كتاب نسب عشيرة العزي العُبادية الهوازنية، نسخة إلكترونية - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأنساب ، القبائل و البطون > مكتبة الأنساب الإلكترونية

مكتبة الأنساب الإلكترونية منتدى خاص بالمراجع، الأبحاث، المخطوطات و الكتب الإلكترونية... المتعلقة بالأنساب و القبائل....

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

كتاب نسب عشيرة العزي العُبادية الهوازنية، نسخة إلكترونية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-02-18, 10:26   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الاديب المؤرخ
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي كتاب نسب عشيرة العزي العُبادية الهوازنية، نسخة إلكترونية

كتاب: نسب عشيرة بنو عز (العزي) العُبادية الهوازنية.
نسخة: إلكترنية.
تأليف: محمود علي العزي العُبادي الهوازني.
الدولة: العراق.
سنة: 2015م.

صورة الغلاف



الصفحة رقم (1)


الصفحة رقم (2)


الصفحة رقم (3)


الصفحة رقم (4)


الصفحة رقم (5)


الصفحة رقم (6)


تمت، والله ولي التوفيق.

مع تحيات موقع عشيرة آل العزي العُبادية الهوازنية الرسمي.









 


رد مع اقتباس
قديم 2015-02-18, 10:30   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الاديب المؤرخ
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي



الدُرر الهوازنية في نسب عشيرة بني العزي العُبادية

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد:

هذا هو تاريخ ونسب عشيرة بني العزي العُبادية العُقيلية العامرية الهوازنية القيسية العدنانية في العراق وسورية...

وقد أسميت هذة الرسالة بــ ((الدُرر الهوازنية في نسب عشيرة بني العزي العُبادية))... نسأل الله تبارك وتعالى التوفيق والسداد آمين.

بنو عز ويعرفون أيضاً بــ (بني العزي وآل العزي وبنو عز الرعية) ونخوتهم أولاد شهاب، من عشائر العراق ومنهم جماعة في سورية.

يرجع نسب هذة العشيرة إلى: عز بن يحيى بن مصلح بن صالح من سلالة الأمير عز الدولة صالح بن مقبل بن بدران بن المقلد من قبيلة عُبادة بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

ومن أفخاذ عشيرة بنو عز، كما يلي: ((آلبو شاهر، وآلبو سراج، وآلبو نجم، والصناجير، والعثامين، والجبينات)).

الدُرة الأولى:
قال المؤرخ علي بن أنجب المعروف بـ أبن الساعي المتوفى سنة 674 هـ، في كتابه تاريخ الخلفاء العباسيين: ((أن بني عز أندمجوا مع عبادة.. وهم جماعة منها)).

الدُرة الثانية:
قال المؤرخ النسّابة العلامة أحمد بن يحيى بن فضل الله العدوي العمري القرشي المتوفى سنة 749 هـ، في كتابة التعريف بالمصطلح الشريف: ((وأما عرب العراق وهم عبادة وخفاجة ومن بني عبادة بنو عز)).

الدُرة الثالثة:
قال المؤرخ العلامة أبو العباس شهاب الدين أحمد القلقشندي المتوفى سنة 821 هـ، في كتابة قلائد الجمان: ((ومن عبادة بنو عز وهم جماعة)).

الدُرة الرابعة:
قال المؤرخ المحامي عباس العزاوي المتوفى سنة 1971 م، في كتابة عشائر العراق: ((بنو عز أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم في سورية يسكنون مواطن متعددة ومتفرقون ولم تظهر لهم عشيرة كبيرة ولا تبينوا بوجه. والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم، فلم نجد فرعاً في عبادة بهذا الاسم. وليس بصحيح ما يقال من أنهم من أتباع العبيد. نخوتهم (أولاد شهاب) أو (شهابي).. وقال أيضاً عند كلامة عن عشيرة العزة عند توضيحه الفرق بين العزة الزبيدية وبنو عز العبادية: ((والحال أن بني عزّ عشيرة من عبادة والنسبة إليها (عزي) ذكرت في مختصر تاريخ أبن الساعي)).

الدُرة الخامسة:
قال المؤرخ العلامة عمر رضا كحالة المتوفى سنة 1987 م، في كتابة معجم القبائل العربية الحديثة والقديمة: ((بنو عز فخذ من عبادة من عقيل من عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان.. وقال أيضاً في الهامش: بنو عز أصلها من قبيلة عبادة ومنها في سورية)).

الدُرة السادسة:
قال الشيخ أحمد العامري الناصري في كتابه القاموس العشائري العراقي: ((بنو عز قيل هم عبادة، وقيل من حمير، وهم في سامراء وكركوك وديالى، منهم: آلبو شاهر، وآلبو سراج، وآلبو نجم، والصناجير، والعثامين، والجبينات)).

الدُرة السابعة:
قال الأستاذ النساب سعيد عايد الجميلي: ((بنو عز: ولايستبعد أنهم من الأمير عز الدولة صالح بن بن مقبل بن بدران بن المقلد العبادي العقيلي الهوازني القيسي)).

الدُرة الثامنة:
قال الأستاذ النساب شاكر البغدادي أنه زار شيوخ ووجهاء عشيرة بنو عز بالعراق وسألهم عن نسبهم؟.. فقالوا له ((نحن جدنا عز بن يحيى بن مصلح بن صالح من قبيلة عبادة)).

الدُرة التاسعة:
قال الأستاذ أحمد سليمان بن صباح أبو بكرة الترباني في كتابة إعلام المُثابر في ذكر بعض ممن أدعى نسباً ليس له وأصرّ وكابر، صـ 48: ((بنو عز قبيلة من عبادة)).

الدُرة العاشرة:
قال الأستاذ عبد الله عمر الكعبي: ((بنو عز أولاد شهاب في العراق وسورية، فرع من قبيلة عبادة الهوازنية من قيس عيلان العدنانية)).

قال المؤلف غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين: ((أن بنو عز ويعرفون أيضاً بـ آل العزي بالعراق وسورية، عشيرة عربية عريقة وكريمة يرجع نسبها إلى عز بن يحيى بن مصلح بن صالح من سلالة الأمير عز الدولة صالح بن مقبل بن بدران بن المقلد من قبيلة عُبادة بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان)).


والله تبارك وتعالى أعلى وأعلم.

_______________________________

كتبها على عجالة:
عامر العُقيلي العامري المُلقب بــ (الهوازني)
باحث في تاريخ وأنساب قبائل هوازن من قيس عيلان العدنانية.
حرر في: السبت 14 فبراير 2015 ميلادى - 24 ربيع ثانى 1436 هجرى.










رد مع اقتباس
قديم 2015-02-19, 10:10   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الشريف منذر
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية الشريف منذر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

صفحات تختلقها يا الجخيدبي بالفوتوشوب صارت كتاب ومن انت حتى تكتب الكتب عموما نوضح للقراء حقيقة هذا المزور
الذي ينتحل هذه الأسماء الوهمية هو احمد سليمان صباح الجخيدبي
الذي تبرأت من أفعاله وأقواله وتزويراته قبيلة الترابين
والذي معروف انهم من صناع ابو بكرة الحميدي
وهذا بيان فيه

وهذا قول الشيخ اسامة العتيبي السلفي ابو عمر تشهد بواقع هؤلاء المزورين الضالين
https://www.youtube.com/watch?v=q4dXsVxsHqg
وهنا بيان في موقع السادة آل العزي عن هذه الحسابات الوهمية
https://al3zy.net/?p=2208
عموما الصبي احمد سليمان يرتزق بالمال للدعي العبد ابراهيم منصور درويش
وهنا بيان رابطة آل محمد فيه:
https://www.almo7amed.org/archives/90
وبالنسبة للسادة آل العزي وترهات هذا المزور فنترك الرد لنسابي العراق الذي
دلس عليهم هذا المزور
https://www.youtube.com/watch?v=FkO_h9mpZ_8
السبب في هذا الحقد والتزوير هو فضح السيد عبدالرحمن الحسيني لهؤلاء
المرتزقة عندما بين بالدليل والبرهان بأنهم مرتزقة ومزورين فتوقف الزبائن
المغرر بهم من مراجعتهم فأفلسوا وهذا سبب هذا الحقد الدفين ونحن
لهم بالمرصاد










رد مع اقتباس
قديم 2015-02-20, 05:27   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الاديب المؤرخ
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

  1. كود:
    عامود نسب عشيرة بنو عز (العزي) العُبادية الهوازنية
  2. بنو عز ، (العزي) أولاد شهابي ، بالعراق ومنها جماعة في سورية: فخذ من قبيلة عُبادة من بني عامر بن صعصعة الهوازنية من قيس عيلان العدنانية.
  3. وهذا هو عامود نسب عشيرة بنو عز (العزي) العُبادية الهوازنية ، وقد ورثنا هذا النسب من الأباء والأجداد جيلاً بعد جيل. وهو كما يلي:-
  4. شهاب
  5. |
  6. عز
  7. |
  8. يحيى
  9. |
  10. مصلح
  11. |
  12. عز الدولة صالح
  13. |
  14. مقبل
  15. |
  16. بدران
  17. |
  18. المقلد
  19. من قبيلة عُبادة بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
  20. المصد: محمود العزي العُبادي









رد مع اقتباس
قديم 2015-02-20, 05:37   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الاديب المؤرخ
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي


عامود نسب عشيرة بنو عز (العزي) العُبادية الهوازنية

شهاب
|
عز
|
يحيى
|
مصلح
|
صالح عز الدولة
|
مقبل
|
بدران
|
المقلد
|
من قبيلة عُبادة
|
عُقيل
|
كعب
|
ربيعة
|
عامر
|
صعصعة
|
معاوية
|
بكر
|
هوازن
|
منصور
|
عكرمة
|
خصفة
|
قيس عيلان
|
مضر
|
نزار
|
معد
|
عدنان.

مع تحيات: محمود علي العزي العُبادي










رد مع اقتباس
قديم 2015-02-21, 07:38   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الشريف منذر
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية الشريف منذر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

طبعا اختلق هذا المزور النسب من رأسه وإليكم ان صالح عز الدولة منقرض
بتأكيد نسابي عبادة ولا يوجد هذا الذي اختلقه

علما أنه ذكر منقرض في تاريخ ابن خلدون
وكان في حلب الشام

بينما السادة آل العزي في جنوب العراق
ثانيا جدهم العزي وليس عز الدولة
ههههههههههههه
ولو كان عنده ذرية لذكره ابن سعيد المغربي
عندما زار عبادة وكتب عنهم واسمى
بقية عبادة الشام بعرف شرف الدولة
ولا علاقة للعزيين فيهم
يا مسكين كل يوم تخرج لنا باسم وتختلق الاسماء الكاذبة يا مزور

محمود علي العزي ههههههههه عجيبة الاسماء اللي تنتحلها ايها الخبيث

هنا مشجرة عبادة من موقع عبادة الرسمي لم يعرف
لهذا الاسم عقب علما بأنه ترجم في أعيان الشيعة
دون ذكر أن له اي عقب










آخر تعديل الشريف منذر 2015-02-21 في 07:42.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
العُبادية, العصى, الهوازنية،, عشيرة, إلكترونية, وصحة, كتاب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:54

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc