*** أنت ذري ***

[المهذب]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم أيها الأحبة ورحمة الله وبركاته
اليوم أحبتي عدة بعد غياب طويل وساكتب موضوعا عن عبارة تقال في اوساط المجتمع ويتخذ البعض منها حساسية ويتذرع بها آخر لمخاصمة غيره .
إخواني وأخواتي يعيش الإنسان دهرا وتمر عليه تجارب عديدة فقد يستفيد من بعضها وقد يتجاهل بعضا منها، لكن الأصل أن
هذا أو ذاك الشخص قد حدث له أمر معين محزن او مفرح المهم أنه قد مر على مرحلة في حياته أخذ منها شيئا حلوا او مرا
وبما ان الطفل ينضج والكهل يشيب والشاب يضعف بعد قوة ، فإن التجربة تكون دائما قائمة الى يوم إلتحاقه بربه(الموت)
قلت أحبتي :هناك عبارة يستاء منها الكثير عند سماعهم إياها وكانها سب وشتم ، وهي في الحقيقة أصل الشخص.
إنك بمجرد قولك لشخص أنت ذري ، يتخذها عذرا ويزينها له الشيطان بالعيوب، وقد يخاصمك ، وكانه نسى مرحلة من عمره لازمته طوال حياته.
اليست عبارة ذري ، هي في الأصل متاتية من كلمة (ذرية )، وهي تعني نسل، وذكرت بالقرآن الكريمة .
أذكر منها موضعين الاول متعلق ( بذرية آدم، والثانية ذرية بعضها من بعض)وهي مذكورة بالآية القرآنية رقم 34 من سورة آل عمران فبعد بسم الله الرحمان الرحيم(ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) صدق الله العظيم.
وبسورة الاعراف الآية 172 فبعد بسم الله الرحمان الرحيم(وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ) صدق الله العظيم.
أليس فخرا لك أن تكون ذري ، وتعتز بذلك وان الله ذكرك بكتابه العزيز أم تغتر وتحسب نفسك ولدت ولست من نسل أحد
هكذا استبدلت المصطلحات واصبحت سبا عند البعض ، وجرت العادة على ذلك .فاللهم الطف بنا يا رحمان يارحيم آمين.

[غصن البآن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في كلامك رؤية عميقة لمعنى العبارة ووهي صائبة بالنظر للغة العربية
لكن في اعتقادي ان المقصود بالعبارة ليس الذرية وانما ... انك غير ناضج.. بمعنى ابسط .. تتصرف كالاطفال في طيشهم و عدم تمييزهم للصواب

فاللهجة الجزائرية ومعاني كلماتها محرفة عن اصول الكلمات احيانا والله اعلم ..ولا ننسى نوايا من يقولها .. فانما يقولها بالقصد الذي ذكرته قبلا
وصدقت حين قلت أن لوقع هذه الكلمة تأثيرا سلبيا كبيرا يصل لحد المخاصمة ... نسأل الله الهداية

[المهذب]

بوركتي اختي خصن على المشاركة والمرور الطيب
نعم الاصل أصل ولكن النية وطريقة إلقاء العبارة هي التىي تبنى عليها ردة الفعل

[بسمة ღ]

السلام عليكم

تحية طيبة

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل و بارك في رد اختنا أم اسيل جِد قيّم

بعيدًا عن حساسية الجزائريين من اللفظة

حسب رأيي ، كلنا لازلنا ذري في هذه الدنيا ، شئنا أم أبينا

قد تكبر جسودنا ، لكن عقولنا تبقى طور النمو [ مهما مرت السُنون ]

لازلنا نتصرف بطيش في بعض الاحيان ، و تنتكس بصيرتنا أحيانٍ أُخرٍ ، نسقط في الكثير من الاحيان و نُعاود الوقوف من جديد و نتعلم منها

أما فيما ذهبتم به أستاذنا الفاضل من ناحية اللغة العربية جِد عميق و هام

الكثير من العبارات و الكلمات لها معنى في اللغة العربية و نحن نُوظفها في معنى مُغاير تمامًا عن معناها الاصلي

حسب رأيكم أستاذنا الفاضل و أخوتنا الافاضل ،

ما السبب الذي جعل كلمة ما توظف في غير معناها الاصلي ؟

جزاكم الله خيرا

[صـالـح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا ومرحبا بالأخ المهذب
أنت ذري / وعندنا نقول أنت ذر
قال الإمام الجوهري في الصحاح : " الذَرُّ: جمع ذَرَّةٍ، وهي أصغر النمل، ومنه سمى الرجل ذرا، وكنى بأبى ذر. وذرية الرجل: ولده. والجمع الذَرارِيُّ والذُرِّيَّاتُ " اهـ
قال الإمام ابن فارس في مقاييس اللغة : " (ذَرَّ) الذَّالُ وَالرَّاءُ الْمُشَدَّدَةُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى لَطَافَةٍ وَانْتِشَارٍ ، وَمِنْ ذَلِكَ الذَّرُّ : صِغَارُ النَّمْلِ ، الْوَاحِدَةُ ذَرَّةٌ " اهـ
وفي لسان العرب للإمام ابن منظور : " وَقَالَ الْحَرْبِيُّ: النَّمْل مَا كَانَ لَهُ قَوَائِمُ فأَما الصِّغَارُ فَهُوَ الذرُّ " اهـ
وفي اللسان أيضا : " .... النَّمْلة لَا تعَضّ إِنما يَعَضّ الذَّرُّ " اهـ
وفي المصباح المنير للعلامة الحموي : " وَالذَّرُّ صِغَارُ النَّمْلِ وَبِهِ كُنِّيَ وَمِنْهُ ؛ أَبُو ذَرٍّ وَأُمُّ ذَرٍّ ، وَأَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ اسْمُهُ جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ ، وَالْوَاحِدَةُ ذَرَّةٌ ، وَالذَّرُّ النَّسْلُ وَالذُّرِّيَّةُ فُعْلِيَّةُ مِنْ الذَّرِّ وَهُمْ الصِّغَارُ وَتَكُونُ الذُّرِّيَّةُ وَاحِدًا وَجَمْعًا " اهـ
وفي صحيح ابن ماجه قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تقتلَنَّ ذرِّيَّةً ولا عسيفًا " معنى ذرية في الحديث : النساء ، قاله الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث
قال القاضي عياض في مشارق الأنوار : " الذُّرِّيَّة وهم النَّسْل لكنه ينْطَلق أَحْيَانًا على النِّسَاء والأطفال وَإِن كَانَ الْكل ذُرِّيَّة " اهـ
قال الإمام أبو بكر الأنباري في الزاهر في معاني كلمات الناس : " الذرية: الأولاد وأولاد الأولاد " اهـ

الخلاصة :
الذر في اللغة له معان منها ؛ صغار النمل ، والنسل
والذرية لها معان منها : النسل ، والأولاد ، النساء ، والصغار ، وطائفة من الناس
ولذلك فإن إطلاقهم "أنت ذري أو ذر " فهو على معنى صغير وهو المتعارف عليه وهو صحيح لغة

[الأيمان]

عودة كريمة طيبكم المولى و عسلكم ...
في الحقيقة لم أفهم الموضوع ...و فهمت أكثر من أمنا غصن البان ...نعم ذر هي تصغير من شأننا ....فلو قلنا أبو ذر ..أو أم ذر .....لاقتفينا أثر سيدنا أبو ذر الغفاري !

[المهذب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركتي اختي على المشاركة وغثراء الموضوع والقول كما قلتي(أمن ناحية اللغة العربية جِد عميق و هام)
والسبب واضح تالإستعمار الفرنسي سبب كل المصائب على الامة الجزائرية)

[المهذب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركت أخي صالح
لقد أجدت وأفدت

[المهذب]

بوركتي أختي إيمان على المشاركة والمرور الطيب