***جدل ديني حول موضة أسماء البنات "الغريبة"**

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

يبحث الآباء و الأمهات عن أسماء خارقة، غريبة، جديدة، وغير مألوفة لتسمية مواليدهم ويبدعون في انتقاء الأسماء من المسلسلات السورية والتركية واللبنانية اعتقادا منهم أن كلما كان الاسم غير مألوف تميز الطفل عن غيره، لكن للأسف ومع الإفراط في البحث عن الأسماء الجديدة يقع الآباء في جدل حول معنى الاسم، فقد يكون اسم آلهة أو شيطان أو جن أو "جهنم".
ويسمي أغلب الجزائريون مواليدهم بأسماء جديدة تروج لفترة ويكثر تداولها لمدة معينة من الزمن ثم تزول موضتها وتصبح عادية ومألوفة، وكثيرا ما يقومون ببحث مطول لانتقاء الأسماء من الانترنت فنجد إخوة أسماؤهم تبدأ بنفس الحرف الأول أو بنفس القافية وعلى نفس الوزن، وهي موضة أو تميز في العديد من العائلات، وهناك أسماء أعجمية وفارسية وأخرى ليس لها معنى تم إدخالها في قاموس الأسماء الجزائرية وأصبحت مألوفة، وتطلق على الكثير من المواليد، لكنها مؤخرا تثير جدلا دينيا كبيرا.بعض العلماء يفسرونها بأنها أسماء محرمه عض العلماء يفسرونها بأنها أسماء محرمه حسب الشيخ خالد الخبير والبعض يرى أنها"منكرة" والبعض يرى أن لا أصل لها في اللغة العربية، لكن الآباء ولجهلهم بالأسماء والكلمات التي يعثرون عليها في الانترنت يفسرونها بالذهب والنور والألماس وغيرها من المعاني الجميلة، لكن العلماء مؤخرا فسروا بعض الأسماء التي شاع انتشارها بين المواليد على أنها أسماء ليست لائقة ولا تحمل المعاني التي يظنها الناس، فاسم "أروى" مثلا مكروه لأنه على اسم زوجة أبو لهب وهي من كبار سيدات قريش وكان اسمها أروى بنت حرب بن أمية أخت أبي سفيان، وهي أكثر النساء إساءة للرسول صلى الله عليه وسلم ونزلت فيها أية كريمة تبشرها بعذاب شديد في سورة المسد "وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد"صدق الله العظيم.
اسم "أنية"وهو اسم مشهور لدى العاصميين، وقد سألنا إحدى السيدات تسمى "آنية"وهي قاضية معروفة شغلت رئاسة إحدى المجالس القضائية في الجزائر عن معنى اسمها وقالت بان معناه مشتق من "آني" ويقصد به الوقت الحالي، في حين أن هذا الاسم هو مذكور في القران الكريم في الآية 5 من سورة الغاشية "تسقى من عين آنية" والعين الآنية حسب تفسير ابن كثير هي عين في جهنم مياهها ساخنة إلى درجة الغليان يشرب منها الكفار.
وقد ذكر المفكر الشيخ خالد الجبير عشرة أسماء إناث كثيرة الانتشار والتداول في الدول العربية ونهى عنها ودعا إلى تجنبها نظرا لمعانيها وهي"لارا راما، مايا، ريناد، لمار، ريماس، يارا، وجد، وتين، وهنوف".
وقال إن اسم "راما" معناه إله من آلهة الهندوس والذين ظنوا معناه أرض الحرم فالمقصود بالحرم هو الحرم الذي يتبع آلهتهم الهندوسية.حسب الشيخ خالد الخبير والبعض يرى أنها"منكرة" والبعض يرى أن لا أصل لها في اللغة العربية، لكن الآباء ولجهلهم بالأسماء والكلمات التي يعثرون عليها في الانترنت يفسرونها بالذهب والنور والألماس وغيرها من المعاني الجميلة، لكن العلماء مؤخرا فسروا بعض الأسماء التي شاع انتشارها بين المواليد على أنها أسماء ليست لائقة ولا تحمل المعاني التي يظنها الناس، فاسم "أروى" مثلا مكروه لأنه على اسم زوجة أبو لهب وهي من كبار سيدات قريش وكان اسمها أروى بنت حرب بن أمية أخت أبي سفيان، وهي أكثر النساء إساءة للرسول صلى الله عليه وسلم ونزلت فيها أية كريمة تبشرها بعذاب شديد في سورة المسد "وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد"صدق الله العظيم.اسم "أنية"وهو اسم مشهور لدى العاصميين، وقد سألنا إحدى السيدات تسمى "آنية"وهي قاضية معروفة شغلت رئاسة إحدى المجالس القضائية في الجزائر عن معنى اسمها وقالت بان معناه مشتق من "آني" ويقصد به الوقت الحالي، في حين أن هذا الاسم هو مذكور في القران الكريم في الآية 5 من سورة الغاشية "تسقى من عين آنية" والعين الآنية حسب تفسير ابن كثير هي عين في جهنم مياهها ساخنة إلى درجة الغليان يشرب منها الكفار.
