هل يوجد عمل صالحا لا يرضاه الله ؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > القسم الاسلامي العام

القسم الاسلامي العام للمواضيع الإسلامية العامة كالآداب و الأخلاق الاسلامية ...

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

هل يوجد عمل صالحا لا يرضاه الله ؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-10-27, 20:51   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ولد الميلود
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ولد الميلود
 

 

 
إحصائية العضو










Question هل يوجد عمل صالحا لا يرضاه الله ؟

السلام عليكم
عندما مررت بالآية الكريمة : ((..ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ وأن أعمل صالحاً ترضاه..))
من دعاء سيدنا سليمان صلى الله عليه وسلم، قلت في نفسي : هل يوجد عمل صالحا لا يرضاه الله عز وجل.









 


رد مع اقتباس
قديم 2012-10-27, 23:13   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ يعني: تقبله مني.

{وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ} فيه وجهان: أحدهما: شكر ما أنعم به عليه , قاله الضحاك. الثاني: حفظ ما استرعاه , وهو محتمل.


الله جل ذكره رضي لنا شرعا الإيمان وزينه في قلوب المؤمنين و كره لهم الكفر والفسوق و العصيان .

ولكنه جل ذكره قديرضى لنا كونا فعل المحرمات بل و الكفر به؟

فما رضي قضاه و أجراه و ما لم يرض لم يقضه؟

و الله أعلم









رد مع اقتباس
قديم 2012-10-28, 01:52   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام

بورك فيك لأنك تقرأ القرآن

وتتدبر معانيه

.............

اللهم اجعلني وأهلي وسائر المؤمنين

من ورثة جنة النعيم

بارك الله فيك

...............









رد مع اقتباس
قديم 2012-10-28, 06:38   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الجليس الصلح
عضو ماسي
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا على ما تقدم من معلومات










رد مع اقتباس
قديم 2012-10-28, 07:28   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
ولد الميلود
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ولد الميلود
 

 

 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله مشاهدة المشاركة
وَأَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ يعني: تقبله مني.

{وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ} فيه وجهان: أحدهما: شكر ما أنعم به عليه , قاله الضحاك. الثاني: حفظ ما استرعاه , وهو محتمل.


الله جل ذكره رضي لنا شرعا الإيمان وزينه في قلوب المؤمنين و كره لهم الكفر والفسوق و العصيان .

ولكنه جل ذكره قديرضى لنا كونا فعل المحرمات بل و الكفر به؟

فما رضي قضاه و أجراه و ما لم يرض لم يقضه؟

و الله أعلم
السلام عليكم
قال صالحا تقبله مني، ولم يقل صالحا فقط
قرأت للدكتور محمد راتب النابلسي أن العمل الصالح الذي يرضاه الله عز وجل ما كان خالصاً وصواباً؛ خالصاً ما ابتغي به وجه الله، وصواباً ما وافق السنة.
شكرا أخي فقير إلى الله على الرد.









رد مع اقتباس
قديم 2012-10-28, 11:26   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
فقير إلى الله
عضو محترف
 
الصورة الرمزية فقير إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الميلود مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
قال صالحا تقبله مني، ولم يقل صالحا فقط
قرأت للدكتور محمد راتب النابلسي أن العمل الصالح الذي يرضاه الله عز وجل ما كان خالصاً وصواباً؛ خالصاً ما ابتغي به وجه الله، وصواباً ما وافق السنة.
شكرا أخي فقير إلى الله على الرد.
الكلام الذي ذكرته من تفسيري الطبري والثاني لا أذكر من أي تفسير نقلت؟

العمل الصالح الذي يرضاه الله عز وجل ما كان خالصاً وصواباً؛ خالصاً ما ابتغي به وجه الله، وصواباً ما وافق السنة.

هذا كلام أهل العلم قاطبة

وهما شرطا قبول الأعمال الإخلاص و المتابعة وهما من لوازم الشهادتين , بل هما قاعدتين عظيمتين من قواعد الإسلام وعليها يدور قبول العمل من عدمه بل الإخلال بالأولى يجر إلى الكفر والثانية بريد البدعة.
وقد تكلم العلماء فيها كثير جدا و ما حديث النيات الذي إفتتح به الإمام البخاري جامعه الصحيح بخاف عليكم بل و خرجه في سبعة مواضع وكلام الإمام أحمد في أنه ثلث العلم والأمام الشافعي أنه ربع العلم وكلام الحافظ أبو داوود فقد إختلفت الروايات عنعه من ثلث أو ربع أو خمس العلم, وكلام عبد الرحمان بن مهدي وددت أن يجلس العلماء لا يعلمون الناس إلا النيات ومفس الكلام في حديث عائشة رضي الله عنها من أحدث من أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد كما في المتفق عليه.
والله أعلم









رد مع اقتباس
قديم 2012-10-28, 11:31   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
Farouk kind
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية Farouk kind
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الميلود مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
عندما مررت بالآية الكريمة : ((..ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ وأن أعمل صالحاً ترضاه..))
من دعاء سيدنا سليمان صلى الله عليه وسلم، قلت في نفسي : هل يوجد عمل صالحا لا يرضاه الله عز وجل.

وعليكم السلام


أنصحك يا أخي ألا تسأل كثيرا
عن أسئلة مشبوهة كي لا تظل

تقبل مشاركتي









رد مع اقتباس
قديم 2012-10-28, 13:25   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
#31#MAKADAM
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية #31#MAKADAM
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2012-10-28, 13:35   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
ولد الميلود
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ولد الميلود
 

 

 
إحصائية العضو










Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله مشاهدة المشاركة
الكلام الذي ذكرته من تفسيري الطبري والثاني لا أذكر من أي تفسير نقلت؟

العمل الصالح الذي يرضاه الله عز وجل ما كان خالصاً وصواباً؛ خالصاً ما ابتغي به وجه الله، وصواباً ما وافق السنة.

هذا كلام أهل العلم قاطبة

وهما شرطا قبول الأعمال الإخلاص و المتابعة وهما من لوازم الشهادتين , بل هما قاعدتين عظيمتين من قواعد الإسلام وعليها يدور قبول العمل من عدمه بل الإخلال بالأولى يجر إلى الكفر والثانية بريد البدعة.
وقد تكلم العلماء فيها كثير جدا و ما حديث النيات الذي إفتتح به الإمام البخاري جامعه الصحيح بخاف عليكم بل و خرجه في سبعة مواضع وكلام الإمام أحمد في أنه ثلث العلم والأمام الشافعي أنه ربع العلم وكلام الحافظ أبو داوود فقد إختلفت الروايات عنعه من ثلث أو ربع أو خمس العلم, وكلام عبد الرحمان بن مهدي وددت أن يجلس العلماء لا يعلمون الناس إلا النيات ومفس الكلام في حديث عائشة رضي الله عنها من أحدث من أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد كما في المتفق عليه.
والله أعلم
السلام عليكم
نعم الإخلاص والمتابعة، شرطان مهمان لقبول العمل الصالح.
شكرا مرة ثانية أخي فقير إلى الله.









رد مع اقتباس
قديم 2012-10-28, 13:39   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ولد الميلود
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ولد الميلود
 

 

 
إحصائية العضو










M001

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farouk kind مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام


أنصحك يا أخي ألا تسأل كثيرا
عن أسئلة مشبوهة كي لا تظل

تقبل مشاركتي
السلام عليكم
مشاركتك مقبولة أخي فاروق، إن الدين النصيحة.









رد مع اقتباس
قديم 2012-10-28, 14:17   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
chromato
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

عن سعيد بن المسيب أنَّه رأىٰ رجلاً يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين، يكثر فيها الركوع والسجود؛ فنهاه؛ فقال: "يا أبا محمد! أيعذبني الله على الصلاة؟! قال: لا، ولكن يُعذِّبُك علىٰ خِلافِ السُّنـَّة".

قال الشيخ السعدي في تفسير الآية: أي وفقني أن أعمل صالحا ترضاه لكونه موافقا لأمرك مخلصا فيه سالما من المفسدات و المنقصات










رد مع اقتباس
قديم 2012-10-28, 17:13   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
amiramira2012
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, يرضاه, يوجد, شامخا


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:20

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc