عجيب هذا الخبر. اصل اهل واد سوف؟

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hannine_80

alah aelam

ما فهمنا والو يا البسكريه

[اوشن]

[QUOTE=allamallamallam;6647643]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوشن

شكراا اخى اوشن .....احييك على وطنيتك صح اكيد ولاؤنا لبلدنا و امتنا اخى حتى ولو كان اصلنا من الصين

ولكن هناك علم انساب و اصول يدرس السلالات البشريه اخى الكريم هناك من يهو ى هذا العلم و يريد دراسته ....انا شخصيا اهوى هذا العلم و اطالع فيه ...اتمنى ان تكون من يحبون هذا العلم اخى ومهما كان اصلك فأنت فى الاخير جزائرى تنتمى للامه الاسلاميه

اريد ان اصحح لك بعض المعلومات لو سمحت اخى اوشن ...........وهى من باب علم الانساب

ليس كل من يسكن ولاية الواد هو سوفى فولاية الواد تتكون من وادين واد سوف مع الحدود التونسيه و واد ريغ بين بسكره و تقرت ...............و كل سوافه تقريبا يسكنون فى واد سوف اما واد ريغ فيسكنه الحشاشنه الزنوج و قبائل عربيه مثل اولاد رحمان و السلميه و اولاد مولات و قبائل اخرى انا شخصيا رحمانى و ليس سوفى وانا احترم كل سكان ولايتى سواء كانوا سوافى ا و غيرهم

اما قضية رانا كل اولاد دزاير اسمحلى هنا نعارضك رانا كل اولاد الجزائر و ليس دزاير ( الجزائر العاصمه )

اخى دزاير لها اولادها و هم اخوتنا ونعتز بهم انا لست دزيرى بل انا جزائرى اى من بلاد المغرب الاوسط

لا يهم اخى حنا دولتنا مخلط فيها كلش حتى مناش عارفين من العاصمه من الدوله كلها.............انت تبسى مثلا فرق كبير بين كلامكم و طريقة كلا م الدزيريه ........لكنكم كلكم ا خوه اخى نحن جزائريين اما الدزيريين فهم الا جزء من الجزائريين .او بالأحرى. بلاد المغرب الاوسط.............................وشكرا على سعة صدرك

آ السوفي آ خويا دوختيني الله ايعافيك كل مرة تخرجلي بخرجة بصح و الله تبانلي ولد فاميليا و انسان طيب رغم اني نختلف معاك في كلش
دزاير هي الجزائر و راها من المدينة تسمت الدولة اي من باب تسمية الكل بالجزء كيما وحد الوقت يقولو للمغرب بلاد مراكش و يقولو لليبيا طرابلس الغرب دزاير ثاني سموها من دزاير اما الجزائر راك عارف كيفاش كانت الحالة و علاش كتبوها الجزائر في بلاصة دزاير اما انا راني دزيري ا لعزيز
و في الاخير نقلك و من قلبي تقبل احترامي

[allamallamallam]

[quote=اوشن;6733002]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

آ السوفي آ خويا دوختيني الله ايعافيك كل مرة تخرجلي بخرجة بصح و الله تبانلي ولد فاميليا و انسان طيب رغم اني نختلف معاك في كلش
دزاير هي الجزائر و راها من المدينة تسمت الدولة اي من باب تسمية الكل بالجزء كيما وحد الوقت يقولو للمغرب بلاد مراكش و يقولو لليبيا طرابلس الغرب دزاير ثاني سموها من دزاير اما الجزائر راك عارف كيفاش كانت الحالة و علاش كتبوها الجزائر في بلاصة دزاير اما انا راني دزيري ا لعزيز
و في الاخير نقلك و من قلبي تقبل احترامي

شكرا اخى اوشن رغم انى اختلف معك فى الكثير من الامور لكن احترمك و احترم حتى وجهة نظرك

على كل حال نحن اخوه حتى و لو اختلفنا فى الاصل او فى اللغه او الافكار فكل المسلمين اخوه

و ايضا اطلب منك السماح ان قصوة عليك احيانا فى الرد سواء فى الردود السابقه او الاتيه فى المستقبل

...........وتقبل احترماتى الاخويه والسلام

[العيد الميدة]

السلام عليكم /
إن الحديث عن أصول أي قوم لا يكون بدون علم ، والشرع يطالبنا بنسب أي قوم لأبائهم حيث يقول الله تعلى ( أدعوهم لأبائهم هو أقسط عند الله ) ، والنسب للعرب في بلاد المغرب بشكل عام نعني به النسب للدين الإسلامي ، فمثلا إذا أقلت لأمي لست بعربي ربما تصفعني أو تحثو التراب على وجهي لأنها تعتبرني إرتددت عن الدين الاسلامي هذا في منطقة وادي سوف التي أنتمي إليها أب عن جد أما في تيزي وزو إذا أخذ أحد منهم في قراءة القرأن وتلاوته فيقولون له أصبحت عربي ، إذا كلمة عربي لا تعني النسب إلى العرب الذين وفدوا وذابوا في البلاد المغربية وإنتشر اللسان العربي نتيجة لذلك ، وقد إنتشر في بعض قبائل المغرب الأدنى منذ عهد الفتوحات فمثلا قبيلة ورغمـّة التونسية القاطنة بالجنوب التونسي حاليا أفصح من بالغرب العربي حاليا في حين ينسبهم ابن خلدون للبربر .
وبعد هذه المقدمة فأصول سكان سوف الذين هم أفصح لسانا من أي جزائري ، فمثلا نون النسوة لا تجدها لا لدى النوائل ولا لدى أولاد عمور أو عامر أو....... ورغم ذلك نقول أن أصلهم ليس بواحد والناطق التي أتوا منها تقريبا من جميع مناطق المغرب العربي ، وإن كان تأثير لهجة الأشقاء أكثر فهذا يعزو لأن المنطقة أقرب وإرتباطها بها أكثر لعهد قريب فثلا الربايع والفرجان والقطاطية وغيرهم تجد لهم امتدادات خارج الحدود لاسيما في ليبيا وتونس وحتى مصر وهذا مرتبط بالهجرات التي كانت لعهد ليس ببعيد وحتى أصول هؤلاء فهي غامضة تارة ينسبون لهلال وأخرى لسليم ووووووووو ؟ ، ومثلا العزازلة وهم فرع من عرش المصاعبة الذي أنتمي إليه تشير الروايات الشفوية أن أصولهم أدارسة أي أشراف وهم لا يدعون النسب الشريف وقد سمعت بهذا إلا منذ عهد قريب لان هناك شجرة نسبهم أخذتها من صديق لي وهذا الصديق أخذها من الشيخ الخراز وهو معرف هنا بسوف ، وإذا كان هذا صحيح فإنهم قدموا من المغرب الأقصى وحتى الأدارسة يمكننا أن نعتبرهم بربر ينتمون لأدريس الذي فر من العباسيين وتزوج بربرية وأنجب ادريس الثاني فجميع مصاهراتهم من السكان الأصليين وبالتالي فهم مثل أخوالهم البربر ، وحتى البربر أصبحو ينسبون أنفسهم للعرب فثلا نجد الشيخ اطفيش وهو من علماء الإباضية - التوفى 1914 - ينسب نفسه إلى عمر ابن الخطاب - فقضية النسب العربي أو البربري لم تعد صحيحة لأن الحقيقة أصحت بعيدا .
ولكن أنصح إخواني الجزائريين لقد أعطاكم الله وطنا واسعا شاسعا ومتنوع قبيليا وهذا ليس ينقص من قدر وطننا فالقوميون الذين رضعوا ألبان النصارى سواء الغربيين أو عرب المشرق النصارى الذين يرون عقدتهم في الاسلام وبالتالي اللجوء للعروبة وتبعهم البربر وأخذ عن أسيادهم الفرنسسين النصارى المبشرين وبعد انحصار ظل الاستعمار عن وطننا الغالي فأخذ هذا المستدمر- الذي ظل لقرن وثلث لم يستطيع أن يؤثر في الشعب - عبر وكلائه من أبناء جلدتنا ولا نعلم ولائهم لنا ولديننا رفعوا نعراته الجاهلية كرد فعل على القوميين هؤلاء الذين رضع ألبانهم أبنائنا الذين درسوا في المشرق وأخذ كل فريق يعمل على شاكلته ، فأوروبا تريد أن تتخلص من القومية وآثارها السيئة حيث أدخلهم في حروب وحروب وتسع للإتحاد الأوروبي ووحدت النقد ونحن لازلنا في أصول السكان وأنت بربري وهذا عربي ولاحول ولتاقوة إلا بالله ، لماذا لا نطور خطابنا مع بعضنا البعض وندع النعرات وأنا أفضل منك وأنت أفضل مني وهذا القرآن والدين لازال كما تركه محمد نستلهم منه ما يوحدنا ويصلحنا ؟
هذا لايعني أننا لانتحدث عن أصولنا فالمشكلة أن الذي يتجدث في هذا الأمر جاهلا للعلم الأنساب وحينما تسأله عن أبناء عمومته الذين يجاورنه في المسكن ويشتركون معه في اللقب عن درجة القرابة فيقول لك لا يقرب لي ويتكبر عن أبناء جده أو لايعرف ولم يفكر يوما أو ساعة يعرف درجة القرابة وإذا وجد أحد يعرف يتهمه بأنه قديم ومتأخر ووصلت الناس للقمر وهو لديه هذه المعلومات هذا الإنسان هو الذي يكتب عن أصول أجداده من اليمن لا حول ولاقوة إلا بالله

[العيد الميدة]

يبدو أخي الجيلاني 16 أراك أو يبدو أنك هاد على الجبل بالقدوم تقول أن الشاوية والطورق فهم كذلك ليسوا نقيين وليس هناك جنس نقي على وجه هذه الأرض وأعطيك مثال عامي بسيط جدا لو جئت إلى أسرة شاوية وأنا سوفي لزوجوني وأجاورهم في المسكن ويأخذ أبنائي اللسان الشاوي وعادات الشاوية ونصفهم البيولوجي شاوي فهل هؤلاء نقيين من وجهة نظرك ؟ ومع الزمن يصبحون عشيرة شاوية وربما ينتسبون لقبيلة أخوالهم فهل هؤلاء نقيين ؟ تقريبا هذا لا مخرج منه وهو يسئ لبعضنا البعض كجزائريين

[العيد الميدة]

وقد عملت في الجنوب الكبير وهم خليط ويصاهرون الأفارقة واختلطوا بهم وتجد الكثير من الزنوج الدين يلبسون لباسهم من أين أتى هؤلاء لاسيما طوارق الجزائر ، فالكثير من عبيدهم يرفعون نسبهم الى الطوارق وربما يشغلون مناصب في الدولة الجزائرية بينما الطوارق مثلهم مثل بربر الشمال بيض البشرة ؟ كما أن اللقيط يعيش بينهم وليس هناك مشكلة أصلا ان ولدت البنت البكر الطارقية من غير رجل وحتى لا أدخل في ذكر الأشخاص وتستغرب ومتأكد من معلوماتي هذه كالشمس التي في رابعة النهار ربما حافظوا على اللسان الأمازيقي - تماهق -ولديهم كتابة التفينغ التي لم يعرفها لاالشاوية ولا القبائل وحتى ميلود معمري أخذ حروف عنهم أثناء وضعه للحروف الأمازيغية .
وأكرر لا القبائل نقيين ولا الطوارق الذين ظلوا في القفار لايعرفهم أحد الا الرحالة وتجار القوافل ولا الشاوية الذين اختلطوا أكثر من غيرهم وإنتشر اللسان العربي بينهم والنمامشة ماهم إلا شاوية - هوارة- تعربوا تعريبا كاملا منذ أمد بعيد .

[العيد الميدة]

معذرة فهناك النمامشة الشاوية الذين ظلوا يتكلمون اللسان الأمازيغي ، وقد دخلت عليه العربية وغيرها واللسان الطارقي هو الأفصح عندهم لغة صلبة من الأرقام الى النقود وحتى الله أكبر يستطيع الطارقي ان يقولها بلسانه الأمازيغي ( أمسينغ أمقارن) وأما الشاوية أو لقبايلية فهي السنة دخلت عليها العربية والفرنسية والوندالية والبرنطية والتركية وتقول لي أننا الأنقى فاللغة عندي معيار للنقاوة وحتى الكاهنة - دهية- كان من ولدها يوناني ياعين على هذه النقاوة ؟

[العيد الميدة]

يامن بهذا المنتدى دعوا دعاوى الجاهلية لأن لامخرج منها والجزائر متنوعة بأطيافها القبلية ولابد أن نعتبر ذلك عنصر قوة ، فإتقوا الله في هذا الوطن الذي هو أوسع وطن في افريقيا حاليا ، وان أخذت في هذه الدعوى ربما يظهر قرنق جديد ويدعمه والغرب النصراني وتصبحون تدخلون ذلك الجزء بالتأشيرة إنتهوا عن الحديث الفاضي الذي لا طائل منه إلا تنشيط أعداء هذا الوطن ولنعارف ونوثق علاقاتنا ونرتبط أكثر ببعضنا البعض في الخير ولا نفاخر عن بعضنا البعض فالكل يستطيع ان يبدع بعيدا عن العصبية النتنة لأن هناك حساسية كبيرة لا مشكلة أن أسالك عن أصلك فصلك بلدتك ولنكون صداقات ولنقول الكلام الطيب ، وان تحدثنا نتحدث بالعلم ولا نتعصب لأي رأي هو خاطئ من الأساس.
ولقد وجدت من أبناء وطني الجزائر من مختلف جهاتها ما يجعلني أفاخر بهم الآخرين من الأوطان الأخرى سواء خلال الخدمة الوطنية أو خلال أسفاري تجد الطيبة ونقاوة السريرة والجد والعلم والظرافة وغيرها تجده لماذا نترك الأحسن ونذهب للأدنى وأنا في هذل المنتدى العزيز على قلبي ونسبه للجلفة التي ان تذكرتها تذكرت الجود والسخاء والفحولية وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووو

[tulipe2]

السلام عليكم
يا جماعة الخير لا تشكوا في نسبكم فنحن كلنا من نسب واحد ----- غير معرووووووووف--------- عدرا لكن ان عرف السبب بطل العجب
واحد مايقلي لالا انا شاوي و الاخر يقول انا عربي و غيرو تارقي و الا قبايلي
نحن نشترك في خاصيات كثيرة جعلت منا قوما دا نسب واحد نزل هكدا من العدم
الجزايري عربي و الا امازيغي يستسقظ من نومه و غير مهم كم الساعة مبكرا او متخلفا لا يدهب الى عمله الا بعد ساعة
لما يصل ياخد قهوة في نصف ساعة
يقابل الناس - ان كان عمله مع الناس- بالتشناف لا قدر لا حشمة و ادا تكلمت معاه و او سالته ياكلك
اما ان كان عمله مع الاوراق فالله اعلم اين هو
يهرب من عمله على 11 ادا دار مزية 11.30
و كيف كيف مع العشية
تحوس عليه ما تلقاه و ادا لقيته قالك لك لقد نسيت الرقة الفلانية و هي اهم شيء و كانه نسي ان يخبرك بها من قبل و هكدا في كل مرة حتى يحفظ وجهك و تحفظه
هدا للعامل اما البطال يقولك مابغيتش هاد الخدمة بغيت مكتب و مكيف هوائي و قهوة وووووو و الخلاص لازم يكون خير من طبيب و الا ما نخدمش
اللي يقرا يديها بالتنقال و الكل على بالو
و المتعاملين اللي هبلوهم العمال هوما تاني يهبلو الحجرة
النظافة ما كانش تمشي باف تطيح عليك كاش حاجة من فوق
الاحترام والو
الابتسام في وجه اخيك نسيناها من الثمانينات
السرقة ولات قفازة
و الادب تغنديف
بلاما ندخلوا في التفاصيل هادي حالة الجزايريين كلهم الا من رحم ربي و واحد ما يقللي الاصل هدا خدام الكل كيف كيف شفناهم و عشنا معاهم
ياو فيقو ربي يرحمكم واش اعملنا غير كان ابي كان جدي
من كان امازيغيا لم يختر اصله ليتشرف به و من كان عربيا كدلك
و لا شرف لمن سرق مالا او وقتا او حتى ابتسامة
انا نقولكم نديعيلكم و نعاود ندعيلكم الى يوم القيامة ادا توقفتم للحظة و بدل الجدل البيزنطي تعملوا حملة لتنظيف شوارع كل في حييه و انا اعلم ان هدا المنتدى الاشهر فربماتنالوا بركة يوم لا ينفع اصل شريف او منسي الا من عمل صالحا

[العيد الميدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوشن

الذي باع العثمانيين لفرنسا هم العثمانيون انفسهم الذين يدرسونهم لنا على ان المنقذين الاشاوس و من باع الجزائر للفرنسيين هو دايكم حسين الذي سلم الجزائر لفرنسا و امضى وثيقة الاستسلام بشرط ان يخرج من الجزائر بالاتراك و الاموال نحو الاستانة و من باع الجزائر لفرنسا هو من نزح الى تونس وسلم اكثر من 2000 لموشي لمدافع الفرنسيين انت من ينبغي له مراجعة التاريخ

السلام عليكم /
لابد لنا أن نشكر الناس إن فعلوا لنا خيرا سواء من إخواننا في العقيدة أو غيرهم ولكن الذي لا يشكر هم لا يشكر الله الذي أنعم عليه نعما ظاهرة وباطنة وحتى لا أطيل لا بد أن نفرق بين أتراك العهد الأول وأتراك العهد الأخير ، فالأتراك العهد الأول أنقذونا بحيث لم تظهر شخصية بارزة تلتف حولها القبائل والسكان وتعلن الجهاد وطرد الصليبيين كما نحن الآن نراوح مكاننا أنا أفضل منك وأنت أفضل مني وأنا شاوي وأنت صحراوي وأنت زناتي وأنت عربي وهذا أمازيغي والأعداء يستغلون هذه الحزازات ويستطيع أعداء الداخل - المنافقون والطابور الخامس - الموجودون بيننا أن يعمقوا هذه الخلافات بالحديث الفاضي والبذئ الذي يسئ لبعضنا البعض ثم يتمهد الطريق لهم فالأتراك الأخيريين تحولوا الى طغمة حاكمة مستبدة تعبث بمفدرات البلاد والعباد مثل ما هو الآن الذين ينهبون ويسرقون البلاد ويهربون الأموال ويشترون العقارات من ثروة الجزائر وهم المسيطرين على التجارة الخارجية ومحتكرين لها فكذلك الطغمة التركية قبيل الاحتلال تدفع الشحنات وتساعد الفرنسيين ، والجزائريين يموتون من المجاعات وسوء التغذية وتتاجر عن طريق سامسرة اليهود الذين تنصلوا من الكثير مما عهد اليهم لانهم ليس جرائريين ونفعيين وأضحوا يعملون لصالح فرنسا القوية ويقدمون لها المعلومات والاخبار بسخاء كبير لكي تقع بلادنا في نير هؤلاء الصليبيين ، فالطغمة التركية الحاكمة المستمدة تشبه الى حد بعيد الطغمة الحاكمة الجزائرية الحالية وهي تتظاهر بأنها من أبناء الجزائر ففي هذا المنتدى نتحدث عن الماضي ونجتره دون أخذ العظة والعبرة منه ، فلو كانوا أبناء الجزائر على قلب رجل واحد لرأيت هذا الوطن سامقا قويا إقتصاديا وعسكريا وسياسيا لا تحرق سفاراته في الخارج نتيجة بزنسة هذه الطغمة الحاكمة الظالمة المحتكرة للتجارة والاستثمار وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووو ، فالحديث يكون له طعمه لو تحدثنا فيما يفيدنا ويحترم بعضنا نسب البعض ونأخذ بخواطر بعضنا ونعامل بالرفق ونتحدث بالعلم لا بالجهل فالجاهل عدو لنفسه قبل أن يكون عدوا لغيره ويصدق علينا قول الله تعالى ( محمد رسول الله والذين معه أشدآء على الكفار رحمآء بينهم ..........) وأما نحن هنا كلام لا ينبغي أن يقال لبعضنا البعض إحترامنا لأخوتنا وقرآننا وديننا وأصلنا . فبلادنا في تدهور وانحدار وحتى هذه الاموال التي اكتنزتها الدولة من المحروقات في العشرية الأخيرة بعد تسيد الديون فهي تبدد وتسرق تذهب من هنا وهناك ولا يوجد الفعالين من الرجال الذين ينفعون هذه البلاد والعباد ويجب ان يلتف حولهم الشعب هؤلاء الفحولة ان ظهروا فأنا أول نصير لهم المهم جزائري ومسلم ويخاف الله -تقي- فلا يهم شاوي قبائلي صحراوي سوفي مزابي رحماني سلمي نايلي .................................................. .................. ، فهو فوق الجميع ومفضل ان شاء الله عند الله وعند الجزائريين جميعا

[العيد الميدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djilani16

السوافة ليسو جزائريين الاصل لان البرابرة هم سكان شمال افريقيا الاصليين

ليس هكذا تورد الابل يا سعد فيأخي الجيلاني إلزم حدك ولا تقول أنتم ليسوا جزائريين ، فنحن هذه بلادنا ومن أراد أن يخرجنا منها لم تلده أمه ؟ والجزائر الى نهاية الفترة العثمانية ليست بهذه الحدود ، وقد أضحت فرنسا تقول أنني أنا التي كونت الجزائر ، وربما أنت تشاطرها الرأي ،لأنك تهدم هذا الوطن أو تساهم في هدمه ،فأنت ربما لاتعرف موقع وادي سوف بالضبط ولا تعرف سكانها وعادتهم وتقاليدهم ،وقد جاهد سكانها في الثورة التحريرية أكثر من غيرهم وأسأل المجاهدون من منطقتك ان كنت أوراسيا أو من الشرق الجزائري عن أبناء سوف ، ونفس النظرة النمطية نظرة الإزدراء والحقرة فقد كان لي صديق جد طيب وهو من قايس ولاية خنشلة فمرة وأنا أمشي معه قال لي أنتم يا صحراويين أخذتم الاستفلال مجانا -باطل بلهج الجزائريين - لم أرد عليه لأنه يتحدث بالجهل ولأنه لا يعرف منطقتي ولا يعرف أي شئ من أين له بهذه المعلومة في من بعض كبار منطقته الذين ربما كانوا خونة لفرنسا وامتطو صهوة الثورة وطل تواجد أبناء منطقتي في جبال الأوراس والنمامشة وهي أقرب الجبال الينا ،وقد أقلقهم ذلك وربما يبدو لك سؤال لماذا لا تجاهد من أرضك أقول لك إتي إلى سوف أو وادي ريغ ونظم تمرد عن الدولة الجزائرية فسترى بأم عينك والمثل يقول إسأل مجرب ولا تسأل طبيب ، فلا داعي لهذا الحديث هناك كثير لا يكمنني أن أتحدث به لأنه يسئ لوطننا الغالي ولأبناء بلادي المترامية الاطراف، ألاتفكر في زيارتها وتحقق من أشياء بنفسك أو البحث مهمة الغربيين نحن إلا نتشدق ونلهو ونلعب ونركل خواطر ومشاعر بعضنا وندوس عليها بأبسط الألفاظ غير المهذبة ، يا أخي ان كنت تؤمن بالوطن الجزائري الشاسع جدا لابد أن تقتنع بالتنوع ، حتى البربر لا يحبون بعضهم البعض فقد كنت في ولاية جنوبية - أليزي - وحينما تقررت الأمازيغية لغة تدرس في المدراس ، وقد تغير وجهه الطارقي وهو صديقي قال وبلسانهم الذي أفهم منه القليل لا ندرس لغة الشناوة ؟ أي لغة بربر الشمال وقال بعنصرية وحمية نتدرس التهاقق - الطارقية - ونعتمد التفينغ دون نظر لهؤلاء الشناوة .
وكلمة الشناوة عند الطوارق وسكان أقصى الجنوب تعني بيض الشمال وليس الصنييين .

[مندل الجزائر]

بسم الله الرحمان الرحيم
في الحقيقة الاغلبية الساحقة من سكان منطقة واد سوف هم ينحدرون من قبيلة بني هلال اليمنية وعندما حلوا في المنطقة تفرعت عنها قبيلتان هما اولاد سعود و الطرود و لقد انحدر من طرود الاعشاش و اولاد احمد .....هذا ما ورد في كتاب غرام زهور للدكتور حسان الجيلاني .

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مندل الجزائر

بسم الله الرحمان الرحيم
في الحقيقة الاغلبية الساحقة من سكان منطقة واد سوف هم ينحدرون من قبيلة بني هلال اليمنية وعندما حلوا في المنطقة تفرعت عنها قبيلتان هما اولاد سعود و الطرود و لقد انحدر من طرود الاعشاش و اولاد احمد .....هذا ما ورد في كتاب غرام زهور للدكتور حسان الجيلاني .

سلام اخى

هذا خلط فى الانساب اخى الكريم اغلب سكان و ااد سوف هم من قبائل بنى سليم العربية و لا توجد اى قبيله يمنيه فى واد سوف اما بنى هلال فهناك قبيلتان هما اولاد عبد القادر فى قمار و قبيلة الفرجان

اما الطرود هم قبائل بنى فهم القيسيه و اولاد سعود و الاعشاش و اولاد احمد هم من بنى عوف من قبائل بنى سليم

اخى بنى هلال يكادوا يكونوا منعدمين فى واد سوف مقارنة مع بنى سليم فأغلب السوافه هم من بنى سليم

[youcef181]

عجيب
اين الدليل
من اليمن وفرحت؟
انت لست اذن من البربر
واسمك السوفي البربري؟

[nadjah.09]

نحن نفتخر ببلدنا التي احتضنتنا سواء كنا عرب امازيغ او....المهم يجمعنا الدين الواحد و الوطن الشاسع