التفرقة السائدة في مجتمعنا، هل من تعليق؟ - الصفحة 4 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للنقاش الجاد

الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها ***

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

التفرقة السائدة في مجتمعنا، هل من تعليق؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-10-06, 16:31   رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
sayed krrar
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم

موضوع جميل قديم جديد يستحق اعادة التذكير به ، فشكرا لكاتبه وشكرا للمشاركين وبعد :

إنها دعوى الجاهلية ولا ريب .

في كتاب ربنا تعالى ذكره وجل ثناؤه :

يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) الحجرات .
في صحيح البخاري :

حدثنا محمد ، أخبرنا مخلد بن يزيد ، أخبرنا ابن جريج ، قال : أخبرني عمرو بن دينار ، أنه سمع جابرا رضي الله عنه ، يقول : غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا ، وكان من المهاجرين رجل لعاب ، فكسع أنصاريا - ضربه على مؤخرته - ، فغضب الأنصاري غضبا شديدا حتى تداعوا ، وقال الأنصاري : يا للأنصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ما بال دعوى أهل الجاهلية ؟ ثم قال : ما شأنهم " فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري ، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " دعوها فإنها خبيثة " وقال عبد الله بن أبي ابن سلول : أقد تداعوا علينا ، لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ، فقال عمر : ألا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث ؟ لعبد الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه " *









 


رد مع اقتباس
قديم 2015-10-07, 10:46   رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
أنور
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أنور
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

موروث استعماري ، اذكته نار الفتنة










رد مع اقتباس
قديم 2015-10-08, 18:20   رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
Seif Gentle Boy
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية Seif Gentle Boy
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الله يهدي ما خلق










رد مع اقتباس
قديم 2015-10-09, 10:43   رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
Chimie_tech
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية Chimie_tech
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fethi fox مشاهدة المشاركة
السبب وراء التفرقة هو التجرد من الأخلاق و البعد عن الدين
أصبت و رب الكعبة

البعد عن الدين هو سبب كل المصائب









رد مع اقتباس
قديم 2015-10-09, 15:44   رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
code_puk
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

التفرقة ادت الى الجهوية و المعريفة هدي هي بلادهم للاسف










رد مع اقتباس
قديم 2015-10-10, 08:34   رقم المشاركة : 51
معلومات العضو
أثيلة
مؤهل أقسام الدّيكور
 
الصورة الرمزية أثيلة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ العضو المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sayed krrar مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

موضوع جميل قديم جديد يستحق اعادة التذكير به ، فشكرا لكاتبه وشكرا للمشاركين وبعد :

إنها دعوى الجاهلية ولا ريب .

في كتاب ربنا تعالى ذكره وجل ثناؤه :

يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) الحجرات .
في صحيح البخاري :

حدثنا محمد ، أخبرنا مخلد بن يزيد ، أخبرنا ابن جريج ، قال : أخبرني عمرو بن دينار ، أنه سمع جابرا رضي الله عنه ، يقول : غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتى كثروا ، وكان من المهاجرين رجل لعاب ، فكسع أنصاريا - ضربه على مؤخرته - ، فغضب الأنصاري غضبا شديدا حتى تداعوا ، وقال الأنصاري : يا للأنصار ، وقال المهاجري : يا للمهاجرين ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ما بال دعوى أهل الجاهلية ؟ ثم قال : ما شأنهم " فأخبر بكسعة المهاجري الأنصاري ، قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " دعوها فإنها خبيثة " وقال عبد الله بن أبي ابن سلول : أقد تداعوا علينا ، لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ، فقال عمر : ألا نقتل يا رسول الله هذا الخبيث ؟ لعبد الله ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يتحدث الناس أنه كان يقتل أصحابه " *
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
عليك افضل الصلاة و ازكى السلام ياحبيبنا يارسول الله
شكرا لك للحديث الشريف اخي









رد مع اقتباس
قديم 2015-10-10, 08:35   رقم المشاركة : 52
معلومات العضو
أثيلة
مؤهل أقسام الدّيكور
 
الصورة الرمزية أثيلة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ العضو المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samirou99 مشاهدة المشاركة
oui c'est probleme mais lah ghaleb
اتفاقنا ان لا نستسلم بل نضع يد بيد و نحارب للنهاية مثل هكذا ظواهر









رد مع اقتباس
قديم 2015-10-10, 13:22   رقم المشاركة : 53
معلومات العضو
khaled-M
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية khaled-M
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

كلنا من ادم وادم من تراب
اللهم اجمع قلوبنا وثبتنا على طاعتك ونصرة دينك









رد مع اقتباس
قديم 2015-10-10, 15:38   رقم المشاركة : 54
معلومات العضو
أثيلة
مؤهل أقسام الدّيكور
 
الصورة الرمزية أثيلة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ العضو المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sonialion مشاهدة المشاركة
44444444444444444
مرسي ، شكرا لوضع بصمتك هنا









رد مع اقتباس
قديم 2015-10-10, 18:55   رقم المشاركة : 55
معلومات العضو
أثيلة
مؤهل أقسام الدّيكور
 
الصورة الرمزية أثيلة
 

 

 
الأوسمة
أحسن خيمة رمضانية 1437هـ العضو المميز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنور مشاهدة المشاركة
موروث استعماري ، اذكته نار الفتنة
نعم هذا احد الاسباب المئة
شكرا للمرور









رد مع اقتباس
قديم 2015-10-10, 19:42   رقم المشاركة : 56
معلومات العضو
rycerz
فَـارِسُ الكَـلِـمَـة
 
الصورة الرمزية rycerz
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عن أي تفرقة تتكلم ؟؟؟ أنت مخطئ يا رجل ... التفرقة الوحيدة الموجودة هي مادية ... قديما كان المثل يقول : عد رجالك و أسقي الماء ، أما الآن فالمثل أصبح : عد دراهمك و اسقي الماء.
صدقني فإن كنت فقيرا فسيدوسونك و إن كنت ميسور الحال فستجد الآلاف ممن هم مستعدون للعق حذاءك مهما كان أصلك أو فصلك.










رد مع اقتباس
قديم 2015-10-10, 21:01   رقم المشاركة : 57
معلومات العضو
ابو-علي
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية ابو-علي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي زاوية الشيخ فلان رئيس قبيلة علان

السلام عليكم ورحمة الله
من المسلم به ان الجزائر عاشت قرنا وما يزيد وهي تحت نير الاستدمار الفرنسي الغاشم الذي حاول جاهدا طمس كل معاني الشخصية الجزائرية الأصيلة وكل مقومات الوطنية وقد استعمل شتى الطرق والاساليب القذرة منها والمغرية احيانا أخرى كي يترك فينا ما يفرقنا ويشتتنا ، لكنه اصطدم بمجتمع محافظ ومسلم وقف حاجزا منيعا وشوكة في حلق أعداء الامة الواحدة وحجر عثرة أمام مخططاتهم اللئيمة .
لقد حاولت فرنسا وللأسف نجحت في أحيان في مبتغاها وانتهجت طرق وسبل شيطانية لزرع الفتنة والتفرقة بين المجتمع الواحد ، فكانت ان قسمت المدن الى رقع صغيرة وخلقت مداشر و قرى ونفثت سموم الجهل والبدع فكانت ان جعلت لكل دشرة او قرية شيخا جاهلا ونفخت فيه كل انواع الشعوذة والدجل وجعلت له اتباعا يروجون لمبادئه المغلوطة وينشرون القصص الخيالية وحكايا اللونجة والغول والولي الذي يشفي ويجعل من العاقر تلد ومن المجنون يعقل ومن المريض يشفى حتى صارت تقام له الولائم والليالي الملاح تذبح فيها الخراف وتنحر له الابقار والجمال .
كان من السهل على ضعاف النفوس والجهلة ان يصدقوا كل ذلك خاصة و أن كل الطقوس الممارسة صادرة من بني جلدتهم فأخذت كل قرية وكل دشرة تنافس الأخرى وتجعل لها وليا تتبرك به على غرار القرى الأخرى فسمي هذا ولي دشرة فلان وذاك ولي دشرة علان وتنافس المتنافسون وتوسعت رقعة الجهل والقبلية حتى اصبحنا نعد في كل قرية ولي وزاوية للتبرك باسم الشيخ فلان رئيس مشيخة وقبيلة علان .
كان لزاما على فرنسا وهي القوة العضمى بين اترابها من الدول المستدمرة أن لا تخرج خالية الوفاض فقد انهزمت عسكريا وسياسيا بفضل الله تعالى اولا ثم بفضل شهدائنا الذين نحتسبهم أحياءا عند ربهم ومجاهدينا الذي ضحوا بالنفس والنفيس حتى اكتب هذه اللحضة عن مآثرهم .
كان البديل وحتى تحفظ ماء الوجه أن اهتدت فرنسا الى ما هو اكبر من الاحتلال العسكري والسياسي فقامت باللعب على وتر الدين وهي تعلم اننا شعب يعتز بدينه وعاداته وثقافته التي ورثها منذ غابر الأزمان ، فتحولت الى أسلوب القذارة اعزكم الله واتخذت من سياسة فرق تسد منهجا ظلامي وهي صاحبة الفكر في هذا المنهج الذي طبقته على كل مستعمراتها بدرجة أقل فكانت أن خلقت النعرات والقبلية فسمت هذا ميزابي وذاك اباضي وهذا شاوي وذاك عربي وأسمت قاطن الصحراء بالتارقي وهي تعني ما تفعل حتى اصبحنا الى يومنا هذا نتخاطب بلغة من انت ومن تكون والى اي عرش تنتمي وهل يجوز للقبائلي ان يتزوج ببنت الشرق والصحراوي ببنت العاصمة والاباضي بالمزابية وهلم جرى .
ما يحز في النفس ورغم جهد أأمتنا الاجلاء على غرار العلامة عبد الحميد بن باديس والشيخ البشير الابراهيمي وأمثالهما إلا ان بعضا من هذا الجيل لم يصن الأمانة ولم يحفظ الوديعة التي تركها لنا سلفنا بل زدنا الطين بلة وأحيينا بقصد أودونه ماردا كان ولوقت قريب في قمقمه .
لكل منظمة أو كيان فلسفتة وعقيدته يحاول من خلالها الولوج الى دواخلنا وزرع بذور الشك و الريبة في كل مقوماتنا وعقيدتنا وثقافتنا الاسلامية ، والى يومنا هذا نعيش وضعا يكاد يشبه ما عشناه في فترة الاحتلال الفرنسي رغم أن الدول المتطورة والمتقدمة تستنبط دائما ما يقوي دعائم الامة الواحدة فقد أخذت اوربا عنا كل ما هو جميل ونفيس وتركت لنا أرذل مالفظته حضارتهم متشبثين نحن به نكاد نصدق اننا فزنا فوزا عظيما باتباعهم واحياء قذارتهم .
اعلم ان كل ما كتبته لم يكن فيه من التفاؤل لولا أن هناك من الناس من يعتقد جازما أن دوام الحال من المحال وانه لابد لليل الجهل ان ينجلي ولا بد لنور العلم الهادف أن ينير دروبنا ولن تعد هناك نعرات قبلية ولا تفرقة على اساس العروشية ومبدأ قل من انت اقول لك الى اي قبيلة تنتمي
هذه بعضا من خواطر حضرتني و انا اقرأ مساهمة العضوة البرنسيسة (التفرقة السائدة في مجتمعنا ، هل من تعليق ؟ ) في ركن الجلفة للنقاش الجاد وقد استوقفني العنوان واردت ان ادلي بدلوي من خلال هذه المساهمة التي أتمنى الا تزعجكم بفلسفتها الغير متفائلة …

تحياتي ... أخوكم .










رد مع اقتباس
قديم 2015-10-13, 14:52   رقم المشاركة : 58
معلومات العضو
مراد 220
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية مراد 220
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااا










رد مع اقتباس
قديم 2015-10-13, 20:45   رقم المشاركة : 59
معلومات العضو
mojaforlife
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية mojaforlife
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بوركت ؛ جزاك الله خيرا .
..

.............
......................
..................................
..............................................
.................................................. .....










رد مع اقتباس
قديم 2015-10-14, 00:48   رقم المشاركة : 60
معلومات العضو
mino25230
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

الاعجب من هدا هو التفرقة السائدة بين ابناء وسط المدينة و سكان المناطق المعزولة ...ابناء وسط المدينة يظنون ان سكان المناطق المعزولة متخلفين هههه و كأن وسط المدينة يوجد بها ناطحات سحاب و محلات تجارية ضخمة على عكس المناطق المعزولة بينما الواقع المرير عند دهابك لوسط المدينة تجد "القرنينة نايضة "










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مجتمعنا،, التفرقة, الشاوية, تعليق؟


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:28

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc