// ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 05 : المؤمن و الدنيا ؟ !- ** //

[أمير جزائري حر]

// ** - موقع المؤمن من حب الدنيا و عمارتها ؟؟؟ - ** //

السلام عليكم إخواني ..


سئل أحد المُحَدِّثِيَن لماذا تكتب الأحاديث الضعيفة و الموضوعة فقال : " ليعرف أنا على علم تركناه " ..

و الشيخ الألباني في مصنفه " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة " ... قد أوضح السبب في عنوان مصنفه ..


يقول الشيخ الألباني : " ثم إنني كنت بدأت منذ بضع سنين بنشر سلسلة مقالات متتابعة تحت عنوان : " الأحاديث الضعيفة والموضوعة، وأثرها السيء في الأمة " في مجلة " التمدن الإسلامي " الغراء، ولا زلت مستمرا في نشرها؛ لأن هذه الأحاديث من الكثرة – مع الأسف الشديد – بحيث تعد بالمئات ، بل بالألوف ! كيف و قد وضع رجل واحد من الزنادقة نحو أربعة آلاف حديث ! ووضع ثلاثة من المعروفين بالوضع أكثر من عشرة آلاف حديث ! فماذا يقول القارئ الكريم في الأحاديث الأخرى التي وضعها أناس آخرون لغايات مختلفة ، وأغراض متباينة ؛ منها السياسية ، ومنها العصبية الجنسية، والمذهبية، ومنها التقرب إلى الله تعالى بزعمهم ! ومنها أحاديث وضعت خطأ دون قصد من بعض المغفَّلين من الصوفية، وضعفاء الحفظ من الفقهاء وغيرهم، ممن لا عناية لهم بالحديث و ضبطه ! وهي منتشرة بكثرة في كتب الفقه، والتفسير ، والوعظ، والترغيب ، والترهيب ، ... وغيرها." –
المرجع: [سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة وأثرها السيء في الأمة /الطبعة الأولى للطبعة الجديدة/ 1412هـ / المجلد الأول/ ص ص.40-41].

فهناك مئات الأحاديث الضعيفة والموضوعة المنتشرة بين الأمة والتي تركت " أثرا سيئا " كما قال الشيخ .. و علينا الحذر و التحذير منها .. بنشرها بين الناس ... فكلنا نعلم أن الأمة للأسف لا تقرأ ولا تحب بذل الجهد ... وكم من الناس يصعق ويتفاجأ .. عندما تخبره بأن حديثا من الأحاديث التي يعتقد بصحتها هو موضوع .. أو ضعيف .. ولا يجوز الاحتجاج به ..


أفيدونا يرحمكم الله ... هل صنفت الكتب في تلك الأحاديث لنهيل عليها التراب و نحيطها بالسرية التامة و نعدها من التابوهات .. أم لتحذر منها الأمة ... و البديل موجود و الحمد لله و هي الأحاديث الصحيحة و القرآن الكريم ..

أما في هذا الموضوع ...

في هذا الموضوع أردت تناول الأحاديث التي تمس دور المؤمن/المسلم في الدنيا ... من ذم للدنيا و المال و حض على الخمول والكسل و الفقر !!! بشكل مباشر أحيانا .. وبشكل مبطن أحيانا أخرى... و دين الله منها بريء ...

و هناك العديد من الآيات والأحاديث الصحيحة التي تحض على عكس ذلك و تدعو المؤمن لعمارة الكون .. و التفوق و الريادة ... و سوف أتناولها في مرحلة موالية ... بعد الفراغ من مجموعة الأحاديث المثبطة للهمم ...

و السؤال المطروح : لماذا تم وضع تلك الأحاديث ؟؟؟
و من المستفيد من زهد الناس في المال و الدنيا بشكل عام ؟؟؟
و سوف أبدأ من المداخلة الموالية بإدراج الأحاديث الخاصة بهذا الجزء ...

تنبيه !! و رجاء !!

أرجو من الأعضاء أن لا ينحرفوا بالموضوع عن مساره ... و أن تنحصر المشاركات في الإطار العام للموضوع ... أي يمكن:
1- إدراج أحاديث ضعيفة أو موضوعة من مصادر أخرى .. مع بيان تخريج الحديث و مصدره بدقة .. ولا داعي لنسخ و لصق الروابط ...
2- التعليق و الشرح للأحاديث المعروضة لمن شاء ... إن كان معناها غامضا أو فيه لبس ..
3- عدم إدراج الأحاديث الصحيحة لمعارضة ما أدرج من أحاديث ضعيفة أو موضوعة ... فلا حاجة بنا إلى ذلك ... فبيان ضعفها ووضعها كافِ لتحذر منها الأمة .. و هو الهدف من الموضوع

تذكير : مواضيع ذات صلة ..

1- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 01 : الأغراض السياسية - ** //
2- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 02 : أغراض العصبية الجنسية- ** //
3-// ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 03 : الأغراض المذهبية وفضائل الصحابة - ** //
4- // ** - الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الجزء 04 : المرأة في الإسلام ؟! - ** //

************************************************** ********************************
و إليكم المجموعة الأولى من الأحاديث :
1. الحديث 1226/المجلد الثالث/ الضعيفة : " حب الدنيا رأس كل خطيئة " – قال الألباني حديث موضوع– رواه البيهقي في الشعب ..
2. 1691/المجلد الرابع/الضعيفة : " دعوا الدنيا لأهلها ، من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه ، أخذ حتفه و هو لا يشعر " – قال الألباني حديث ضعيف ...
3. 1710/المجلد الرابع/الضعيفة : خمس من العبادة : " قلة الطعام عبادة، و القعود في المساجد عبادة ، و النظر في المصحف عبادة ، و النظر في وجه العالم عبادة ، و أظنه قال و النظر في وجه الوالدين عبادة " .. قال الألباني: حديث ضعيف جدا
4. الحديث 1770/المجلد الرابع/الضعيفة : " من أسف على دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة ألف سنة ، و من أسف على آخرة فاتته اقترب من الجنة مسيرة ألف سنة " .. – قال الألباني : حديث ضعيف جدا ...
5. الحديث 1772/المجلد الرابع/الضعيفة : " ياابن عوف ! إنك من الأغنياء ، و لن تدخل الجنة إلا زحفا ، فأقرض الله يطلق قدميك. قال: فما أقرض الله ؟ قال: تتبرأ مما أنت فيه ، قال: يا رسول الله ! من كلِّه أجمع ؟ قال: نعم. فخرج ابن عوف و هو يهم بذلك، فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: أتاني جبريل فقال: مُر ابن عوف فليضف الضيف، و ليطعم المسكين، و ليعطِ السائل، و ليبدأ من يعول، فإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه " – قال الألباني: حديث ضعيف جدا...
مرحبا بمداخلاتكم أو أي إضافات و إثراء للموضوع ..
سلام

سلام على الجميع ...
هذه مجموعة أخرى من الأحاديث في الموضوع :

1. الحديث 1879/المجلد الرابع/الضعيفة : " احرموا أنفسكم طيب الطعام ، فإنما قوي الشيطان أن يجري في العروق بها " – قال الألباني حديث موضوع.. رواه أبو الحسن القزويني في " الأمالي" .. و كذا رواه ابن الزيات .

2. الحديث 1925/المجلد الرابع/الضعيفة : " من رضي بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل ، و انتظار الفرج من الله عبادة " – قال الألباني حديث ضعيف جدا..

3. الحديث 1926/المجلد الرابع/الضعيفة : " يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأنبياء بأربعين خريفا "- قال الألباني: حديث باطل بهذا اللفظ .. أخرجه أحمد و في سنده عمرو بن جابر .. قال أحمد: روى عن جابر مناكير و بلغني أنه يكذب و قال النسائي ليس بثقة ..

4. الحديث 1927/المجلد الرابع/الضعيفة : " من جاع و احتاج فكتمه حتى يفضى به إلى الله عز و جل ، فتح الله له رزق سنة من حلال " – قال الألباني : حديث منكر.. رواه تمام ..

سلام ...
إليكم مجموعة أخرى من الأحاديث في الموضوع .. فتأملوها ... و من أراد التعليق مشكورا فمرحبا به ...

1. الحديث 1933/المجلد الرابع/الضعيفة : " الدنيا دار من لا دار له ، و مال من لا مال له ، و لها يجمع من لا عقل له " – قال الألباني: حديث ضعيف.. رواه أحمد في المسند .. و قال ابن قدامة في " المنتخب" : "هذا حديث منكر " ..

2. الحديث 1998/المجلد الرابع/الضعيفة : " أحبكم إلى الله تعالى أقلكم طعاما ، و أخفكم بدنا " ..- قال الألباني : حديث ضعيف.. أخرجه الديلمي ..

سلام على الجميع ...
هذه مجموعة أخرى من أحاديث السلسلة الضعيفة و الموضوعة ..

1. الحديث 2234/المجلد الخامس/الضعيفة : " كفى بالمرء من الشح أن يقول : آخذ حقي و لا أترك منه شيئا " – قال الألباني: حديث ضعيف ..

2. الحديث 2295/المجلد الخامس/الضعيفة : " إذا أراد الله بعبد هوانا ؛ أنفق ماله في البنيان ، أو في الماء و الطين " .. – قال الألباني : حديث ضعيف ..

3. الحديث 2297/المجلد الخامس / الضعيفة: " إذا أردت أن يحبك الله فأبغض الدنيا ، و إذا أردت أن يحبك الناس؛ فما كان عندك من فضولها فانبذه إليهم " ... – قال الألباني : حديث ضعيف ..

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة و الموضوعة للألباني :

1. الحديث 2306/المجلد الخامس/الضعيفة : " إذا أراد الله بقوم نماء أو بقاء رزقهم العفاف و القصد ، و إذا أراد الله بقوم اقتطاعا فتح عليهم ، حتى إذا فرحوا بما أوتوا .... الحديث " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا..

2. الحديث 2324/المجلد الخامس/ الضعيفة : " إن الله يحب المُتَبَذِّلَ الذي لا يبالي ما لبس " – قال الألباني : حديث ضعيف ..

3. الحديث 2343/المجلد الخامس /الضعيفة : " إذا أَقَلَّ الرجل الطُعْمَ مليء جوفه نورا " - قال الألباني : حديث موضوع ..

4. الحديث 2506/المجلد السادس/الضعيفة : " إذا رأيتم العبد ألمَّ به الفقر و المرض فإن الله يريد أن يصافيه " – قال الألباني : حديث موضوع ... رواه الديلمي ..

5. 2528/المجلد السادس/الضعيفة : " إذا رأيت كلما طلبت شيئا من أمر الآخرة و ابتغيته يُسِّرَ لك ، و إذا رأيت شيئا من أمر الدنيا وابتغيته عُسِّرَ عليك؛ فاعلم أنك على حال حسنة ، و إذا رأيت كلما طلبت شيئا من أمر الآخرة وابتغيته عُسِّرَ عليك ، و إذا طلبت شيئا من أمر الدنيا و ابتغيته يُسِّرَ لك؛ فأنت على حال قبيحة " – قال الألباني: حديث ضعيف ...

سلام على الجميع ...
هذه مجموعة أخرى من الأحاديث ... تأملوها إخواني :

1. الحديث 2537/المجلد السادس/الضعيفة : " الدنيا سجن المؤمن ، و القبر حصنه ، و الجنة مصيره ، و الدنيا جنة الكافر ، و القبر سجنه ، و إلى النار مصيره " – قال الألباني: حديث ضعيف ..

2. الحديث 2800/المجلد السادس/الضعيفة : " اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء ، و اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها الأغنياء و النساء " – قال الألباني : حديث ضعيف ... أخرجه أحمد وابنه عبد الله ... في "زوائد المسند" ..

3. الحديث 2871/المجلد السادس/الضعيفة : " أكبر الكبائر حب الدنيا " – قال الألباني : حديث ضعيف .. رواه الديلمي ..

سلام إخواني .... تأملوا هذه المجموعة أيضا ....

1. الحديث 2927/المجلد السادس/الضعيفة : " أما بعد فإن الدنيا خضرة حلوة ، و إن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون ، ألا اتقوا الدنيا و اتقوا النساء ، ألا إن بني آدم خُلِقوا على طبقات شتى ، منهم من يولد مؤمنا و يحيا مؤمنا و يموت مؤمنا ، و منهم من يولد كافرا و يحيا كافرا و يموت كافرا " – قال الألباني : حديث ضعيف ... أخرجه الترمذي و الحاكم و أحمد ...

2. الحديث 3080 / المجلد السابع /الضعيفة : " إن الله عز و جل لما خلق الدنيا أعرض عنها فلم ينظر إليها من هوانها عليه " – قال الألباني : حديث موضوع .. رواه ابن عساكر ..

3. الحديث 3081 / المجلد السابع /الضعيفة : " إن الله تعالى لما خلق الدنيا نظر إليها ثم أعرض عنها ثم قال : و عزتي لا أنزلتك إلا في شرار خلقي " – قال الألباني: حديث ضعيف .. رواه ابن عساكر ...



سلام ...
إليكم إخواني مجموعة أخرى من السلسلة الضعيفة ..

1. الحديث 33/المجلد الأول/الضعيفة : " الدنيا ضَرَّةُ الآخرة " – قال الألباني حديث لا أصل لهعن النبي صلى الله عليه و سلم.

2. الحديث 34/المجلد الأول/الضعيفة : " احذروا الدنيا؛ فإنها أَسْحَرُ من هاروت و ماروت " – قال الألباني : حديث لا اصل له.

3. الحديث 166/المجلد الأول/الضعيفة : " إن أهل البيت ليقل طُعْمُهُم ،فتستنير بيوتهم " – قال الألباني: حديث موضوع ...

4. الحديث 174/المجلد الأول/الضعيفة : " إذا بنى الرجل المسلم سبعة أو تسعة أذرع ، ناداه منادٍ من السماء: أين تذهب يا أفسق الفاسقين ؟ !"- قال الألباني: حديث موضوع ...

5. الحديث 175/المجلد الأول/الضعيفة : " من بنى بناء فوق ما يكفيه ؛ كلف يوم القيامة بحمله على عاتقه " –قال الألباني: حديث باطل ..

سلام ...
إليكم إخواني مجموعة أخرى من السلسلة الضعيفة ..

1. الحديث 235/المجلد الأول/الضعيفة: " ترك الدنيا أَمَرُّ من الصبر، و أشد منحطم السيوف في سبيل الله، و لا يتركها أحد، إلا أعطاه مثل ما يعطي الشهداء، و تركها: قلة الأكل و الشبع ، و بغض الثناء من الناس ، فإنه مَنْ أَحَبَّ الثناء من الناس؛ أحب الدنيا و نعيمها ، و من سرَّهُ النعيم؛ فَلْيَدَعِ الثناء من الناس" – قال الألباني : حديث موضوع.. أخرجه الديلمي في " مسنده " .. وذكره السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " من رواية الديلمي.

2. الحديث 236/المجلد الأول/الضعيفة: " ما تزين الأبرار في الدنيا بمثل الزهد في الدنيا " – قال الألباني : حديث موضوع .. أخرجه أبو يعلى في "مسنده" . وذكره الهيثمي في "المجمع" (10/286) و قال: " و فيه سليمان الشاذكوني، و هو متروك "

قال الألباني: قلت بل هو كذاب ، و قد مضى له عدة أحاديث.

3. الحديث 241/المجلد الأول/الضعيفة: " إن من السَّرَفِ أن تأكل كل ما اشتهيت " – قال الألباني: حديث موضوع ... أخرجه ابن ماجه و ابن أبي الدنيا و أبو نعيم و البيهقي. و أورده ابن الجوزي في الموضوعات ..

سلام ...

إليكم إخواني مجموعة أخرى من السلسلة الضعيفة ..

1. الحديث 242/المجلد الأول/الضعيفة: " أحيوا قلوبكم بقلة الضحك، و قلة الشَّبَعِ ، و طهروها بالجوع؛ تَصْغُرُ وترق. " – قال الألباني: لا أصل له. كما يفيد الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" ، و التاج السبكي في "الطبقات الكبرى"
2. الحديث 243/المجلد الأول/الضعيفة: " أفضل الناس من قل طعامه و ضحكه ، و يرضى بما يستر به عورته " – قال الألباني: حديث لا أصل له. قال الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" ، و التاج السبكي في "الطبقات الكبرى" : " لم أجد له أصلا ".
3. الحديث 244/المجلد الأول/الضعيفة: " أفضلكم عند الله منزلة يوم القيامة أطولكم جوعا و تفكيرا في الله سبحانه، و أبغضكم عند الله عز وجل يوم القيامة كُلُّ نَؤُوم أكول شروب " – قال الألباني: حديث لا أصل له ... و إن ذكره الغزالي في الإحياء مرسلا مرفوعا. فقد قال الحافظ العراقي في تخريجه، و التاج السبكي في الطبقات : " لم أجد له أصلا. "

السلام عليكم ...

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة دائما .. في نفس موضوعنا ...

تأملوها يرحمكم الله ...

1. الحديث 245/المجلد الأول/الضعيفة: " البسوا و اشربوا في أنصاف البطون، فإنه جزء من النبوة " – قال الألباني : حديث لا أصل له.

2. الحديث 247/المجلد الأول/الضعيفة: " جاهدوا أنفسكم بالجوع والعطش؛ فإن الأجر في ذلك كأجر المجاهد في سبيل الله، وإنه ليس من عَمَلٍ أحب إلى الله من جوعٍ و عطشٍ." – قال الألباني: حديث باطل لا أصل له.

3. الحديث 248/المجلد الأول/الضعيفة: " سَيِّدُ الأعمال الجوع، وذُلُّ النفس لباس الصوف " – قال الألباني : حديث لا أصل.

4. الحديث 249/المجلد الأول/الضعيفة: " الفِكْرُ نصف العبادة ، وقلة الطعام هي العبادة " – قال الألباني حديث باطل. و قد أفاد العراقي أنه لا أصل له.

و في نفس السياق لكن بصيغ مختلفة الأحاديث 251 و 252 قال الألباني لا أصل لها.

5. الحديث 253/المجلد الأول/الضعيفة: " صوموا تصحوا " – قال الألباني : حديث ضعيف أخرجه الطبراني و أبو نعيم.

6. الحديث 257/المجلد الأول/الضعيفة: " إياكم و السَّرَفِ ؛ فإن أُكلَتَيْنِ في يومِ من السرف " – قال الألباني: حديث موضوع.

السلام عليكم ...

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة دائما .. في نفس موضوعنا ...

تأملوها يرحمكم الله ...

1. الحديث 344/المجلد الأول/الضعيففة : " ما من عبد يحب أن يرتفع في الدنيا درجة، فارتفع ؛ إلا وضعه الله في الآخرة درجة أكبر منها و أطول، ثم قال: " و للآخرة أكبر درجات و أكبر تفضيلا " – قال الأباني حديث موضوع.

2. الحديث386/المجلد الأول/الضعيفة: " يقول الله تعالى للدنيا : يادنيا !"مُرِّي على أوليائي ، ولا تَحْلَوْلِي لهم فتفتنيهم " - قال الألباني: حديث موضوع.

السلام عليكم ...

و هذا حديث آخر من السلسلة الضعيفة دائما .. في نفس موضوعنا ...

1. الحديث445/المجلد الأول/الضعيفة: " من طلب ما عند الله؛ كانت السماء ظلاله، و الأرض فراشه، لم يهتم بشيء من أمر الدنيا، فهو لا يزرع، ويأكل الخبز، وهو لا يغرس الشجر، و يأكل الثمار؛ توكلا على الله تعالى، وطلبا لمرضاته، فضمن الله السماوات السبع و الأرضين السبع رزقه، فهم يتعبون فيه، و يأتون به حلالا، ويستوفي هو رزقه بغير حساب عند الله تعالى حتى أتاه اليقين " - قال الألباني: حديث موضوع.


السلام عليكم ...

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة دائما .. في نفس موضوعنا ...

تأملوها يرحمكم الله ...

1. الحديث 564 /المجلد الثاني/الضعيفة : " الفقر أزين على المؤمن وأحسن من العَذَار على خد الفرس " - قال الألباني : حديث ضعيف
2. الحديث 566 /المجلد الثاني/الضعيفة : " إن لي حرفتين اثنتين ، فمن أحبهما فقد أحبني ، و من أبغضهما فقد أبغضني : الفقر والجهاد " - قال الألباني : حديث لا أصل له . .. قال الحافظ العراقي : " لم أجد له أصلا "
3. الحديث 567 /المجلد الثاني/الضعيفة : " خير هذه الأمة فقراؤها ، وأسرعها تضجعا في الجنة ضعفاؤها " - قال الألباني : حديث لا أصل له. . قال الحافظ العراقي أيضا : " لم أجد له أصلا "
4. الحديث 677/المجلد الثاني /الضعيفة : " ابن آدم ! عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك. ابن آدم لا من قليل تقنع ، ولا من كثير تشبع. ابن آدم ! إذا اصبحت معافى في جسدك ، آمنا في سربك ، عندك قوت يومك فعلى الدنيا العفاء ". – قال الألباني: حديث موضوع.

السلام عليكم ...

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة دائما .. في نفس موضوعنا ...

تأملوها يرحمكم الله ...

1. الحديث 720/المجلد الثاني/الضعيفة: " لا يدخل ملكوت السماوات من ملأ بطنه " – قال الألباني: حديث لا أصل له

2. الحديث 721/المجلد الثاني/الضعيفة: " لا تميتوا القلوب بكثرة الطعام والشراب ، فإن القلب كالزرع يموت إذا كثر عليه الماء " – قال الألباني: حديث لا أصل له

3. الحديث 790/المجلد الثاني/الضعيفة: " تَـــلَـــمُّـــدُ الفقير عند الشهوة لا يقدر على إنفاذها أفضل من عبادة الغني سبعين سنة " – قال الألباني: حديث موضوع

السلام عليكم ...

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة دائما .. في نفس موضوعنا ...

تأملوها يرحمكم الله ...

1. الحديث 808/المجلد الثاني/الضعيفة: " أوحى الله إلى الدنيا : أن اخدمي من خدمني ، وأتعبي من خدمك " – قال الألباني: حديث موضوع

2. الحديث 809/المجلد الثاني/الضعيفة: " أنزل الله إلي جبريل في أحسن ما كان يأتي صورة فقال : إن الله عز وجل يقرئك السلام يا محمد ! ويقول لك : إني أوحيت إلى الدنيا أن تمرري و تكدري وتضيقي وتشددي على أوليائي ؛ كي يحبوا لقائي ، و تسهلي وتوسعي وتطيبي لأعدائي ، حتى يكرهوا لقائي ؛ فإني خلقتها سجنا لأوليائي ، وجنة لأعدائي " – قال الألباني: حديث منكر

السلام عليكم ...

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة دائما .. في نفس موضوعنا ...

تأملوها يرحمكم الله ... اليس غسل أدمغة للرعية وعامة الناس ...

1. الحديث 1063 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال : بيت يسكنه ، وثوب يواري عورته ، وجلف الخبز والماء " – قال الألباني حديث منكر–
2. الحديث 1291 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " الزهادة في الدنيا تريح القلب والبدن " – قال الألباني حديث ضعيف–


3. الحديث 1292 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " أزهد الناس من لم ينس القبر و البلى ، و ترك أفضل زينة الدنيا ، وآثر ما يبقى على ما يفنى ، ولم يَعُدَّ غدا من أيامه ، وعدَّ نفسه في الموتى " – قال الألباني حديث ضعيف–

السلام عليكم ...

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة

1. الحديث 1293 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " ما تزين الأبرار في الدنيا بمثل الزهد في الدنيا " – قال الألباني حديث موضوع–

2. الحديث 1294 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " يا عائشة ! إن أردتِ اللحوق بي ، فليكفكِ من الدنيا كزاد الركبِ ، ولا تستخلفي ثوبا حتى ترقعيه ، وإياك ومجالسة الأغنياء " – قال الألباني حديث ضعيف جدا–

3. الحديث 1394 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " لكل أمر مفتاح ، ومفتاح الجنة حبُّ المساكين و الفقراء ، وهم جلساءُ الله يوم القيامة " – قال الألباني حديث موضوع–

4. الحديث 1468 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " عليكم بالحزنِ فإنه مفتاحُ القلبِ ، قالوا : وكيف الحزن ؟ قالَ : أجيعوا أنفسكم بالجوع و أظمئوها " – قال الألباني حديث ضعيف–

5. الحديث 1482 /المجلد الثالث/ الضعيفة : " إن من ضعف اليقين أن ترضيَ الناس بسخط الله ، وأن تحمدهم على رزق الله ، وأن تذمهم على ما لم يؤتك الله ، إن رزق الله لا يجره إليك حرص حريص ، ولا يرده كره كاره ، وإن الله تعالى بحكمته وجلاله جعل الروح و الفرج في الرضا ، وجعل الهم و الحزن في الشك و السخط " – قال الألباني حديث موضوع–

السلام عليكم ...



و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة

1. الحديث 1521 /المجلد الرابع/ الضعيفة : " خير الرزق ما كان يوم بوم كفافًا " – قال الألباني حديث موضوع–

2. الحديث 1523 /المجلد الرابع/ الضعيفة : " استغنوا بغَنَاءِ الله عز وجل، قيل وما هو؟ قال: عشاء ليلة وغداء يومٍ " – قال الألباني حديث ضعيف–

3. الحديث 1573 /المجلد الرابع / الضعيفة : " انتظار الفرج من الله عبادة ، ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العبادة " – قال الألباني حديث ضعيف جدا–

السلام عليكم ...

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة

1. الحديث 1671 /المجلد الرابع / الضعيفة : " براءة من الكِبْرِ : لبوس الصوف ، ومجالسة فقراء المسلمين ، وركوب الحمار ، واعْتقالُ العنْزِ " – قال الألباني حديث ضعيف جدا–

2. الحديث 1774 /المجلد الرابع / الضعيفة : " أتاني جبريل ، فقال : يا محمد ! ربك يقرأ عليك السلام ، ويقول : إن من عبادي من لا يصلحُ إيمانه إلا بالغنى ، ولو أفقرته لكفر، وإن من عبادي من لا يصلحُ إيمانه إلا بالفقر ، ولو أغنيته لكفر، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالسقم، ولو أصححته لكفر، وإن من عبادي من لا يصلح إيمانه إلا بالصحة، ولو أسقمته لكفر " – قال الألباني حديث ضعيف–

السلام عليكم ..

وهذا حديث ىخر من المجلد الخامس ..

1. الحديث 1923/المجلد الرابع/الضعيفة : " إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا، وقلة منطق، فاقتربوا منه، فإنه يُلَقَّى الحكمة " – قال الألباني : حديث ضعيف

سلام ..
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد الخامس ..

1. الحديث 2240/المجلد الخامس/الضعيفة : " ما من ذي غنى إلا سيودُّ يوم القيامة أنه كان أوتي في الدنيا قوتًا " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. الحديث 2259/المجلد الخامس/الضعيفة : " إن الأرض لتعجُّ إلى ربها من الذين يلبسون الصوف رياءً " – قال الألباني : حديث باطل.

3. الحديث 2285/المجلد الخامس/الضعيفة : " أفضل الزهد في الدنيا ذكر الموت ، وأفضل العبادة [ذكر الموت] ، وأفضل التفكر [ذكر الموت] ، فمن أثقله ذكر الموت ، وجد قبره روضة من رياض الجنة " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.

سلام ..
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد الخامس ..

1. الحديث 2294/المجلد الخامس/الضعيفة : " إذا أراد الله بعبدٍ شرًا خضَّر له في اللبن و الطين حتى يبني " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. الحديث 2326/المجلد الخامس/الضعيفة : " نهى عن الشهرتين: رقّةِ الثياب وغُلظِها ، ولينها وخشونتها ، وطولها وقصرها ، ولكن سدادٌ فيما بين ذلك واقتصارٌ" – قال الألباني : حديث موضوع

3. الحديث 2368/المجلد الخامس/الضعيفة : " ألا يا رب نفسٍ طاعمة ناعمة في الدنيا ، جائعة عارية يوم القيامة. ألا يا رُبَّ نفس جائعة عارية في الدنيا ، طاعمة ناعمة يوم القيامة. ألا يا رب مكرِمٍ لنفسه وهو لها مهين. ألا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم. ألا يا رب متخوض ومتنعم في ما أفاء الله على رسوله ما له عند الله من خلاق. ألآ وإن عمل النار سهلة بسهوة. ألا رب شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.

سلام ..
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد الخامس ..

1. الحديث 2373/المجلد الخامس/الضعيفة : " من رضي من الله بالقليل من الرزق ؛ رضي الله عنه بالقليل من العمل " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. الحديث 2374/المجلد الخامس/الضعيفة : " ما أبالي ما رددتُ به عني الجوع " – قال الألباني : حديث ضعيف.

سلام ..
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد السادس ..

1. الحديث 2536/المجلد السادس/الضعيفة : " الدنيا سجن المؤمن وسَنَتُهُ ، فإذا فارق الدنيا فارق السجن و السنةَ " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف.

2. الحديث 2578/المجلد السادس/الضعيفة : " إذا عظمت أمتي الدنيا نُزعت منها هيبة الإسلام ، وإذا تركت أمتي الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر حرمت بركة الوحي " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف

3. الحديث 2762/المجلد السادس/الضعيفة : " استغنوا بغناء الله عز وجل ، قيل : وما هو؟ قال: عشاءُ ليلة وغداء يومٍ. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف.

سلام ..
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث..

1. الحديث 2880/المجلد السادس/الضعيفة : " أكثروا ذكر الموت ، فما من عبد أكثرهُ إلا أحيى الله قلبه وهوَّن عليه الموت. " ... – قال الألباني : " حديث موضوع.

2. الحديث 3039/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله إذا أحب عبده جعل رزقه كفافا. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف

3. الحديث 3134/المجلد السابع/الضعيفة : " إن الله يعجب من سائل يسأل غير الجنة ، ومن معط يعطي لغير الله ، ومن متعوذ يتعوذ من غير النار ، ألا فليُبَاهِ بالعبادة لمن فوقه ، وفي الغنى إلى من دونه ، حتى يكتب شاكرا صابرا ؛ ف‘ن أولياء الله أخروا النعيم للآخرة ، وعجلوا الشدة في الدنيا للراحة. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف

سلام ..
وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث..

1. الحديث 3141/المجلد السابع/الضعيفة : " إن المؤمن يضرب وجهه بالبلاء كما يضرب وجهُ البعير. " ... – قال الألباني : " حديث موضوع.

2. الحديث 3176/المجلد السابع/الضعيفة : " إن بين أيديكم عقبة كؤودًا ، لا يجوزها إلا كل ضامرٍ مهزولٍ " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف

3. الحديث 3184/المجلد السابع/الضعيفة : " إن في الجنة درجة لا ينالها إلا أصحاب الهموم. قال أبو سلمة: فقلت لأبي هريرة : الهموم في المعيشة ؟ قال : نعم. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف

السلام عليكم ...

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة دائما .. في نفس موضوعنا ...

1. الحديث 3292 /المجلد السابع/الضعيفة : " تُحفة المؤمن في الدنيا الفَقْرُ. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف.

2. الحديث 3417 /المجلد السابع/الضعيفة : " تَمَعْدَدُوا ، واخشوشنوا ، وانتضلوا ، وامشوا حفاةً. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.

3. الحديث 3473 /المجلد السابع/الضعيفة : " الجلوس مع الفقراء من التواضع ، وهو من أفضل الجهاد. " ... – قال الألباني : " حديث موضوع.

السلام عليكم ...

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة دائما .. في نفس موضوعنا ...

1. الحديث 3487 /المجلد السابع/الضعيفة : " حسبُ امئ من البخل أن يقول: آخذ حقي كله ، ولا ادع منه شيئا. " ... – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.

2. الحديث 3547 /المجلد الثامن/الضعيفة : " خففوا بطونكم وظهوركم لقيام الصلاة. " – قال الألباني : " حديث موضوع.

3. الحديث 3557 /المجلد الثامن/الضعيفة : " خيار المؤمنين القانع ، وشراركم الطامع. " – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.

السلام عليكم ...

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة دائما .. في نفس موضوعنا ...

1. الحديث 3558 /المجلد الثامن/الضعيفة : " خيارُ أمتي ؛ الذين يشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، والذين إذا أحسنوا استبشروا ، وإذا أساءوا استغفروا ، وشرارُ أمتي الذين وُلدُوا في النعيم وغُذُّوا به ، وإنما نَهْمَتُهُمْ ألوان الطعام و الثياب ، ويتشدقون في الكلام. " – قال الألباني : " حديث ضعيف.

2. الحديث 3577 /المجلد الثامن/الضعيفة : " خيركم أزهدكم في الدنيا ، وأرغبُكم في الاخرة. " – قال الألباني : " حديث ضعيف.

3. الحديث 3599 /المجلد الثامن/الضعيفة : " دَعوا الدنيا لأهلها ، من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه أخذ حتفه وهو لا يشعر. " – قال الألباني : " حديث ضعيف جدا.

السلام عليكم ... سنستأنف بإذن الله ما بدأناه ..

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة دائما .. في نفس موضوعنا ...

1. الحديث 3616 / المجلد الثامن / الضعيفة : " الدنيا لا تصفو لمؤمن ، كيف وهي سجنه وبلاؤه " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.

2. الحديث 3617 / المجلد الثامن / الضعيفة : " الدنيا لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. الحديث 3624 / المجلد الثامن / الضعيفة : " ذَنبٌ عظيمٌ لا يَسْأَلُ الناس الله المغفرة منه ، قيل: يا رسول الله ! ما هو ؟ قال: حب الدنيا " – قال الألباني : حديث ضعيف.

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة دائما .. في نفس موضوعنا ...

1. الحديث 3625 / المجلد الثامن / الضعيفة : " ذو الدرهمين أشَدُّ حسابا من ذي الِّرهم ، وذو الدينارين أشد حسابا من ذي الدينار " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. الحديث 3694 / المجلد الثامن / الضعيفة : " ستة أشياء تُحبطُ الأعمال : الاشتغال بعيوب الخَلْقِ ، وقسوة القلب ، وحب الدنيا ، وقلة الحياء ، وطول الأمل ، وظالمٌ لا ينتهي . " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. الحديث 3907 / المجلد الثامن / الضعيفة : " عليكم بالقناعة ، فإن القناعة مالٌ لا يَنْفَدُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

4. الحديث 3936 / المجلد الثامن / الضعيفة : " العدلٌ حسنٌ ، ولكن في الأمراء أحسن ، والسخاء حسن ، ولكن في الأغنياء أحسن ، والورع حسن ، ولكن في العلماء أحسن ، والصبر حسن ، ولكن في الفقراء أحسن ، والتوبة حسنٌ ، ولكن في الشباب أحسن ، والحياء حسن ، ولكن في النساء أحسن. " – قال الألباني : حديث موضوع.

و هذه مجموعة أخرى من الأحاديث من السلسلة الضعيفة دائما .. في نفس موضوعنا ...

ونبدأ اليوم في المجلد التاسع ..

1. الحديث 4028 / المجلد التاسع / الضعيفة : " الفقرُ شَيْنٌ عندَ الناسِ ، وزَيْنٌ عند الله يوم القيامة. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. الحديث 4080 / المجلد التاسع / الضعيفة : " كاد الفقر أن يكون كُفراً ، وكاد الحسدُ أن يسبق القدر. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 4081 / المجلد التاسع / الضعيفة : " وَيْحكَ يا ثعلبة ! قليلٌ تُؤدي شُكرَهُ ، خيرٌ من كثيرٍ لا تُطيقُه. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4090 / المجلد التاسع / الضعيفة : " كَفَى بالسلامة دَاء. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 4092 / المجلد التاسع / الضعيفة : " كفى بالمرءِ سعادةً أنْ يُوثَقَ بهِ في أمرِ دينهِ ودنياه. " – قال الألباني : حديث موضوع.

حديث 4131 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس أحدٌ منكم بأكسب من أحد ، وكتَب الله المصيبةَ والأجلَ ، وقسمَ المعيشةَ والعمل ، والناسُ يَجْرُونَ فيهِ على مُنْتَهى ، والرزقُ مقسُومٌ وهو آتٍ ابن آدم على أيِّ سيرة سارها ، ليس تَقِوَى تقيٍّ بِزَائِدهِ ولا فُجورُ فاجرٍ بِنَاقِصِه ، بينَهُ وبينَ الله سترٌ وهو طالِبُه. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4154 / المجلد التاسع / الضعيفة : " غَيرَ الضبعِ عندي أَخْوف عليكم منَ الضَّبع ؛ أنَّ الدنيا سَتُصبُّ عليكم صبَّا ، فيا ليت أمتي لا تلبسُ الذهب. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 4374 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس بمُؤْمِنٍ مستكمل الإيمان من لم يَعُدَّ البلاء نعمةً ، والرخاء مصيبةً. قال : لأن البلاء لا يتبعه إلا الرخاء ، وكذلك الرخاء لا يتبعه إلا المصيبة ، وليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يكن في غَمٍّ ما لم يكن في صلاةٍ. قالوا : ولِمَ يا رسول الله ؟ قال: لأن المصلِّي يُناجي ربه ، وإن كان في غير صلاة إنما يُناجي ابن آدم. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4406 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ليس البِرُّ في حُسن اللباس والزٍّيِّ . ولكن البِرُّ في السكينة و الوقار. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4444 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما زانَ اللهُ العِبَادَ بِزينةٍ أفضل من زهادة الدنيا وعفافٍ في بطنه وفرجه. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 4446 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما زُوِيَتِ الدنيا عن أحد إلا كانت خيرةً لهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.

3. حديث 4452 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما صَبَرَ أهلُ بيتٍ على جهدٍ ثلاثاً ؛ إلا أتاهم الله بِرِزق." – قال الألباني : حديث ضعيف.

4. حديث 4459 / المجلد التاسع / الضعيفة : " ما عَالَ مَنِ اقتصد. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

سنبدأ من المجلد العاشر للسلسلة الضعيفة للألباني ..

وهذه مجموعة من الأحاديث

1. حديث 4576 / المجلد العاشر / الضعيفة : " مَنْ تَقَحَّمَ في الدنيا فهو يتقحَّمُ في النار " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 4600 / المجلد العاشر / الضعيفة : " من زَهِدَ في الدنيا ؛ عَلَّمَهُ الله تعالى بِلا تَعَلُّمٍ ، وهداهُ الله بلا هدايةٍ ، وجعله بصيراً ، وكشف عنهُ العَمَى. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 4673 / المجلد العاشر / الضعيفة : " المُؤْمِنُ يَسيرُ المُؤْنَةِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة من الأحاديث

1. حديث 4693 / المجلد العاشر / الضعيفة : " نِعْمَ تُحْفَةُ المؤمنِ التَّمْرُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 4734 / المجلد العاشر / الضعيفة : " هاجروا مِنَ الدنيا وما فيها. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

3. حديث 4741 / المجلد العاشر / الضعيفة : " هل مِنْ أحدٍ يمشي على الماء إلا ابتلَّتْ قدماهُ؟ ! قالوا : لا يا رسول الله ! قال: كذلك صاحب الدنيا ؛ لا يسلمُ من الذنوب. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 4871 / المجلد العاشر / الضعيفة : " لا تُفْتَحُ الدنيا على أحدٍ ؛ إلا ألقى الله عز وجل بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 4878 / المجلد العاشر / الضعيفة : " هذه الدنيا مُثِّلَتْ لي ، فقلتُ لها : إليكِ عني ! ثمَّ رَجَعَتْ فقالتْ : إنَّكَ أَفْلَتَّ منِّي ؛ فلن يُفْلِتَ مني مَنْ بعدكَ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

3. حديث 4976 / المجلد العاشر / الضعيفة : " أيُّها الناس ! أما تستحيُون ؟ ! تجمعون ما لا تأكُلُون ، وتأْملون ما لا تُدرِكون ، وتبنون ما لا تَعْمُرونَ " – قال الألباني : حديث ضعيف جدا.

سنبدأ من هنا مع المجلد الحادي عشر ونسال الله التوفيق ..

هذه مجموعة أولى من الأحاديث ..

1. حديث 5063 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " من باتَ ليلةً في خِفَّةٍ من الطَّعام والشَّراب يُصلِّي ؛ تدالَّت حوله الحُورُ العينُ حتَّى يُصبِحَ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 5073 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " ما الذي يُعطِي مِنْ سَعَةٍ بِأعظمَ أجراً من الذي يقبلُ من حاجةٍ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 5238 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " لِيَسْتَغْنِ أحدكم بِغِنَى اللهِ ؛ قالوا : يا رسول الله ! وما غِنَى الله ؟ قال : غَداءُ يومهِ ، وعشاءُ ليلتهِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد رقم 11 ..

1. حديث 5255 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " الحمد لله ؛ ما دخل بطني طعامٌ سُخْنٌ منذ كذا وكذا . " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 5270 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " مَنْ قَلَّ مالهُ ، وكَثُرَ عِيالهُ ، وحَسُنتْ صلاتهُ ، ولم يَغْتَبِ المُسلمين ؛ جاء يوم القيامة وهو معي كهاتين. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 5346 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " دخلتُ الجنة ؛ فسمعتُ فيها خَشَفَةً بين يديَّ، فقلتُ : ما هذا ؟ قال: بلال. قال : فمضيتُ ؛ فإذا أكثر أهل الجنة فقراءُ المهاجرين ودراري المسلمين ، ولم أرَ أحداً أقلَّ من الأغنياء والنساء. قيل لي : أمّا الأغنياء ؛ فهم ههنا بالباب يُحَاسَبُونَ ويُمَحَّصُونَ. وأما النساء ؛ فألهاهنَّ الأحمران؛ الذهب والحرير. قال : ثمّ خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية، فلما كنتُ عند الباب؛ أُتِيتُ بِكَفَّةٍ فوُضِعْتُ فيها، ووُضِعَتْ أمتي في كفّةٍ ؛ فرجحتُ بها ، ثم أُتِيَ بأبي بكر رضي الله عنه ، فوُضِعُ في كفة ، وجيء بجميع أُمَّتي في كفّةٍ فوُضِعوا ، فرجح أبو بكر رضي الله عنه، وجٍيء بعُمَرَ فوُضِعَ في كفّة، وجيءَ بجميع أمتي فوُضِعوا ؛ فرجح عُمَرُ رضي الله عنه. وعُرِضت أمتي رجُلاً رجلاً ، فجعلوا يمرون ، فاستبطأتُ عبد الرحمن بن عوف ، ثُمَّ جاء بعد الإياس ، فقلتُ: عبد الرحمن ! فقال : بأبي وأمي يا رسول الله ! والذي بعثك بالحق ! ما خَلَصْتُ إليكَ حتى ظننتُ أني لا أنظرُ إليك أبداً إلاّ بعد المُشيِّبات ! قال : وما ذاك ؟ قال : من كثرة مالي ؛ أُحاسبُ وأُمَحَّصُ." – قال الألباني : حديث منكر جداًّ.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث من المجلد رقم 11 ..

1. حديث 5351 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " يكفيك من الدُّنيا ما سدَّ جوعتك ، ووارى عورتك ، وإنْ كان لك بيتٌ يُضِلُّكَ ؛ فذاكَ ، وإن كان لك دابَّةٌ فَبَخٍ !" – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

2. حديث 5352 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " ما من أحدٍ يلبس ثوباً ليُباهي بهِ ؛ لينظُرَ الناس إليه ؛ إلا لَمْ ينظُرِ الله إليه حتى ينزعهُ. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

3. حديث 5362 / المجلد الحادي عشر / الضعيفة : " يا عائشةُ ! أَتَّخذتِ الدُّنيا بطنكِ ؟ ! أكثرُ من أَكْلَةٍ كلَّ يومٍ سَرَفٌ ، واللهُ لا يُحبُّ المُسرفين. " – قال الألباني : حديث موضوع.

سنبدأ من هنا بنشر ما ورد من أحاديث في المجلد الثاني عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله ..

وهذه مجموعة أولى ..

1. حديث 5556 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لِدُوا للموتِ ، وابْنُوا لِلْخَرَابِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 5636 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " الدنيا دُوَلٌ ، فما كان منها لكَ ؛ أتاكَ على ضَعْفِكَ ، وما كان منها عليكَ ؛ لم تدفعهٌ بِقُوَّتِكَ ، ومن انقطع رجاؤه فمات ؛ استراحَ بَدَنُه ، ومن رضي بما رزقهُ الله ؛ قَرَّتْ عيناهُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 5650 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " من أحبَّ دنياهُ ؛ أَضَرَّ بآخرتهِ ، ومن أحبَّ آخرتهُ أضرَّ بدنياهُ ، فآثِرُوا ما يبقى على ما يفنى. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 5651 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " لو أنَّ عبداً جاء يوم القيامة قد أدَّى إلى الله عزَّ وجلَّ جميع ما افترض عليه ، إلا أنَّهُ مُحِبٌّ للدنيا ؛ إلا أَمَرَ الله لهُ مُنادِياً يُنادي بهِ على رؤوس أهل الجمعِ : ألا إنَّ هذا فلان بن فلان قد أحبَّ ما أَبْغَضَ اللهُ." – قال الألباني : حديث باطل.

2. حديث 5697 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " مَنْ لبِسَ الصُّوفَ ، وانتعل المَخْصُوفَ ، وركِبَ حِمارهُ ، وحَلَبَ شَاتَهُ ، وأكل مع عِيالهِ ؛ فقد نَحَّى اللهُ عنهُ الكِبرَ. أنا عبدٌ ابنُ عبدٍ ، أجلسُ كجلسةِ العبدِ ، وآكلُ أكلة العبد. وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يَطْرُقْ طعاماً قط ، إلا وهو حَابٍ على ركبتيهِ. إنّ الله عز وجل قدْ أوحى إليَّ : أنْ تواضعوا ، ولا يبغي أحدُ على أحدٍ. إنَّ يَدَ اللهِ مبسوطةٌ على خَلْقِهِ ، فمن رفع نفسهُ ؛ وضعهُ اللهُ عز وجل ، ومن وَضَعَ نفسهُ ؛ رفعهُ الله عز وجل يبغِي بها سُلطانَ اللهِ عز وجل إلا أَكَبَّهُ اللهُ عز وجل." – قال الألباني : حديث ضعيف جداً – أو موضوع – بهذا السياق والتمام.

3. حديث 5721 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " مَنْ أكلَ مِمَّا تحتَ مائدتهِ ؛ أَمِنَ مِنَ الفقر. " – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى ..

1. حديث 5722 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " من أكل ما يسقُطُ من المائدةِ ؛ عاش في سَعَةٍ ، وعُوفِيَ منَ الحُمْقِ في وَلَدِهِ ، وفي جارِهِ ، وجارِ جارِهِ ، ودُوَيْرَاتِ جارِهِ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 5724 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " من أكلُ لُقمةً – أو قال : كِسْرَةً يعني : وَجَدَها في مَجِرَى الغائِطِ أو البولِ ، فأماطَ الأذى عنها ، وغسلها غسلاً ناعِماً ، ثم أكلها - ؛ لم تَسْتَقِرَّ في بطنهِ حتى يُغْفَرَ لهُ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 5729 / المجلد الثاني عشر / الضعيفة : " خيرُ هذه الأمة فقراؤها ، وأسرعها تَضَجُّعاً في الجنةِ ضُعَفَاؤُها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

سنبدأ من هنا بنشر ما ورد من أحاديث في المجلد الثالث عشر من السلسلة الضعيفة للألباني رحمه الله .. وبالله التوفيق

وهذه مجموعة أولى ..

1. حديث 6017 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " لا تطغوا على أهل الصُّوفِ والخِرَقِ ؛ فإن أخلاقهم أخلاقُ الأنبياءِ ، ولباسَهم لباسُ الأنبياءِ." – قال الألباني : حديث موضوع.

2. حديث 6060 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " يا أبا ذرٍّ ! إنه لا يضُرُّكَ من الدنيا ما كان للآخرة ، وإنما يضرك من الدنيا ما كان للدنيا. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 6129 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " قال عيسى بن مريمَ : اِتَّخِذوا البيوت منازلَ ، والمساجدَ سكناً ، وكُلوا من بَقْلِ البَرِّيَّة ، واشربوا من ماء القَرَاحِ ، واخرجوا من الدنيا بسلام. " – قال الألباني : حديث منكر.

وهذا آخر حديث من المجلد الثالث عشر ..

1. حديث 6284 / المجلد الثالث عشر / الضعيفة : " إن للمساكين دولةً ، قيل : وما دولتهم ؟ ! قال: إذا كان يوم القيامة ؛ قيل لهم : انظروا ؛ مَنْ أطعمكم في الله لقمة ، وكساكم ثوباً ، أو سقاكم شُربَةَ ماءٍ فأدخلوه الجنة. " – قال الألباني : حديث موضوع.

وسيليه المجلد الرابع عشر والأخير .. نسأل الله ا ييسر لنا إتماممه ..



نبدأ من هنا بإدراج أحاديث المجلد الرابع عشر والأخير .. وبالله التوفيق ..

1. حديث 6526 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " الموت غنيمةٌ ، والمعصيةُ مصيبةٌ ، والفقرُ راحةٌ ، والغِنى عقوبةٌ ، والعقلُ هديةٌ من الله ، والجهلُ ضلالةٌ ، والظلمُ ندامةٌ ، والطاعةُ قُرَّةُ العين ، والبكاءُ من خشية اللهِ النجاة من النارِ ، والضحكُ هلاكُ البدن ، والتائب من الذنبِ كمن لا ذنب لهُ." – قال الألباني : حديث منكر جداً إلا الجملة الأخيرة.

2. حديث 6589 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إذا تزيَّنَ القومُ بالآخرة ، وتجمَّلوا للدنيا ؛ فالنارُ دارُهُمْ. " – قال الألباني : حديث موضوع.

3. حديث 6650 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " من أُشرِبَ قلبُه حبَّ الدنيا التاط منها بثلاثٍ : شقاء لا ينفذُ عَنَاه ، وحرصٌ لا يبلغُ غناهُ ، وأملٍ لا يبلغُ منتهاهُ ، فالدُّنيا طالبةٌ ومطلوبةٌ ، فمن طلب الدنيا ؛ طلبتهُ الآخرةُ حتى يأتيهِ الموتُ فيأخُذَهُ ، ومن طلب الآخرة ؛ طلبتهُ الدنيا حتى يستوفي منها رزقه. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..

1. حديث 6651 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " بُعِثْتُ لخراب الدنيا ، ولم أُبعث بِعمارتها. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 6692 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا أبا ذَرّ ! أعلمت أن بين أيدينا عقبةً كؤوداً ، لا يصعدُها إلا المُخِفُّونَ ؟ فقال رجلٌ : يا رسول الله ! أَمِنَ المُخفِّين أنا أم من المُثْقَلين ؟ قال : عندك طعامُ يومٍ ؟ قال: نعم ؛ وطعام غدٍ. قال : وطعامُ بعد غدٍ ؟ قال : لا . قال : لو كان عندك طعامُ ثلاثٍ ؛ لكنتَ من المُثقلين. " – قال الألباني : حديث منكر جداً.

3. حديث 6693 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " لو كانت الدنيا تعدلُ عند الله مثقال حبَّةٍ من خردلٍ ؛ لم يُعطها إلا أولياءه وأحباءه من خلقهِ. " – قال الألباني : حديث منكر بهذا السياق.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..

1. حديث 6694 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " الدنيا دارُ من لا دارَ له ، ومالُ من لا مال له ، ولها يجمعُ من لا عقل له. " – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 6742 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا بلالُ ! القَ اللهَ فقيراً ، ولا تلقَهُ – وفي طريق : مُتْ فقيراً ، ولا تَمُتْ – غنياً. قال: قلتُ : وكيف لي بذلك يا رسول الله ؟ ! قال: إذا رزقت ؛ فلا تخبأ ، وإذا سُئلتَ فلا تمنع . قال : قلتُ وكيف لي بذاك يا رسول الله ؟ ! قال : هو ذاكَ وإلا ؛ فالنار. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 6744 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " يا عمّ ! قليلٌ يُصيبُكَ ، خيرٌ من كثيرٍ يُطغيكَ. " – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..

1. حديث 6779 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " الْتقى مؤمنانِ على باب الجنة: مؤمنٌ غنيٌّ ومؤمنٌ فقيرٌ ؛ كانا في الدنيا فأُدخِلَ الفقيرُ الجنة ، وحٌبِسَ الغنيُّ ما شاء الله أن يُحْبَسَ ؛ ثم أُدخِلَ الجنة ، فلقيهُ الفقيرُ ، فقال: أيْ أخي ! ماذا حبسكَ؟ والله لقد حُبِسْتَ حتى خِفْتُ عليكَ ! فيقول : أيْ أخي ! إنِّي حُبِسْتُ بعدكَ مَحْبَساً فضيعاً كريهاً ، وما وصلتُ إليك حتى سال مني من العَرَقِ ما لو وردهُ ألفُ بعيرٍ ؛ كُلُّها آكلةُ حمضٍ ؛ لَصَدرت عنهُ رِواءً." – قال الألباني : حديث منكر.

2. حديث 6854 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " من انقطع إلى الله ؛ كفاهُ الله كلَّ مؤنةٍ ، ورزقهُ من حيثُ لا يحتسب ، ومن انقطع إلى الدنيا ؛ وَكَلَهُ اللهُ إليها. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

3. حديث 6891 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " الموتُ تُحفةُ المؤمنِ ، والدِّرهمُ والدِّينارُ ربيعُ المنافقِ ، وهما زادُهُ إلى النّار. " – قال الألباني : حديث ضعيف جداً.

وهذه مجموعة أخرى من الأحاديث ..

1. حديث 6892 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " الموتُ للمؤمنِ خيرٌ من الحياة. والفقرُ للمؤمنِ خيرٌ من الغِنَى . والذُّلُّ خيرٌ لهُ من العِزِّ والرفعةِ. واللهُ لا ينظُرُ إلى هذه الأمة إلا بالضُّعفاءِ. " – قال الألباني : حديث موضوع. – قال الألباني : وهو مخالف لعدة أحاديث صحيحة كقوله صلى الله عليه وسلمك " خيركم من طال عمره وحسن عمله " وقوله صلى الله عليه وسلم : " بشِّر هذه الأمة بالرفعة والمجد والتمكين في الأرض " وغير ذلك .

2. حديث 6978 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إذا أصبحت آمناً في سِربكَ ، مُعافى في بدنك ، عندك قوت يومك ؛ فعلى الدنيا العفاءُ. " – قال الألباني : حديث منكر جداً.

3. حديث 7045 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " البَسِ الخَشِنَ الضيِّقَ حتى لا يجدَ العِزُّ والفخرُ فيكَ مَساغاً. " – قال الألباني : حديث منكر.

وهذه المجموعة الأخيرة من الأحاديث ..

1. حديث 7079 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " إن الله إذا أحبَّ عبداً ؛ جعل رزقهُ كفافاً. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

2. حديث 7136 / المجلد الرابع عشر / الضعيفة : " أين الرَّاضون بالمقاديرِ؟ أين السَّاعون للمشكور ؟ عجبتُ لمن يؤمن بدارِ الخُلودِ ؛ كيف يسعى لدارِ الغُرورِ. " – قال الألباني : حديث ضعيف.

[fbs ar]

يعطيك العافية

[ابو اكرام فتحون]

جزاك الله خيرا على الافادة
وبارك فيك ونفع بك

[سبتمبرر]

السلام عليكم

هذه الدنيا تزول والبقاء ليس يطول
بارك الله فيك

[إكليل]

بارك الله فيك أخي أمير.

ديننا يحظنا على الإتقان في الأعمال و الجودة وعدم الغش و أن نعمل صالحا و أن لا تكون الدنيا أكبر همنا .

لكن لم يمنع أن يكون المسلم غنيا و لا أن يبني لكنه حث على الإقتصاد وعدم التبذير فهو وسط بين ذلك و ذلك.

[hamizic14]

شكرااااااااااااااااااا

[aboamine]

جزاك الله خيرا على الافادة

[adel dodo]

سبحــــان الله
جـــزاك الله خيرا

[lyce2010]

بارك الله فيك

[*همسات المطر*]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااا

[Abir H]

جزاك الله خيرا

[riad0z]

بارك الله فيك

[harachif.a]

بارك الله فيك

[medhat mahmoud]

اللهم بارك فيكم

[بنحطاب]

شكرا جزيلا أخي أمير فأنت " ملك"
اذن ندعوا كل المثقفين و الدعاة و العلماء و المدرسين المسلمين الى اعلان ثورة ضد كل ما علق بتعاليم الدين على مر السنين و القرون من شوائب علقت و ترسبت و تراكمت و غطت على الدين السمح المسالم النقي كما جاء أول الامر .....حتى أصبح الدين يدعو الى الخرافات من جهة و يدعو الى العنف و نبذ الاخر من جهة أخرى فانقسم المسلمون الى طوائف و كل طائفة انقسمت الى جماعات وكل جماعة الى مجموعات و هكذا ....... و المشكل الكبير أن لكل واحد منهم دليل من القرآن و السنة يفسره كما يحلو له بل و يعتمد على شيخ من السلف يوافقه الرأي .
لا بد من وضع معايير جديدة غير التي وضعها البخاري و تتعلق بمتن الحديث ولا تقتصر المعايير على السند فقط .