وقد ذكر المفكر الشيخ خالد الجبير عشرة أسماء إناث كثيرة الانتشار والتداول في الدول العربية ونهى عنها ودعا إلى تجنبها نظرا لمعانيها وهي"لارا راما، مايا، ريناد، لمار، ريماس، يارا، وجد، وتين، وهنوف".
وقال إن اسم "راما" معناه إله من آلهة الهندوس والذين ظنوا معناه أرض الحرم فالمقصود بالحرم هو الحرم الذي يتبع آلهتهم الهندوسية.
اسم "أنية"وهو اسم مشهور لدى العاصميين، وقد سألنا إحدى السيدات تسمى "آنية"وهي قاضية معروفة شغلت رئاسة إحدى المجالس القضائية في الجزائر عن معنى اسمها وقالت بان معناه مشتق من "آني" ويقصد به الوقت الحالي، في حين أن هذا الاسم هو مذكور في القران الكريم في الآية 5 من سورة الغاشية "تسقى من عين آنية" والعين الآنية حسب تفسير ابن كثير هي عين في جهنم مياهها ساخنة إلى درجة الغليان يشرب منها الكفار.
وقد ذكر المفكر الشيخ خالد الجبير عشرة أسماء إناث كثيرة الانتشار والتداول في الدول العربية ونهى عنها ودعا إلى تجنبها نظرا لمعانيها وهي"لارا راما، مايا، ريناد، لمار، ريماس، يارا، وجد، وتين، وهنوف".قال إن اسم "راما" معناه إله من آلهة الهندوس والذين ظنوا معناه أرض الحرم فالمقصود بالحرم هو الحرم الذي يتبع آلهتهم الهندوسية.
وقد نص العلماء على حرمة التسمية بأسماء الأصنام والشياطين، ورؤوس الكفر.
الاسم "لارا" ويعني روح ترعى العائلات عند الرومان وألهة البيوت، يتضمن معنى يتنافى مع الدين وفي قصص أديان الوثنيين - إن لارا هي آلهة، وقد شاع هذا الاسم في ايطاليا أولا قبل القرن التاسع عشر ظناً من الايطاليين أنه اسم مشتق من الاسم اليوناني"لاريسا".
الاسم "ريـنـاد" ومعناه أن يسود القلب من الذنوب والمعاصي.الاسم "ريماس" ومعناه حسب الشيخ خالد الجبير ظلمة القبور الموحشة وقيل مؤخرة الغزال، وقيل أيضا معناه صغير الجن، وقد شاع اسم ريماس في السنوات الماضية في الجزائر وأصبح من أحدث الأسماء التي تسمى بها الإناث وقد حاول الكثيرين إيجاد معنى لاسم ريماس في المعاجم العربية لكن لم يتم الحصول في معاجم اللغة على معنى ريماس حيث أنه اسم أعجمي.
ويقال أن "ريماس" أصله ألماس ،ومن الممكن أن يكون خليطاً بين الذهب والأحجار الكريمة.
أما في معجم الألفاظ فلا يوجد سوى "ر م س "، تعني التغطية والستر ، يقال أرمسته أي غطته، وقد حصل جدل ديني حول معنى إسم ريماس وشرعيته فقد قال البعض أن معناه هو القبر ورفض البعض وقال أن رمس تختلف عن ريماس، ف "ريماس" اسم أعجمي ورمس كلمة عربية وكلمة ريماس ليست من جذورها اللغوية.
الاسم "لــمـار"وهي كلمة فارسية بمعنى أنثى الكلب ومذكرها "دليمار"، وقد ظن الكثير من الناس أن لمار يعني بريق الألماس وماء الذهب ولكن ذلك غير صحيح.الاسم"مـايـا" وهو أيضا من أسماء الإناث الشائع في الجزائر وهو اسم قبائل عاشت في أمريكا قديما.
الاسم "يارا" وهي كلمه فارسيه تعني الأكل المحترق.
الاسم "وجد" معناه حرقة القلب واسم من أسماء الجن.
الاسم "وتين"، يقال أنه من الحبل الوتين ولكن هو اسم جماعه من الكفار يقمن بفعل الفاحشة يقال عنهم وتين.
الاسم "هنوف" يقال أنه من الغرام ولكن هو اسم جنية تعيش في الحمامات والخلاء.
يذكر أن العديد من الجزائريين أحيوا الأسماء الخالدة للصحابة والأنبياء والرسل والشهداء وأمهات المؤمنين ويسمون بها مواليدهن، فبرزت الأسماء القديمة التي لا تزول كاسم زينب وخديجة وعائشة وفاطمة، في حين يتجه البعض لاختيار الأسماء الغريبة والعصرية التي تتماشى مع الموضة فيسمون بناتهم بأسماء لا معنى لها أو لا يعرفون معانيها عن جهل أو تقليد أو اعتقاد خاطئ. منقول l

[khaled-M]

لا شك أن مسألة الأسماء من المسائل المهمة في حياة الناس ، إذ الاسم عنوان المسمى ودليل عليه وضرورة للتفاهم معه ومنه وإليه ، وهو للمسمى زينة ووعاء وشعار يُدعى به في الآخرة والأولى ، وتنويه بالدين ، وإشعار بأنه من أهل هذا الدين ، وهو في طبائع الناس له اعتباراته ودلالاته ، فهو عندهم كالثوب ، إن قَصُر شان ، وإن طال شان .

والأصل في الأسماء الإباحة والجواز ، غير أن هناك بعض المحاذير الشرعية التي ينبغي اجتنابها عند اختيار الأسماء منها :

- التعبيد لغير الله عز وجل ، سواء لنبي مرسل أو ملك مقرب ، فلا يجوز التعبيد لغير الله عز وجل مطلقا ، ومن الأسماء المعبدة لغير الله عبد الرسول ، عبد النبي ، عبد الأمير ، وغيرها من الأسماء التي تفيد التعبيد أو الذلة لغير الله عز وجل . وهذه الأسماء يجب تغييرها لمن تسمى بها أو سماه أهله بها ، قال الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه : كان اسمي عبد عمرو - وفي رواية عبد الكعبة - ، فلما أسلمت سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن . رواه الحاكم 3/306 ووافقه الذهبي .

- التسمية باسم من أسماء الله تبارك وتعالى ، التي اختص بها نفسه سبحانه ، كأن يسمي الخالق أو الرازق أو الرب أو الرحمن ونحوها مما اختص بها الله عز وجل ، أو باسم لا يصدق وصفه لغير الله عز وجل مثل ملك الملوك ، أو القاهر ونحوه ، وهذا النوع من الأسماء يحرم التسمي به ويجب تغييره . قال الله عز وجل : ( هل تعلم له سميا ) .

- التسمي بأسماء الكفار الخاصة بهم ، الدالة عليهم دون غيرهم ، مثل عبد المسيح وبطرس وجرجس ونحوها من الأسماء الدالة على ملة الكفر .

- التسمي بأسماء الأصنام أو الطواغيت المعبودة من دون الله ، كالتسمي بشيطان ونحوه .

وكل ما سبق من الأسماء لا يجوز التسمي به بل هو حرام ، وعلى من تسمى به أو سماه به غيره أن يغيره .

- يكره التسمي بما تنفر النفوس من معناه من الأسماء ، إما لما يحمله من معنى قبيح أو مثير للسخرية ، كما أن فيه مخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بتحسين الأسماء ، ومثال ذلك اسم حرب ، ورشاش ، وهيام وهو اسم مرض يصيب الإبل ونحوها من الأسماء التي تحمل معان قبيحة وغير حسنة .

- يكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة أو شهوانية ، ويكثر هذا في تسمية الإناث ، مثل بعض الأسماء التي تحمل أوصافا جنسية أو شهوانية .

- يكره تعمد التسمي بأسماء الفساق من المغنيين والمغنيات والممثلين والممثلات ونحوهم ، فإن كانوا يحملون أسماء حسنة فيجوز التسمي بها لكن لأجل معانيها الحسنة وليس لأجل التشبه بهم أو تقليدهم .

- يكره التسمي بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية ، مثل سارق وظالم ، أو التسمي بأسماء الفراعنة والعصاة مثل فرعون وهامان وقارون .

- ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة ، مثل الحمار والكلب والقرد ونحوها .

- تكره التسمية بكل اسم مضاف إلى الدين والإسلام ، مثل نور الدين وشمس الدين وكذلك نور الإسلام وشمس الإسلام ، لما فيها من إعطاء المسمى فوق حقه ، وقد كان علماء السلف يكرهون تلقيبهم بهذه الألقاب ، فقد كان الإمام النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيي الدين ، وكذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى كان يكره تلقيبه بتقي الدين وكان يقول : لكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر .

- وتكره الإضافة إلى اسم الله عز وجل غير عبد الله ، وذلك مثل حسب الله ، ورحمة الله ونحوه . وكذلك الإضافة إلى لفظ الرسول .

- ويكره التسمي بأسماء الملائكة ، وكذلك بأسماء سور القرآن مثل طه ويس ونحوها ، وهذه الأسماء هي من الحروف المقطعة وليست من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم . انظر تحفة المودود لابن القيم رحمه الله تعالى ص109 .

وهذه الأسماء المكروهة ، إنما يكره التسمي بها ابتداء ، أما من سماه أهله بذلك وقد كبر ويصعب عليه تغييرها فلا يجب عليه التغيير .

ومراتب الأسماء أربعة :

المرتبة الأولى : اسميْ عبد الله وعبد الرحمن ، وذلك لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن ) رواه مسلم في صحيحه 1398 .

المرتبة الثانية : سائر الأسماء المعبدة لله عز وجل : مثل عبد العزيز وعبد الرحيم وعبد الملك وعبد الإله وعبد السلام وغيرها من الأسماء المعبدة لله عز وجل .

المرتبة الثالثة : أسماء الأنبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام ، ولاشك أن خيرهم وأفضلهم وسيدهم هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومن أسمائه كذلك أحمد ، ثم أولوا العزم من الرسل وهم إبراهيم وموسى وعيسى ونوح عليهم الصلاة والسلام ، ثم سائر الأنبياء والمرسلين عليهم جميعا صلوات الله وسلامه .

المرتبة الرابعة : أسماء عباد الله الصالحين ، وعلى رأسهم صحابة نبينا الكريم ، فيستحب التسمي بأسمائهم الحسنة اقتداء بهم وطلبا لرفعة الدرجة .

المرتبة الخامسة : كل اسم حسن ذو معنى صحيح جميل .

ويحسن مراعاة بعض الأمور عند تسمية الأبناء منها :

1 - معرفة أن هذا الاسم سيكون ملازما له طوال حياته وقد يسبب له من الضيق والإحراج ما يجعله يضيق بوالده أو والدته أو من سماه بهذا الاسم .

2 - عند النظر في الأسماء لاختيار أحدها ، ينبغي تقليبه على وجوه عدة ، فينظر في الاسم في ذاته ، وينظر إليه من حيث كونه طفلا صغيرا ثم شابا يافعا ثم شيخا كبيرا وأبا ، ومدى مناسبة الاسم إذا تكنى به ، ومدى ملاءمته لاسم أبيه وهكذا .

3 - التسمية حق مشروع للوالد لأنه هو الذي سينسب إليه ، لكن يستحب للوالد أن يشرك الأم في اختيار الاسم ويأخذ برأيها إن كان حسنا إرضاء لها .

4 - يجب نسبة الولد لأبيه ولو كان متوفيا أو مطلِّقا أو نحوه ، ولو لم يرْعَه ولم يره البتة ، ويحرم مطلقا نسبة الولد لغير أبيه ، إلا في حالة واحدة ، هي أن يكون الولد أتى من سفاح والعياذ بالله ، فإنه ينسب حينئذ لأمه ولا تجوز نسبته لأبيه ..

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

موضووووع قيم و مهم و موفق و مفيد...
بوركت جهودك، و جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك

[manal mimicha]

بوركت

جزاكم الله الف خير

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

جزاك الله خيرا و متع بك و بارك فيك

[أيمن شبيطة]

موضوع بالغ الاهمية ..
على فكرة لفت انتباهي الى اسم ثوامين لاحد اساتذتي ولدا الاسبوع الماضي
سيلين و إلين احترت في المعنى ههه والأغرب ان الاستاذ يدرس مادة الشريعة !

[♥ياسمين عاشقة العلم♥]

***************************************موضوع مهم فعلا لقد اكتسحت هذه الاسماء الغريبة***********هه مثل يارا على سبيل المثال

[أيمن شبيطة]

بحثت لتوي عن معنى الاسمين وانظري المفاجأة:
سيلين : اسم يوناني معناه آلهة القمر !
وإالين : اسم انجليزي حسن وجميل المنظر ^^

[القائدة]

و كذلك
اسم
الكاهينة

استنكر جدا تسمية بناتنا بهذا الاسم
فهذه الكاهنة
عدوة الله
حاربت الاسلام
و عاثت في الارض فسادا
الا ان اتباعها و إحبابها من بني جلدتها
يحاولون تغليط التاريخ
و يصورونها بطلة !
بل هناك من قال انها ماتت على دين الاسلام !
لم يصلني ذلك حقيقة !

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled-m;39946431

[center

موضووووع قيم و مهم و موفق و مفيد...
بوركت جهودك، و جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك[/center]

جزاك الله خير أيها الأخ الكريم على الاضافة الشافية والكافية
بوركت ...زادك الله علما نافعا
شكرا لاطالعك على الموضوع ....دمت متتبعا وفيا

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manal mimicha

بوركت

جزاكم الله الف خير

وفيك بارك الرحمان
شكرا لمرورك يا طيبة

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر الى الله السُّلمي

جزاك الله خيرا و متع بك و بارك فيك

وفيك بارك الرحمان يا كريم الأصل
بوركت ....شكرا على المرور الطيب
دمت وفيا

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن شبيطة

موضوع بالغ الاهمية ..
على فكرة لفت انتباهي الى اسم ثوامين لاحد اساتذتي ولدا الاسبوع الماضي
سيلين و إلين احترت في المعنى ههه والأغرب ان الاستاذ يدرس مادة الشريعة !

أهلا بك أيمن ...سررت لمرورك يا ولدي
فعلا هناك أسماء نحتار في معناها ...والمفروض أننا نبحث عن معنى الاسم أولا ثم نطلقه على أبنائنا
شكرا لك على البحث على معنى هذين الاسمين
فكما ذكرت الاسم الاول كان معناه والعياذ بالله...... والثاني لا بأس به
فماذا سيفعل هذا الأستاذ اذا علم بمعنى اسم ابنته ياترى ...سِؤال يدعو للحيرة ؟
دمت متتبعا وفيا يا كريم الأصل .....تحياتي

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

و كذلك
اسم
الكاهينة

استنكر جدا تسمية بناتنا بهذا الاسم
فهذه الكاهنة
عدوة الله
حاربت الاسلام
و عاثت في الارض فسادا
الا ان اتباعها و إحبابها من بني جلدتها
يحاولون تغليط التاريخ
و يصورونها بطلة !
بل هناك من قال انها ماتت على دين الاسلام !
لم يصلني ذلك حقيقة !

شكرا لك أيتها القائدة
انا مثلك أمقت هذا الاسم
لكن موجود وبكثرة خاصة عند الامازيغ
سررت لمرورك ....دمت وفية ...تحياتي

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♥ياسمين عاشقة العلم♥

***************************************موضوع مهم فعلا لقد اكتسحت هذه الاسماء الغريبة***********هه مثل يارا على سبيل المثال

اهلا بالغالية يا سمين
ماذا نفعل أصبحنا نحتار في هذه الأسامي
وكل واحد يتباهى بتسمية ابنه أو ابنته باسم غريب
ولم نسمع به من قبل .....ربي يهدينا جميعا
شكرا على المرور الطيب يا طيبة

[لينة نور]

فاسم "أروى" مثلا مكروه لأنه على اسم زوجة أبو لهب وهي من كبار سيدات قريش وكان اسمها أروى بنت حرب بن أمية أخت أبي سفيان، وهي أكثر النساء إساءة للرسول صلى الله عليه وسلم ونزلت فيها أية كريمة تبشرها بعذاب شديد في سورة المسد "وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد"صدق الله العظيم.اسم

السلام عليكم

وأروى ايضا اسم عمة رسول الله صل الله عليه وسلم ، وحتى ان لم تكن فمن غير المنطقي أن نترك اسما لأن أحدا مسما به ليس بصالح .