عمرو عمل المراة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

عمرو عمل المراة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-08-28, 23:32   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الجواهر
عضو محترف
 
إحصائية العضو










B18 عمرو عمل المراة

لِمَ عَيَّنَ عمر بن الخطاب امراة بوظيفة مسؤولة و محاسبة للسوق ؟؟
لانه يعلم ان الله لم يُحَرِّم عمل المراة كما يعلم ذلك جميع الرجال في الواقع اما رجال المنتدى " البعض " فلا ادري من اين اتوا يحرمون و فق اهوائهم فاتقوا الله









 


رد مع اقتباس
قديم 2012-08-28, 23:43   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الواثق
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الواثق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا علينا فهذا مابينه مسلسل عمر بن الخطاب اليس كذلك ؟؟؟............ولكن كيف تقارنين زمن عمر بن الخطاب بزماننا ؟؟؟..........زمان تفشى فيه الكذب والنفاق والزنا والخمر واتباع الهوى والتبرج وكثرت الذئاب ................أهذا زمان تأمن فيه المرأة ؟؟؟ ..........بل اقول وهل امن الرجل من هذا الزمان ؟؟؟................

اما قضية تحريم عمل المرأة فليس بالشكل الذي تفهمينه هناك امور تؤدي للحرمة وليس عمل المرأة محرم لذاته

بالنسبة للقصة التي ذكرتيها فلكي هذا والله اعلم :

دلالة النص ليست صريحة: وقع تخليط في قصة سمراء بنت نهيك .لم يذكر احد انها وليت الحسبة اصلا .وكل ما ذكر هو ان الراوي المذكور ذكر ان سوط كان بيدها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر .

وليس في الحديث قط ولا عند احد من المترجمين ان عمر ولاها شئ.

* ليست صحابيه: ولا يعرف لها صحبة اصلا .والادراك لا يلزم منه صحبة .

* لضعف الراوى: والراوي الذي حكى عنها ذاك قال عنه البخاري (فيه نظر ) والبخاري نفسه ذكر ان من حكى عنه ذاك القول فهو متهم واه . والراوي الذي ذكر ذلك عنها من الطبقة الخامسة ويستحيل ادراكه لعمر ,ثم إنه لو صح وثبت فيفهم منه أن عمر اختارها لتقاوم المنكرات المتعلقة بالنساء في السوق وتأمر بالمعروف .










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-28, 23:46   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
سآجدْ للهْ
عضو ذهبي
 
الأوسمة
وسام التميز سنة 2012 المرتبة الثانية وسام العطاء في منتدى التعليم الثانوي 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم



يآآ أختي نكونو وآقعيين شويّـة
الخدمة في الحدود المشروعة المتفق عليها صح


بصح نحنا نهدرو على النسآ الللي يتبرجو ويتلونو ويزخرفو روآهم ويخرجو
ويقولك [[نعمل ]]
يآخي حآلة يآخي


وبارك الله فيك









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-28, 23:48   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الزبرجد
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية الزبرجد
 

 

 
الأوسمة
وسام التميّز بخيمة الجلفة 
إحصائية العضو










افتراضي

لا يوجد من يحرم عمل المرأة ...الجميع يؤكد أنه حلال وفق ضوابط و حالات

و الذي هو متعارف عليه هو الغياب التام لهاته الضوابط التي تجيز العمل .....لذلك لا داعي للاسطوانات المستهلكة من هذا القبيل

هذا من جهة و من جهة أخرى : ما الضير في أن يمنع الانسان عن زوجه شيئا حتى و ان كان حلال ؟

يعني لما أقول زوجتي لن تعمل ....هل هذه الزوجة يجوز لها عدم طاعتي لمجرد أن مطلبها حلال ؟..

.أو هل لا يجوز لي أن أمنع عليها ما لم يمنع عليها الشرع ؟

و في الاخير : .......لا يوجد ما يماثل توالي الايام كمؤدب للمرء ؟......يعني الخبر يجيبوه التوالى










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-28, 23:49   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الواثق
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الواثق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بالنسبة لعمل المرأة فهذه شروطها وانت اختاري أهذه الشروط محققة في وقتنا ام لا ؟؟؟



1- الأصل هو قرار المرأة في بيتها ، وقد دل على ذلك قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الأحزاب / 33 ، وهذا الخطاب وإن كان موجها إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فإن نساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ، وإنما وجه الخطاب إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لشرفهن ومنزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين .

ودل على ذلك أيضا : قول النبي صلى الله عليه وسلم " المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه ابن حبان وابن خزيمة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم 2688

وقوله صلى الله عليه وسلم في شأن صلاتهن في المساجد : " وبيوتهن خير لهن " رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

2- يجوز للمرأة أن تعمل أو تدرس إذا توفرت جملة من الضوابط :

- أن يكون هذا العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .

- أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه ، فلا يجوز لها أن تدرس أو تعمل في مدرسة مختلطة .

- أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي .

- ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .

- ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها .

- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها .










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-29, 00:16   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الجواهر
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

عمل المراة مرتبط بعفتها و طهارتها و حجابها و عدم تبرجها و وضع زينتها و تجنب الاختلاط ما امكن
و هي مسؤولة عن نفسها و محاسبة على تصرفاتها امام الله اما الرجل فيكفيه النصيحة و ليبتعد عن تحريم ما احل الله










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-29, 00:22   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الواثق
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية الواثق
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجواهر مشاهدة المشاركة
عمل المراة مرتبط بعفتها و طهارتها و حجابها و عدم تبرجها و وضع زينتها و تجنب الاختلاط ما امكن
و هي مسؤولة عن نفسها و محاسبة على تصرفاتها امام الله اما الرجل فيكفيه النصيحة و ليبتعد عن تحريم ما احل الله
نعم هذه شروط عمل المرأة .........بالنسبة للذي سطرت عليه فالمعنى هنا انها تبتعد عن الاختلاط كلية وليس ان تضع نفسها في مكان مختلط وتقول اني ابتعد عنه ماامكن ؟؟............ونحن لانتكلم عن المضطرة وضرورتها واضحة فهنا امر اخر

وفقكم الله للهدى.................واكيد نحن هنا للنصيحة ما استطعنا ونقبل النصيحة باذن الله ولم نجبر احدا على شيء فحتى اختي لا استطيع ان اجبرها فكل مسؤول على نفسه امام الله وانك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-29, 08:51   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
زهرة11
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

هناك اعمال لا تستطيع ان تعملهم سوى المراة مثل التوليد و اشياء اخرى متخصصة للنساء










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-29, 08:58   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
زهرة11
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

المراة مثال للاخلاق و القداسة










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-29, 09:21   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
بنت الرّحّل
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية بنت الرّحّل
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يقولون اثبت العرش ثم انقش

ما الدليل على صحة هذا الأمر ونسبته للفاروق رضي الله عنه


للمسلسلات أن يقولوا ما شاؤوا .. خاصة وأنهم جمعوا فيها النصراني والمنحرف والشاذ والمخنث ليمثلوا أطهر الناس










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-29, 09:39   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
enseignant fiévreux
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية enseignant fiévreux
 

 

 
إحصائية العضو










A16

اي مجال تستطيع المراة العمل فيه دون اختلاط؟
لم اجد جواب
و انتم؟










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-29, 09:54   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
السي محمد
عضو محترف
 
الصورة الرمزية السي محمد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة enseignant fiévreux مشاهدة المشاركة
اي مجال تستطيع المراة العمل فيه دون اختلاط؟
لم اجد جواب
و انتم؟

روضة أطفال (مُربية و ليس مديرة الروضة









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-29, 09:59   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
السي محمد
عضو محترف
 
الصورة الرمزية السي محمد
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يعني انتي يا اختي

تتخيلي سيدنا عُمر يقبل بالتمسخير و التبهليل الحاصل في وقتنا؟؟؟؟










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المراة, عمرو


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 03:21

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc