قسما بالنزلات المحقات

laz chaima · 2013-03-30, 08:59

مرحبا بكم اخواتي انشاء الله بخير عندما ننشد العلم الوطني الجزائري تخطر في بالي لمادا نقول قسما بالنزلات الماحقات

ونحن نعرف ان القسم لله تعالى فقط وليس بالنزلات الماحقات
واوصلت البحث عن المعنى فوجدت في احدا المواقع هده اللفضات ببدأ الشاعر مفدي زكرياء النشيد بالقسم برب النازلات الماحقات (بالنازلات الماحقات..وهي المصائب التي تنزل فتمحق كل من تصادفه)

وفي احدى المرة ونا اشاهد التلفاز صار حديث مع شيخ ومسيحي فقال له المسيحي Says Muslims but swear Balnazlat Almahakat
الترجمة تقولون مسلمون وتقسمون بالنزلات الماحقات

وجبتلكم بعض المقولات في الانترنت في اجابات جوجل

MoSTaRD‏

01‏/03‏/2010 7:54:34 مالإبلاغ عن إساءة الاستخدام
واضح جدا انه حلف بغير الله
والرسول عليه الصلاه والسلام قال ( من حلف بشيء دون الله فقد أشرك )
يعني الشعب الجزائري كله شعب مشررك
والله أعلم
الرحيق

01‏/03‏/2010 8:04:25 مالإبلاغ عن إساءة الاستخدام
العضو:MoSTaRD
من اين جاء بهذه الفتوا
واضح جدا انه حلف بغير الله
والرسول عليه الصلاه والسلام قال ( من حلف بشيء دون الله فقد أشرك

2

egyangelo‏لا
01‏/03‏/2010 7:50:00 مالإبلاغ عن إساءة الاستخدام
الذي يظهر من الكلام انه قسم بغير الله كما هو ظاهر من الكلام

لاكن انا لا ادري ان كن صحيح او لا ادا كان صحيح قولوي وادا كان لا قولو

لاكن حبي لعلمي وطني مازال حتى اموت شكرا لكم على الاجابت والمرور

تصفية وتربية · 2013-03-30, 09:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laz chaima

مرحبا بكم اخواتي انشاء الله بخير

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
حيّاكِ الله أختنا .. قبل الإجابة عن تساؤلاتكِ أود التنبيه لخطأ في كتابة إن شاء الله، فهي تُكتب هكذا: "إن شاء الله" وليس كما كتبتها بارك الله فيكِ.
لأن ما كتبتِ فيه مُخالفة، فالانشاء معناه: الإيجاد والخلق، فبهذا يُصبح المعنى خلق الله -تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا- وهذا لا يصح في حقه سبحانه وتعالى. وهذا الخطأ يقع فيه الكثيرين.
وفقنا الله وإيّاكِ لما يُحب ويرضى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laz chaima

لاكن انا لا ادري ان كن صحيح او لا ادا كان صحيح قولوي وادا كان لا قولو

لاكن حبي لعلمي وطني مازال حتى اموت شكرا لكم على الاجابت والمرور

بالنسبة لما أوردتِه عن القسم الوارد في مطلع النشيد الوطني فهو حلف بغير الله، وأقل أحواله أنه شِرك أصغر.
فالقسم بغير الله شرك كما تقدّم في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي ذكرتِ في مقالتكِ، فإن كان القصد منه تعظيم المقسوم به فهذا شِرك أكبر، وإن كان فقط قسم لفظي من غير اعتقاد فيدخل ضمن الشِرك الأصغر، وكما هو معلوم أن الشِرك الأصغر أعظم من كبائِر الذنوب. وكلام أهل العلم واضح في هذا الباب.

الشاهد أن ملطع القصيدة به مُخالفة شرعية ألا وهي الحلف بغير الله، ويجب أن يتنبه الجميع لهذا.

والله أعلم وأعلم بالصواب

ع.جمال · 2013-03-30, 10:19

معذرة سبق طرح الموضوع وأخذ حقه من النقاش والله المستعان.......................