(( ❀ ^〖 = ما كيفيـة الصـلاة علـى الميـت ؟ و ماذا عن السقط و الفرط ؟= 〗^❀ ))

ابو اكرام فتحون · 2014-06-14, 00:55

بسم الله الرحمن الرحيم

ما كيفية الصلاة على الميت؟
الإجابة: كيفية الصلاة على الميت:
أن يكبر تكبيرة الإحرام، ويتعوذ بعد التكبير مباشرة ولا يستفتح، ثم يسمي ويقرأ الفاتحة
ثم يكبر ويصلي بعدها على النبي صلى الله عليه وسلم مثل الصلاة عليه في التشهد الأخير من صلاة الفريضة
ثم يكبر ويدعو للميت بما ورد، ومنه: "اللهم اغفر له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، واكرم نزله، ووسع مدخله، واغسله بالماء
والثلج والبرد، ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وابدله دارًا خيرًا من داره، وزوجًا خيرًا من زوجه،
وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار، وافسح له في قبره، ونور له فيه" [انظر: صحيح مسلم]
وإن كان المصلى عليه أنثى؛ قال: "اللهم اغفر لها" بتأنيث الضمير في الدعاء كله، وإن كان المصلى عليه صغيرًا قال:
"اللهم اجعله لوالديه فرطًا وأجرًا وشفيعًا مجابًا" [انظر: صحيح البخاري]، "اللهم ثقل به موازينهما، وأعظم به أجورهما، وألحقه
بصالح سلف المؤمنين، واجعله في كفالة إبراهيم، وقه برحمتك عذاب الجحيم"
ثم يكبر ويقف بعد التكيير قليلاً، ثم يسلم عن يمينه تسليمة واحدة.
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

اشرحوا لنا صلاة الجنازة؟ وهل تختلف صلاة الجنازة الحاضرة عن صلاة الغائب؟
وهل يصلى على السقط؟

صلاة الجنازة مثلما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - أربع تكبيرات، يكبر ثم يقرأ الفاتحة، ثم يكبر ويصلي على النبي - صلى
الله عليه وسلم -، ثم يكبر في الثالثة، ويقول: اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، اللهم من
أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان. ثم يدعو له، إن كان رجل يقول: اللهم اغفر له وارحمه، وعافه
واعف عنه، وأكرم نزله ووسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.
اللهم أبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله، وإن كان عنده زوجة، وزوجاً خيراً من زوجه، اللهم أدخله الجنة، وأعذه من
عذاب القبر، ومن عذاب النار، وأفسح له في قبره، ونور له فيه، اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تضلنا بعده، واغفر لنا وله. والمرأة
كذلك، لكن يقول: اللهم اغفر لها وارحمها، وإن كانت جماعة، قال: اللهم اغفر لهم وارحمهم، ثم يكبر الرابعة، ثم يسلم عن يمينه

والفرط يصلى عليه ، السقط يصلى عليه مثلما يصلى على الكبير، ويدعى لوالديه بعد الثالثة: اللهم اجعله ذخراً لوالديه وفرطاً،
وشفيعاً مجاباً، اللهم أعظم به أجورهما ، وثقل به موازينهما ، وألحقه ..... واجعله في كفالة إبراهيم - عليه السلام-، وقه برحمتك
عذاب الجحيم.
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله باز رحمه الله

https://www.binbaz.org.sa/mat/14084
ملا حظة : الفرط هو السابق المتقدم
والمراد به كذلك هنا مَن مات وهو طفل صغير.

~~chamam~~ · 2014-06-17, 21:25

السلام عليكم ...سؤال يا أخ فتحون للفائدة العامة ...عند الصلاة على الميت ....يختلف الوقوف عليه من طرف الإمام بين رجل وإمرأة
كيف ؟
إتباع الجنازة ..الرسول صلى الله عليه وسلم ..مشى ورائها وأمامها وخلفها وبجانبيها كله تابت .....الى مادا دهب الامام مالك رحمه الله
ونحن على المدهب ..للفائدة العامة فقط ...شكرا .

ابو اكرام فتحون · 2014-06-19, 13:42

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

السلام عليكم ...
إتباع الجنازة ..الرسول صلى الله عليه وسلم ..مشى ورائها وأمامها وخلفها وبجانبيها كله تابت .....الى مادا دهب الامام مالك رحمه الله
ونحن على المدهب ..للفائدة العامة فقط ...شكرا .

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال تعالى :
(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا )

وأما الإمام مالك بن أنس رحمه الله
يتبرأ من قولك فيقول:
(إنما أنا بشر أخطئ وأصيب فانظروا في رأيي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه).
(ابن عبد البر في الجامع 2/32)
2- (ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ويؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم).
(ابن عبد البر في الجامع 2/91)
3- قال ابن وهب: سمعت مالكا سئل عن تخليل أصابع الرجلين في الوضوء؟ فقال: ليس ذلك على الناس. قال: فتركته حتى خف الناس
فقلت له: عندنا في ذلك سنة فقال: وما هي؟
قلت: حدثنا الليث بن سعد وابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحنبلي عن المستورد بن شداد القرشي
قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه.
فقال: إن هذا الحديث حسن وما سمعت به قط إلا الساعة ثم سمعته بعد ذلك يسأل فيأمر بتخليل الأصابع.
(مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ص 31 - 32)
قال الإمام مالك: السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق.

بيننا وبينكم مذهب الإمام مالك رحمه الله
https://www.mahaja.com/showthread.php?15918

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن قال فيهم:
إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون.
ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

~~chamam~~ · 2014-06-19, 16:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال تعالى :
(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا )

وأما الإمام مالك بن أنس رحمه الله
يتبرأ من قولك فيقول:
(إنما أنا بشر أخطئ وأصيب فانظروا في رأيي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه).
(ابن عبد البر في الجامع 2/32)
2- (ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ويؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم).
(ابن عبد البر في الجامع 2/91)
3- قال ابن وهب: سمعت مالكا سئل عن تخليل أصابع الرجلين في الوضوء؟ فقال: ليس ذلك على الناس. قال: فتركته حتى خف الناس
فقلت له: عندنا في ذلك سنة فقال: وما هي؟
قلت: حدثنا الليث بن سعد وابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحنبلي عن المستورد بن شداد القرشي
قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه.
فقال: إن هذا الحديث حسن وما سمعت به قط إلا الساعة ثم سمعته بعد ذلك يسأل فيأمر بتخليل الأصابع.
(مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ص 31 - 32)
قال الإمام مالك: السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق.

بيننا وبينكم مذهب الإمام مالك رحمه الله
https://www.mahaja.com/showthread.php?15918

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن قال فيهم:
إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون.
ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ....أولا أعتدر من الاخت الكريمة صفوت النفس لكن هنا إنسان لا أستطيع تجاوزه حقا .

أقول كان سؤالي بريئا ...جدا -باب الجنائز - بداية المجتهد ونهاية

المقتصد ...على المداهب الاربعة ...يختلف الوقوف الدي لم تدكره

في نقلك يا أخانا بين ميت رجل ومرأة ...بالنسبة للإمام مالك الدي

يتبرء مني - هده علامات - من صلحت سجيته ..طابت كلماته ..

أقول على عجالة وانا والله مشغول جدا ...دهب الامام مالك الى ...

اتباع الجنائز ..لقوله صلى الله عليه وسلم ..من أصبح منكم صائم

اليوم قال ابا بكر أنا ..قال من -إتبع جنازة منكم اليوم - قال أبا بكر

أنا ..اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله الاخيار وصحبه الابرار

- من هنا ..دهب الامام مالك الى إستحسان المشي وراء الجنازة ..

المهم كان طرحك منقوص لاريب ...ولكن مالونته هناك ...اقول ..

أولا أسأل الله لك الشفاء العاجل ..بالمناسبة البخاري ولديه باب كامل إسمه باب في الجنائز ..ربما حتى هو ..كان مخطئ في التوضيح ..

أسقط الآن مايلفت الانتباه ....حقا ومايستحق وقفة صدقا :
بيننا وبينكم مذهب الإمام مالك رحمه الله
هنا لم افهم واعدرني ...من أنتم ومن نحن الدي بيننا وبينكم مدهب الامام مالك ...
هنا والله قال ما أنا الا جاهل بسيط إنما جهلك جهل مركب ...

إن كنت تقصد ما أضن ...وإن بعض الضن إتم ....الزاوية

تأمل معي هده الكلمات :

أقسم بالله العظيم لو آتيك الآن بطفل من الزاوية ...متلقي على المدهب المالكي ...لصوب هده الاقسام من العقيدة الى الحديت الى ما لم تنقله بعد ....

القسم التاني : أقسم بالله العظيم ..أن معظمكم هنا ينقل ولايفهم مادا نقل أو كيف ....هده هي حقيقتكم .

واعدرني ...قلت لك والله لا أملك وقتا ....ارجوا أن تستمتع بنقلك

ولكن احدر ليس كل من قال ..قال فلان ...تسرع به الى هنا لا يأخد

العلم الى من الجلوس تحت حضرة العلماء ...وليس علماء غلام

الله أو الدي تعرفهم ...حول ...هناك من لاتعرفه ...قال الشيخ عبد

الحميد كشك لجزائري ...هل جئت من الجزائر لتسألني ..قال تركت البحر وجئت الى النهر ....والله أكبر .

-ارجوا إعادة النظر ..فهم السؤال نصف الجواب ..الى اللقاء .

ابو اكرام فتحون · 2014-06-19, 18:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

السلام عليكم ....أولا أعتدر من الاخت الكريمة صفوت النفس لكن هنا إنسان لا أستطيع تجاوزه حقا .

أقول كان سؤالي بريئا ...جدا -باب الجنائز - بداية المجتهد ونهاية

المقتصد ...على المداهب الاربعة ...يختلف الوقوف الدي لم تدكره

في نقلك يا أخانا بين ميت رجل ومرأة ...بالنسبة للإمام مالك الدي

يتبرء مني - هده علامات - من صلحت سجيته ..طابت كلماته ..

أقول على عجالة وانا والله مشغول جدا ...دهب الامام مالك الى ...

اتباع الجنائز ..لقوله صلى الله عليه وسلم ..من أصبح منكم صائم

اليوم قال ابا بكر أنا ..قال من -إتبع جنازة منكم اليوم - قال أبا بكر

أنا ..اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله الاخيار وصحبه الابرار

- من هنا ..دهب الامام مالك الى إستحسان المشي وراء الجنازة ..

المهم كان طرحك منقوص لاريب ...ولكن مالونته هناك ...اقول ..

أولا أسأل الله لك الشفاء العاجل ..بالمناسبة البخاري ولديه باب كامل إسمه باب في الجنائز ..ربما حتى هو ..كان مخطئ في التوضيح ..

أسقط الآن مايلفت الانتباه ....حقا ومايستحق وقفة صدقا :
بيننا وبينكم مذهب الإمام مالك رحمه الله
هنا لم افهم واعدرني ...من أنتم ومن نحن الدي بيننا وبينكم مدهب الامام مالك ...
هنا والله قال ما أنا الا جاهل بسيط إنما جهلك جهل مركب ...

إن كنت تقصد ما أضن ...وإن بعض الضن إتم ....الزاوية

تأمل معي هده الكلمات :

أقسم بالله العظيم لو آتيك الآن بطفل من الزاوية ...متلقي على المدهب المالكي ...لصوب هده الاقسام من العقيدة الى الحديت الى ما لم تنقله بعد ....

القسم التاني : أقسم بالله العظيم ..أن معظمكم هنا ينقل ولايفهم مادا نقل أو كيف ....هده هي حقيقتكم .

واعدرني ...قلت لك والله لا أملك وقتا ....ارجوا أن تستمتع بنقلك

ولكن احدر ليس كل من قال ..قال فلان ...تسرع به الى هنا لا يأخد

العلم الى من الجلوس تحت حضرة العلماء ...وليس علماء غلام

الله أو الدي تعرفهم ...حول ...هناك من لاتعرفه ...قال الشيخ عبد

الحميد كشك لجزائري ...هل جئت من الجزائر لتسألني ..قال تركت البحر وجئت الى النهر ....والله أكبر .

-ارجوا إعادة النظر ..فهم السؤال نصف الجواب ..الى اللقاء .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
((تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا ، فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ
بَيْضَاءُ، حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ : عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ، وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ
مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ))
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن قال فيهم:
إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون.
ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته