الخطأ والصواب في لغتي * النسخة الثالثة *

[محمود العمري]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، نحمده حمد الشاكرين ، الحمد لله الذي يسر لنا اللقاء في هذا الركن ، نلتقي على أمل أن نستقيم مع لغتنا ..اللغة العربية لغة القرآن ..اللغة التي ناضل من أجلها الكثير من العلماء ونذكر من بلدنا الحبيب جمعية العلماء المسلمين وعلى رأسها الشيخ عبد الحميد بن باديس واخوانه وليس ببعيد منا الدكتور مولود قاسم نايت بلقاسم رحمه الله والرجل الذي سبقنا لهذا الركن في الصحف الجزائرية الأستاذ محمد فارح أفرح الله به الأمة حيا وميتا رحمة الله عليه..فمن هذا المنطلق نحن أتباعا لأناس أخلصوا وناضلوا في هذا الميدان، فاللهم تقبل منا هذا العمل خالصا لوجهك الكريم .
فهذه الطبعة الثالثة لموضوع **الخطأ والصواب في لغتي ** نتمنى من الكل أن يشارك سؤالا وإجابة ، نصحح أخطانا ونستفيد من الخطأ لتصير لغتنا راقية ولغتنا العربية مجالاتها واسعة ، مهما تعلمنا وسعينا إلى ذلك نبقى في حاجة إلى مساعدة بعضنا البعض
إخوتي الأفاضل : نحن معلمون ونحن أولى الناس عناية باللغة بحكم أننا نعلم ولانغفل على أننا نتعلم في نفس الوقت ..فمرحبا بكل الطوائف في هذا الركن الذي به تستقيم لغتنا وتقل أخطاءنا حتى تندثر إن شاء الله .
نعلم ونتعلم في هذا الفضاء شكرا للكل مسبقا وعلى بركة الله نبدأ :

لمن يريد الاستفادة من النسختين السابقتين :

رابط النسخة الأولى :

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=901263

رابط النسخة الثانية :
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1918518

[محمود العمري]

[salim775]

يقال : بادئ ذي بدء أرحب بالحاضرين

الصواب : بادئ بدء أرحب بالحاضرين ، أو بدأة ذي بدء ، أو أول بدء ، أو بدء بدء ، أو بدأ : أي أبدأ به قبل كل شئ
يقال : أرسل في مَهمة ( بفتح الميم والهاء) طارئة

والصواب : أُرسل في مُهمة (بضم الميم وكسر الهاء ) طارئة : مؤنث ((المُهم )) ، (ج) (( مُهمات)) . و((المُهمات من الأمور )) هي : الشدائد المحرقة . ما يدعو إلى اليقظة والتدبير . من الفعل [ أهم ] الأمر فلانا : أثار اهتمامه . أما ((مَهمة)) (بفتح الميم والهاء ) فهي مصدر الفعل [هم] الأمر فلانا : أقلقه وأحزنه ، تقول : (( لا مَهمة لي بذلك )) أي : لا أهم به ولا أفعله . وتقول لمن يُطلب إليك شيئا ولا تريد أن تعطيه : لا ولا مَهمة لي ولا مكادة ، أي : لا أهم ولا أكاد ، من الفعل (( هَم بالأمر)) ، أي : عزم على القيام به ولم يفعله ؛ ومن الفعل (( كاد يفعل كذا )) أي : هم وقارب ولم يفعل .

[أبو حــــاتم]

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
حيّاكم الله وبيّاكم وجعل الجنّة مثوانا ومثواكم.
مشكور أخي: محمود العمري على الفكرة الرّائعة.
- أقدّم لكم: معجم المنتقى من الخطأ والصّواب في اللّغة العربيّة للدّكتور شامل الشّاهين
مدير مركز مرمرة للدّراسات والأبحاث العلميّة
دار غار حراء.
معجم مفيد جدّا.
لمن يريد تحميله هاهو الرّابط في الأسفل.
https://up./downloadf-1390e6bgn1-pdf.html

بالتّوفيق للجميع.

[salim775]

مشكور أخي أبوحاتم ومشكور أنت أخي محمود العمري

[محمود العمري]

[أبو حــــاتم]

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
حيّاكم الله وبيّاكم وجعل الجنّة مثوانا ومثواكم.

[محمود العمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حــــاتم

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
حيّاكم الله وبيّاكم وجعل الجنّة مثوانا ومثواكم.

جزاك الله خيرا على المساهمة المفيدة أخي الفاضل .

[محمود العمري]

[أبو حــــاتم]

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
حيّاكم الله وبيّاكم وجعل الجنّة مثوانا ومثواكم.

الفرق بين ( اليتيم ) و( اللّطيم ) و( العجِيّ ).

كثيراً ما نسمعهم يقولون: هذا يتيم الأبوين، وذاك يتيم الأمّ، وهذا غير صحيح، والصّواب أنّ ( اليتيم ) من فقد أباه فقط، أمَّا ( العجِيّ ) فهو من فقد أمّّه فقط، وأمّا ( اللّطيم ) فهو من فقد أبويه معاً لكن النّاس تسامحوا في الاستعمال اللّغويّ فأطلقوا ( اليتيم ) على من فقد أباه أو أمّّه أو كليهما. والصّواب: استعمال اللّفظ فيما وضع له؛ جاء في المصباح: «اليتيم في النّاس من قِبَل الأب، والجمع: أيتام و يتامى، وغير النّاس من قِبَل الأمّ، فإن مات الأبوان فالصّغير لطيم، إن ماتت أمّّه فقط، فهو عجيّ». وورد في المختار: « و( اليُتم ) في النّاس من قِبَل الأب، وفي البهائم من قِبَل الأُمّ، وكلّ شيء مفرد يَعزّ نظيره فهو ( يتيم ) يقال: دُرّة يتيمة». يتبيَّن أنَّ ( اليتيم ) يطلق على من فَقَدَ أباه فقط أما ( اللّطيم ) فيطلق على من فقد أبويه معاً وأمّا ( العجيّ ) فيطلق على من فقد أمّه فقط.

للأمانة منقـــــول.

[محمود العمري]

[محمود العمري]

[محمود العمري]

كثيرا ما يخطئ فيها الناس:
كُفء= جمعها أكفَاء(بسكون الكاف ودون شدة).
كفيف: جمعها أكِفَّاء( بكسر الكاف وتشديد الفاء)

[أبو حــــاتم]

السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
حيّاكم الله وبيّاكم وجعل الجنّة مثوانا ومثواكم.
رمضان كريم وتقبّل الله منّا ومنكم الصّيام والقيام.
اللّهمّ ارفع عنّا وباء كورونا.
السؤال: ما الفرق بين الثّرى والثّريا؟
الجواب: الثَّرَى هو ​التُّراب النَّدِيّ، ويُطلق عليه*الثَّرْياءُ أيضا؛ فـ "الثَّرَى" و"الثَّرْياءُ" اسمان لشيء واحد وهو التراب الذي يبلّله المطر أو نحوه.
أمّا الثُّرَيَّا فهي اسم لنجم في السماء.
كما جاء أيضا:
كشف الدّكتور أشرف تادرس رئيس قسم الفلك السّاّبق بالمعهد القومى للبحوث الفلكية، وأستاذ الفلك، أنّه ليس هناك نجم باسم الثّريا، ولكن هناك حشد نجمي أو عنقود نجمي باسم الثّريا Pleiades، أو ما نسمّيه الشّقيقات السّبع، وهو حشد نجمي من النّوع المفتوح، يقع في كوكبة الثّور، وهو أحد ألمع وأشهر الحشود النّجمية المفتوحة في السّماء على الإطلاق.
والله أعلم وأدرى.

[azzou dza]

السلام ورحمة الله وبركاته