرضا واعطاني انا مليون دولار سيكون حبي له اكبر بالمقارنة لبقية الحالات


وهذا امر بديهي ومنطقي

العكس صحيح

لو جاء مثلا شخص من المغرب او مصر تعدى وضرب شخص من الجزائر حتى وان كنت لا اعرفه سيكون شعوري اتجاهه واتجاه بلاده شعور معادي
وقد سبق وراينا ما حصل في 2009 بيننا وبين الاخوة المصريين


ولو فرضا جاء هؤلاء الاشخاص من مصر او سوريا او المغرب وتعداو في (( عطر ملكة )) او (( تينزا )) او (( خولة )) من الاشخاص الذين نعرفهم
سيكون كرهنا لهم اكبر


وبطبيعة الحال لو كان هذا الاعتداء مباشر ليا او لعائلتي انا سيكون الكره اكبر من الحالات السابقة


هذه النفس البشرية
وهنا ابدا موضوعي

بالامس تحاورت مع احداهن حول (( كرهي للبدو واهل الجلفة )) طبعا ليس الكل انما الغالبية العظمى

حيث ان رايي وتصريحاتي طرحت الكثير من التساؤلات عند ابعض او الاغلبية

وهنا انا اجيبكم بطرح سؤال

لماذا تكرهون اليهود عامة ؟؟؟

طبعا الكل سيقول انهم يقتلون الفلسطينيين

هل يا ترى كل اليهود مع القتل والذبح ؟؟

طبعا الاجابة ستكون لا

راينا يهود ساندو القضية واحرقو جوازاتهم في انجيلترا

وراينا يهود يرفضون الاستيطان والقدوم من اوروبا لارض المقدس بحجة انها ارض للفلسطينيين


لكن لو سالت طفل صغير او شيخ كبير حول شعوره اتجاه اليهود

سيجيبك بانه لا يطيقهم ويتمنى لهم الزوال ووووو


خلاصة القول (( الكره يورث عندنا دون فقه ))

لو انك قتلو لكن هناك يهود ماهمش مع القتل والذبح

يقولك مانيش نحكي على الاقلية


وهنا انا اجد اجابتي حول كرهي للبدو

الكثير سالني لماذا تكره البدو ؟؟؟

اجابتي ببساطة لانهم ظلموني حتى وان كان ظلم افتراضي

ربما كرهي للبدو يتجاوز كرهي لليهود

اليهودي لم يسئ الي بقدر ما اساء الي الجلفاوي (( انا لا اقول الكل ))


اليهودي لم يستفزني لكن بعض من اهل الجلفة استفزوني اي انهم تسببو بالضرر النفسي المباشر لي


علاه نحبهم ؟؟

اعطوني سبب واحد يجعلني احبهم


البارحة في حديثي مع الاخت ظنت اني اكره كل ناس الجلفة والبدو من القرى المجاورة

لا

انا اطلقت صيغة التعميم كما تطلقونها على اليهود


كيما قتلكم

الكره والحب ختلف حجمه باختلاف الشخص المتضرر

و تذكرو يا اخواني

شخصكم هو سفير لمنطقتكم

كما سبق واعطينا المثال حول احداث مصر واستفزازات الاعلام المصري ايام التصفيات

راينا كل الشعب او غالبية الشعب سواء المصري او الجزائري يحكم على الجزائر ككل ولم نستثني من ضربو الححافلة او بعض الصحفيين الذين سبو الشهداء

انما اطلقنا صيغة التعميم لكل المصريين


في الاخير نحب تناقشوني بالعقلية خير

هل كلامي منطقي كما اراه ام انه غير ذالك ؟؟

ساعتمد على بعض الشواهد مما سبق وحصل لي هنا في حال استدعى الامر ذالك
كي لا نظلم قوما مثقال ذرة
ولا ينظر الينا بمنظار التعسفية والعنصرية
نحن اكبر من ان نكون كذالك


بارك الله فيكم

[blue.sky]

أنا أرى أن كل ما ذكرته عادي ورد فعل طبيعي

لكن ماكانش لازم تعمم

[غلام123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blue.sky

أنا أرى أن كل ما ذكرته عادي ورد فعل طبيعي

لكن ماكانش لازم تعمم

شكرا جزيلا على رايك اخي الكريم


طبعا هو رد فعل عادي كما اراه

لكن بعض الجلفاويين او البسكريين او البدويين على وجه العموم يستاؤون من شعوري اتجاههم

و المؤسف اكثر الاشخاص حساسية من شعوري تجاههم هم المتسبببون في كرهي لهم وليس البعض ممن لم يردني منهم الا الخير

[blue.sky]

اذن اذا كان عندك رأي أو نظرة عن بعض الأشخاص احتفظ به لنفسك ولا داعي لإثارة

المشاكل والنقاشات لان كل شخص لديه نظرته الخاصة ، ممكن لا يتفق معك الأخرون

هذا رأيي الخاص

وبالتوفيق أخي

[غلام123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة blue.sky

اذن اذا كان عندك رأي أو نظرة عن بعض الأشخاص احتفظ به لنفسك ولا داعي لإثارة

المشاكل والنقاشات لان كل شخص لديه نظرته الخاصة ، ممكن لا يتفق معك الأخرون

هذا رأيي الخاص

وبالتوفيق أخي

شكرا لمداخلتك مرة اخرى

اعلم ان شعوري ووجهة نظري تخصني وحدي

لكن احببت طرح الموضوع ليس للتحدث عن نفسي

بل لتصحيح افكار الاخرين

هناك من يرى كرهي للبدو ورؤيتهم بعين النجاسة (( البعض ))

انه مبني على نظرة عنصرية وجهوية كما هو مبني عندهم

الاسباب مشتركة عند كل الناس

سبب الكره يكون غالبا الاسءة
والاحسان يضفي حب واخوة

[soso sirin]

هي ردة فعل طبيعية و ماشي طبيعية.كيما قلت انت لانو حنا بشر و ماناش ملايكة لما شخص يقلقنا و يظلمنا من منطقة معينة نحكمو على ناس هذيك البلاصة كامل بلي ناس مايصلحوش و هذا الطبيعي و الي ماشي طبيعي انو مرات ننساو رواحنا في الكلام و نعبرو على كرهنا للمنطقة بلا مانراعو شعور الناس لخرين و صفة التعميم ماهيش مليحة لانو في كل بلاصة تلقى المليح و تلقى الدوني.شوف خويا لوكان نعكسو الحاجة هاذي علينا معنتها كون واحد صرالو موقف ماشي مليح مع واحد من ولايتي و قلقو و بسبتو كره ناس الولاية و جيت انا في وجهو و بدا يهدر هدرة ماشي مليحة مايعجبنيش الحال.

[خولة 1993]

طبعا كلامك راه 10/10 خويا حسين


حتى أنا اعتمد ع أسلوب التعميم يعني إذا كرهت واحد في عايلة مثلا نقول كرهت عايلة بأكملها حتى الصغير فيهم لكن في الحقيقة هو ليس كذلك بل هو مثل جملتك الي قلتها اطلقت صيغة التعميم كما تطلقونها على اليهود .
بارك الله فيك ياغلام 123

[غلام123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso sirin

هي ردة فعل طبيعية و ماشي طبيعية.كيما قلت انت لانو حنا بشر و ماناش ملايكة لما شخص يقلقنا و يظلمنا من منطقة معينة نحكمو على ناس هذيك البلاصة كامل بلي ناس مايصلحوش و هذا الطبيعي و الي ماشي طبيعي انو مرات ننساو رواحنا في الكلام و نعبرو على كرهنا للمنطقة بلا مانراعو شعور الناس لخرين و صفة التعميم ماهيش مليحة لانو في كل بلاصة تلقى المليح و تلقى الدوني.شوف خويا لوكان نعكسو الحاجة هاذي علينا معنتها كون واحد صرالو موقف ماشي مليح مع واحد من ولايتي و قلقو و بسبتو كره ناس الولاية و جيت انا في وجهو و بدا يهدر هدرة ماشي مليحة مايعجبنيش الحال.

اها بك سوسو

صحيح كل ما تفضلتي به


لكن احيانا تصدر تصرفات من اشخاص يعتبرون سفراء لمنطقتهم

مثلا لو انا حصلي مشكل مع شاب مثلي من ولاية اخرى

تاكدي ان الامر لن يتعدى الشخص المتسبب

لكن ان تجد شيخ كبير او رجل له مستوى يتسبب لك في مشاكل ويستفزك ستنظر الى عائلته ابنائه وكل من حوله على انهم مثله

فما بالك لو كان لهذا الانسان منصب اي ان الشخص الذي نصبه يراه مثالي

اي انه يوافقه الفكر

يعني جاية من فوق

هاؤلاء يعتبرون سفراء لمنطقة


خطؤهم يمثل جريمة واحسانهم يمثل نهضة


وقد راينا تصرف احد الصحافة المصريين الغير مسؤولين كيف اشعل في شعب باكمله نار البغض

بارك الله فيك وللحديث بقية

[رُوح طِــஐـــفلة]

شيء طبيعي بالنسبة لينا كبشر
بصح مش لازم التعميم في كل الحالات
شكرا لك

[غلام123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة 1993

طبعا كلامك راه 10/10 خويا حسين


حتى أنا اعتمد ع أسلوب التعميم يعني إذا كرهت واحد في عايلة مثلا نقول كرهت عايلة بأكملها حتى الصغير فيهم لكن في الحقيقة هو ليس كذلك بل هو مثل جملتك الي قلتها اطلقت صيغة التعميم كما تطلقونها على اليهود .
بارك الله فيك ياغلام 123

اهلا خولة

سرني تواجدك

تكفيني الي لونتها بالاحمر

اذن انا لست بظالم في ظنوني كما يزعمون


جوزيت كل خير

[الزيتون]

انا صحراوي وبدوي ايضا وحقيقة لا اهتم ان قمت بكرههم او سبهم او شكرهم فالكل يعبر عن نفسه
كما ان الاشياء التي تحدث في العالم الافتراضي انساها بمجرد ان اغلق جهاز الكومبيوتر خاصتي

وفي رأيي انك تكبر في الموضوع فما انت الا عضو افتراضي كان لك خلاف مع احدهم او اكثرهم وهو خلاف افتراضي كذلك فغضبك اجعله افتراضي ورأيك اجعله افتراضي فلست انت الاول او الاخير هنا

وهناك امر اخر

مادام انك تكره الجلفاويين او اغلبهم فلما تدخل لمنتدى اسمه *** منتدى الجلفة *** ؟؟؟؟
وهذا حفاظا على هدوئك وغضبك وستكون مرتاح من كل من تكرهم


ارجو ان تتقبل ردي

غفر الله لنا ولكم

[غلام123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رُوح طِــஐـــفلة

شيء طبيعي بالنسبة لينا كبشر
بصح مش لازم التعميم في كل الحالات
شكرا لك

حتى لو كانت الاساءات من اشخاص ناهزو 35 و 40 سنة فما فوق ولهم مناصب ؟

حتى لو كانت من اكثر من شخص واحد ؟؟

حتى لو وافقهم عليها اغلب اقرانهم وجيرانهم وبني قبيلتهم ؟

[عبد االله مراد]

قريبي ، اشترى سيارة من ولاية معينة من الوطن ، و اتضح أن صاحبها أخفى عليه ضربة بجانبها الأيمن
في اللحظة التي اكتشف قريبي ذلك ، قال لي أن سكان الولاية كلهم مخادعون ويجب عدم ائتمانهم ، و أنه رفض أن يكتب له السيارة على اسمه حتى أتم له النقود ، ولم يقدم له حتى كأس ماء ليشربه عندما أتم حساب النقود بمنزل هذا الشخص

بعد عدة سنوات اقتنى سيارة أخرى من نفس الولاية ، جيدة و بسعر زهيد ، فأصبح ناس تلك الولاية كرماء و "نية " و ناس ملاح ، سبحان مغير الأحوال !!

بالمناسبة ، لقد تعرضت لمحاولة سرقة بالبليدة ، الحمد لله ...جات سالامات

و لكن من جهة أخرى زلابية بوفاريك "رائعة " ولدي صديق يعدها ، و يتهلا سواسوة ، عندما أشتري منه ، أضف إلى ذلك هناك أسواق جيدة ، ترتاح عندما تذهب مع العائلة اليها
وان شاء الله سأمر على صديقي هذه السنة بالبليدة إن كنا من الأحياء

السؤال المطروح هل ناس البليدة " ناس ملاح " أو لا ؟؟

[غلام123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزيتون

انا صحراوي وبدوي ايضا وحقيقة لا اهتم ان قمت بكرههم او سبهم او شكرهم فالكل يعبر عن نفسه
كما ان الاشياء التي تحدث في العالم الافتراضي انساها بمجرد ان اغلق جهاز الكومبيوتر خاصتي

وفي رأيي انك تكبر في الموضوع فما انت الا عضو افتراضي كان لك خلاف مع احدهم او اكثرهم وهو خلاف افتراضي كذلك فغضبك اجعله افتراضي ورأيك اجعله افتراضي فلست انت الاول او الاخير هنا

وهناك امر اخر

مادام انك تكره الجلفاويين او اغلبهم فلما تدخل لمنتدى اسمه *** منتدى الجلفة *** ؟؟؟؟
وهذا حفاظا على هدوئك وغضبك وستكون مرتاح من كل من تكرهم


ارجو ان تتقبل ردي

غفر الله لنا ولكم

جميل ما خاطته اناملك

الامر هو حقا افتراضي لكن ليس جله كذالك

بما انك تحدثت عن المنتدى اخي الزيتون سآتي لك ببعض الامثلة

انا عضو سابق ادعى thorpe
لو كان خلافي افتراضيا حقا لما تم غلق كل مواضيع العضوية السابقة ؟
اليس همهم احباط الشخص وليس تقويم عضويته الافتراضية ؟

بعض المواضيع تعتبر صدقة جارية لي بعد موتي

اليس حقدا على الشخص هنا لا على ما يكتب

دون ذكر الحظزر التعسفي لاكثر من 3 مرات بدون سبب
والتتبع اللصيق
وحذف مئات الردود فقط لاغاضة الشخص
تجاهل شكاويه وتحالف ضده في قسمهم
حذف صوره وتعديل مواضيعه بلغة ركيكة متعمدة
انشاء قاونو التعريب خاصة له
الحديث عنف في قسمهم
وصفه بالمخنث وغيرها من الاوصاف النابية

هل هذا كله افتراض؟؟

بربك يا اخي شوي منطق

انا احترمك انت على رغم بدويتك وصحرويتك

لانك ما مسيتنيش

اما نظرتي لباقي من يمثلون البدو على انهم نجاسة فليست من الوهم والافتراض

بل ان الامر تعدى الافتراض ليس من جهتي

في الاخير هذا موضوع للاصلاح اكثر منه لافساد القلوب

كن خير سفير لمنطقتك خاصة اذا كنت في منصب سواء كان افتراضيا او حقيقيا


اما عن تواجدي هنا

فقد اخبرتك
تعميمي لا يخلو من الاستثناءات

ليس كل اهل الصحراء والجلفة والبدو منافقون وسيؤون في نظري

انما موضوعي كان لتوضيح فكرة ان كرهي لهم ليس جهوية وتعمييز عنصري

[الزيتون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلام123

جميل ما خاطته اناملك

الامر هو حقا افتراضي لكن ليس جله كذالك

بما انك تحدثت عن المنتدى اخي الزيتون سآتي لك ببعض الامثلة

انا عضو سابق ادعى thorpe
لو كان خلافي افتراضيا حقا لما تم غلق كل مواضيع العضوية السابقة ؟
اليس همهم احباط الشخص وليس تقويم عضويته الافتراضية ؟

بعض المواضيع تعتبر صدقة جارية لي بعد موتي

اليس حقدا على الشخص هنا لا على ما يكتب

دون ذكر الحظزر التعسفي لاكثر من 3 مرات بدون سبب
والتتبع اللصيق
وحذف مئات الردود فقط لاغاضة الشخص
تجاهل شكاويه وتحالف ضده في قسمهم
حذف صوره وتعديل مواضيعه بلغة ركيكة متعمدة
انشاء قاونو التعريب خاصة له
الحديث عنف في قسمهم
وصفه بالمخنث وغيرها من الاوصاف النابية

هل هذا كله افتراض؟؟

بربك يا اخي شوي منطق

انا احترمك انت على رغم بدويتك وصحرويتك

لانك ما مسيتنيش

اما نظرتي لباقي من يمثلون البدو على انهم نجاسة فليست من الوهم والافتراض

بل ان الامر تعدى الافتراض ليس من جهتي

في الاخير هذا موضوع للاصلاح اكثر منه لافساد القلوب

كن خير سفير لمنطقتك خاصة اذا كنت في منصب سواء كان افتراضيا او حقيقيا


اما عن تواجدي هنا

فقد اخبرتك
تعميمي لا يخلو من الاستثناءات

ليس كل اهل الصحراء والجلفة والبدو منافقون وسيؤون في نظري

انما موضوعي كان لتوضيح فكرة ان كرهي لهم ليس جهوية وتعمييز عنصري

الاحترام الذي بيننا من منطق اننا مسلمون
والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده
وانت تقول انك لاتعمم وكلامك فيه التعميم فانتقي الالفاظ التي تخرجك عن التعميم حتى لايشتبه البعض من كلامك
وهل من العدل ان اتخاصم مع امازيغي افاقول ان الامازيغ نجس ؟؟؟؟
يا اخي لايعرف النجس الا رب العباد وخالقهم والله عزوجل فرق بين الطيب والنجس بالاسلام
ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ، ولا الفاحش ، ولا البذي

فان ظلمت ونقص حقك واخذ منك الشيء الجميل فاستبدله بالشيء الجميل مادمت قادرا على الكتابة والعطاء وأنر هذا القسم والمنتدى بمواضيع تجعلها شهادة لك اليوم ويوم القيامة ويعرفك منها القديم والجديد وبالعمل تظهر النيات والله الموفق وهو هادي السبيل

اما من يقلب الماضي ويبحث عن المجد الغابر فهو مضيعة للحاظر وللمستقبل

والله اعلم



اما قضية عني فانا افتخر باني صحراوي وبدوي واني منهم وهم مني فمنهم ابي وامي وخالي وعمي وجدي وابني ويكفيني انهم من امة محمد وانا معهم فان ظلمو ابعدانهم وان ظٌلمو حاولنا وكافحنا وجاهدنا حتى نرجع حقوقهم ولا حول ولاقوة الابالله

والسلام ختام