حالة الانكار السياسي ! Denial case

[boukallaahmed]

حالة الانكار السياسي ! Denial case
. يعرف اﻹنكار على أنه عدم القدرة على الاعتراف و مواجهة الحقيقة الواقعة. و هو آلية يستعملها الشخص للدفاع عن ذاته ضد القضايا التي ﻻ يستطيع التعامل معها لتجنيب نفسه المعاناة النفسية التي قد تنجم عن المواجهة و هذا يتطلب توظيف طاقات نفسية و استعمال آليات دفاع أخرى ﻹبقاء الحقيقة المؤلمة خارج الوعي رغم توفر اﻷدلة الدامغة على وجودها.
ان استراتيجية الانكار غير فعالة كاستراتيجية للاستمرار والتكيف والتفاعل مع الواقع المتطور, مع الحياة, لانها لا تقر بالمشكلة ولا تفكر بالحل بل تخافه وتلجأ للاكاذيب فتستمر المشاكل وتتفاقم الى ان تنفجر.
ان حالة الانكار تزداد شدة (حالة انكار شديد) كلما هدد الواقع وعرى الرؤية الايديولوجية الفاشلة, للفرد او الجماعة, التي ترى انه او انهم الاصلح والافضل حيث يمتلكون الحقيقة, قادرون وحدهم على تحمل المسؤوليات والقيادة,
ان المصابين بهذا الداء, يقتنعون ويحاولوا اقناع الاخريين بعدم وجود او عدم توفر اي بديل (له او لهم), فعبارة لايوجد بديل نسمعها بتكرار ممل من قبلهم, لذلك يعتبرون مجيء بديل, يمثل لهم (خط احمر), لان بذهابه (كما يبررون) ينهار كل شئ, ( اذا كانت دولة او حزب او جمعية.....الخ), وهذا كله رغم الفشل الواضح والصريح والمتكرر وفي اغلب المجالات التي يتولون قيادتها, التي لولا ذلك لما وصلت الاوضاع على ما هي عليه من تازم وتفاقم وسوء وطرق مسدودة.
هنا لا بد من ذكر حالات اخرى من الانكار يمارسها (الفاشلون), حيث عندما يضطرون للاقرار بوجود المشكلة او الازمة, ويعترفون بوجود الخلل والاخطاء, اوليا يقللون من خطورة الازمة او المشكلة او الاخطاء ولاحقا يشككون في تفاقمها وتعقيداتها, واخيرا ينفون مسؤوليتهم عنها ويحملون مسؤوليتها على الاخرين والظروف الموضوعية......الخ
شهدت وتشهد المنطقة العربية تطورات عميقة في اوضاعها السياسية مع تصاعد الحركات الاحتجاجية للجماهير الشعبية وفي طليعتهم الشباب في المطالبة بتغيير الانظمة السياسية الفاسدة والفاشلة في تحقيق العيش الكريم والحرية والمساواة والامان والعدالة الاجتماعية وخلال الثلاث سنوات الاخيرة بدات الشرارة من تونس وتبعتها مصر فليبيا واليمن وسوريا وكان التململ الجماهيري واضحا وما يزال في اغلب الدول العربية الاخرى.
لقد عاشت اغلب الحكومات ومن على راسها من حكام مرحلة الانكار لما تطرحه الجماهير من حقائق تخص ما تعانيه - اي الجماهير - من ظلم وفساد وحرمانات, وما تطلبه من مطالب بالتقييم واعادة النظر والاصلاح, فما كان من هؤلاء الحكام الا الرفض والتنكر واتهام الجماهير بالخيانة والعمالة للاجنبي, لتبرير حالة الغضب والهيجان والعنف التي قابلت بها المحتجيين. وعندما توسعت الحركة الاحتجاجية وبدا التغيير في ميزان القوى حاولت هذه السلطات المساومة بحلول ترقيعية واصلاحية فات اوانها عمليا بالنسبة الى الجماهير فمرت هذه الحكومات بحالة من الياس الى ان تقبلت الامر الواقع اي الحقيقة المرة بالنسبة لها, بعد ان ادركت ان مقاومتها للمد الجماهيري والشعبي لم يعد له فائدة مع تداعيات وعوامل اخرى لعبت دورا كبيرا في كل حالة على حدة.
كان موقف الجيش التونسي حاسما في تقبُل بن علي خسارته للسلطة وفي مصر كذلك ولكن بعد حين, اما اصرار القذافي وتمسكه بالسلطة حتى الرمق الاخير, رغم ظهور المؤشرات والعوامل على عدم فائدة المقاومة وخاصة بعد دخول العامل الخارجي في المعادلة الى جانب المحتجيين عليه, فكانت النتائج مدمرة على الشعب والبلد وعليه. وهذا ما كاد ان يحدث في اليمن الى ان تقبل علي عبد الله صالح الحالة وبخروج شبه امن, يتربص هو الان للعودة وتتربص به الجماهير المعارضة لحكمه للتخلص منه تماما
المصدر : بحوث سياسية