|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2021-11-28, 14:52 | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
|
||||
2021-11-28, 16:06 | رقم المشاركة : 17 | |||
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته آخر تعديل *عبدالرحمن* 2021-11-28 في 16:57.
|
|||
2021-11-28, 19:54 | رقم المشاركة : 18 | |||
|
|
|||
2021-11-29, 13:57 | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته اخيرا اتفقنا علي شئ و بخصوص سؤالك ان كان من اهل الاسلام لابد من التأكيدِ الذي لا يكون معاه مجال للشك و حينها يكون حتما من المنافقين بَيَّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النِّفاقَ العَمليَّ وذكَر فيه العلاماتِ المميِّزةَ له فقال آيَةُ المُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذَا وعَدَ أخْلَفَ، وإذَا اؤْتُمِنَ خَانَ. صحيح البخاري 33
|
||||
2021-11-29, 14:01 | رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اللهم امين .... يسعدني حقا متابعتك بارك الله فيك و جزاك الله عني خيرا آخر تعديل *عبدالرحمن* 2021-11-29 في 14:02.
|
||||
2021-11-29, 14:38 | رقم المشاركة : 21 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
|||
2021-11-30, 13:58 | رقم المشاركة : 22 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته |
|||
2021-11-30, 18:20 | رقم المشاركة : 23 | ||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك هذا كلام عملي منطقي . لكن شدّني قولك : ( النفاق العملي ) .. هذا يدل على أن هناك نوع آخر من النفاق و هو : نفاق الإنسان بينه و بين نفسه و خداعه لنفسه فهو في الظاهر ( صادق الكلمات و يحفظ الأمانات و لا يخلف الوعود ) و لكنّه يفعل هذه الأشياء بدافع إجبار و كراهة و لا يفعلها بدافع إرادته الحرة و هذا يعتبر ( خيانة لحقيقته ) و تجسيد لأفعال تخالف ما يشعر به داخليا .. فالأصح و الأسلم له و لغيره هو كالتّالي : هو أن يشعر بصدق بأنّه فعلا يريد أن يكون صادق و فعلا يريد أن يحفظ الوعود و الأمانات ( أي برغبة منه و بحب ) أما إذا كان يفعل ذلك مكرهًا فحاله كحال من ( يحرق نفسه ليضيء للآخرين ) .. فهو ينفع الآخرين و لكنه يضّر نفسه لأنه يخالف إرادته الداخلية .. بحيث لا تتوافق الإرادة مع الفعل الظاهر . و هذا أيضا ( نفاق ) حتى لو كانت آثاره محمودة و طيبة و ذات نفع في الظاهر . لذلك من المصلحة أن يراعي الإنسان في أفعاله و شؤون حياته أمرين هما : ( حق نفسه + حق الآخرين ) بحيث تتوافق حريته و إرادته مع حرية و حقوق الآخرين .. فبدل أن ينطلق عطاؤه من دافع إكراه الواجب عليه أن ينطلق من دافع الحب و الإرادة الحرة في العطاء . و شكرا . |
||||
2021-11-30, 18:42 | رقم المشاركة : 24 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
سؤال محيرني بخصوص اسلوبك عندما تعلم شئ تبحث عن جواب له في ذهنك بدون دليل شرعي و تحتمة و تفرضة و يصبح امر واقع لا محاله قبل ان تعلم اجابتة ممن اطلق هذه العبارة الم يكن من الافضل سؤالة ثم مناقشتة ثم طرح فهمك الخاص و بالتالي يكون هذا اسلوب الحوار الهادف بين طرفين آخر تعديل *عبدالرحمن* 2021-11-30 في 19:07.
|
||||
2021-11-30, 19:08 | رقم المشاركة : 25 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
السلام عليكم أخواي الكريمين
معذرة على التطفل هي نقطة مهمة قد أشرت إليها أخي عبد الرحمن و أظن أن الأخ والأخت اللذين تناقشا مع الأخ كيان قد أشارا إلى مايشبه ما أشار إليه الأخ عبد الرحمن التفكير الفلسفي يسمح لصاحبه بهذا على ما أعتقد والأخ عبد الرحمن يعلم هذا لذلك فالذي يسعى لأن يعترف له صاحب التفكير الفلسفي بمفاهيم أو تعريفات أو أفكار ثابتة لا تقبل النقاش فهو يضيع وقته لأن النقاش لا ينهيه حينها إلا الملل أو التيه و شعور الإنسان بانه لم يعد يفهم شيئا في الأخير. |
|||||
2021-11-30, 19:23 | رقم المشاركة : 26 | ||||
|
اقتباس:
عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
لا يوجد تطفل بيننا اخي اسماعيل اعلم ان حضورك مرحب به في كل وقت و اني اعلم ما اشارت له علم اليقين و لكني منتظر الافضل و لعله يكون قريب |
||||
2021-11-30, 20:49 | رقم المشاركة : 27 | |||
|
.
أدعوكم إخواني جميعاً لتأمل هذه الآيات من سورة الحج.. ... بسم الله الرحمن الرحيم يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡۚ إِنَّ زَلۡزَلَةَ ٱلسَّاعَةِ شَيۡءٌ عَظِيمٞ (1) يَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّآ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٞ (2) وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيۡطَٰنٖ مَّرِيدٖ (3) كُتِبَ عَلَيۡهِ أَنَّهُۥ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُۥ يُضِلُّهُۥ وَيَهۡدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ (4) يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّنَ ٱلۡبَعۡثِ فَإِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةٖ ثُمَّ مِن مُّضۡغَةٖ مُّخَلَّقَةٖ وَغَيۡرِ مُخَلَّقَةٖ لِّنُبَيِّنَ لَكُمۡۚ وَنُقِرُّ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى ثُمَّ نُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَيۡلَا يَعۡلَمَ مِنۢ بَعۡدِ عِلۡمٖ شَيۡٔٗاۚ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۢ بَهِيجٖ (5) ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ (6) وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٞ لَّا رَيۡبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡعَثُ مَن فِي ٱلۡقُبُورِ (7) وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَلَا هُدٗى وَلَا كِتَٰبٖ مُّنِيرٖ (8) ثَانِيَ عِطۡفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۖ لَهُۥ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞۖ وَنُذِيقُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ (9) ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ (10) وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفٖۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ (11) ... تكرّر ذكر من "يُجادل" مرّتين.. ... في ترتيب عجيب.. بدأت الآية بتذكير الناس بيوم القيامة ودعوتهم للتقوى.. ثم ذُكر من يُجادل" بغير علم " ويتبع الشيطان.. وبيان عاقبة من يتولاه ويُسانده ويتبعه، وأنّه إنما يقودهُ إلى الضلال وعذاب السعير.. .. ثمّ عادت الآية للتذكير بخلق الإنسان وإحياء الأرض والبعث.. ثُمّ مرة أخرى ذُكر من يُجادل" بغير علم " ولا "هدى" ولا "كتاب منير" ... وبعد ذلك .. في نفس السياق ذكر نوع آخر من الناس .. وهو من "يعبد الله على حرف".. ... ولا شك: بأن هناك صلة وثيقة بين صنف "المجادل بغير علم" وصنف " من يعبد الله على حرف " وإلا لما ورد ذكرهم في سياق واحد.. والله أعلم |
|||
2021-12-01, 02:20 | رقم المشاركة : 28 | ||||||||
|
اقتباس:
بصراحة لم أفهم قصدك بسؤاله و مناقشته .. أنا طرحت رأيي . و لك أن تتفضّل بالرّد إذا وجدت مغالطات أو شيء غير صائب . سيسعدني أن تصوّب لي ما فاتني سواء أنت أو من الإخوة المتابعين المارين . الرأي بين يديكم .. هات ما عندك من حجج و براهين و اترك لي مجال لمعالجتها و الرد عليها . تفضّل .. |
||||||||
2021-12-01, 05:01 | رقم المشاركة : 29 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الله ينير قلبك بكل خير اوضحت لنا ما لم يستطيع قول اخر ايضاحة بارك الله فيك و جزاك الله خيرا آخر تعديل *عبدالرحمن* 2021-12-01 في 16:59.
|
||||
2021-12-01, 14:25 | رقم المشاركة : 30 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته آخر تعديل *عبدالرحمن* 2021-12-01 في 17:50.
|
|||
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc