اريد حديث وجوب ذبح شاتان للذكر في العقيقة

ام ايمان16 · 2015-12-22, 06:58

السلام عليكم

اريد معرفة الحديث الصحيح الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم ان عند عمل عقيقة للمولود يجب ان يذبح عن الذكر شاتان

أم سمية الأثرية · 2015-12-22, 07:51

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نقلا من كتاب تحفة المودود باحكام المولود لابن القيم الفصل الثالث صفحة 29
وعن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه و يسمى فيه و يخلق رأسه رواه اهل السنن كلهم وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح

-وعن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مكافئتان و عن الجارية شاة رواه الامام احمد و الترمذي وقال حديث صحيح وفي لفظ امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعق عن الجارية شاة و عن الغلام شاتين رواه الامام احمد في مسنده

أم سمية الأثرية · 2015-12-22, 07:55

الفتوى رقم: ٣٣٤
الصنف: فتاوى الأشربة والأطعمة - العقيقة
في حكم الاكتفاء
بذَبْحِ الشاة الواحدة عن الغلام

السؤال:
هل يُجْزِئُ الاكتفاءُ بذَبْحِ شاةٍ واحدةٍ عن الغلام؟ وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فيجوز الاقتصارُ على شاةٍ واحدةٍ عن الغلام عند عدَمِ القدرة أو عدَمِ الوجدان؛ لِعَقِّ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن الحسن والحسين رضي الله عنهما كما هو منقولٌ عن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «عَقَّ عَنِ الحَسَنِ وَالحُسَيْنِ كَبْشًا كَبْشًا» رواه أبو داود(١) والنسائيُّ، وإِنْ كان لفظُ النسائيِّ: «كَبْشَيْنِ كَبْشَيْنِ»(٢) هو الأصحَّ؛ فالأفضلُ تمييزُ الذَّكَرِ عن الأنثى بشاتَيْن، وهذا بلا نزاعٍ كما في الأحاديث السابقة، وهذه قاعدةُ الشريعة؛ فإنَّ الله فضَّلَ الذَّكَرَ على الأنثى، وجَعَل الأنثى على النصف مِن الذَّكَرِ في المواريث والدِّيَات والشهادات والعِتْق؛ فلا تخرج العقيقةُ عن هذه القاعدةِ(٣)، لكِنْ إذا تَعَذَّرَ عليه فكُّ الرِّهان إلَّا بكبشٍ واحدٍ عن الغلام فإنَّه يَجْزِيهِ ـ إِنْ شاءَ اللهُ ـ.
والعلمُ عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا.

(١) أخرجه أبو داود في «الضحايا» بابٌ في العقيقة (٢٨٤١) مِن حديث ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما. وصحَّحه ابنُ كثيرٍ في «إرشاد الفقيه» (١/ ٣٥٨)، والألبانيُّ في «الإرواء» (٤/ ٣٩٣).
(٢) أخرجه النسائيُّ في «العقيقة» باب: كم يُعَقُّ عن الجارية؟ (٤٢١٩) مِن حديث ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما. وانظر: «الإرواء» للألباني (١١٦٤).
(٣) ويُقَوِّي العملَ بهذه القاعدةِ حديثُ أبي أُمامةَ رضي الله عنه عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِي كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ، وَأَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزِي كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُمَا عُضْوًا مِنْهُ»: رواه الترمذيُّ في «الأيمان والنذور» بابُ ما جاء في فضلِ مَن أَعْتَقَ (١٥٤٧). وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٢٧٠٠).
قرأت 3606 من الموقع الرسمي للشيخ فركوس حفظه الله

*أم جابر* · 2015-12-22, 07:57

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
3_ مايجزىء في العقيقة
أ_ عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة
عن عائشة رضي الله عنهاقالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نعق عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة.
رواه ابن ماجه(3163) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه ( 2561)
عن ابن عباس قال عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين رضي الله عنهما بكبشين كبشين.
رواه النسائي(4219)وصححه الألباني في الإرواء(1164)
ب_ الأفضل إذا عق عن الغلام شاتان أن يكونا متكافئتان
عن أم كرز أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في العقيقة ": «عن الغلام شاتان متكافئتان، وعن الجارية شاة لا تضركم ذكرانا كن أم إناثا»
رواه البيهقي(1844) وصححه الألباني صحيح، الإرواء (4 / 390 - 391)

ام ايمان16 · 2015-12-22, 08:56

بارك الله فيكم

سؤالي طرحته لاني سمعت الشيخ شمس الدين يقول ان الناس فاهمين خطا فيما يخص العقيقة وان الكثير يضن انه يجب للذكر شاتان
فبرهن كلامه بان النبي صلى الله عليه وسلم ذبح شاتان على الحسن والحسين لانها اثنان بمعنى شاة على الحسن وشاة على الحسين

والناس فهمت بانه يجب ذبح شاتان للمولود

فقال انه لو كان الاولى بالنبي ان يذبح 4اذن على الحسن والحسين